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倭仁最新动态解析_倭仁怎么读(2024年12月话题讨论)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

曾国藩的自我管理秘诀：写日记的魔力 𐟌Ÿ 曾国藩的自我管理之路曾国藩，这位清朝时期的伟大人物，通过“研几”的方法，借助倭仁的建议，开始了自我反省之旅。他的这一做法，对我们今天的学习和自我管理有着深远的影响。 𐟓 日记的力量曾国藩认为，写日记是自我管理的基础。他向唐建请教如何更好地管理自己，唐建告诉他，每天写日记是最好的方法。曾国藩早期的日记有三个特点：不连贯、流水账式记录、对自己提出的要求难以坚持。在唐鉴和倭仁的指导下，他明白了日记的真正目的是反省自己。 𐟔 研几的技巧 “研几”其实是有小窍门的。想象自己是一个摄像头，观察自己与他人的交流，不带入个人情感，站在中立的第三方角度，判断并给自己提出建议。这样，我们就能发现自己语言和表情上的不足。 𐟓𚠧”𕨧†剧的启示另一个方法是把自己当作观众，回顾一天的经历，就像看一部剧。给那个叫“自己”的演员提建议，这样能帮助我们更好地认识自己的不足。 𐟌ˆ 脱胎换骨的开始：写日记曾国藩学做圣人的方法很简单，就是写日记。他的日记有三个特点：不连贯、流水账式记录、对自己提出的要求难以坚持。在唐鉴和倭仁的指导下，他明白了日记的真正目的是反省自己。 𐟒ᠨ‡ꦈ‘管理的秘诀自我管理更多的时候应该是内观自己，而写日记是一个非常棒的方式。通过写日记，我们能够像放电影一样回顾一天发生的事情，分析自己的言行举止。每天不断地分析、改进，去掉不好的品性和习惯，慢慢地打磨自己。 𐟓… 坚持与毅力在记日记（复盘）时，需要连贯坚持。同时，当发现自己的问题时，提出的解决方案也需要靠意志力达成。这样才能真正提升自我管理能力。

即墨区段泊岚镇薛家泉庄村有一座任氏祠堂。任氏祠堂约建于清同治年间，距今已有150多年的历史。祠堂位于薛家泉庄村中央，单进四间，院内配有南、西厢房。祠堂内原有莱州知府福润赠给任氏贡生任俊德的“厚德载福”匾额。任峻德经商致富后热心地方公益，即墨文庙重修、即墨考院创修均慷慨解囊以成其事。今匾额已不存，祠堂南厢房已毁，祠堂正屋也大部坍塌，唯有大门楼和四壁主体尚存，有待重修和保护。福润，字少农，蒙古族，清同治年间人，清咸丰年间大学士倭仁之侄，任莱州知府间颇有政声，擅书法。即墨、平度、莱州等地留有不少他的题字，后来福润官至安徽巡抚，相当于省部级高官，这已经很厉害了！

洋务运动进展史与内容洋务运动代表人物顽固派的代表人物在中央有同治帝的老师、工部尚书、大学士倭仁和宋晋等，地方上主要是一些内地的官员。以倭仁为代表的顽固派，高唱“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”主张“以忠信为甲胄，礼义为干橹”，抵御外侮。洋务派反对守旧派，认为守旧派“陈甚高，持论甚正”，然而“以礼义为干橹，以忠信为甲胄，无益于自强实际。二三十年来，中外臣僚正由于未得制敌之要，徒以空言塞责，以致酿成庚申之变”。洋务派与顽固派互相攻击，斗争十分激烈。总理衙门是推动洋务运动的中央机构。但洋务派势力主要不在清朝中央，而在掌握地方实权的总督和巡抚。慈禧明白，在内外交困的形势下，要保持清朝的统治地位，必须依靠拥有实力并得到外国侵略者赏识的洋务派。所以她暂时采取了支持洋务派的策略。事件过程咸丰十年十二月初一日（1861年1月11日），恭亲王奕䜣，会同桂良、文祥上奏的《通筹夷务全局酌拟章程六条》，推行了一项以富国强兵为目标的洋务运动。洋务派在中央的代表人物奕䜣 1861年辛酉政变以后，与原有保守势力有冲突的慈禧登上了统治的中心，为了能够坐稳统治地位，她对洋务派采取了扶植的政策，洋务派登上清朝的政治舞台后，大规模引进西方先进的科学技术，兴办近代化军事工业和民用企业，中国的近代化运动迅速开展起来。洋务运动前期，洋务派以“自强”为旗号，采用西方先进生产技术，创办了一批近代军事工业。在李鸿章等人的主持下，江南机器制造总局、金陵制造局、福州船政局、天津机器局等一批大型近代化军事工业相继问世。短短几年中，中国就已经具备了铸铁、炼钢以及机器生产各种军工产品的能力，产品包括大炮、枪械、弹药、水雷、和蒸气轮船等新式武器，装备了一些军队他们还开办了天津北洋水师学堂、广州鱼雷学堂、威海水师学堂、南洋水师学堂、旅顺鱼雷学堂、江南陆军学堂、上海操炮学堂等一批军事学校，为国防事业作出重要的贡献。北洋海军的建立，是洋务运动军事方面的最高成果之一。尽管最后北洋海军失败了，但是它毕竟曾经是中国可以威慑海洋的先进军事力量，在世界海军史上都占踞了一席之地，并且在培养北洋海军的过程中，还带动了一系列的近代事业发展。慈禧太后随着军事工业的创办，洋务派认识到，强大的国防基础在于整个国家经济的发展，要求能源、钢铁等工业与之配套。同时，为了维护民族利益，也必须发展民族经济，与洋人“商战”、“争利”。于是，他们提出了求富的口号，民用工业和新式交通运输业也发展起来了。洋务运动后期，洋务派为解决军事工业资金、燃料、运输等方面的困难，打出“求富”的旗号，兴办了一批民用工业。1872年，李鸿章在上海建立了轮船招商局。这是洋务派创办的第一个民用企业。招商局开办仅三年时间，就为清政府回收了一千三百多万两银子，还将业务发展到外国，打破了外国航运公司的垄断局面。以后，中国近代矿业、电报业、邮政、铁路等行业相继出现。轻工业也在洋务运动期间得到大力发展。1880年，左宗棠创办兰州织呢局，成为中国近代纺织工业的鼻祖。中国近代纺织业、自来水厂、发电厂、机器缫丝、轧花、造纸、印刷、制药、玻璃制造等等，都是在19世纪七、八十年代开始建立起来的。在洋务运动的推动下，中国的民用工业得到了迅速发展，奠定了中国近代化工业的基础。

〈金榜题名〉（1583） ⷠ清朝四进士倭仁钱策钱鋑钱开宗 1，倭仁（1804一1871）字艮峰，号艮斋。蒙古正红旗人。道光9年进士，授编修。22年由内阁学士升詹事府詹事，24年改大理寺卿，30年改叶尔羌邦办，咸丰3年降职，被召回京。后入翰林院任侍讲，咸丰6年由光禄寺卿升盛京礼部侍郎，7年改盛京户部侍郎，兼奉天府尹，11年升都察院左都御史，同治元年改工部尚书，兼翰林院掌院学士，同年授协办大学士，同年又升文渊阁大学士，兼翰林院掌院学士，10年改文华殿大学士，同年卒，谥“文端”。道光17年福建乡试主考，同治元年会试主考，同治9年顺天乡试主考。著有《倭文端公遗书》、《吏治辑要》等。 2，钱策，字葵园。江苏省吴县人。乾隆19年进士，官至兵部员外郎。33年顺天乡试同考官。 3，钱鋑，字湘吟。浙江省嘉善人。道光30年进士，官编修。咸丰5年顺天乡试同考官。 4，钱开宗，字亢子，号绳庵。浙江省余杭人。顺治9年进士，授检讨。14年江南乡试副主考，同年革职。

「顾时夜超话」❄️「顾时夜」码一个四哥卡面相关的古诗和诗词帖（不一定是出处）【不觉日长】惠施欣与庄生对，不觉无言送日长。 ——［明］王彦泓《半塘遇邑人庄敛之同游虎丘山后方舟抵锡山获汲而归》【今宵别梦】【尽余欢】一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 ——李叔同《送别》【夜霜侵怀】寒夜霜侵幕，遥天月挂弓。 ——［清］倭仁《宿野菅》【冰海】任炎天冰海，一杯相属。 ——［宋］范成大《满江红•千古东流》【风雪归人】风雪漫天野渡滨，柴门不见夜归人。 ——［清］弘历《题王谷祥仿夏森画册二十六帧其十二风雪归人》【明月照人来】深林人不知，明月来相照。 ——［唐］王维《竹里馆》【倾盖如故】侍者白头如新，赵州倾盖如故。 ——［宋］释宝印《偈颂十五首其六》【此星永昼】满天星月明如昼，此境此时谁欲分。 ——［宋］释子涓《颂古二首其二》

年薪20万到200万，跟曾国藩学交朋友 𐟍€欢迎大家关注我，我们一起从历史中学习管理学。今天继续分享曾国藩系列，聊聊他如何交朋友的。对我影响非常大！ 𐟍€曾国藩就不用多介绍了吧，感兴趣的朋友们可以看看我前面的帖子。前几天和一个好朋友吃饭，聊到她从年薪30万到300万的故事，她说最感谢的是曾国藩。她反复阅读有关曾国藩的书，比如《寸进》，深受启发。 𐟍€曾国藩一生中最重要的三位老师： 1. 穆彰阿：教会了曾国藩官场规则； 2. 唐鉴：教会曾国藩写日记修身； 3. 倭仁：教会曾国藩不断克服惰性； 𐟍€曾国藩有哪些好朋友？ 1. 彭玉麟：高洁、无瑕、冷肃，道德修养极高，不要官、不要钱、不要命。 2. 李鸿章：机敏狡猾，是曾国藩的最佳门徒，有个性的好学生。 3. 胡林翼：双商俱高，文韬武略，真是服胡林翼！ 4. 郭嵩焘：曾国藩的幕后顾问，国际外交官。曾国藩想放弃时他力劝曾出山。 5. 丁日昌：军火专家，研发部经理，创办江南制造局。 6. 左宗棠：满腹才华，屡立奇功，创设福州船政局。 7. 刘松山：一生征战，未婚妻等了他20年，在军中结婚，指哪打哪。 𐟍€曾国藩交朋友的原则是什么？ 1. 找朋友而不是交朋友，谁比他优秀他找谁。找第一流的人、第一线的人，跟着他学习。 2. 先付出，不是算计，不是交换。成人达己。 3. 先观察，看什么样的人能纳入自己的朋友圈。不是谁都要。 4. 逐步追加信任。他认为朋友是要一起经历事的，否则看不出来。 5. 自己立得住，也要别人立得住，自己行得通，也要别人行得通。 𐟍€曾国藩交友带给我们的启示： 1. 交到好朋友是一生的幸运。无论对工作还是对个人而言。 2. 圈子不同，不必强融。 3. 价值观很重要，价值观不同，不要在一起。否则会带来无穷的痛苦。 4. 如果这一生能遇到贵人，那会是最大的一种幸福。

#倭仁：晚清儒臣的坚守与探索# 倭仁，一个在中国近代史上留下深刻印记的名字，他的生平不仅是个人品德与学问的展现，更是那个时代思想碰撞、新旧交替的缩影。生于清朝道光年间，倭仁以其深厚的儒学修养、坚定的道德信念，以及对传统教育的执着，成为了晚清时期一位备受尊敬的学者与官员，其一生轨迹，如同一幅细腻描绘晚清社会风貌与知识分子心路历程的长卷。倭仁自幼便展现出对学问的浓厚兴趣与天赋，家境虽不显赫，但家中藏书颇丰，为他提供了丰富的精神食粮。在严格的儒家教育熏陶下，他深谙孔孟之道，尤重“修身、齐家、治国、平天下”之理。青年时期的倭仁，不仅学业有成，更以孝悌闻名乡里，他的品行与学识，很快便引起了朝廷的注意，从而踏上了仕途。步入官场后，倭仁并未因权势而迷失，反而更加坚守儒家道德准则，以清廉自守、勤政爱民著称。他深知，作为官员，首要任务是为民谋福祉，而非个人荣宠。在地方任职期间，倭仁多次上书请求减免赋税、兴修水利、改善民生，这些举措深得民心，也让他在官场中赢得了“仁政”的美誉。然而，倭仁所处的时代，正是中国封建社会走向末路，西方列强入侵，国家面临前所未有的挑战与变革之际。面对这一历史洪流，倭仁的态度复杂而矛盾。一方面，他坚守传统文化，认为只有回归儒家经典，强化道德教化，方能挽救国家危亡；另一方面，他也意识到西方科技的先进，曾提出“中学为体，西学为用”的主张，试图在传统与现代之间寻找一条融合之路。这种思想，虽在当时并未被广泛接受，却体现了倭仁开放包容、勇于探索的精神。在教育领域，倭仁更是倾注了大量心血。他深知教育是国家的根本，是培养未来栋梁的关键。因此，他不仅积极参与科举制度的改革，倡导实用人才的培养，还亲自讲学，传播儒家思想，鼓励学子们不仅要精通典籍，更要注重实践，做到知行合一。倭仁的治学态度与教育理念，影响了一代又一代的士人，为晚清的教育事业留下了宝贵的财富。晚年的倭仁，面对国家日益严峻的形势，内心充满了忧虑与无奈。他深知，仅凭个人的力量难以扭转大局，但仍不遗余力地奔走呼号，希望通过自己的努力，哪怕只能为国家的变革贡献一丝微光。他的一生，是对“士不可以不弘毅，任重而道远”这一儒家精神的最好诠释。倭仁的一生，是儒家知识分子理想与现实碰撞的生动写照。他既是一位传统的守护者，也是一位时代的探索者。在晚清那个动荡不安的年代，倭仁用自己的行动证明了，即便是在风雨飘摇之中，文化的力量、道德的光芒依然能够照亮前行的道路。他的故事，如同一面镜子，映照出那个时代知识分子的责任与担当，也激励着后人在面对挑战时，不忘初心，勇于担当，以更加开放包容的心态，去探索适合本国发展的道路。

〈金榜题名〉（1576） ⷠ清朝四进士徐以升铁祺铁范金爱仁 1，徐以升（1722一1792）字介五，号恕斋。浙江省德清人。徐元正孙。雍正元年进士，授编修，累至贵州、江西、广东按察使，乾隆16年革职。雍正11年广西学政。著有《南陔堂诗集》12卷、每卷各1集，为《学步集》、《烟江迭嶂集》等。 2，铁祺，字寿卿。蒙古正白旗人。同治2年进士，授编修。光绪5年由内阁学士升理藩院右侍郎，8年退休。 3，铁范金，字式之，号仪斋。河北省承德人。康熙33年进士，授检讨。 4，爱仁（？一1863）榜名：斐仁，字静山。蒙古正红旗人，倭仁弟。道光6年进士，选庶吉士。咸丰7年由大理寺少卿升礼部右侍郎，8年改左，9年改吏部侍郎，10年升左都御史，11年改工部尚书，同治元年改兵部尚书，2年卒，谥“清恪”。

曾国藩的日记哲学：今天还是你最近看了一张图片，突然觉得好熟悉，但又有点陌生。曾国藩的日记，虽然只有短短几行字，却总能让人感受到一种深深的熟悉感。曾国藩的日记，起初总是那么简短，比如“沈明府请吃饭”、“住上选叔家”这样的记录。刚开始写日记的时候，他总是觉得记录这些就够了，但随着时间的推移，他逐渐意识到，日记不仅仅是记录生活，更是反省自己的工具。于是，曾国藩开始对自己的要求更加严格。他在日记中写道：“兹拟自今以后，每日早起，习寸大字一百，又作应酬字少许；辰后，温经书，有所知则载《茶余偶谈》；日中读史亦载《茶余偶谈》；酉刻至亥刻读集，亦载《茶余偶谈》；或有所作诗文，则灯后不读书，但作文可耳。”这段话翻译过来就是：“我打算从今天开始，每天早上早起，练习写大字一百个，然后写一些应酬字；中午温习经书，有心得就写在《茶余偶谈》上；下午读史书，晚上读诗文，也写在《茶余偶谈》上。如果有所作诗文，那就在晚上不读书，专门写文章。” 然而，计划总是美好的，实践起来却总是困难重重。曾国藩发现，自己总是不能按时起床，甚至有时候一个月下来，起床的成功率都不高。而且，他写日记的频率也总是忽高忽低，有时候一个月下来，他只记了两条。唐鉴和倭仁告诉他，日记不是这个写法。写日记最主要的目的是反省自己。唐鉴每天晚上都要记几条自省录，来督责、规范自己。即使在路上，或者有什么紧急事务，也不打破这个规律。唐鉴还推荐他向倭仁学习写日记之法：“又言近时河南倭良峰仁前辈用功最笃实，每日自朝至寝，一言一动，坐作饮食，皆有札记。或心有私欲不克，外有不及检者皆记出。” 首先，要把写日记当成生活中的一件大事，日记要用恭楷来写，因为这样反映一种诚敬的心态。日记中规定的，就一定要做到。所以，今天还是你，曾国藩。他的日记哲学，虽然简单却深刻，值得我们每个人去学习和反思。

为什么说同治帝是清朝皇帝中最无能的一位？咸丰十一年，历经内忧外患之后的咸丰帝爱新觉罗奕詝在万分不甘中去世。咸丰帝唯一的儿子爱新觉罗载淳顺理成章地继承皇位。先前由肃顺等赞襄政务八大臣定立新年号为“祺祥”，而后慈禧太后联络恭亲王奕訢发动“辛酉政变”诛杀八大臣，顺利夺取政权，改年号为“同治”。自此，两宫太后（笔者按：慈禧太后和慈安太后）垂帘听政，恭亲王奕訢作为政府首脑辅政议政。同治帝载淳就是在这样的政治背景下继位为帝。这一年他才六岁。一个六岁的孩子能懂什么事，他的主要任务就是健康长大，然后接受良好的帝王教育，成长为一名合格的帝王罢了。于是，小同治按部就班的接受了最好的帝王教育，他的老师有体仁阁大学士、都察院左都御史祁寯藻，体仁阁大学士、兵部尚书翁心存，文渊阁大学士、工部尚书倭仁（笔者按：蒙古正红旗人），内阁学士、户部左侍郎李鸿藻等，都是饱读诗书之士。按理说，小皇帝既然有这么多优秀的老师，那么学业成绩应该不会很差。但事与愿违，同治帝这个孩子是一个非常不爱学习的典范，他一读书就犯困、走神，精力完全集中不下来。就这样一直混到他十四岁，按理说到了这个年纪两宫太后就应该归政给皇帝。但两宫太后并没有这么做，并且给出了很“合理”的理由，那就是同治帝的学业成绩太差劲，连基本的奏折都看不明白，又如何处理繁杂的朝政呢？当然，有的人会说这是因为慈禧太后贪图最高权力，故意不放权给同治。但话又说回来了，也怪同治帝不争气，学术成绩太差劲。此刻同治帝想到了他的先祖康熙帝，康熙帝八岁即位，十四岁亲政，那会已经是一个非常成熟的皇帝了，而自己却还像个孩子一样。于是索性破罐子破摔，同治帝彻底地放飞自我，什么学习成绩，什么老师考核，都离得远远的吧！众所周知，慈禧太后的性格是非常强硬和执拗的，作为她的儿子，同治帝的性格亦是如此。所以在很多事情上，往往母子二人会吵到不可开交、骑虎难下的地步，这个时候作为皇帝嫡母的慈安太后就会起到居中调和的作用，尽力地去缓和皇帝和西太后之间的矛盾。中国古代历代封建王朝基本都是以“孝”治天下，同治帝作为一国之君，应当作为万民和全国的表率，与其亲生母亲慈禧太后和睦相处。成年后，同治帝愤恨慈禧太后的地方主要是慈禧的贪权，寻常百姓家母子之间一旦出了大矛盾尚且难以缓和，更何况是掺杂了最高权力角逐的皇家呢。同治帝的皇后是阿鲁特氏，这是一个性格非常有特点的女性。通过某些影视作品也能看到，阿鲁特氏多次与慈禧争吵，最具有印象的一次是，阿鲁特氏大喊：自己是从大清门抬进来的中宫皇后，慈禧没有资格去处理她的事！原本同治大婚之前，为其挑选皇后候选人之时，慈禧太后便对阿鲁特氏不满，第一是因为阿鲁特氏长得不够很漂亮；第二是阿鲁特氏的父亲是状元出身，所以阿鲁特氏的文化水平非常高，这也是同治帝喜欢阿鲁特氏的原因之一，但慈禧感受到了危机，一旦阿鲁特氏和她一样热衷于政治，慈禧是一定比不过有文化修养的阿鲁特氏的；第三是因为选阿鲁特氏不光是同治帝一个人的想法，慈安太后也非常喜欢阿鲁特氏，这就让慈禧感到一丝寒心，在古代儿女的婚姻大事都是父母之命、媒妁之言，而自己的亲生儿子不听自己的，却听自己“竞争对手”慈安的话，这让她感到很恼火。这也导致婚后婆媳矛盾加剧，慈禧太后借着对儿媳的不满同时对儿子也产生不满。而同治帝这个无能之人在政治上没有建树，连家庭关系也处理不好，导致婆媳矛盾愈演愈烈。咸丰帝的好色在历史上是出了名的。可能同治帝从小“耳濡目染”的原因，同治帝也是个“花心大萝卜”。朝廷的事他办不了，家里的矛盾他解决不了，索性就放飞自我，出宫寻乐！但同治帝周围都是太监，他们不认识道，也不知道哪里有乐子可寻，因为太监也不去那些“娱乐场所”。但有一个人打开了同治帝的大门，他就是恭亲王奕訢的儿子——载澄。历史上对载澄的评价——玩世不恭、品行败坏、“公子哥”气的败类。这个人不学无术，整日花天酒地、寻花问柳，身为贝勒（笔者按：贝勒这一爵位仅次于亲王和郡王，在宗室贵族爵位中排第三）不光自己不洁身自好，还带着小皇帝同治出宫逛八大胡同......后来同治帝染上性病。综上来看，同治帝不学无术、缺失亲情、不会变通、行为不端、性格过激、破罐子破摔。这样的人，作为一个普通人尚且受人诟病，身为一国之君，只能说他是清朝最无能的皇帝了。小编提示：如果您喜欢这篇文章，敬请转发和评论。

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