袂是什么意思权威发布_袂是什么意思和解释(2024年11月精准访谈)

薛宝钗的结局是什么，按曹雪芹的原意是嫁给贾雨村了吗？ 一些读者认为薛宝钗改嫁贾雨村，都是因为书中第1回里的一句“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。” 雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。[甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。 甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。] 这种观点在现代人续写的鬼本名声大噪后，愈演愈烈。然而“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”前一句含“贾”，后一句含“时飞”，难不成林黛玉和薛宝钗共同嫁给贾雨村做娥皇女英？如果像脂批所说，这句是二宝合传，贾宝玉总不能也嫁给贾雨村吧？ 薛宝钗到底有没有可能改嫁贾雨村，从前80回来看，是不可能的。 很多读者认为薛宝钗沽名钓誉，城府深沉，是“女夫子”，和贾雨村一类人志同道合。 这种误解很大程度是源于贾宝玉在书中第36回里的一段话“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流”—— 或如宝钗辈有时见机导劝，（贾宝玉）反生起气来，只说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！” 然而，薛宝钗真的是“沽名钓誉”的"国贼禄鬼"吗？ 说到愤世嫉俗，讽刺国贼禄鬼，薛宝钗恰恰是最深刻的。 在书中第32回里，薛宝钗得知贾雨村冒着酷热拜访贾政，忍不住出言嘲讽“这个客也没意思，这么热天，不在家里凉快，还跑些什么！”—— 袭人笑道：“不是这个，想是有客要会。”宝钗笑道：“这个客也没意思，这么热天，不在家里凉快，还跑些什么！” 晋代程晓曾写《嘲热客诗》，嘲讽客人冒着酷热叨扰主人，惹人厌恶—— 平生三伏时，道路无行车。闭门避暑卧，出入不相过。今世褦襶子，触热到人家。主人闻客来，颦蹙奈此何。谓当起行去，安坐正跘跨。所说无一急，唅一何多。 疲瘠向之久，甫问君极那。摇扇臂中疼，流汗正滂沱。莫谓此小事，亦是人一瑕。传戒诸高朋，热行宜见诃。 薛宝钗以嘲热客讥讽贾雨村趋炎附势，显然对其十分不喜。 在书中第38回里，薛宝钗又借螃蟹咏讽刺世人“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，让贾宝玉惊呼“写得痛快！”，被众人赞为“这是食螃蟹绝唱”“只是讽刺世人太毒了些。”—— 宝钗接着笑道：“我也勉强了一首，未必好，写出来取笑儿罢。” 说着也写了出来。大家看时，写道是：桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。 看到这里，众人不禁叫绝。宝玉道：“写得痛快！我的诗也该烧了。” 又看底下道：酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香。 众人看毕，都说这是食螃蟹绝唱，这些小题目，原要寓大意才算是大才，只是讽刺世人太毒了些。 在书中第42回里，薛宝钗向林黛玉道出心中救世济民的理想，讽刺官场庸官“这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖”—— 男人们读书明理，辅国治民，这便好了。[蒙侧批：作者一片苦心，代佛说法，代圣讲道，看书者不可轻忽。][+靖眉批：读书明理治民辅国者能有几人？]只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。 薛宝钗不满世风腐败，惋惜官场中人没有治民辅国的理想，希望有抱负、有品德的人能改变世道，激浊扬清。 薛宝钗是作者曹公的“宣传口”，曹公通过薛宝钗这个角色表达心中意愿，恨“读书明理治民辅国者能有几人？”，是“作者一片苦心，代佛说法，代圣讲道，看书者不可轻忽”，又怎么会是“女夫子”呢？ 她被指责为“女夫子”，只是因为她遇到的人是贾宝玉。 宝玉不想走仕途，不要说辅国治民，即便是自家生计，他也不甚在意。 书中第62回里，林黛玉谈起贾府生计，贾宝玉满不在乎，“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的”—— 黛玉道：“要这样才好，咱们家里也太花费了。 我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉笑道：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。” 书中第71回里，贾探春谈起贾府家事，贾宝玉却认为那是俗事、俗话“事事我常劝你，总别听那些俗语，想那俗事，只管安富尊荣才是”—— 宝玉道：“谁都象三妹妹好多心。事事我常劝你，总别听那些俗语，想那俗事，只管安富尊荣才是。” 贾宝玉和薛宝钗都愤世嫉俗，但贾宝玉的想法是“避”，在他看来，凡是读书举业的人，便是入了国贼禄鬼之流。薛宝钗的想法是“救”，希望有理想的君子能扬清激浊，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，即便是鲁智深那样的“逆贼”，只要能改变腐朽世风，就是英雄。 这正是脂砚斋所说的“写得钗、玉二人形景较诸人皆近”，“二人之远，实相近之至也“，“钗与玉远中近，颦与玉近中远”。 而身为国贼禄鬼的贾雨村，是薛宝钗最鄙夷的一类人。薛宝钗又怎么会选择贾雨村，与其同流合污？ 况且，贾宝玉虽然出家为僧，但未曾休妻，薛宝钗的丈夫尚在，又怎么能改嫁他人呢？ 那么有没有可能，不是她自愿改嫁，是贾宝玉别妻之后，她遭外人强迫，被贾雨村霸占呢？ 同样不可能。 在书中第5回里，贾宝玉翻阅“金陵十二钗正册”，薛宝钗的“角色判词”为“可叹停机德”。“停机德”出自《后汉书ⷥˆ—女传ⷤ𙐧𞊥퐥滣€‹—— 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘+盗泉+’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。 一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。 太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。 乐羊子妻说“廉者不受嗟来之食”，这句“不受嗟来之食”出自《礼记》—— 齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。” 乐羊子之妻不屑嗟来之食，是女中君子，让捡别人遗落钱财的丈夫大为羞愧。 在遭盗贼强迫时，她亦丝毫不惧，举刀刎颈以全气节。 《孟子ⷦ𛕦–‡公下》中说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 乐羊子之妻拾黄金而不昧，虽家贫而不窃，遇强敌而不畏，堪称女中丈夫。 曹公以乐羊子之妻喻薛宝钗，薛宝钗在书中被称为蘅芜君，乃闺阁中的君子，君子修道立德，不为穷困而改节，又怎么会屈从于浊俗之人呢？ 如果真的强迫她改嫁贾雨村，她也只会从容自尽，以全气节。 书中第2回写道，贾雨村未娶娇杏一个小丫鬟，甚至“封百金赠封肃”—— 至次日，早有雨村遣人送了两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子，[甲戌侧批：雨村已是下流人物，看此，今之如雨村者亦未有矣。]又寄一封密书与封肃，转托问甄家娘子要那娇杏作二房。[甲戌侧批：谢礼却为此。险哉，人之心也！]封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，[甲戌侧批：一语道尽。]乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送进去了。雨村欢喜，自不必说，乃封百金赠封肃，外谢甄家娘子许多物事，令其好生养赡，以待寻访女儿下落。 却说娇杏这丫鬟，便是那年回顾雨村者。因偶然一顾，便弄出这段事来，亦是自己意料不到之奇缘。[甲戌侧批：注明一笔，更妥当。]谁想他命运两济，[甲戌眉批：好极！与英莲“有命无运”四字，遥遥相映射。莲，主也；杏，仆也。今莲反无运，而杏则两全，可知世人原在运数，不在眼下之高低也。此则大有深意存焉。]不承望自到雨村身边，只一年便生了一子，又半载，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便将他扶册作正室夫人了。 正是：偶因一着错，[甲戌侧批：妙极！盖女儿原不应私顾外人之谓。]便为人上人。[甲戌侧批：更妙！可知守礼俟命，终为俄莩。其调侃寓意不小。][甲眉：从来只见集古集唐等句，未见集俗语者。此又更奇之至！] 贾雨村重金求得娇杏，娇杏到了贾雨村身边，只一年就生了一子，可见宠爱之深。贾雨村正妻去世后，即便是续弦，至少也可以娶一位普通人家的女子，但他却将一个落魄乡绅家的小丫鬟扶正，让卑贱奴仆一跃成为官宦贵妇。 林黛玉在书中第64回里创作《五美吟》，红拂诗云：“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。 尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？” 贾雨村固然人品不佳，但在感情上，渴望的却是林黛玉心中那种能够精神共鸣、心意相通的“知己”，是“你在我穷途末路时仰慕我，我自然也会回报你的巨眼卓识”。 假使《红楼梦》后80回，贾雨村真的遇到了薛宝钗，看到她对自己冷淡不屑，心中必然也是八百个嫌弃。别说薛宝钗家业败落，芳龄不在，即便还是艳冠群芳，容貌丰美的样子，在贾雨村看来，也不过是不懂得欣赏自己野心志向的“愚妇蠢女”而已。 其实，薛宝钗最终的结局，曹公在书中早已经写明了。 在书中第1回里，曹公借甄士隐的《好了歌解》，埋下了书中众人的命运伏笔—— 说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？[甲戌侧批：宝钗、湘云一干人。] 在书中第5回里，更是通过贾宝玉游太虚幻境，以“金陵十二钗正册”剧透了诸钗的结局—— （贾宝玉）只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：可叹停机德，[甲戌夹批：此句薛。]堪叹咏絮才，[甲戌夹批：此句林。]玉带林中挂，金簪雪里埋。[甲戌双行夹批：寓意深远，皆非生其地之意。] 薛宝钗的结局就是“金簪雪里埋”。 一些读者看到这句话，以为是字面意思，薛宝钗是被大雪冻死的，并把这个结局和书中第39回里，刘姥姥所讲的“茗玉小姐死后成精偷柴草”的故事关联在了一起，理由是“雪下抽柴”谐音“薛”“钗”。 林黛玉忙笑道：“咱们雪下吟诗？依我说，还不如弄一捆柴火，雪下抽柴，还更有趣儿呢。” 然而书中的茗玉小姐本来就是“村姥姥信口开合”，当不得真。“情哥哥寻根究底”后，茗烟去找了一圈，也证明并没有什么茗玉小姐，更别说茗玉小姐抽柴了。 况且，即便真的有茗玉小姐，茗玉小姐是“生到十七岁，一病死了”，也不是“雪下抽柴”冻死了。 如果说，“茗玉”是暗指林黛玉十七岁泪尽而亡，姑且还说的过去，说暗指薛宝钗被大雪冻死了，则完全是牵强附会了。 倘若“有一堆雪，雪下一股金簪”就表示薛宝钗被埋在大雪里冻死了，那晴雯“水滃染的满纸乌云浊雾”显然是雾霾中毒呛死了，香菱“一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败”则是掉进泥沼里窒息了，史湘云“几缕飞云，一湾逝水”大概是掉进水里淹死了，贾迎春最为悲惨，“画着个恶狼，追扑一美女”——被大灰狼叼走吃了。 其实“金簪雪里埋”的“雪里埋”，书中早有指向。 薛宝钗居住的蘅芜苑如“雪洞一般，一色玩器全无”。“雪里埋”说明薛宝钗后来的生活犹如沉浸在雪洞里一样，缺少鲜灵活泼的色彩。 而原因则在“金簪”二字。 薛宝钗名为“钗”，最终“雪里埋”的却是“簪”，有别于林黛玉的“玉带林”、史湘云的“湘江楚云”、王熙凤的“雌凤”。因为“钗”是由两股簪子交叉组合，是双长针的，而“簪”则是一股的单长针。改“钗”为“簪”，象征薛宝钗最终由“成双成对”变为“孤单孑然”。 如果薛宝钗真的改嫁了他人，又怎么可能是“一双”变“一股”呢？ 所以，薛宝钗在《红楼梦》后80回的结局，是在贾府第一次抄家后（对应曹家第一次抄家）嫁与贾宝玉为妻，度过了一段“举案齐眉”的恩爱时光，之后遭遇贾府第二次被抄家（对应曹家第二次抄家）四大家族彻底败落，贾宝玉见证贾府盛极而衰，家破人亡，妻子红颜渐逝，华发早生，堪破了荣华无常，红颜易老，从此大彻大悟，出家为僧。薛宝钗和丈夫辞别后，独自生活，安贫知名，至孤老而终。

寒窗易读｜雷泽归妹卦（54） 继上一卦风山渐卦后，今天正式开讲《易经》第五十四卦——雷泽归妹卦。 在上一篇文章中曾对"归"字进行过分析，得出"归"之本义为出嫁，而"归妹"即是将家族中的年轻女性嫁出去，在本卦中尤其指联姻，比如六五爻会说到的"帝乙归妹"，即是出自商高宗将女儿嫁给周文王的真实历史事件。 但是归妹卦也有其潜藏的弊病，后面的卦辞会慢慢分析。 卦辞：征凶，无攸利。 不知各位还记不记得上一卦风山渐卦的卦辞，是"女归吉，利贞"。把女放在归前面，表示是女主动之归，是从容不迫的，因而有了风山渐卦"循序渐进"的卦义。并且由于风山渐卦是由象征长女的上卦巽为风和象征少男的下卦艮为山组成，说明了女方较强。 但雷泽归妹卦正好相反，是由象征长男的上卦震为卦和象征少女的下卦兑为泽组成，老夫配少妻，本质上是不平等的（在古代比较常见）。并且"归妹"一词之字序与"女归"也是相反的，即是说明归妹本就是较为被动，如当初商高宗是忌惮周国的崛起，才将女儿嫁给周文王。 因此，"归妹"往往是出于以下奉上无奈之举，就好像我们不能说刘邦和亲匈奴，李世民和亲吐蕃是高高在上的行为，其整件事情是"无攸利"的，即对自己而言没有什么好处，有点破财免灾的意味。卦辞同时还特地强调了"征凶"，即此事不可操之过急。 爻辞 初九：归妹以娣，跛能履，征吉。 初九爻阳爻得阳位，得位。 "娣"在《说文解字》中被释为："同夫之女弟也"。在一夫多妻制的古代，这句话十分简单易懂，就是说跟自己同一个丈夫的人，因此就有了"诸娣"之类表示众多妾室的词和语句。 归妹以娣，就是说将女子嫁过去之后，并没有受到特别的待遇，只是众多普普通通的小妾的其中之一。这种情况被爻辞以"跛能履"比喻，直译过来是"一只脚跛了，但还能走路"，其引申义就是说"虽然境遇不是那么好，但还是能生活下去的"。 天下没有那么多十全十美的事情，初九爻所主张的，就是尽可能知足，不去强求更高的待遇，所以"征吉"，通俗来说就是此事可行，速速实施。 九二：眇能视，利幽人之贞。 九二爻阳爻得阴位，不得位。 "眇"是会意字，目少了一个，就是视力不好。"眇能视"，即虽然视力不好，但还是能看东西的，以此来比喻出嫁后的女子在深宅大院里，不知外面是什么变化，顶天知道个大概其。有五代十国花蕊夫人的述亡国诗为证： 君王城上竖降旗 妾在深宫那得知 十四万人齐解甲 更无一个是男儿 不过，这种家庭妇女信息闭塞的现象属于当时的社会情况，不同于现在，非一人之力可扭转，所以最好的办法就是"利幽人之贞"。幽就是暗处，你可以把"幽人"理解为爻辞用较为隐晦的语言暗示足不出户的女子，在社会的文化背景下，只好在不知几许深的庭院里坚守妇道，用一辈子来换取一块毫无用处的石头门框。 这大概也算是没有办法的办法吧。 六三：归妹以须（嬬），反归以娣。 六三爻阴爻得阳位，不得位。 六三爻爻辞中若是作"须"，则语义不畅，故按帛书本修正为"嬬"。 六三爻同上六爻敌应，有同性相斥之象。上六爻和六三爻同样得位，但地位比六三爻高，类似于一个更为强势的妻妾，所以六三爻容易被看低和欺凌，故引出了爻辞"归妹以嬬"。嬬是柔弱的意思，归妹以嬬，指女子嫁过去之后过于柔弱，以至于遭到排挤，反而跟其他的妾地位一样低下了。 九四：归妹愆期，迟归有时。 九四爻阳爻得阴位，不得位。 "愆"指时间上的错过，"归妹愆期"即出嫁日期因为某种变故被推迟了，但虽然日期有所延迟，最终还是能顺利完成，比喻好事多磨，事情的最终结局会迟到，但不会缺席。 六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。 六五爻阴爻得阳位，不得位。 六五爻中的"帝乙"是商朝倒数第二位天子，庙号为商高宗。在商高宗在位的时候，周国历经数代积累，羽翼日渐丰满。商高宗忌惮其实力，将自己的女儿嫁给了当时的周王——周文王。 六五爻爻辞描述了嫁过去之后的情况，"君"指嫁过去的帝子，"袂"指衣袖，泛指身上的衣服。商王的女儿嫁给周王之后，发现身上的衣服还不如其他的嫔妃，但并没有因此感到内心的不平衡和妒忌怨恨，为什么？因为"月几望"。 月是离我们最大的至阴之物，此处代指女子的德行，"几望"即是接近了最大值。德行接近最大化的体现就是不以物喜，不以己悲，所在意的不是周身帛缕的精劣，所思想的也不是诸娣争艳的苟且。如此可谓德至，吉祥莫若此。 上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。 上六爻阴爻得阴位，得位。 上六爻无须过多解释，是明显的凶象。 女承筐无实，即女子拿着筐，可是里面却没有东西，指家财空虚。"士"在此处为其丈夫，"刲"是杀，此处杀羊不是为了吃，而是准备小型祭祀，试图凭上界之力改善一贫如洗的家境。然而刀刃刺进羊的身体后，没有流出鲜血，是反常的极凶信号，表示神明不庇佑这家人，贫困的生活还会继续，没有任何好处。 雷泽归妹卦就是这样，虽然卦辞与爻辞的成书年代与今天相距接近三千年，其社会形态与人的思想意识也大相径庭，但还是有可以被借鉴的地方。 （最后悄悄说一句，初六爻和六三爻在其成书年代可以被直接理解妾，但在如今一夫一妻制的社会里，则有了新的解释。介于我也是个三脚猫的水平，所以不过多妄加猜测，我也不打算引起不必要的矛盾） 今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，个人图书馆，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。​

古代服饰名词大揭秘：你知道多少？ 古代服饰的名称真是五花八门，今天就来给大家科普一下那些你可能听都没听过的名词。 袍子：古代的长衣，里面通常有里子，外面再穿内衣，长度到脚面。就像现在的长裙一样，走路时裙摆飘飘。 糯衣：古代妇女秋冬季节的上衣，下面一定要配裙子。 袄：有衬里的上衣，冬天穿的那种。 裹：贵重的毛皮衣服，想想都觉得暖和。 衫：无袖的单衣，春秋季节穿，有点像现在的半衣。 裙：古代的裙子叫下裳，是女子主要着装之一。 裤：古代的“裤”和“夸”、“裤”是同一个字，就是现在的裤子。 衲：也叫“百衲衣”，意思是缝缀的衣服。 祛：衣服的前襟，古代叫“大袜”、“小袜”。 衩：衣服旁边的开裂缝处，方便行走，也叫“开衩”。 祖：妇女的贴身衣，古时称之为妇女的“腰”，指五彩绸衣，也叫“抹肚”。 椐：衣服的大襟，由一块大襟压住一块底襟，不压底襟的称对襟。古时也可以“极”代替“椐”。 褂：外衣，像蔽膝一样的东西。 枉：古代的衣襟，有时也写成“桩”，指双手下垂的裳的位置。 袂：古时的衣袖，称之为“袂”或“祛”或“稠”。 裙：指裤档而言，汉书中记载官职着衣大裙，即宽大的衣裤。 袖：古时也称“袂”或“”，是衣服套在胳膊上的部分，古时宽大衣袖，可容手藏物。 衫：古时的一种单衣。 施：指裳的下缘边。 柏：音同“帕”，与同用，是头上的饰物，通常称“额”、“柏头”，指丧服。 抹：一种抹胸，隋炀帝诗记“宝抹楚宫腰”，是指妇女护胸的贴身内衣。古时指機或也称“袜”。 祥：指暑天的衣服，也是扣之意。 被：床上入寝所用覆盖之物。 披巾：古代妇女领部的围巾。 衿：指满裆的裤而言。 褶：南朝时盛行的一种骑马服。 裕：一种有里子的上衣，夹衣也。《史记》中记载“有服绣裕绮衣”，意思是说，有人穿织绣衣料的夹衣。 桔：将衣襟向上提。 格：指袖子的上端，在肘之上的腋窝部位，即现今谓之袖笼之处。它左右着肘部的活动，因此其大小高低十分关键。 桂：是指长。 衲：是指近身衣。 梳：指直椐衣，直大襟衣。 一：粗服，指布的长，毛布之衣也。史书记载，褐之短且窄，可称短小；谓褐布竖裁，为劳役之衣，谓之短褐、竖褐。 补服：清朝品官的标志，缝缀在章服的胸前背后，以所绣图案纹饰区别等级。文官在补子上绣飞禽，武将在补子上绣走兽。 品官：从魏晋至清代的官廷官职人员，大抵以九品分级。西周时易“品”为“命”，“一命”相当于九品，隋灭北周后，九命官制随之消失。唐朝有“三十始一命”，此地“一命”即指九品官。小说戏曲里常见“朝廷命官”实际上是“朝廷品官”。明末李自成打下北京后，曾把“品”改成“云”，这时一品官叫“云一”，九品官叫“云九”，官员的官服上所绣的云朵数和“云”数一致。 倆裆：古时的一种背心，一片在前，一片在后。 一一即头巾之意。 褂：是一种外衣，依清制礼服，褂要加在袍之外称外褂，短者称马褂。 複：厚的衣服，指有里者日複。 一一指衣服小的意思。 褐：是毛布，指黄黑色无光泽的衣服，古时贫者为低贱，所着

搞笑干饭文案合集 𐟌Ÿ 搞怪干饭文案大赏 𐟌Ÿ 1️⃣ 横扫饥饿，做回自己！𐟒ꊊ2️⃣ 周一周五吃苦，周六大补特补！𐟍𒊊3️⃣ 饭后走一走，路边叉吃九十九！𐟚𖢀♂️𐟍𔊊4️⃣ 咖妃今天又是你陪朕！☕️ 5️⃣ 减肥出尔反尔，千饭言出必行！𐟏‹️‍♀️𐟍š 6️⃣ 这辈子唯一放不下的就是筷子！𐟥⊊7️⃣ 大家吃饭没有？没有就自己去煮！𐟍𓊊8️⃣ 很内向，吃饭紧张的差点给锅掀了！𐟘… 9️⃣ 小腹三层，非一日之馋！𐟤㊊𐟔Ÿ 人生苦短，再来一碗！𐟥䊊1️⃣1️⃣ 我要山要海要自由，开玩笑我要上班了！𐟏ž️𐟐슊1️⃣2️⃣ 又饿了，果然漂亮不能当饭吃！𐟘銊1️⃣3️⃣ 恩格尔系数拉满了，4.你说处对象，不好意思我没空，但你说十饭我一定马上到！𐟒‘𐟍š 1️⃣4️⃣ 有人相爱，有人夜里看海，有人食堂干饭再来一碗！𐟌Š𐟍œ 1️⃣5️⃣ 不要叫我单身狗了，我和他们不一样，我是食堂干饭闪电狠！⚡️𐟍š 1️⃣6️⃣ 英雄不问出处，美女干饭不问厅数！𐟏†𐟍𝯸 1️⃣7️⃣ 我的姐妹一天能加三个男的微信，我在食堂一天能干八顿饭！𐟑�š 1️⃣8️⃣ 人生苦优参半，快乐只有千饭！𐟎‰𐟍š 1️⃣9️⃣ 没有什么是一顿饭解决不了的，如果有那就两顿！𐟍𒰟š 2️⃣0️⃣ 要问干饭哪家强？你我皆是干饭王！𐟑‘𐟍š 2️⃣1️⃣ 千饭人！胃大！一张大嘴吃天下！𐟌𐟍𔊊2️⃣2️⃣ 大家早上好，吃过饭的好，没吃饭的好，有对象的好，没对象的跟我好！𐟘Š𐟍š 2️⃣3️⃣ 别担心，爷每天除了想你就是干饭！𐟘𐟍š 2️⃣4️⃣ 别拿青春插稻袂，爱情哪有千饭香！𐟌𞰟š 2️⃣5️⃣ 年轻人不讲武德，读书人只懂干饭！𐟓š𐟍š 2️⃣6️⃣ 对所有食物都宠爱是干饭人守则！❤️𐟍”𐟍Ÿ 2️⃣7️⃣ 吾日三省吾身：早上吃什么？中午吃什么？晚上吃什么？𐟤”𐟍š 2️⃣8️⃣ 管你百丝黑丝，对于我们干饭人，士豆丝，青椒丝鱼香肉丝才是王道！𐟧氟› 2️⃣9️⃣ 努力是不会轻松的，但努力干饭就一定能轻松！𐟒갟š 3️⃣0️⃣ 本来想做一个安安静静的读书人，结果发现肚子里没有墨水，只有油水！𐟓–𐟍” 3️⃣1️⃣ 天大地大干饭最大；干饭不积极，头脑有问题！𐟌𐟍š 3️⃣2️⃣ 去干饭的路上风都是温暖的！𐟌쯸𐟍œ 3️⃣3️⃣ 男人只会影响我干饭的速度！⚡️𐟍š 3️⃣4️⃣ 事已至此，先吃饭吧！𐟍𝯸

《红楼梦》中钗黛的海棠诗孰优孰劣？ 先说结论，我初读时更爱宝钗，宝钗的诗，对仗、格律、感情色彩都是可以作为范文的优秀作业 后来偶然再读，从一个全新的角度去理解，就更喜欢黛玉。 黛诗中区别于众人的想象力，实在令我惊喜 回到故事情节中，李纨、探春更推宝钗，是符合人物性格特点的，钗、黛二人的白海棠诗，也在伯仲之间，推谁都说得过去。 但单从诗的水平本身来说，这两首都算不得绝佳。脱离《红楼梦》，比起诗中李杜难以望其项背自是不必说。 在《红楼梦》中作比较，因是第一次起诗社，囿于题材普通，又限了韵，字词老套，可发挥空间较小。从情节铺垫来说，也不是钗、黛二人最高光的诗作，比起黛玉自己有感而写的《葬花吟》，宝钗酣畅淋漓的《螃蟹诗》，也算不得好。 接下来浅析一下这两首诗，个人私货较多，完全不能作为应试类的参考，甚至不见得是正确的，只是写出来与大家同赏。 觉得有问题，就是你对。 先看宝钗的诗 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。 欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。 宝钗的诗，画面比探春的更丰富，首联既写花，又写人。因为爱惜重视这白海棠的芳姿，即使在白天也关上了院门（防止被他人窥见），亲自提着水罐，为长满青苔的花盆浇上水。 惜花爱花人的形象跃然纸上（在场景中引入人物的做法，宝玉在大观园题对额时也用过），但诗人珍重的又岂只盆中的白海棠，亦是浇花人自身的芳姿，如此端庄矜持，这也是李纨后文所说的“这诗有身份”。 颔联开始写花，秋日带着露水的台阶旁，白海棠洗尽胭脂露出（洁白的）本色，精魂一如冰雪般晶莹。此句先写花色洁白之净，再写花瓣带露之姿，却只是写意描摹并未刻画想象中的细节，此一句与颈联相对应，可结合来读。 颈联极妙，清淡到了极点反倒感受到海棠花的美艳，若愁思太多，连如玉般的花瓣也要染上泪痕。前一句照应颔联洗尽铅华之美，后一句照应冰雪为魂，以正衬写海棠之美，也符合宝钗不爱花粉，眉不画而翠，唇不点而丹，淡极更艳的容貌特点。 后一句结合尾联来看，其实多少有点拉踩之意，愁思缠绵太多，连花朵都会哭损芳姿（更何况是人），倒不如宁静娴雅，以洁净报答秋神以雨露化育之恩，亭亭玉立，默默不语地迎接着又一个黄昏的到来。 从诗词本身来说，宝钗这首情感上更连贯，以花写人融合得也更自然，而诗中所表现的端庄矜持、稳重淡雅、宁静高洁更是闺阁所推崇的品格。 宝钗在诗中所表现的自信自誉更显内心豁达，因此李纨评价“含蓄浑厚”，探春也爱这首，故推为第一。 再看黛玉的诗 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。 黛玉这首，书中说，众人看了不禁叫好，称“果然比别人又是一样心肠” 而宝玉，更是见第一句便喝彩“从何处想来！” 这里当然有个人情感的因素，尤其是宝玉。我们回到文本，来看看被夸赞的前两联究竟妙在何处？我认为在超凡的想象力！ 我粗浅地翻译一下。 开篇已然不是凡间景，这多像造物主在创造一盆美丽的白海棠。半卷起湘妃竹帘，半掩着院门，我将冰雪碾碎作为土壤，用白玉作为花盆。再偷来梨花花蕊的三分洁白，借得傲雪梅花的一缕香魂，（将这世间所有的美好都放在一起，创造出这样一盆白海棠）。 从字面来看，这两联也可以理解为先写白海棠所处的环境，再以拟人的手法赞咏其高洁白净。但我更愿意从意象上来贴近还原诗中的场景，这才是黛玉的别样心肠。有意思的是，钗、黛在首句就有很强的对立感，宝钗是“昼掩门”，黛玉则不，她只是“半掩门”，这也像极了在这一回中二人作诗时的表现，一个自谦为“不好”，一个偏要在众人的围观下一句句写就再掷出去。 凡间花要“珍重芳姿”，活在儒家正统之内，天上花却又“偷”又“借”，任性洒脱，守成的李纨更喜前者并不奇怪。 颈联意象凄苦奇特，颇有诗鬼李贺之风。月宫中的仙女在缝制洁白的舞衣，闺中少女心含怨苦，在秋夜抹拭着眼泪。尾联抒情，娇羞怯怯，默默无言，满腹柔情无处可诉，我倦倦倚着西风，看天色不觉已然昏暗。 若按平常解读，可看做“缟袂”喻海棠之白，“啼痕”+喻海棠带露，赏花人被如此高洁美丽的白海棠，勾起心中愁绪，夜昏而不忍归。而若延续前两联的仙家景象，颈联尾联便是给白海棠注入了精魂，她含着梨蕊梅魂舒舒醒来，看天上月宫，又看人间秋闺，不禁生出一番心事，无人可诉只得默默无言，任秋风吹过。 这多像偶得神瑛侍者雨露灌溉，因此存了一番心事来人间还泪报恩的绛珠仙草。她的一腔深情同样无处可诉，只得付与灯影下的诗书笔墨，但好在，自是不必说，宝玉也懂得，不至于揉碎了读书人的心肠。 如此读来，黛玉之诗可算得风流别致，又与别人不同了。 钗、黛二人从诗才上旗鼓相当，只是风格各异，排名上个人喜好所占的因素更大，因此书中人也各自站了队，探春的审美与李纨一致，更喜端庄持重，宝玉却说“只是蘅潇二首还要斟酌”，大概从审美和情感上，都是无脑站林妹妹的。 这次的海棠诗，宝钗写诗更爱宋风，浅近中藏哲理，黛玉则偏唐风，浪漫瑰丽。我个人沉浸式阅读，还是更爱黛玉啦~

1955年夏天,北京怀仁堂内人头攒动。一场规模空前的授衔仪式正在紧锣密鼓地筹备中。千百名身经百战的将领们摩拳擦掌,等待着这个载入史册的时刻。然而,就在这喜气洋洋的氛围中,一个令人意外的名字引发了轩然大波 - 贺晋年。 新中国成立已经六年了,是时候给这些浴血奋战的将士们论功行赏了。这可是建国以来头一遭大规模授衔,规模之大可谓空前。参与的将领们个个都是南征北战、出生入死的老革命了,哪个没有几把刷子? 评定军衔可不是件容易事。每个级别名额有限,怎么给这帮劳苦功高的开国将军们定级别?负责这事的罗荣桓可是愁白了头。好不容易评定出来了,结果一公布,立马炸了锅。 功勋卓著的红军将领,竟只得一个大校? 贺晋年这个名字,在授衔名单上只得了个大校。这可把大伙儿惊着了。这位仁兄可是红27军的军长,打过无数硬仗。他的政委王平都混上了上将,贺晋年却连将军都没捞着?这也太说不过去了。 贺龙、彭德怀、朱德这仨大佬看不下去了。这仨可都是元帅,平时说话都得掂量掂量。但这回为了贺晋年,他们一合计,决定联袂去找毛主席评理去。 贺龙、彭德怀、朱德这仨可不是一般人。一个是威震西南的虎将,一个是战功赫赫的元勋,还有一个更是开国大典上站C位的军事统帅。这仨位一块儿出马,那可给足了面子。 他们找到毛主席,你一言我一语地说起了贺晋年的事。毛主席听完也直摇头:"贺晋年这小子我知道,打仗是把好手。给个大校,也太寒碜了点。" 这一番对话,道出了当时军队内部的复杂关系。即便是授衔这种看似公平的事,也难免掺杂了各种因素。但三位元帅不畏权威、为下属说话的做法,也展现了老一辈革命家的担当。 从刀口舔血到官场博弈,贺晋年的传奇人生 要说这贺晋年,可个传奇人物。1910年生在陕西一个普通农家,18岁就加入了共产党。小伙子年纪轻轻就显露出过人的胆识和才华。 年轻的贺晋年混进国民党军队,暗中策动士兵起义。这活儿可不是一般人能干的,稍有不慎就是掉脑袋的买卖。但贺晋年不仅干得漂亮,还成功策反了不少有志青年。 1933年,贺晋年率部被国民党军队包围。寡不敌众,贺晋年被俘。敌人白天把他拉出去游街示众,晚上就是一顿毒打。但贺晋年硬是咬紧牙关,一个字都不吐露。最后趁着看守打盹,他和战友们合力杀死看守,从鬼门关逃了出来。 逃出生天的贺晋年很快就在红军站稳了脚跟。1935年,他带着一支敢死队去攻打安塞县的李家塌寨子。这寨子位置险要,里面住的都是些作恶多端的地主恶霸。贺晋年带人从石崖裂缝爬上去,打了敌人个措手不及,一举拿下了寨子。这一仗,为贺晋年赢得了不小的名气。 打仗厉害是一回事,但在官场上也得有两把刷子。1946年,贺晋年被派到东北当合江军区司令员。那会儿东北匪患严重,有四股土匪最是猖狂,人称"四大旗杆"。这帮土匪不光欺男霸女,还和国民党勾结在一起,属实是反动透顶。 贺晋年到任后没几天,这帮土匪就在一次集会上公然开枪,打死了贺晋年的警卫员。接着又血洗了两个县城,把县长们都给杀了。这下可把贺晋年惹毛了。 他亲自带兵去剿匪。为了追一伙土匪,他骑马追了好几天,累死了两匹马才把人给逮住。最后,他活捉了几个土匪头目,当场就给办了。这一仗打下来,东北的土匪们再也不敢冒头了。 打仗打得好,可到了和平年代,这位老将军反倒吃了亏。1955年大授衔,贺晋年竟然只得了个大校。这下可好,连三位元帅都看不下去了,亲自出马为他说情。 最后在毛主席的过问下,贺晋年的军衔才从大校调到了少将。但说实在的,就贺晋年的资历和功劳,这个少将也算是委屈了他。 有意思的是,贺晋年本人对这事儿倒是不怎么在意。在他看来,只要对得起党和国家就行了,至于什么军衔不军衔的,都是浮云。 不过,真正的英雄从不在意这些虚名。贺晋年晚年把精力都用在了军事科技研究上,为国家现代化建设做出了重要贡献。这份淡泊名利、默默奉献的精神,或许才是我们应该学习的。#历史#

重生甄嬛传：允礼的甜蜜日常 清晨，早朝一结束，皇上就急召果郡王进宫。允礼心里挂念着嬛儿，急着要把徐记的点心带回去，匆匆忙忙地赶往养心殿。为了不耽误时间，他让阿晋拿着他的令牌先出宫去排队买糕点。 “皇上急召，可有要事？”允礼问。 “不过是陪我下棋罢了。”允礼不想在嬛儿面前提起皇上的名字，匆匆带过这个话题。“夫人要出门？” “沛国公夫人送来了赏花帖。”甄嬛拿着请帖给允礼看，“看看这身衣服怎么样？”她转了个圈，衣袂飘扬，美丽动人。允礼一时看呆了。 “好看。”允礼说，“任何美丽的瞬间，都不及我第一次见到你时的惊艳。” “好了，乖乖在府里等我回来。”甄嬛放下车帘，隔绝了允礼依依不舍的目光。流朱在一旁调笑：“王爷真粘人。” “说什么呢，再说我就罚你了。”甄嬛虽然这么说，心里却甜滋滋的。其实她也挺吃允礼这一套的。 果郡王府离沛国公府有些距离，车夫驾的马车很稳，不影响甄嬛看书。纸张翻了几页，只听一道熟悉的声音喊她：“嬛儿，嬛儿。”允礼乐呵呵地坐在另一驾马车上冲她挥手：“等我。”说完，一溜烟钻进了甄嬛乘坐的马车里：“你先回去吧，不用等我，等会我和夫人一块回去。” “马车上那是果郡王和他的夫人吗？” “好恩爱，福晋定是一位惊才绝艳的女子，否则怎么能让果郡王情根深种呢。” “王爷好痴情，真是一刻也离不开夫人……” 不多时，果郡王追妻的事迹便传遍了京中的大街小巷。只是话题中的两位中心人物，此刻正站在沛国公府门口，被一众夫人围着热聊。 “哎哟，福晋好福气，不过是个赏花宴，王爷还要亲自来送，难不成王爷还怕我们欺负了福晋不成？”说话的是御史夫人张氏，她向来八面玲珑，此刻的谈笑也不会让人尴尬。 “张夫人所言极是，按照本王的意思，是一刻都舍不得离开夫人一步的，但谁让各位夫人都是顶顶好的，迷的夫人次次在家都是对各位赞不绝口，本王都有些吃味了。” 因着孟静娴的关系，允礼怕有人为难甄嬛，虽然知道甄嬛聪明可以应付，但他还是想提前做些准备。若非是一众女子的聚会，他到真想一块前去。允礼这话说的漂亮，毕竟谁不喜欢听好听的话呢，也乐的打趣这对小夫妻：“王爷放心，妾身一定会好好看顾福晋的。”

《红楼梦》那些经典的诗文和对联 《红楼梦》堪称中国历史上最伟大的小说，是一部展示人性美及古代社会百态的史诗巨著，引得无数人从不同角度研究鉴赏。小说中有大量古文、诗词、楹联、对句，不仅是服务于情节，很多也具有极高的艺术水准、深刻的思想内涵，有些甚至可比肩唐诗、宋词。 《红楼梦》小说艺术水准极高，其中的诗文也是如此，这无疑与小说作者身份、创作背景有关。至于小说作者，至今仍是众说纷纭，比较一致的看法：小说是以清代康熙年间江宁织造曹家在南京的生活为创作基础和故事背景，作者很可能是曹霑（号“雪琴”），也有可能是他的几位长辈曹寅（其祖父）、曹顒（其生父）、曹頫（其族叔和养父）这三代江宁织造（在任时间或长或短），或可能是几代曹家人的集体创作。或可能是几代曹家人的集体创作。 史料还显示，江宁织造曹家深得康熙皇帝信任，除皇家采办本职工作外，还肩负刺探地方官场、安抚士绅稳定江南、了解民情等特殊使命。尤其是曹寅，不仅是官员也是文化素养很高的艺术家和诗人，他结合自身使命积极藏书、也帮助别人刻印出版文集，因此当时曹家藏书万卷。大量藏书、帮人刻印的文集以及曹家人自己的文学作品，无疑都成为日后创作《红楼梦》的诗文素材，难怪小说中有如此多的诗文精品，应是小说作者平时积累的经典佳作，被加入到小说中！这里试举几例： 1、小说第七十回两位重要女性角色史湘云、薛宝钗各自写的一首“咏柳絮”词。 它们不仅仅是此处情节的引子，更体现了作者极高的诗词素养，想来应是小说作者早早积累下来的作品。史湘云这首是《如梦令》： 岂是绣绒残吐？卷起半帘香雾。纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫放春光别去！ 此词从“占春”转而为惜春、留春，是一种无奈情绪，也预示了史湘云后来的命运。薛宝钗应和的是《临江仙》： 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？ 万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。 此词上片生动刻划了柳絮的姿容和心理，重点则在下片的托物言志，情绪积极：有离就有合、有散必有聚。最后借柳絮之口说“好风凭借力，送我上青云”，委婉道出薛宝钗青云平步的志向。此词句句咏物又处处有“我”，物性我情、水乳交融，称得起咏物诗的上乘之作。在小说中，一众人物也都评价此词独占鳌头！体现了小说作者对所创作精品的自鸣得意。 2、小说中的几处楹联、对句。 它们都展现了那个时代文人对人情世故的理解，也应是作者提前准备的创作素材。 一是小说第五回贾宝玉看到的一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”正体现了中国社会自古以来重视和讲究待人接物的处事经验。但随着社会发展，我们或许更认同一个人的真本事！小说作者也有“现代思维”，于是主人公贾宝玉看到它“便有些不快”了。 二是小说第一回贾雨村在困顿之中吟咏一副对联：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”则体现了古代知识分子盼望有朝一日能实现价值、发挥作用的典型心态，其中希望得到赏识、飞黄腾达的迫切心情溢于言表，引得无数读者共鸣。 三是小说第六回刘姥姥到贾家得了银钱、告别离开后有一对句：“得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。”字面的意思好理解，但也有红学家分析，“得意”其实是一语双关，是在说王熙凤、贾蓉间的暧昧关系，她见贾蓉有求于己便感得意。 3、小说中还有很多俗语、谚语也非常精彩。 它们也应当是小说作者日常积累的珍贵创作素材。如林黛玉曾说：“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”王熙凤曾说：“舍得（拚着）一身剐，敢把皇帝拉下马!”丫鬟小红曾说：“千里搭长棚，没有不散的筵席。”这些句子既蕴含哲理又生动活泼，小说流传开之后，在社会上常被引用。 4、小说还有大量关于明清贵族生活的描写也涉及诗文。 尤其是生动描写了有文化贵族女性的日常生活，中提到很多那个时代文人的高雅娱乐活动形式，且都以吟诗、作对为核心内容，包括灯谜诗、行酒令、宣牙牌令、联句、结诗社、做宴会诗等等。 联句（联诗）活动在小说中出现二次，它是古代文人聚会作诗的一种方式，是多人共同创作一首长诗，每人创作一、二句，最终联结成一篇。这种联句诗较长，考验的自然不是小说中的人物，而是小说作者的写诗之才了。就不详细分析了。 还有牙牌即骨牌，本是赌具（类似现代的“牌九”），但贾家贾母宴会上的“牙牌令”则是饮酒、赌博、文字游戏三者的结合。小说第四十回贾母宴请诸多女性人物，“鸳鸯三宣牙牌令”，不谈具体内容，只说字里行间都在展现人物特点、预示后来情节走向、大有寓意，足见小说作者用心良苦。 小说中还曾记录了四次节诗社，诗词作品很多。第一个诗社是小说第三十七回的海棠诗社，其中水平最高、小说作者最欣赏的一首诗，自然要让主要人物写出来！就是林黛玉的《咏白海棠》： 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。 此诗“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”一句堪称咏海棠诗的经典，不仅以娇艳的海棠自比，还加入梨花的洁白、梅花的傲然，想象奇绝！而“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”一句则是林黛玉日常以泪“还债”、最终香消玉殒悲剧结局的写照，让读者对林黛玉产生更多怜惜。 总之，《红楼梦》确是中国封建社会的百科全书，其中蕴含着丰富历史底蕴、文化内涵，小说中大量的诗文正是这些思想观念的艺术体现，大家感兴趣可以搜索更多诗文看一看。

事实上

嬴阙下凡那日，失手撞漏我家屋顶。 还砸晕了我捡回来的傻新郎。 我遛狗回来发现天塌了，崩溃大哭。 嬴阙承诺一定帮我修缮房屋，治好新郎。 但他至少七天才能苏醒。 可是村里要用少女祭河妖，我若不在三日内成婚，就要被送去献祭。 嬴阙得知后，提剑斩妖，竟意外完成天道试炼。 回天庭前，他送我两份谢礼。 一座气派的宅院和一个聪慧的夫君。 三年后，他下凡历劫。 途经盐河镇，遇到在路边讨食的我。 我捧着残缺的木碗，双目空洞地「望」向他： 「公子，能给我一点吃的吗？我的狗要饿死了。」 1 老实说，不是狗饿，是我饿。 托布行李老板的福，我已经三天都没有吃上东西了。 就因为我拒绝给他家二公子当妾，他便让人堵在巷前撵人。 所以当发现有人出现在我面前时，我便立刻伸出端着碗的手，尽可能让自己看起来可怜些： 「公子，我的小狗要饿死了，可以给我点儿吃的吗？」 豌豆黄也很配合，一摇尾巴埋进我怀里呜呜咽咽。 面前的人愣了一瞬，突然又惊又急问： 「你怎么在这儿？！」 这有什么奇怪的？ 本土乞丐成帮结队，占据了城里最繁华的地段。 我一个外来乞丐，又是个瞎子，不想被他们欺负就只能躲在城巷的犄角旮旯。 就在我思考该怎么用更可怜的方式叙述这段话时，豌豆黄突然从我怀里窜了出去。 它在那人面前停下，叫声十分兴奋。 怎么看也不像是快要饿死的模样。 「才过三年，连豌豆黄都记得我…… 「你怎么把我给忘了？」 他的声音缓和下来，如拂过芦苇荡的春风扫在人的心上。 听起来这人像是认识我。 可我认识的年轻男子就那么几个，这人一定不是他们中的。 我正要发问，却听他倒吸一口气。 「你的眼睛怎么了？」 我嘿嘿笑了两声：「瞎掉了，不过公子，听起来你好像认识我，你到底是……」 「阿扶，我不是什么公子。」 他的声音夹杂着一丝悲悯： 「是我，嬴阙。」 2 嬴阙。 听到这两个字，我脑海里瞬间浮现出清晰的记忆。 那年杏村河畔，雷雨将至，如玉公子衣袂翩跹，一人一剑便将河中妖祟斩尽杀绝。 而后雾霭散尽，天光破云。 即便此事已过去三年，我仍然记忆犹新。 原以为此生都不会再见。 没想到他再次回来。 我内心五味杂陈。 故人重逢，本是好事，可今非昔比，我也太狼狈了些。 万般纠结下，心里有一个声音告诉我—— 跑！快跑！赶紧跑！ 于是我立刻站起来，胡乱选一个方向撒腿就跑。 嬴阙的声音在后面追着我： 「阿扶！你跑什么？ 「你狗还在这儿呢！」 被抛弃的豌豆黄可怜兮兮地叫一声，似是想唤醒主人的爱。 可惜我连头都没回。 豌豆黄，以后你就跟着嬴阙吧。 从此吃香喝辣，说不定还能做哮天犬的跟班！ 我双目失明，看不见路，只能闷头跑。 面前骤然出现一道气息。 我躲闪不及，撞上那人胸膛，重重摔了个屁股墩儿。 嬴阙一手抱着豌豆黄，一手将我扶起。 然后好笑似的问我：「知道我是谁了还跑，你跑得过我吗？」 我揉揉摔疼的屁股，不服气道：「你是神仙，和我一个凡人比不是耍赖吗！再说跑过一个瞎子有什么可骄傲的……」 不如说跑不过才丢人呢。 嬴阙没有说话，就静静地同我相对而立。 鼻尖还萦绕着方才不小心沾上的沉木香气。 半晌，他肃声问：「阿扶，我离开后到底发生了什么？」 饶是我看不见，也能感受到落在我身上的沉重目光。 我知瞒他不过，垂下脑袋苦涩一笑： 「抱歉啊嬴大哥，我把你送我的宅子弄丢了。」 3 我第一次见嬴阙是在三年前。 那时他下凡试炼，法力失控从天上摔下来，正好砸在了我家房顶。 这个带院子的茅草房，是我十岁那年用伺候青楼头牌攒下的钱买的。 虽然破旧，却是我真正意义上的家。 彼时我刚牵着豌豆黄从集市上买了红布回来。 到家后发现不仅房塌了，连明日和我成亲的阿金也被砸晕了。 我当下崩溃大哭，上气不接下气。 这时嬴阙从门后走来。 白衣无双，松柏之姿。 面如莹玉，似画中仙。 虽一瘸一拐，但难掩脱俗。 我望着他失神，嬴阙没有察觉，一心同我道歉。 承诺待他伤好恢复法力，一定帮我修好房子和阿金。 我就这样和他相处了两日。 嬴阙虽为神仙，却并不高高在上。 他会帮我熬炉子上的药，会在我外出时喂院子里的三只小鸡。 隔壁婶子调侃我，说我招上门的夫婿一个赛一个好看。 我红着脸跑开。 哪里是夫婿，明明是神仙。 嬴阙伤好那天，手一挥就修好了我的屋顶。 手再一挥，阿金却纹丝不动。 对上我怀疑的目光，他尴尬道：「阿金伤势过重，需七日才能醒来。」 我顿时有些绝望，忍不住哭起来。 见我如此，嬴阙慌乱地询问我原因。 我告诉他，一年前村子里来了河妖，要求村民每年都给他送一名童贞少女，否则就往水里投毒让大家没有水喝。 我一介孤女，无依无靠，很可能就是下一个被送去献祭的。 于是我才决定和半年前从村门口捡来的阿金成亲。 阿金虽然痴傻，但老实本分，而且他长得俊俏，就是在家里摆着观赏我也不算亏。 可他如今昏迷不醒，眼看后天就要举行祭祀大礼。 「阿扶，区区妖怪你怕什么？你面前站着的可是神仙！」 嬴阙安慰我之后，二话不说就提剑去了河畔。 那河妖自封河神，身长六七丈，泥鳅似的模样，一张口满嘴獠牙。 同它相比，嬴阙仿佛只是它脚边的一块清秀的顽石。 一番鏖战后，嬴阙大获全胜。 彼时他白衣溅血，伫立于风中，对着远处躲在草丛的我大喊：「阿扶，我通过了天道的试炼。 「砸了你的房子和郎君是我抱歉，待我回去后，定补偿于你！」 他话音刚落，又有十道天光洒向大地，汇聚成一道天梯。 我就这样看着他没入云端不见踪影。 那是我第一次见到人们口中说的神仙。 恐怕也是最后一次。 4 时隔三日，我终于吃上了一顿饱饭。 嬴阙出手大方，请我去镇上最大的酒楼吃饭。 豌豆黄兴奋地在他腿边转来转去。 之前跟着我受苦，只能捡路边的剩饭，现在吃到鸡腿，整条狗都恢复了元气。 「抱歉啊嬴大哥，你当时送给我的房子，房契被我弄丢了。」 酒足饭饱后，我十分惭愧地对他说。 「这有什么抱歉的？送给你就是你的，至于见了我就跑吗？居然连豌豆黄都不要了。」 豌豆黄在桌下赞同地「汪」了两声。 我不好意思地笑笑。 嬴阙无奈叹气，「镇上的房子没了，不是还有杏村的草屋吗？你怎么会无家可归？阿金又去哪儿了？你的眼睛是怎么瞎的？」 他一连问我好几个问题，我一时不知从哪儿答起。 思考良久，我才回答： 「村里着火把草屋烧了，我眼睛就被熏坏了，没钱治病才流落街头，至于阿金……」 我犹豫了一下，「他走了。」 嬴阙一怔：「什么？」 我意识到他会错意，连忙解释：「他没死，你走后没几天阿金就醒了，醒来后人不再痴傻，还想起家住哪里，我就让他回家了。」 细细想来，当初嬴阙说的补偿应该是有两个。 一个是镇上最大房子的房契。 另一个就是治好阿金的痴傻吧。 果不其然，嬴阙听后急得站起来：「我给他玲珑心是为了让你和一个健全的人成婚，从此生活富足生再几个健康的小孩儿享天伦之乐，你们凡间不都说报恩要以身相许吗？你把他捡回家还细心照顾，他怎么说走就走？」 「这……也不能这样说吧。」 我坦言，「感情本就不能强求，就像嬴大哥你今天请我吃饭，我说要以身相许来报答你，你会答应吗？」 嬴阙霎时被噎住。 我摸了摸豌豆黄的头，「看」向嬴阙笑道：「嬴大哥，谢谢你请我吃饭，可惜我也没什么能报答你的，就……给你磕个头吧。」 说着，我便跪下叩首。 嬴阙吓了一跳，连忙伸手拦我。 「磕什么磕，万一我折寿怎么办？」 「折寿？你不是神仙吗？」 耳畔传来他一声叹息。 「我此次下凡是来历劫，天道收了我的法力。 「阿扶，我现在同你一样，是凡人。」 曾有老者给我讲过故事。 说神仙历劫当先入轮回，以婴孩之躯来到世间，历经人生八苦后才能重回仙界。 但嬴阙却和三年前没什么区别。 他本人也摸不着头脑。 猜测或许是此劫凶险，掌司命的卯日星君才给他放了水。 我惴惴不安问：「那要是……没渡过这劫该怎么办？」 「那就继续留在人间直到渡劫成功咯。」 嬴阙轻笑一声，「之前有人打碎了玉帝的琉璃盏，被贬凡间历劫九百年，还有一位神仙，几千年前就开始历劫，到现在也没回去，所以不算什么大事。」 我无比惊讶，看来神仙也不容易啊。 「阿扶，我现在是凡人之躯，没办法像医治阿金那样让你眼睛立刻复明，但不论如何我一定会治好你。」 嬴阙的声音是那样坚定，一如当年得知河妖作乱，便立刻决定只身前往伏妖时那样坚决。 我鼻尖有些酸涩。 强忍下那股悲伤笑着拒绝：「不必了嬴大哥，你这次又没弄坏我什么东西。 「而且比起我双眼如何，你还是先顾好自己比较重要吧，不是说那场劫难很危险……」 我话未说完，一只温暖的掌心覆上我的眼睛。 嬴阙严肃道：「这次不是为了什么补偿。 「我帮你只是因为你是阿扶而已，不行吗？」 5 嬴阙懂得医术。 为我把脉时，他久久不语，又在我转身后重重叹气。 其实我也隐隐感觉自己很难复明。 当年离开杏村，我用尽最后一点积蓄去邻镇找了当地最好的大夫，当时给我的答复是很难治愈。 或许是我足足拖了三年的缘故，时至今日已经不能再重见光明了。 嬴阙沉思一晚，决定带我去灵山。 他说灵山上有一种萤妖，食之可明目，或许会对我有效。 而且灵山山神是他的故友，说不定可以请求她用法力来帮我治病。 灵山位于岭南，距盐河镇近一千里。 马车走走停停行了大半个月，我和嬴阙抵达灵山脚下的新隅镇。 岭南湿热，又值夏季。 风一吹汗毛仿佛都黏在脸上。 嬴阙扶着我环顾一周，暗道一声奇怪。 我也觉得奇怪，因为实在是太安静了。 大街上除了风声几乎听不到别的声音。 商户和民宅通通都大门紧闭。 我们找了很久才找到一家开门的驿馆。 老板是位娘子，一进门便热情地迎上来。 「哎呦，两位是从外地来的吧？不知是打尖儿还是住店啊？」 「住店。」 嬴阙将银锭放在柜台上，「两间上房。」 「两间？二位不是夫妻？」 嬴阙正要回答，我插话问：「老板，这天还没黑，外面怎么一个人都没有啊？」 只听她叹了口气，「说来话长，前阵子灵山失火，满山的树都被烧光，山神发怒，每到傍晚都下山抓人吃，好多人都被抓走了，所以大家才大门紧闭的……」 「山神？」 嬴阙打断她，「你确定吗？」 「当然，有人见到了！其他镇子听说有这种事都不敢来了，害得我生意也不好……」 「那你怎么还敢开门？」我问她。 「为了赚钱啊，不让我赚钱跟被抓走有什么区别？富贵险中求嘛，瞧，今日不就碰上你们了？」 老板轻笑，「那我就开两间房给二位了，记得晚上不要出门，小二——」 「一间！」 我转头抓住嬴阙的袖子，撒娇道，「相公，前几天是我不好，我不该怀疑你和表妹的，你就别生我气了好吗？这里这么危险，我们还是住一起吧。」 嬴阙一愣，但很快反应过来，改口道：「你知错就好，开一间吧。」 老板笑了下：「好，一间。不过狗可不能带进去，先拴后院儿吧。」 豌豆黄不满地蹭了蹭我的手心，被小二抱走时还委屈地叫了两声。 进入房间后，我开始在屋里踱步。 这是我每到一个新环境养成的习惯。 方才我内心隐隐不安，便撒谎要和嬴阙住一间。 我正想和嬴阙说今晚可以让他睡床时，却听他说： 「阿扶，我要去灵山一趟，你先自己留在这里好吗？」 「现在就去？」 「那老板说山神发怒吃人，可我认识的灵山山神并非如此性情，那山上大概是有妖假扮山神作祟，我想去看看。」 「可……你现在没有法力，若真遇到妖怪岂不危险？」 我思索片刻，「不如等夜里看清那抓人的到底是谁，到时去请真正的山神帮忙如何？」 嬴阙犹豫了一下，随后坐到旁边的椅子上。 小二推门进来送饭食。 嬴阙问他：「你们厨师做饭这么快？」 「嗐，整个驿馆今天就您二位客人。」 小二又嘱咐，「那山神今晚又要抓人，听说它怕火，以防万一客官睡前记得把灯点上。」 待他走后，我「看」向嬴阙： 「山神怕火？」 「不。」 嬴阙道，「她怕人。」 6 嬴阙还是把床让给了我。 他抱剑站在窗口，一动不动地盯着空无一人的大街。 我躺在床上，辗转难眠。 毕竟我自小长在北方，岭南的气候实在难以适应。 「阿扶，等你眼睛复明，要回杏村吗？」 似是发觉我的烦闷，嬴阙突然开口同我聊天。 「啊……嗯。」 「那我和你一起回去吧。」 嬴阙怀念地说，「我也很久没见村长李婶他们了。」 嬴阙当年虽只在杏村待了两日，却与村民们十分相熟。 因他天人下凡，大家觉得好奇便都来我家看望。 还给了我们好多鸡蛋和白菜。 忆起从前仿佛过了很久，可不过三年而已。 我应着嬴阙的话，睡意逐渐沉重。 不知是不是睡前想起过去的缘故，我居然做了一个梦。 梦里我回到了杏村，在河边与豌豆黄迎风赛跑。 李婶子刚从集市上回来，她站在上游，手里抱着匹新布，她的儿媳不久前怀了孕，正要给自己未出世的孙儿做新衣裳呢。 宋阿婆一边叫我小心落水，一边邀请我中午去她家吃饭。 文章来源于知乎，文章《神仙砸坏我的屋》

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