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玑是什么意思权威发布_暨是什么意思(2024年11月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-11-26

玑是什么意思

；看了小火的一些长评，说实话我是不太舒服的所以我想反驳一下，首先是最接受不了的说p把宣玑写成摄像头，这已经是对角色的不尊重了，我同意这本书很多要表达的点在盛灵渊身上，人物塑造也是灵渊更复杂一点，但是这就能否认宣玑存在的价值吗？宣玑从当年那个天真的小剑灵到天魔剑碎化为守火人在人间蹉跎三千年的所有经历和感受都可以视而不见或者不在意吗？我并不觉得宣玑的形象刻画有什么问题，不管是三千年前在灵渊身体里无忧无虑的小剑灵，还是三千年后面热心冷人情练达的宣主任，他都是一个有血有肉的人，从来不是只是用来记录剧情人物的工具。其次是玑灵cp感的问题，不是所有人能get到我能理解，但说不能磕cp是什么意思？给的理由居然是两人的线差距太大？给我一种人家xql在书里拼尽全力为两人的爱情争得一点希望，把3000年前的be改成三千年后的he，而局外人却因认为他们身份和经历不对等而觉得他们不能走到一起。是，盛灵渊需要考虑的很多东西宣玑都一无所知，宣玑隔岸观火，但是这份天真是灵渊一直想守护的。我想原著已经讲的很清楚小玑对灵渊的意义，我不明白难道因为两人不能站在一个角度不能观念一致的考虑问题就否认他们的感情吗？还有三千年后两人所谓的试探和机锋也是在不记得对方的前提下吧，两个聪明人想的多不是正常吗？而且在相处中不断窥见往日之事到两人跨越千年的重逢不让人感动吗？他们爱得是很累，但是再累灵渊也会本能地因为小玑的一点气息醒来，再累宣玑也温养朱雀血脉三千年只为有朝一日故人能相见。玑灵永远都是双向奔赴，没有谁配不上谁的问题。至于说宣玑一直吸血一直拖后腿的我懒的喷，最后祝玑灵99，不懂玑灵神仙爱情的没品了

再说两个GT5好玩儿的点：发布会上出现了两个相对陌生的名词，玄玑感知系统和向日葵定位系统。具体是啥意思，有什么功能呢？玄玑感知系统可以更直观看见手表背面的超感知模组变多了(以前6通道，现在12通道)，而且采用超隔光玻璃工艺，可以让通过手腕接触运动时的体能变化数据更加准确和快速。定位系统-向日葵系统，向日葵朝太阳，而GT5在运动模式打开时会始终朝着卫星𐟛𐯸，所以定位更快也更准。「华为发布会」「华为玄玑感知系统」上海ⷤ𘊦𕷤𝓨‚𒩦†

𐟎𖠥㰥𞋥晴™：五微篇 𐟌𘊰Ÿ“– 朗读与断句：首先，拿起书本，大声朗读，学会如何断句。这样能帮助你更好地理解文章的内容。 𐟔 翻译与理解：接着，逐句翻译，理解每个词的意思。不要急于求成，慢慢来，细细品味。 𐟒ᠧ†Ÿ读与背诵：最后，熟读成诵。一遍又一遍地朗读，直到你能流利地背诵出来。这样不仅能提高你的语感，还能加深对文章的理解。 𐟌ˆ 五微篇精选：来对往，密对稀。燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥。客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。乡阳片落，绿原上成童妇。 𐟓š 注解：月朗：月光明亮。露重：露水很多，凝聚在一起的样子。霜菊瘦：秋天被霜打过的菊花枯萎衰败，故用“瘦”来形容。雨梅肥：被春雨浇灌、滋润的梅子生命力旺盛，故用“肥”来形容。客路：指旅途。渔矶：水边突出的大岩石或滩地，渔人在上面钓鱼。珠玑：泛指珍珠，圆的称“珠”，不圆的称“玑”。此处用珍珠来形容清晨花草上晶莹剔透的露珠。款：斜；倚靠。石枕：将石头当作枕头（倚靠着休息）。秋寒妇念寄边衣：汉时边塞战事多发，男子常到边关征战，到秋冬季节，家中的妻子向边关寄送寒衣。边衣：边关战士的衣物。渔父：渔翁。此处“父”读fu，是老人的意思。莎：草的一种，多生在河边湿地上，也泛指草，“绿莎原”即碧绿的草原。

前阵儿啊，电视剧《甄嬛传》开播都十年喽。这一晃十年过去啦，那些“小主啊，娘娘”啥的台词，还有穿戴打扮，大伙还老是念叨着呢。在各种各样的短视频平台上，居然冒出来好多“十级”甄嬛学者呢。有网友打趣说：“一部《甄嬛传》，让一大批博主有饭吃喽。” 可是呢，要说那种在细枝末节上反复琢磨的十级学者啊，《红楼梦》那可算是老祖宗喽。在《红楼梦》跟前儿，《甄嬛传》简直就是小巫见大巫啦。《红楼梦》出来都两百多年了，总共八十三万字呢，人们翻过来倒过去地看，都快把它看烂糊了。为啥呢？一个原因就是，它是咱中国的四大名著之一，这《红楼梦》的文学性可强得很呢。曹雪芹在另一方面可真会埋伏笔，用那种草蛇灰线的写法，让人看多少回都能有新发现，老能冒出新问题，再琢磨琢磨就能找着答案。今儿个，咱这篇文也得跟大伙唠唠《红楼》里的一个小细节。书里那男主啊，您可能不知道，贾宝玉可不是他的大名儿，那只是他的小字呢。那他的大名到底是啥呀？【贾府的小少爷“宝玉”真名究竟是什么？】小时候看《红楼梦》的电视剧，心里就直犯嘀咕，贾宝玉他哥哥，像贾琏、贾珠、贾环，名字都是俩字儿，咋就他的名字是三个字呢？您瞧，剧里在书刚开篇的时候就说了，有个比自己大一岁的哥哥，小名叫宝玉呢，这显然不是他的大名啊。这样的手法到处都能瞧见，自然而然地，整本书里都没提到贾宝玉。咱都晓得《红楼梦》这故事是拿神话起头的。书里写的贾府那些个人物啊，全都是神仙转投人世的。那绛珠仙子呢，为了报答神瑛侍者给她浇水的恩情，就打算再世为人，还说要把一辈子的眼泪都还给他呢。就这么着，俩人的故事在这一世就开始了。贾宝玉是衔着玉生下来的，他跟这块玉可有缘分了。这本书原来叫《石头记》呢。这孩子出生的时候特别有福气，身份也尊贵，所以就给他取名叫宝玉。书里贾府的人呐，总共是五代。都说五代人去经营那宏图大业，可也比不过五代人败家呀，最后衰败了，这就是应了“君子之泽，五代而斩”这么个意思。贾府这么个大宗族，取名都得照着族谱来。他们家四代人的名字啊，都分别带水、代、文、王、草这些相关的偏旁部首呢。宝玉是第四代的，名字里得有斜玉，就是王字旁，都用单字取名。【众说纷纭，对宝玉的名字有几种猜测】有些人看书里第一章提到的，贾宝玉的前世是“神瑛侍者”呢。这“神瑛侍者”里有个“瑛”字，是王字旁，就有人说他大名该是贾瑛，文学家周汝昌先生也认可这种说法。还有些爱好者呢，为了支撑这个观点，还在书里找出个片段。贾母呀，曾经把一只鹦鹉送给林黛玉的丫鬟了。在清代，鹦鹉被叫做鹦哥，这鹦哥被安排到林黛玉那儿，就应了二人姻缘的伏笔。也有人讲啊，宝玉的大名该是贾玑呢。这玑字啊，也是王字旁的。有那热心的读者，到文章里头去抠字眼儿，通过断句认字儿，还真就找着出处了。林黛玉头一回进府，打荣禧堂路过的时候瞧见了一副对子，对子上写着“座上珠玑昭日月，堂前黼（f甠)黻(f㺯𜉧„•烟霞”。曹雪芹下笔那可是每个字都仔细琢磨过的，不会有一点多余的东西。既然贾政的大儿子叫贾珠，这是上联里“珠玑”的第一个字，那宝玉身为二儿子，很可能就会被起名叫贾玑呢。可这种说法，没法让人全信。为啥呢？在古汉语里，“珠”字那是寓意吉祥的，经常会用到。不管是起名啊，还是写对联啊，用到这个字的可能性都不小，所以说不定就是个巧合罢了。第三种流传的说法呢，说真名就在“贾宝玉”这仨字儿里，应该是叫贾宝，这说法也有不少人赞成。宝的繁体字是“寳”，这繁体字里有王字旁呢，家里的小厮和丫鬟都管贾宝玉叫“宝二爷”。从书里其他人的称呼来看呢，像贾珍，人家都喊珍大爷；贾琏呢，大家尊称琏二爷；贾珠是被叫做珠大爷的；贾环就被称作环三爷。这么一琢磨，这个“爷”的尊称啊，就是他们的名字。那他们都管贾宝玉叫宝二爷，这么着就能看出来，他的名字是贾宝。最后有一种说法，他就叫贾玉呢。为啥这么说呢？这是从文中第一回里一首诗歌的注释推断出来的。那注释里有句批注写着“甄玉，贾玉一干人等”，就这么着认定他大名叫贾玉了。贾宝和贾玉这两种说法，我可不太赞同。为啥呢？一来呀，这不符合那左右结构带王字旁的要求；二来呢，这谜底都明晃晃地写在贾宝玉的名字里了，太浅陋了，这可不是曹公的风格。【答案就隐藏在“贾琏贾珠贾环”当中】最后来介绍一下笔者所赞同的观点，这个观点是关于贾珏（ju㩯𜉧š„。首先啊，贾珏这个“珏”字呢，正好符合王字旁加上个玉字的意思，而且它是单字。再就是，“珏”字的意思就是王和玉凑一块儿，就是玉里的王，这可比其他玉字辈的男孩都要高贵、独特，也更配得上男主的身份。其次啊，贾宝玉还有贾琏、贾珠、贾环这三位公子呢，他们名字搁一块儿就是“珠，琏，珏，环”，这四个字连起来念就成了“株连绝宦”。这正好跟同辈份的另外四位公子对应的名字“元，迎，探，惜”所表示的“原应叹息”对上了。那时候清朝的文字狱可严重了，曹雪芹哪敢把这种话明明白白说出来呀，只能隐晦着来表示呗。最后呢，珏字是由两个玉组成的。这正合书里写的贾宝玉和林黛玉双玉的感情线。贾珏嘛，就是假的双玉，这就预示着他俩的感情到最后是个悲剧。贾珏这名字啊，跟“假爵”“假觉”同音呢。这就是在告诉看书的人呐，那爵位是假的，觉悟也是假的，就像做了一场南柯梦似的，到最后啥都没落下呀。老是有这么个说法，说后四十回是别人续写的。咱们从前八十回里找找线索，晓得他前世是神瑛侍者，那他的名字最后肯定会在警幻案上出现的。但这个事儿的答案啊，恐怕得曹公曹雪芹自个儿来答才明白呢，咱们也就是尽可能寻个合理的说法。您要是有自个儿的想法和猜测呢，也能搜集资料去论证。

2400年前，曾国的国君去世了，没想到几个容貌姣好的婢女掰开了他的嘴，将一些有如黄豆米粒大小的东西都倒了进去。为什么他的嘴里面要塞满这么多奇奇怪怪的东西，而塞满的东西又是什么？曾侯乙的墓穴被发现于1978年，而举世闻名的青铜编钟也被发掘出来。曾侯乙的墓穴有220平方米，但是却有15404件随葬品，而在这之中，各种饰品以及乐器都应有尽有，尽管这个地方不大，但是却五脏俱全。曾侯乙这个人是一个多才多艺的人，在他的墓穴之中的乐器都是被用过的。而在东室主棺之中有一具白骨，自然是他自己，除此以外，还有8具陪棺，在西侧还有13具陪棺。而这21具陪棺之中俺不都是女性，全部都是人自身殉，身份则可能是乐工。而曾侯乙的棺材，不管是哪个盗墓贼来了肯定都是偷不走的，青铜架楠木彩绘棺因为其重量高达7000公斤，所以说无论是谁来了，都是绝对搬不走这块棺材的。不仅如此，还有狗棺，看来曾侯乙还特别的喜欢小狗。而在中厅则有非常非常多的乐器，甚至专门安置了一个大厅，在另外一个世界准备接客，看来，陪棺其实也并不是没有道理的。那么曾侯乙嘴巴里面装的东西又到底是什么？经过考察，最终发现曾侯乙嘴巴里面的东西其实都是微雕玉器，其中有2只玉狗、3条玉鱼、还有3只玉鸭、3只玉猪以及4只玉羊和6只玉牛。难道说是因为他喜欢很多的小动物，其实也不然，这些小动物叫做玉饭。而在死者口中送“饭”，其实就是希望死者能够在死后依然饱餐，如果说放真的稻谷，那便很快就坏了，而玉石则是不朽的，所以说将其做成了玉石。而放在嘴里面的这些动物，不仅仅可以入口，而且还有看护的作用。当然了，玉饭也不是随随便便就能够放的，而是要求其中的玉饭要跟主人的身份能够对应上。而在“周礼”上就有过相关的记载，天子含珠，而诸侯含玉，大夫含玑，而士则含贝，庶人才会含谷。在商周时期，卖得最好的应该是蝉状的玉饭，大概是古人都认为蝉蜕有一种凤凰涅槃的感觉。而蝉往往存在于高高的枝头上，也有一种飞上枝头想成为凤凰的感觉。而慈禧太后在去世以后，嘴中也含了一颗夜明珠才下葬。而曾侯乙嘴巴之中的那些小玩意，其实也是一种特别的殉葬仪式。除了嘴巴之中含着的东西，古人还特别喜欢穿着“金缕玉衣”下葬，比如说在中山靖王刘胜墓中就出土了一件玉衣。尽管玉衣十分珍贵，但是由于其重量太重，所以说不好搬运。而还有一层意思，玉还能够代表不朽，穿着玉衣从某种意思上来说也是希望能够永生。后世还发明了“九窍玉”，就是想要封住人的九窍，以便于能够永生。而口中的玉器是21个，正好对应上21个陪葬人数。在史书之中，尽管曾侯乙没有留下太多痕迹，但是却为我们留下了十分珍贵的文物，而这些文物的出土，无疑对我们来说有着巨大的意义。

开封市龙亭公园前面有一条小路，从龙亭公园门口到东边的解放大道大约只有两三千米的距离，却有三个街名。西边一段叫做刷绒街，中间是三胜街，靠近东边解放大道的叫文庙街。刷绒街是因为从前这边有一个绒线内衣厂，女工要进行刷绒线作业而得名，三胜街我不知道来历，而文庙街当然是因为有了一个文庙的缘故。文庙或者夫子庙是传承儒家思想的精神家园，大约过去有些名气的城市都有。而开封市的文庙历史悠久也非常出名，毕竟做过国都，不做首都省会也做了几百年，文庙建的既宏大又宽敞，但也经过几次重修重建。儒教在中国是有很高地位的，到了五四运动以后渐渐的受到了冷落，特别是到后来更是被批判的程度，被扫进历史的垃圾堆，文庙的地位也一落千丈。大约在1950年的时候文庙还在，改成了一个小学。后来小学停办改成了开封市七中。当年在工厂工作时候，有同事原来七中的学生，自称自己是在庙里读的书。再后来七中也搬走了，这一片地方又成了开封市第一师范学校的校址，也就是所谓的一师。在前几年高校扩招院校大合并的时候，开封市的第一师范第二师范被合并到了开封市教育学院，三所学校合到了一块升级为大专另外在北环选地盖了新校，这里就成了一个荒废的校园。荒废归荒废，老的校园里面还留下的不少老建筑，特别是从前的文庙的棂星门还在，门前看门的一对石狮子忠实的守卫着，儒家思想的一点点阴魂还荡漾在这片文庙的老屋里。可惜到了2014年世界客属大会在开封召开。当权者看中了这片荒园，吹鼓手信誓旦旦的说这里就是北宋时代的珠玑巷所在地，为的是给客属大会增加个噱头而已。玑珠巷原是广州南雄一个街道的名字，有许多东南亚华侨都自称老家是玑珠巷的。更有人考证，玑珠巷的源头是在河南开封，当年北宋灭亡，衣冠南渡，无数难民来自东京的玑珠巷，这些人思乡心切就把他们生活的地方也叫做玑珠巷。其实，历史就是传说，即便是宋朝的时候有玑珠巷也早已淹没在滔滔的黄河水下，和现在的文庙扯不上边。当年听说拆学校修玑珠巷这件事我就反对，记得在开封网社区上曾写过“文庙乎，玑珠巷乎？”提出了质疑。意思是说开大会或者建玑珠巷随便找在开封市找一片荒凉的地方，建一个场所举办举办后就算完事。非在一个原来有文化底蕴的地方拔掉再建一个传说中的玑珠巷，实在是荒唐。当年这个帖子还比较受欢迎，点击率很高，以至于后来网站就把这个帖子给删掉了。但对于这个观点我一直是坚持的，可惜小老百姓的话说了白说。时间过得真快，当年的客属大会一晃10年过去了，如今哪个被叫做玑珠巷或者是原来文庙的地方，大会所建造的建筑物还在，但是冷冷清清。原来设想的用这个大会带动了这个地方的经济繁荣并没有达到。西边被拆迁过的学校里边依然是空空荡荡的一片荒地。大会所建的守望阁孤苦伶仃的守望者，阁前的孔夫子的有些唐突不合时宜。当年的权贵门大约有些于心不忍，弄个老头来证明这里还与文庙有一些关联吧。而旧的棂星门和两个大狮子还摆放在那里，被刷了新漆，像找不到故乡外人，有些不知所措。而每一次我经过文庙街，看见那孤零零的孔夫子，看见棂星门心里就有说不出来的痛。当初如果保留这点地方，把它修建成一个真正的文庙，现在大约是另外一番情景。我们一直说传承国学，传承国学总需要一个场所一个地方吧。如今我们修那么多商场，那么多楼房，偏偏这么大一个城市就不能修一个真正的文庙，不能有一个讲仁义礼智信的地方，不能有一个讲论语，讲孟子的学校？

按照我的理解，这个玄玑感知系统其实就是把之前的各种监测技术整合到了一起，做了一个统称，不过应该也和新的硬件有一些关系。但是吧，老用户其实没必要纠结自己的设备能不能升级，之前B站看到过海外博主的测试，GT5系列的精度和之前的GT3 Pro比，其实还差点意思，估计这套新硬件华为还没有完全优化到位[二哈]

𐟒᥍Ž为手表新功能揭秘𐟎‰ 𐟎华为新款手表WATCH GT 5 Pro带来了令人惊艳的功能升级！首先，它配备了华为向日葵定位系统和玄玑感知系统，让你的运动轨迹和健康数据更加精准。𐟏ƒ‍♂️ 𐟒꨿™款手表支持100多种运动模式，无论你是跑步爱好者还是自行车骑士，都能找到适合自己的专业级功能。更有意思的是，它还提供了全球15000个高尔夫球场的3D地图，让你在享受高尔夫的同时，也能轻松了解球场布局。𐟏Œ️‍♂️ 𐟒—而且，WATCH GT 5 Pro在健康监测方面也有着出色的表现。它具备改进的心率和血氧跟踪功能，以及心电图分析，让你随时掌握自己的身体状况。更值得一提的是，它还首发搭载了情绪健康助手，让你随时了解自己的情绪状态，保持身心健康。𐟒ꊊ𐟔‹续航方面，42mm版本的Watch GT 5 Pro支持最长7天的电池续航时间，而46mm版更是长达两周！而且只需60分钟即可充满电，非常方便！𐟔Œ 总之，华为WATCH GT 5 Pro是一款功能强大、实用便捷的手表，无论是运动爱好者还是健康追求者，都不应错过！𐟌Ÿ

GT系列首次搭载“玄玑感知系统”，华为手表这次大有玄机 2024年9月24日，华为举办了秋季全场景新品发布会。会上华为发布了全新的智能手表华为WATCH GT 5系列，包含华为WATCH GT 5与华为WATCH GT 5 Pro两款产品，均采用了前沿的几何锋芒美学设计理念，全系列手表共提供钛空银、曜石黑、陶瓷白、冰川白、托帕蓝、马鞍棕等11款潮流配色。标准版售价为1488元起，华为WATCH GT 5 Pro售价为2488元起。一直以来，华为WATCH GT系列的目标受众就是运动人士，致力于为热爱运动的用户群体提供精准、科学的服务。在此次发布会上，华为正式发布了玄玑感知系统，GT 5也被誉为“全球首款搭载玄玑感知系统的智能穿戴设备”，开启了智能穿戴设备感知系统的新篇章。华为在会上对外表示，今年华为运动健康体征监测模组及算法迎来了三年来最大的跨越式升级，玄玑也是华为穿戴迄今为止最准确、最全面、最快速的感知系统。 “玄玑感知系统是华为在运动健康监测领域的一项重大突破，将继续引领技术发展方向。我们致力于通过技术，帮助用户建立积极、科学的生活方式。”华为终端BG智能穿戴与运动健康产品线总裁张炜表示。为什么要命名为“玄玑感知系统”？玄玑，“玄”在古代汉语中通常指深黑色或深蓝色，有着深远、神秘、微妙难测的意思；“玑”为观测仪器，通过天象观察，预测未来决定下一步的行动。以玄玑感知系统命名新一代运动健康体征监测技术，则寓意帮助人类观测身体奥秘，轻松帮助用户掌握个人健康状况，并给出科学的健康建议。玄玑感知系统的支持该系列智能手表在心率、血氧、呼吸率等基础指标的监测精度大幅提升，还荣获了瑞士SGS动态心率检测准确度认证。该系统还可以通过心率数据和自主神经序列分解算法，可评估用户的情绪状态和压力值，全新情绪健康助手能够帮助用户及时有效地进行情绪健康管理。还首发支持女性健康研究，可实现卵巢健康评估，助力用户深入了解身心健康。此外，华为WATCH GT 5系列带来多项全新运动模式，并全面继承了GT系列的长续航基因。根据华为实验室测试，华为WATCH GT 5 46mm和华为WATCH GT 5 Pro 46mm最长续航时间可达14天，在常规使用场景下，续航时长提高至9天，相较于上一代续航时长多1天，续航能力显著增强。首发搭载华为向日葵定位系统，轨迹精度、里程准确度、配速准确度大幅提升；支持40米自由潜及高尔夫球场模式，带来更丰富的专业运动体验。支持腕上全彩运动地图，首发腕上跑姿、运动涂鸦功能；支持更专业的越野跑模式，并首发越野跑分段导航功能。华为在智能可穿戴设备上的创新被认为是行业发展的重要风向标。东方财富证券分析认为，华为在可穿戴业务领域的创新举措将对整个行业产生深远影响。在发布会上，华为终端BG CEO何刚公布数据显示，华为在2024年上半年全球腕上可穿戴设备出货量中排名第一，并从2019年到2023年连续五年在中国的腕上可穿戴设备出货量也位居榜首。全球累计的腕上可穿戴设备出货量已经超过了1.5亿。 --------------------- 不保证以上内容的准确性和真实性。市场有风险，投资交易需谨慎。所涉标的不做任何推荐，据此投资交易，风险自担。科记汇，资深财经媒体人创办，财经报道先锋，年阅读观看量数亿。关注研究重大财经动态、企业家精神、商业文明发展历程，报道大型企业、上市公司、创业公司关键发展节点。内容同步数十家网络平台。欢迎提供报道线索和采访机会。

李清照《一剪梅》全解：相思之情无计可消《一剪梅ⷧ𚢨—•香残玉簟秋》是宋代女词人李清照的作品，词牌名为“一剪梅”，又名“一枝花”“腊前梅”“腊梅香”“腊梅春”“玉簟秋”“醉中”等。全词如下：红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。译文：粉红色的荷花已经凋谢，幽香也已消散，光滑如玉的竹席带着秋的凉意。解开绫罗裙，换着便装，独自登上小船。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？雁群飞回来时，月光已经洒满了西楼。落花独自地飘零着，水独自地流淌着。彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁闷着。这相思的愁苦实在无法排遣，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。注释：一剪梅：词牌名，双调六十字，前后段各六句、三平韵。另有双调六十字，前后段各六句、五平韵；双调五十九字，前段五句三平韵，后段六句三平韵等变体。红藕：红色的荷花。玉簟（di㠮）：光滑似玉的精美竹席。裳（ch㡮g）：古人穿的下衣，也泛指衣服。兰舟：这里指小船。锦书：前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》，寄其夫窦滔，计八百四十字，纵横反复，皆可诵读，文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字，或称锦书；亦泛为书信的美称。雁字：群雁飞时常排成“一”字或“人”字，诗文中因以雁字称群飞的大雁。月满西楼：意思是鸿雁飞回之时，西楼洒满了月光。一种相思，两处闲愁：意思是彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁闷着。才下眉头，却上心头：意思是眉上愁云刚消，心里又愁了起来。