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诸组词最新动态解析_诸组词两个字(2024年11月话题讨论)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

诸组词

2024年秋季四年级语文生字表大揭秘！ 𐟓š 教育部审定，2024年秋季四年级语文教科书，上册生字表大公开！ 𐟓– 识字表、写字表，重中之重，让孩子轻松掌握！ 𐟓 组词练习，巩固基础，字帖更新，同步学习！ 𐟌🠱6. 陡级链攀猴呵 - 峻砖隔仗扶单斤凝雄程 𐟌𒠱7. 绕幅栽耸宫隐狮态 - 殷墟绸廊陵寝萨堰尼 𐟌𜠱8. 鹅拳竖竟脖胸拖胳膊握摔 - 艺掌练捧挖示嗓撤哄堂幕摘 𐟌𗠱9. 戎尝诸竞唯 - 韭菜芹菜辣椒蒜藕薯芋姜 𐟌𑠲0. 词杯君征塞秦度杰鬼项 - 崛肃脆默晰离凡盼撑惩训斥燃 𐟓Œ 总计250个生字，让孩子在语文学习中更上一层楼！

每日一字｜你了解【阜】吗？ 𐟓š 字典释义：阜，读作f㹯𜌥œ襭—典中有几个主要的释义：名词：土山；丰富；高。形容词：丰富；富有；高。 𐟌„ 详细释义：名词象形字。甲骨文字形，像山崖边的石磴形，表示地势或升降等意义。阜作为左边偏旁，楷书写成阝。本义：土山。土山；阜，大陆也。山无石者，象形。 ——《说文》无石曰阜。 ——《广雅ⷩ‡Š丘》如山如阜，如冈如陵。 ——《诗ⷥ𐏩›…ⷥ䩤🝣€‹ 诸象以鼻破阜。 ——牛肃《纪闻》又如：阜陵（丘陵）；阜陆（高地）；阜丘（土山）；阜垤（小土丘）；土阜（土山）泛指山；有物于此，生于山阜，处于室堂。 ——《荀子ⷨ𕋣€‹ 又如：阜颠（山顶）；阜积（堆积如山）形容词丰富；富有；是时世平道治，民物阜康。 ——晋ⷠ常璩《华阳国志》又如：阜财（财富殷盛）；阜康（富庶安康）；阜货（财货盛多）高；泛泛淇右，有堂孔阜。 —— 元ⷠ虞集《赋卫节妇王妇人》 𐟓 组词：阜盛灵阜虎阜阜成陵阜物阜 𐟌𐠤𞋥导š 它平张的双翅不动地从天空斜插下，几乎触到河沟对岸的土阜。土阜是一个汉语词汇，释义为犹土丘。通过这些释义和例句，我们可以更全面地了解“阜”这个字的各种用法和含义。希望这篇文章能帮助你更好地掌握这个字！

《山海经》解读之凤凰你可能见过说完了“昆仑”我们再来说“凤凰”。据统计“凤凰”在山海经中出现了七次分别是《南山经》 “有鸟焉，其状如鸡，五彩而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。” “又东五百八十里，曰南禺之山……而东南流注于海，有凤凰、鹓雏。” 《海外西经》 “此诸夭之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤皇卵，民食之，甘露，民饮之，所欲自从也。” 《海内西经》 “开明西有凤皇、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。” “凤凰、鸾鸟皆戴瞂。” 《大荒南经》 “有载民之国。……爱歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。” 《大荒西经》 “西有王母之山，壑山、海山。有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。” “五彩之鸟仰天，曰鸣鸟，爰有百乐歌舞之凤。” 西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉，爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚。《海内西经》《大荒西经》有五彩之鸟，有冠，名曰狂鸟。又云：有五彩鸟，三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。与“昆仑”类似“凤凰”的形象在山海经中也十分模糊。有时候其状如鸡，五彩而文。有时候，戴蛇践蛇，膺有赤蛇。有时候在开明西。有时候在诸夭之野。有时候饮食自然，自歌自舞。有时候凤鸟之卵是食。形象、习性、分布场所甚至人们对它的态度都有差异。让我们来看一下古人对于凤凰的解释。古人对凤凰也是分开来解释的。有的解释成凤是雄性，皇是雌性。除了“凤凰”连在一起使用的情况，在《山海经》原文中我们还可以看到凤鸟与凰鸟一起使用或者凤鸟、皇鸟、鸾鸟一起用的情况。分别弄清楚这些字义这对“凤凰”这一语言结构的理解也许有所帮助。我们可以借助甲骨文字形对这三个字的本义进行初步的探寻。在甲骨文里的凤是一个美丽的大鸟的简笔画，头上戴着一个类似于王冠的东西。与龙是蛇状头戴着类似王冠状的东西有相同的元素。而凰是一个是一个美丽的大鸟，旁边有人跪拜。（凤凰的凰在山海经中也写做皇。在这里我们姑且先看一下凰这个表示凤凰意思的字的甲骨文字形。）凤字与龙字相同都戴着王冠，表示它们都一样，是受供奉的。有神的性质。而凰的特征也是受跪拜的鸟，依然有神的性质。在日常使用中指凤凰这个义项时更常用的是凤。比如成龙成凤、龙飞凤舞、吉光凤羽、凤冠霞帔、凤毛麟角…… 而凰字多与凤字配合使用，如景星凤凰、凤凰来仪、凤凰于飞、只凤孤凰、凤凰在笯…… 与凤和凰同时出现的还有鸾。鸾在组词时常与凤连用，又是甚至可以代替凤就是指凤凰，比如鸾俦凤侣、鸾漂凤泊、鸾管凤箫、鸾驾、鸾车…… 再让我来看一下甲骨文的鸾（字形取自《说文解字》）。它上半部分，有解释说它们是丝绳和语言加在一起表示被驯化的意思。这种说法有一点值得肯定的是，它明确了鸾这种称呼有一定的社会属性，是人们对熟知的某一类鸟的称呼，但在解释上有有些让人难以信服。我们把鸾和凤、和凰一起并列着来看，如果凤、和凰都是受供奉的鸟的话，那鸾是被驯化的鸟好像也说不太通。另一方面，由于甲骨文是表意文字，所以它里面出现的符号大多应该是形象事物，所以抽象的语言的言单独出现的可能性不大。让我再来借助一下鸾的形近字蛮和銮来解读这一问题。鸾的丝言丝的结构里面的言更像是龙和凤头顶的那个王冠，可能是指某类祭祀用品。所以鸾、蛮、銮头上的那个字符大概是用丝织品包裹的祭祀用品的意思，也就有神圣的、被祭拜的意味。再让我们用这个思路来解释一下鸾的形近字蛮和銮，“蛮”就是把虫当神圣事物进行祭拜的部族，与正统文化有异，所以有野蛮、蛮横这样的意味。而“銮”就是用金属来祭祀的意思，也就是最高等级的祭祀，也就有至高无上的意思，所以有金銮殿、銮驾这样的词语出现。由于语言在初创时期的模糊性特征，比如丝言丝这个结构与下面的虫和鸟和金的关系，有一些时候是因为崇拜而祭祀鸟和虫的意思，有一些时候是用金属制品来祭祀的意思，如果对青铜文化没有了解和认知的话解读起来就会困难，这就给解读者造成了很大的障碍。这下凤、凰、鸾这三个字它们无论在使用上还是在字形上的意思都统一了，就是受供奉和祭拜的鸟。所以它们在《山海经》里经常结伴出现。了解了凤鸟、凰鸟、鸾鸟单独的意思，再来让我们看“凤凰”这个语言结构。为什么它不是凤字单独出现而是与凰字一起出现呢。我们来看凤凰的写法。凤凰也可以写成凤皇。皇字（金文）的本意是太阳初升时光辉灿烂的样子，指有神性的东西，后来用来指代帝王。让我们来看一下比较常见的皇字加偏旁部首造出的字：煌、惶、蝗、篁、湟、偟、徨、隍…… 惶、徨、蝗这样的字应该是取了它的声音做了声旁，这在用皇造字的里比较常见，但你依然能找出皇字的意义。结合皇字比较古老的写法你就会发现煌才是承担了皇字本义的字，它最初指的是辉煌灿烂而引申出伟大的意思。这让人想起中国发现的最早的凤凰石刻，就是两只鸟身后有个一太阳。当然这里的太阳指的可能是凤凰是太阳里的鸟，类似的金乌。也可能指凤凰是像初升的太阳一样光辉灿烂的鸟，以此来体现它的神圣性。在这里把凤凰这两个字的关系就不是并列关系而是偏正关系，如果把它翻译成现代汉语就不是雄性的神鸟和雌性的神鸟而是鸟圣或者神鸟之王。等同于（在当地）最尊贵的鸟。这样看来凤鸟、凰鸟、鸾鸟、凤凰即使名字相同但它们所出现地域不同它们也可能根本不是一种鸟。这下就可以解释为什么《山海经》里的“凤凰”在不同的经里天差地别又被反复提及的原因了。至于凤凰到底在此书中是词还是短语其中的语素是否可以再分，其情况与昆仑基本一致，应该都是有一个语素（凤）可以划分出去而另外一个语素（凰）不可以的单语素词语。后人在把握它的语言单位和用法上是准确的。据统计现代汉语中的绝大多数词汇都是在不改变单字的意思的前提下由两个字组合而成的，因此与短语很难区分，现代汉语中大量离合词的存在证明着这一点。因此昆仑、凤凰在释义上把每个字单独解释就能理解整个词的意思这一点也不奇怪。昆仑与凤凰几乎是最早的汉语双音节词语，它们都被赋予了深厚的人文色彩，为后世双音节词语大量出现开了先河。《山海经》在语言使用上的痕迹为后世研究汉语发展史提供了丰富的养料。那么《山海经》里的“凤凰”到底指哪一种鸟呢？南山经中的凤凰可能是非洲肯尼亚的国鸟紫胸佛法僧，海内西经中的凤凰可能是蛇鹫，电视剧《与凤行》甚至还把它的形象作为凤凰搬上了银幕。另外孔雀其实也有吃蛇的习性，还有人根据出土的玉石凤凰的侧影形象推测出红腹锦鸡可能是凤凰的原型之一。不管这些猜测是否与原著中的凤凰形象相符，但从它出现的地点和描述上来看，书中的凤凰、凤鸟、凰鸟、鸾鸟应该并不只是一种鸟。而是有几种或者更多。值得注意的是“凤凰”与“昆仑”不同，它出现的最早的证据不是《山海经》。凤的字形在后世的演化中有反复强调其飞的特质的趋向，比如在鸟形的外部加上尘土的形状，或者风字框里面的部分加云，在使用上它也可以与风通用。而风是看不见，摸不到的。而凰旁边跪拜的人有的朝着鸟形有的却与鸟方向相反，这是有可能是造字之初字形不固定引起的，也有可能是因为跪拜者看不见凤凰所以跪反了。从这个角度上讲在很多时候凤凰的本意也许是指一种精神层面的神鸟，它不存在于现实世界而只存在于精神世界里。这与今人的认知是一致的。甚至有些情况下凰字旁边的跪拜者形象也是模糊的，它是不是表示声音的声旁也是存疑的。凤的形象与龙的形象相互对应，也有可能是古代女性图腾与男性图腾共存的证明。由于时代的发展“昆仑”与“凤凰”这两个语言单位的真实面貌一度非常模糊，但随着甲骨文的出土和现代语言学解析方法的运用我们可以对它们进行重新的理解和分析。它的多义趋向从另外一个侧面证明了中华文明自古以来博采众长的发展特征。《山海经》就像是穿越千年的模糊的远古之声，吸引着每一个人充满了好奇心的人为它着迷，期待着对它进行破译。

修改后（前天发的《更漏子九阕》因没考虑对仗问题，故此做了部分修改。请诸位老师们玉览指正！[作揖][鲜花]𐟙𐟍Ž𐟍𕰟Œ𙊊更漏子九阕.甲辰咏秋（组词） ——大中华诗词论坛沧浪诗话区第四十九次同题笔会“秋韵”稿件文/明月清风伴鹤飞一.秋风（词林正韵第二、四、十一部）去有声，来无影，菊桂恰逢佳境。浮归雁，纳流萤，悠然气宇清。时伴雨，时独步，催得枫红如诉。一阵阵，一场场，吹来稻谷香。二.秋雨（词林正韵第三、七、十三、十七部）方潇潇，又滴滴，如诉如歌如泣。凉尚远，爽来迟，连绵无尽期。形似线，时而断，断断连连常见。成沼泽，变甘霖，秋初奏好音。三.秋月（词林正韵第二、三、九、十六部）望日光，初时魄，泛泛祥辉谁酌？陪玉兔，伴嫦娥，光华漾碧波。亭台晃，楼头上，如水如银雪状。青玉濯，彩云追，侵晨身自归！四.秋声（词林正韵第二、三、十三部）秋月迎，夜跫唱，叶落沙沙松响。穿雨夜，扣弦音，频催绿变金。归鸿唳，去燕细，候鸟时鸣此际。残蝶舞，暮蝉啼，桂香垂我衣。五.秋思（词林正韵第三、六、七部）秋气垂，乡愁启，满腹情怀何止？归鸿去，落叶飞，别言耳际堆。心中盼，梦中恋，难敌常思一片。闺中月，旅途云，每观堪断魂。六.秋韵（词林正韵第一、六、十一、十四部）爽风催，秋色染，枫叶万山娇艳。葡萄紫，石榴红，香飘五谷丰。霜寒近，青葱褪，四季光阴一瞬！寥有迹，悄无声，难消不了情。七.秋歌（词林正韵第二、四、六、十三部）欣太平，庆丰稔，稻谷满盈仓廪。多风雨，尽劳辛，心祈幻梦真。闻锣鼓，欲歌舞，乐奏千家万户。人忠孝，国荣光，元元幸福长。八.秋光（词林正韵第六、八、十、十四部）夜生凉，时破晓，秋色晨曦全好。吟落日，醉流霞，余晖涂万家。湖千闪，星万点，水漾鱼迷菡萏。明如月，净如银，清清竞绝尘。九.秋情（词林正韵第五、六、八、十二部）啼数惊，影频败，吾谓胜春常在。光潋滟，气清新，桂芳偏醉人。莲蕊秀，菊英瘦，情满金秋依旧。基调换，激情高，枫红似火烧。致谢网络图片原创！ 2024.9月中旬于河北格律说明.正体，双调四十六字，前段六句两仄韵、两平韵，后段六句三仄韵、两平韵。以温庭筠《更漏子ⷧŽ‰炉香》为代表。格律对照.正体格律对照例词：《更漏子ⷧŽ‰炉香》中中平，中中仄，中仄中平平仄。中中仄，仄平平，中平中仄平。玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。平中仄，中中仄，中仄中平中仄。中中仄，仄平平，中平中仄平。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

“佚”字详解：多音字背后的丰富内涵一、“佚”字的读音 𐟓㊢€œ佚”字有两个读音：分别是“y㬢€和“di㩢€。读“y㬢€时，声调为去声。读“di㩢€时，古同“迭”，意为轮流、更替。二、“佚”字的说文解字 𐟓œ “佚”字由“人”和“失”组成，“失”意为“纵放”“放纵”。人和失联合起来表示“人放纵自己的行为”。三、“佚”字在康熙字典中的释义 𐟓š 在《康熙字典》中，“佚”字读“y㬢€时有以下几种释义：散失：如“宣帝之时，得佚《尚书》及《易》《礼》各一篇。” 逃亡：“佚，逃也。” 安逸、闲适：“民莫不逸。” 美丽：“佚女，美女。” 四、“佚”字的典故 𐟓– “佚”字在诸多古代典籍和典故中都有出现。例如，在《论语ⷥ�𐏣€‹中有“乐佚游，乐宴乐，损矣。”这里的“佚游”指的是放纵游荡。五、“佚”字的释义 𐟓 读“y㬢€时：散失、亡失：“惟予一人有佚罚。” 遗弃、抛弃：“佚我以老。” 放荡、放纵：“佚游无度。” 通“逸”，安逸、安乐：“以佚志而无为，以狐疑而不释。” 读“di㩢€时：古同“迭”，意为轮流、更替。六、“佚”字的组词 𐟓 读“y㬢€时： “佚失”：指散失、失落。 “佚荡”：形容放纵游荡。 “佚乐”：指安逸享乐。 “佚闻”：指散失、未经记载的传闻。读“di㩢€时： “更迭” 七、“佚”字的用法 ✍️ 读“y㬢€时：作动词，如“佚书”表示散失的书籍。作形容词，如“佚民”指遁世隐居的人。在句子中，“佚”字常常用于描绘人的行为状态或事物的存在状态，例如“他过着佚荡的生活”，形容此人生活放纵不羁。读“di㩢€时：如“更迭交替”，表示轮流替换。八、“佚”字与文学作品 𐟓œ 在古代文学作品中，“佚”字的运用丰富了作品的内涵和表达。比如在诗词中，“富贵多忧，贫穷自在，功名利禄终成坏。浮华少佚，素朴长存，清风明月永相依。”通过“佚”与“存”的对比，表达了对世俗名利与内心宁静的思考。在散文中，“今之众人，多求佚乐，而忘其本心，岂不悲哉！”以“佚乐”来批判当时人们追求安逸享乐而迷失自我的现象。

姓氏歌教案 𐟓– 课文背景：这节课依据传统的《百家姓》编写而成，通过韵语识字的方式，让孩子们在朗读中学习。全文分为两个小节：第一小节以问答形式介绍了“李”和“张”两个姓氏，接着通过三字一句的形式引出了“胡、吴”和“徐、许”两组音近姓氏。第二小节则列举了《百家姓》中排名靠前的8个姓氏，以及4个复姓：“诸葛、东方、上官、欧阳”。 𐟎蠦•™学目标： 1️⃣ 通过诵读儿歌，认识“姓、氏、李”等13个生字，并掌握弓字旁、走字旁、金字旁3个偏旁；会写“姓、什、么”等7个字。 2️⃣ 正确、流利地朗读课文，并能够背诵课文。 3️⃣ 学会用合适的方法向他人介绍自己的姓氏，对中国姓氏文化产生兴趣。 𐟎ˆ 课后练习：课后练习中还扩展了用组词的方式介绍姓氏的方法，让孩子们在趣味学习中巩固所学。 𐟌Ÿ 课堂互动：在课堂上，可以通过问答、小组讨论等方式，让孩子们更加积极地参与学习，了解更多关于中国姓氏文化的知识。

美国孩子学中文：从挣扎到习惯的转变 𐟓š 从K班开始，家里的两个孩子每周日下午都会去中文学校上课，已经坚持了六年。除了偶尔因为旅行会翘课，基本上是雷打不动的。从三年级开始，妹妹跳了一级，我把两个孩子安排在同一个年级，她们一起上课、抄笔记、写作业。遇到不会的问题，姐姐会帮妹妹，妹妹也会帮姐姐，如果都不会，那我就只需要讲一遍。从那时起，我就没怎么再管过中文作业了。对我来说，这真是一种解放。不得不承认，监督或辅导中文作业是孩子学习中文中最痛苦的部分。除了环境条件不足，出门用不上中文，还得定时定点上课，还需要雷打不动地完成作业，如果不完成那就更学不会。这么多年过去了，那些痛苦的挣扎终于成为过去式。回头想想，自己都觉得很感动……虽然有点自我感动𐟤㣀‚现在虽然不用盯着写作业了，但也不能说苦尽甘来，因为学中文对她们来说真的没有兴趣可言……该洗脑还得洗，还得继续学吧学吧。平时在家里，我们夫妻俩跟孩子交流是用普通话的。小时候，孩子们的奶奶也有几年和我们生活在一起，所以我们一天到晚说普通话是需要的。只是要求说的话，她们口语是很流利的。到了中文学校，更多的是认字、组词和简单的写小作文。我对这方面的要求并不高，完成老师布置的任务就行。孩子没有学中文的兴趣和积极性，但好歹也不排斥，我已经很满足了。你跟她们说学中文有哪些好处，不好意思，没长大的孩子她们是不可能切身理解你到底在说什么的。倒是每年暑假回国的那两个月，她们能和国内的小伙伴们无障碍交流玩耍。上烧烤摊时能懵对一半菜单，自己买东西的时候，别人说：“咦，你不开口说英文的话，我没发现你是国外回来的孩子。”就这样在一次次暑假回国中，她们也一点点地吃到了学中文的红利。学中文这件事，跟诸多兴趣课一样，本身也是见仁见智。它可以有用，也可以没用，但如果学了，就坚定地学下去吧，总不会是白学的。孩子学中文，家长也要尽量保护自己的情绪健康，哈哈，能母慈子孝还是母慈子孝地进行吧。最后就是祝愿各位爸爸妈妈都能有心平气和看娃学中文的一天。𐟒•

羿与帝俊都是名词而非神明后羿射日的故事今本《山海经》已轶。后人是从《庄子》《淮南子》等文献的转述中看到故事的。《山海经》中的羿的真实面目是怎样的呢？我们可以去书中找一下答案：《山海经ⷦ𕷥†…西经》记载：“在八隅之岩，赤水之际，非夷羿莫能上冈之岩。” 《山海经ⷦ𕷥†…经》记载：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。” 《山海经ⷦ𕷥䖥—经》记载：“羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰戈。” 《山海经ⷥ䧨’南经》记载：“有人曰凿齿，羿杀之。” 在羿的这几次出场中，表现出了一些特征：能攀登高峻的岩石，能帮助贫苦的百姓，能征战杀敌。让我们来看一下《说文解字》对羿的解释：“羽之羿风。亦古诸侯也。一曰射师。” 再让我们来看一下羿的组词：羿浇：两种勇士的并称。魈羿在这里羿与表示鬼怪的魈字连用表现了它肃杀恐怖的特征。综合以上诸多解释我们几乎已经找到的羿的本来意义：让人闻风丧胆的善射勇士。他可能是部族的头领也可能不是。再看一下羿在《山海经》里的运用。夷羿，很明显在这里它跟浇羿类似，是在泛指勇士。大致可以翻译成：除非是最勇猛的人，否则不可能登（攻入）此城。赐羿彤弓素矰，以扶下国。很明显这里的羿并不是帝，他的身份并不是最显赫的。但行为是符合道德的。最后两个羿行为高度相似都是杀凿齿，应该是同一人，有可能是将领，更大的可能是部族首领所以单独被提出来说明。从上述解释可以看出，在不同的上下文中羿并非同一个人。他们分属于不同的时代，不同的国度，有时甚至直接表露出有泛指性质的名词的特征。它并不是某个人的名字，说某个人叫羿就好像说某个人叫神射手一样。它是人们贴在某一类人身上的标签，如果你翻译它要翻译成当时的或者当地的神射手。与羿类似的还有一个称谓，帝俊。这个词语在《山海经》中出现了17次。《山海经ⷥ䧨’东经》有中容之国。帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴。有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思土，不妻；思女，不夫。食黍，食兽，是使四鸟。有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：豹、虎、熊、罴。有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，囗食，使四鸟。有五采之鸟，相乡弃沙。惟帝俊下友。帝下两坛，采鸟是司。《山海经ⷥ䧨’南经》大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆送，北属黑水，南属大荒。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。有襄山。又有重阴之山。有人食兽，曰季厘。帝俊生季厘，故曰季厘之国。有缗渊。少昊生倍伐降处缗渊。有水四方，名曰俊坛。东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。《山海经ⷥ䧨’西经》有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以谷。稷之曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。《山海经ⷥ䧨’北经》丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。《山海经ⷦ𕷥†…经》帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。帝俊有子八人，是始为歌舞。帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，始作牛耕。帝俊与昆仑一样大量出现，描述各不相同，会不会性质也一样，并非地名或人名，而是一个名词？老规律，拆开来看。帝字过于常见，意思明确就是帝王的意思。可以略过。而俊是什么意思呢？俊在《山海经》中又写作夋，很明显俊是夋的衍化字，夋一定比俊先出现，先看它。它的甲骨文字形是一个人的侧面，头上有着高到夸张的一条线。这是什么东西呢？如果是早两天看到这个字形我都会一头雾水，到此探索结束。但好巧不巧，就在前一天的晚上我看到一篇文章，内容是彝族人能解读三星堆文物内涵的，里面提到了彝族的一个习俗，就是男性头上绑角。这条长线会不会是彝族人头上的角？经过一番查找，结果让人又惊又喜。第一，夋字字形应该就是彝族人头上的角。彝族的传统习俗，男性头上扎角，年轻男性的角细而长，年长男性的角要粗壮些。这跟夋有什么关系呢。夋字是最初的字形，后来因为使用需求而加字旁分化出很多字，比如俊、竣、峻、骏、浚……这里写的都是常用字。这里的峻就是高的意思。夋的字形里有体现，头上的角特别高。而俊，它本身就有年轻有为的意思啊，比如青年才俊，俊杰，年轻有为被认为是最美的样子所以还有俊朗，英俊这样的词语。这样看来这个字与这个习俗一定有所关联。第二，彝族的传说破解了帝俊的含义。如果你仔细观察帝俊在《山海经》中的用法，你会发现，帝俊不但能生帝王还能生国家。以前的研究虽然对于帝俊是什么的看法并不一致，但有一个结论是一致的，那就是帝俊地位极高，举足轻重。一个地位极高举足轻重能生帝王和国家的人，这……该不是开国之君吧。让我们听一下彝族的英雄结产生的传说，说是彝族的一个青年有一天遇到了一条恶龙，他毫不畏惧杀了恶龙并且吃掉了了它，结果发现自己的头上长了一个角。部落里的人因为他的英勇事迹而拥戴他，他带领大家开创了一个繁荣昌盛的国家。人们为了效仿他有了扎英雄角的习俗。这里有一个关键信息，第一个拥有英雄角的人就是开国之君。所以夋字有开国之君的意思。彝族可能是一个上古大族以至于他们的称谓直接影响到了文字。还有一种可能是他们保留的传统在当时十分普遍，所以一直坚持至今。这下可以肯定帝俊跟羿一样也不是一个人名，而是一个名词，意思大致是今天的开国之君，开国明君。《山海经》里的很多字词都是高度总结性的名词，而被后人误认为了人名、地名、动物名。比如，长了腿会到处跑的昆仑（可以解释为政治中心，至尊之地），能变身有无数面貌的凤凰（可以解释为被人信奉的神鸟），神通广大创造无数国家的帝俊（可以解释为开国明君），等等等等。只要在不同的经出现两次以上的，就需要仔细分辨一下到底是专有名词还是普通名词。《山海经》里的语言极度精炼，但双音节词语的大量存在体现了语言的抽象性和概括性的特征，反应了语言的社会性本质。这些第一批出现的双音节词语为后世语言精细化开了先河，是语言发展的痕迹。解读《山海经》有点像一个看一本谜语大全。要保持兴趣，还要开拓视野。我们的祖先也许比我们的眼界要更加宽广，有勇气博采众长。

𐟓 2024年四川省公务员面试真题 𐟓… 2024年3月30日，四川省选调生面试精彩纷呈！ 𐟤” 你是否曾思考过“驻村，助村”带来的启示？在面试中，考生们纷纷表达了对这组词的深刻理解，分享了它们如何激发基层工作的新思考。 𐟒𜠩’年干部面对个人能力、晋升和家文化的需求，如何平衡？考生们结合自身经历，给出了独到的见解。 𐟚— 村口纠纷起，原因竟是修路未给钱？面对这样的突发情况，考生们展示了他们的应急处理能力。 𐟌„ 基层干部需坐得了“案头”，下得了“地头”，吃得了“苦头”。考生们对这句话深有感触，纷纷结合报考岗位谈看法。 𐟏 村庄发展民宿经济，却面临诸多问题？考生们化身村干部，为解决村民和游客的诉求出谋划策。 𐟒𐠧侥Œ𚦜务资金到账，如何分配用于“一老一小”？考生们精打细算，展示了他们的社区服务规划能力。 𐟓š 大学生暑假实践方案来啦！乡村振兴、传统文化、红色记忆，三个主题任你选。考生们热情高涨，为实践活动出点子。 𐟒ᠩ⨯•真题回顾，不仅考验了考生的知识储备，更体现了他们的实践能力和应变能力。快来一起看看吧！

文言文词义猜测与翻译技巧全攻略 𐟓 笔记整理：古今异义字采分点：课内出现字重点虚词馕：名词，干粮/馕饼挟：动词，带着/领着众：名→形，多尚：动词，推崇/崇尚通显：通达，显贵无毛发之用：没有什么用处翻译：规矩距镀：规矩然不敢尽斥矩镀而创其好，即何论世贞哉？尽斥：尽情抛弃/斥责创：创造其：代词其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得志于山水之助者侈矣。盖：放在句首，“这大概就是” 侈：多例题县：名词，县衙会：遇到，适逢，正赶上 [县有轻囚数十人，[会]春暮时雨,临白令请令出之,令不许。白：告诉请：请求；请允许我乃：于是,就短：动词,谈论xx的短处/非议 [乃]短]贾生日:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。” 擅：舞弄，摆弄纷乱：动词,搅乱苟:如果法：动词，效法圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。不法其故:不效仿前法否定词+动词/形容词猜词法利用课内近似句式判断羡长江之无穷→哀民生之多艰(形容词) 帝亲临视,及卒,又[幸]其[第] 幸组词→幸福、临幸临幸了他的宅第第组词→宅第、第一组成一个与它词性相同的现代汉语组词→卖官爵俾以治具食组词→妆食卖掉来充作嫁妆治组词→治理猜测是一种足部的动作前文语境遇到什么事情都容易意气用事分类偏旁部首猜词法慷慨负气,遇事奋前,屡[]无少挫挫组词→受挫、挫折 ~受挫或→有的、有的人或当[利害] 当→动词短语类型猜词法利害相关之时利害→名词性宾语字法独体字特点：字形与物体相似，大部分名词象形字：丘皿行回目日月人门舟例字：水象鸟龟豆马鱼大鹿果羊火田山木指事字：抽象符号上下一二三合体字特点：两个以上独体字，字义由各部分构成会意字：武信从众家炙北林森笔尖灶州尾例字：看歪采裕习武本末甘刃寸休取明涉益泪字法合体字特点：由形旁声旁构成汉字读音和部分读音有关形声字：材消熔颈空室例字：态楼闻济想转注 1偏旁相似用字法假借同音普代

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