胄是什么意思权威发布_胄是什么意思和头盔(2024年12月精准访谈)
「《太平广记ⷥ𘅣鉴赏:《郭齐宗》」 【原文】 高宗问:“兵书所云,天阵、地阵、人阵,各何谓也?”员半千越次对曰:“臣睹载籍,此事多矣。或谓天阵,星宿孤虚也;地阵,山川向背也;人阵,编伍弥缝也。”郭齐宗对曰:“以臣愚见则不然。夫师出以义,有若时雨,得天阵也;兵在足食足兵,且耕且战,得地之利,此地阵也;卒乘轻利,将帅和睦,此人阵也。若用兵,使三者去一,其何以战?”高宗嗟赏之,擢③拜左卫胄曹也。(出自《卢氏杂说》) 【注释】 孤虚:古代方术用语。即计日时,以十天干顺次与十二地支相配为一旬,所余的两地支称为“孤”,与孤相对者为“虚”。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。 向背:正面和背面;这边和那边。 擢(zhu㳯拔。 【翻译】 唐高宗问群臣:“兵书上说的天阵、地阵、人阵,分别是什么意思?”员半千超越次序,向上奏对:“臣看典籍上记载,这方面事有很多。有的人说天阵,指通过星宿来推算吉凶祸福及事情的成败;地阵,指通过明白和顺应山川向背,来摆出阵列;人阵,指考察军伍布置是否严丝合缝,密不透风。”郭齐宗回答说:“以臣的愚见,不是这样的。出师要正义,像天上降下的及时雨,这是得了天阵;队伍要有足够的粮食和兵器,能耕能战,得了地势之利,这是地阵;士卒看轻物质利益,将帅相处和睦,这就是人阵。若是用兵,假如三者缺一,怎么能作战呢?”高宗听后很有感触,奖赏了他,提升他为左卫胄曹。
古人的生日祝福,让你的贺词更有诗意 遥叩芳辰,生辰吉乐。 出自曹雪芹《红楼梦》,意思是:我遥祝你生辰快乐。 𗠤婅,以介眉寿。 出自《诗经》,寓意:用各种谷物酿了春酒来喝,祈愿健康长寿。 𘠤𛊦夽日兮共此良辰。 出自唐ⷧ쥭䥏《仲春裴胄先宅宴集联句赋诗序》,意思是:今天是什么好日子啊,我与你一起共享这美好的时光。 与天地兮同寿,与日月兮同光。 出自《楚辞》,寓意:祝你如同天地一般长寿,像日月一般光彩耀人。 如月之恒,如日之升,如南山之寿,如松柏之茂。 出自《诗经》,意思是:您像新月渐盈,您像旭日东升,您像南山高寿,您像松柏常青。适合送给年长的长辈。 𑩢长似,头上花枝,岁岁年年。 出自明末清初诗人屈大均《赠尹子生日》,寓意:希望你永远都无病无灾,平平安安,每次相见都容颜不老,依旧美丽。 𘠦🥐千万岁,无岁不逢春。 出自唐ⷦ远《翦彩》,意思是:愿你在往后的所有时间里,都与春相逢(过得很好)。 𛊥灯年重见,春色如人面。 出自北宋ⷦ𛂣点绛唇ⷥ日》,寓意:今年见了面,明年还要再见,面色就和春光一样美好和煦。 𘎥发三愿。 一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。 出自白居易《赠梦得》,意思是:我有三个心愿,一个是天下太平,二是你身体康健,三是等到老了,也能与你常相见。 从今把定春风笑,且作人间长寿仙。 出自宋ⷦ鼐《鹧鸪天ⷧ獥詘五福全》,寓意:希望你从今往后,春风得意,笑口常开,当一个世间逍遥的长寿仙。 🠤𝙧事事无心绪,直向清凉度岁年。 出自北宋ⷨᨥ《公绰示及生日以九龙泉为寿依韵奉答》,意思是:希望往后余生事事如意,无忧无虑,幸福万年。
胄土雉:爱憎分明,勇敢无畏的战士 胄土雉,这个名字听起来就很有力量感。无论男女,胄土雉的外表可能看似柔和,但内心却相当直接和刚烈。他们对于冒犯到自己或者不符合自己价值取向的言论,会不停地、直接地(甚至带有攻击性)追问,直到对方无话可说。 胄土雉的兴趣爱好相当广泛,对不同领域的事物都愿意接纳和付出。但说到人,他们可是亲疏分明的那种人,甚至会更加直接地表现出来。如果亢宿的不妥协和刚大多表现在心里,那么胄土雉则会表现在面上。 圆滑的胄土雉懂得利用自己的优势和资源,更加接地气地去为自己制定规划。他们会为了自己感兴趣或者能够使自己获利但不擅长的事物而努力。在某种程度上,他们的脚踏实地和“世俗”标准是值得我们学习的。 如果你是胄土雉非常亲近的人,那么我要恭喜你,他们真的对自己人非常好,护犊子。胄土雉像大驿土,驿就是客栈的意思,客栈为驿。驿就是动的意思,变动,心态易变,同时也有涉猎多种领域的倾向。也有城墙土的特质,为人猛烈直接,卓越而果断,有时会心高气傲,反叛性强。 总的来说,胄土雉是一种爱憎分明、勇敢无畏的战士,值得我们尊重和学习。
暑假南宁必看:圆明园文物展 ️ 展览:《圆明园兽首暨回流文物特展》 地点:广西壮族自治区博物馆 这个暑假,南宁的孩子们有福了!尤其是那些即将步入初三的同学们,你们马上要学习雨果的《就英法联军远征中国致巴勒特上尉的信》,而圆明园的历史文物现在就在你家门口等你来参观。 展板上的知识:墙上的展板真的是个宝藏,随便一看就能学到不少东西。感觉自己瞬间变成了历史小达人。 㯸 志愿者的讲解:志愿者们的讲解特别有感情,仿佛在讲述一个个动人的故事。虽然人多有点吵,但讲解员的激情完全能盖住那些嘈杂声。 参观体验: 1️⃣ 现在的两小时感觉像是一个时辰。展厅墙上的知识真的很丰富,每一处都值得细细品味。 2️⃣ 原来“甲胄”中的“胄”是头盔的意思,看到实物后更直观地理解了。 3️⃣ 菩萨身上穿的是“天衣”,而“天衣”是无缝的,真是让人叹为观止。 4️⃣ 在山西看到的高大佛像表情庄严,而这里看到的青州佛像却是笑眯眯的,真是别有一番风味。 𘠦照小贴士:今天的体验非常特别,希望以后能更熟练地拍照。另外,镜头越来越模糊了,感觉是时候换手机了。有没有物美价廉的拍照手机推荐呢? 总之,这次展览不仅增长了知识,还带来了一次特别的体验。希望以后还能有更多这样的机会,让我们更深入地了解中国的历史和文化。
“元”字背后的秘密:从始祖到勇士 在古代文献《左传》中,我们经常会遇到一个字——“元”。比如在《左传ⷩ公元年》的开头,就有“元”年的记载。还有一句话特别有意思:“惠公元妃孟子。”这里的“元”字到底该怎么理解呢? 根据徐铉校定的《说文解字》,元字的意思是“始”,它由“一”和“兀”组成。而段玉裁在《说文解字注》里解释说,元字代表“始”,从“一”和“兀”声。古代的“元”和“兀”发音相近,都是平声和入声。 段玉裁还提到,“兀”字在《说文解字》中的注释是:兀音同月,是以跀亦作𐧿。这里的“跀”字在某些情况下也可以写作“兀”,比如《庄子》里提到的“鲁有兀者叔山无趾,踵见仲尼”。 在古代汉语的韵部里,王力先生指出,“歌-月-元”这三个字是互为对应的阴声韵、入声韵和阳声韵。元字在这里不仅是开始的意思,还和头有关。比如在《左传ⷥ公三十三年》中,有句话是:“免胄入狄师,死焉,狄人归其元,面如生。”这里的“元”就是指头。 另外,在《孟子ⷦ公下》中,也有一句话:“勇士不忘丧其元。”这里的“元”同样是头的意思。 所以,当我们读到这些古代文献时,不妨多留意一下这些看似简单的字词,它们背后可能隐藏着丰富的历史和文化内涵。
双胞胎汉字,你能认识几组 1.垚、壵 垚(y㡯),形容山高的样子。 壵(zhu㠮g),古同“壮”,意思是有力,强盛;增加勇气和力量。 2.洞、泂 洞(d㲮g),指洞穴,窟窿;透彻,清楚。 泂(ji璮g),表示远,清澈深邃。 3.姫、姬 姫(zh䛮),谨慎的意思。 姬(j䫯𘀨즌古代对妇女的美称,也指旧时以歌舞为业的女子;侍妾;还是上古八大姓之一。 4.雎、睢 雎(j嫯露个少有的姓氏;又特指鱼鹰。 睢(hu䫦su䫯ﻨu䫦表示仰目,仰视,以及欢乐的样子等。读su䫦用作姓氏、县名等。 5.胄、冑 “胄”(zh㲵),古代战士打仗时戴的保护头部的帽子;帝王或者贵族子孙。 “冑”(zh㲵),一般指头盔、战盔。这个字现在已经基本上不用了。 6.未、末 未(w㨩),表示否定;将来;不足,不够;没,没有,还引申指地支的第八位。 末(m㲯𘜨忧梢头,尽头;不是根本的、主要的事物;终了,末尾。 7.妹、妺 妹(m㨩),指同父母而年龄比自己小的女子,后引申为少女,女子。 妺(m㲯𘓧襭,指的是传说中夏王桀的宠妃妺喜。 8.壶、壸 壶(h㺯襐称,一般指陶瓷或金属制成的一种有把有嘴的器具,通常用来盛茶、酒等液体。 壸(k甮),古代皇宫中的道路,借指宫内;也有广的意思。 9.候、侯 候(h㲵),等待,问好,表示时节等。 侯(h㳵或h㲵),古代爵位名,又可指诸侯,后又泛指达官贵人。 10.币、帀 币(b㬯줹是古人用作礼物的丝织品,现指钱币。 帀(z䁦sh䫯ﻺ䁦𖥐“匝”,环绕一周也;遍,次也。读sh䫦𖥜襏䦖中多用为“师”,泛指军队。 11.毫、亳 毫(h㡯),指细长而尖的毛;毛笔;数量极少,一点儿等。 亳(b㳯,现在指的是安徽亳州。 12.薛、薜 薛(xu䓯褻㨯𘤾拏𝥐;古书上指一种蒿类植物;姓氏。 薜([b㬯䤹椸指当归、野麻,现常指一种常绿灌木薜荔。 13.祟、崇 祟(su㬯줹是指鬼怪或指鬼怪害人,引申义是不正当的行动。 崇(ch㳮g),本义是指山高,引申为泛指高大,表示尊敬、重视等含义。 14.丐、丏 丐(g㠩),乞求、乞讨,也指靠乞讨为生的人。古文中有给予的意思。 丏(mi玮),意思是遮蔽,看不见。 15.采、釆 采(c玩),摘取,挖取;选取,搜集;神态,精神。 釆(bi㠮),象形字,模拟兽爪留下的印迹,引申为分辨、辨别。 16.茶、荼 茶(ch㡯𘀧獥覜즤物,嫩叶加工后就是茶叶;用茶叶做成的饮料。 荼(t㺦sh嫧퉯古书上说的一种苦菜和茅草的白花。读sh嫦通“舒”,是舒缓的意思,另外也指古朝会时所执的玉板。 17.日、曰、汨、汩 日(r㬯太阳;从天亮到天黑的一段时间;每天,一天天;泛指一段时间等。 曰(yu䓯줹是说,引申为叫做,虚化为语气助词。 汨(m㬯𐴥,一般指汨罗江。 汩(g甯𐴦声音;水流的样子;治理,疏通。 18.肓、盲 肓(hu䁮g),古指人体内心脏下膈膜上的部位。“膏肓”认为是药力达不到的地方。 盲(m㡮g),看不见东西;对某种事物不能辨别或不懂。 19.汆,氽 汆(cu䁮),是一种烹饪方法,把食物放到沸水中煮一下,随即取出。 氽(t甮),漂浮;用油炸。 20.市、巿 市(sh㬯买卖的地方;城市;行政区划单位。 巿(f㺯䤻㦜觐或祭祀时遮蔽在衣裳前面的一种服饰。为避免与“市”相混淆,现在一般只用作偏旁 你学会了吗?#多的是你不知道的事# #我要上热门#
1996年,中德两国对秦始皇陵做核磁扫描,发现一个巨大的“军备库”… 要说八百里秦川内,哪一座帝陵最享誉天下,要属位于西安骊山山麓的千古一帝秦始皇的陵寝了。 根据史料记载,秦皇陵修建耗时长达39年,前后投入了多达72万人的劳力,简直是震惊中外的浩大工程。 因此,两千多年来,很多人对这座中国历史上最大的帝王陵墓趋之若鹜,纷纷前来探秘,试图揭开陵墓之内的神秘面纱。 其实,早在《史记ⷧ禥狧本纪》一书中,司马迁有过对陵墓的记载:“穿三泉,下铜而致椁,宫观百官,奇器异怪徙藏满之。以水银为百川江河大海,机相灌输…… 然而,虽然文字描绘的十分神奇壮观,但到底真正的秦皇陵内部是什么样的?是如书中描述的这样,还是司马迁一个人想象出来的?人们不得而知。 还有,如此瑰丽堂皇的巨大陵墓,有没有遭遇过盗贼窃取?尽管有的史书中说,赤眉军以及魏晋时期的后赵、唐代末年的黄巢都对秦始皇陵进行过洗劫,但这又是否是小说中的场景呢? 于是,神秘莫测的秦皇陵,让一批又一批的考古学家趋之若鹜,他们开始对秦皇陵展开勘察和发掘,试图将答案一一揭晓。 1962年,陕西省文管会组织考古人员对秦皇陵展开了首次遗址勘探,使用地表探测和传统的考古手段,但最终因为条件有限作罢,只是绘制出第一张陵园平面布局图,发现这座帝陵几乎相当于78个故宫那么大。 此后,因为国内形势突变,考古工作也就此搁浅,直到上个世纪70年代中期,秦皇陵又迎来了新的一批学者专家。 那是1974年3月的某一天,陕西临潼西杨村,有几个村民正准备打井抗旱,哪知在挖掘土坑过程中,竟然挖掘出一些碎陶片和残破的陶制人头,随后陶俑、战马、战车和武器都被一挖了出来。 很快消息传开,考古界沸腾了,专家们立马驱车前往,经过一旦勘察,发现了距离秦皇陵1.5公里处的兵马俑大坑,由此考古工作拉开帷幕。 只不过因各种,专家们依然无法深入秦皇陵内部去一探究竟,于是考古工作也就停留在对兵马俑的研究。 转眼间20年过去了,随着现代科技的日新月异,考古界的器具也越来越先进,而对于秦皇陵的探秘,也吸引了许多外国学者的目光,这其中就有德国。 1996年,中德考古学家组成一个团队,利用核磁扫描的先进技术对秦皇陵进行全盘勘察。 当时专家们先是在秦始皇陵外围打了几个小洞,然后把先进的核磁扫描设备深入洞中进行探测,通过扫描获得陵墓地宫的具体结构和布局。 最终,通过一系列的勘测,发现了秦皇陵这一片地表确实存在含汞量特高的现象,这表明秦皇陵内确如司马迁所记载的那样“水银为百川江河大海”。 此外,考古学家还发现一个重要问题,那就是地宫并不是正方形,而是类似“倒金字塔”形状,上下一共有九层,对应的就是九五之尊,俨然是身份的一种象征。 尤其值得一提的是,专家们还发掘出一个巨大的陪葬坑,而这个坑里就埋藏着秦皇陵大型的“军备库”,可以说简直让现代人大开眼界。 比如那个巨大的K9801陪葬坑,专家们从中挖掘出大量的石铠甲与胄,绝对是当年大秦王朝威武的见证。 此后,随着我国相关技术的逐步成熟,考古学家们终于能够对秦始皇陵进行更为深入和全面的探测。 2002年期间,考古学家就利用高光谱遥感和地球物理探测技术,对秦始皇陵进行了为期一年的全面大规模勘测,最终得到了与地宫建筑位置、埋深、大小、形状有关的有价值的信息。 当然,出于对文物的保护,考古学家并没有对秦皇陵内部继续深入挖掘,就让那些珍宝文物静静的待在地下免受毁坏吧! 其实想想也挺有意思,骊山陵墓是秦始皇最后的归宿之地,据说当他即位后不久,就开始筹划在骊山为自己修建陵墓,并且将全国各地的罪犯几十万人发派到骊山当劳工。 可是众所周知,嬴政一直盼望着自己能长生不死,但他却在紧锣密鼓地为自己修建着陵墓,真是莫大的讽刺。
博物馆里的古人力学与创意大揭秘 千年前,古人就已经开始研究人体工程学了吗? 䤻㧚“橡皮擦”竟然长这样? 䤻㤺有“名片”? 䤻㥢葬里竟然还有“哆啦A梦”? 尟尟尟尟尟尟尟劦!这些让人惊叹的文物都来自一个地方——江西省博物馆。 这次我发现的几个宝藏文物,不仅超级有趣,还充满了古人的智慧。 完这些文物,你会感叹古人的智慧和趣味。建议收藏,下次来逛不迷路、不错过。 宝藏文物 (古人的这些小心思,也太好玩了) 1⃣青铜胄 青铜胄其实就是头盔。虽然关于它的介绍很多,但最特别也最吸引我的,则是顶侧兽角旁的两个小洞。这是来自3000年前的古人为考虑佩戴时透气性而设计的,妥妥地符合人体工程学,堪称一绝。 2⃣木削 对于现代人而言,写错字用橡皮擦擦掉再写并不难,但古人写错字时是如何处理的呢?没错,木削正是古代的“橡皮擦”啦!因为秦汉之前,古人多是以竹简木牍为书写载体,一旦写错字,则会使用这类书刀来修改、刮除、错字并重写。刘贺墓发掘时,就曾在其主棺遗骸的腰间位置发现一枚随身佩戴的书刀。由此可证,刘贺对读书写字是充满热情的。所以这也是考古重要性的体现,如果没有这些实物的证明,那可能大家对刘贺的了解也就停留在史书中所记载那般。 3⃣名刺 古代人竟然有“名片”?逛馆的时候,被我发现了古代人的名片。这是1700年前的名片,出自三国高荣墓的——名刺。名片也叫名帖或名刺。最早追溯到秦汉时期,是古人们互相拜谒用的。上面一般写着拜访者的姓名、职位、地址等内容,这样的格式也是汉晋时期常用的一种表达方式。此刻,我仿佛听到了古人们说:就是玩儿! 4⃣柏木人俑 逛到历史馆宋元展厅时,一个无所不能,又能保护主人的文物吸引了我的注意。柏木人俑,一个被古人看做能够在另一个世界保护墓主人全家平安,六畜兴旺的物件。在这个刻成人形的身子上还写着:“若呼家人,柏人当,若呼兄弟,柏人当.....”大体意思是,如果有麻烦,柏人能代替生人应答,免除厄运,保护安全的作用。啊这,秀儿是你吗?这怎么有那么点像后来的“哆啦A梦”?
在《甄嬛传》中,年世兰仗着雍正对他的宠爱飞扬跋扈,而雍正虽然宠爱年世兰,但因为年世兰的哥哥年羹尧,所以一直防备着年世兰,还给年世兰下药不让她怀孕。 其实,在真实的历史中,雍正并不是防备着年世兰,而是对她付出真心,十分宠爱。雍正登基后,曾经不顾规矩给年世兰封贵妃,在他死后,还要跟年世兰葬在一个墓穴里。雍正究竟有多宠爱年世兰呢? 年世兰的家世 其实后来尊贵的年家,祖上也并不阔绰,甚至地位十分低下。年世兰的曾祖父不是什么皇亲贵胄,仅仅是一个士兵,在明末抵抗清军时被清军俘虏,从此就成为了八期之中镶白旗的包衣奴才。奴才这个词不是什么好意思,就是清军的奴隶罢了。 可是有句话说“穷不过三代”,而年家仅仅落魄过了一代。顺治十二年,也就是公元1655年,年羹尧和年世兰的祖父年仲隆就考取进士,而年家也因此咸鱼翻身,从镶白旗的包衣奴才转身一变,成为了镶白旗之中汉军旗的贵族。 而年仲隆的儿子年遐龄,则更近一步,在康熙年间被康熙皇帝任命为湖广巡抚,也就是管理两湖两广一带的大地方官,朝廷外最大的官了。在湖广巡抚任上,年遐龄曾经在辖区内推行过一个后来很有名的政策,那就是摊丁入亩。 只不过这个政策只在湖广推行,并没有发展到全国。而雍正时期,这个政策被全国推行,在电视剧《李卫当官》中,李卫就曾经被雍正任命为巡抚之一,在江浙一带推行这个政策。这个政策有什么好处呢? 其实,清代人口能够破亿,就有一部分这个摊丁入亩政策的功劳。因为这个政策,封建王朝对人民的人身控制降低,人民能够到不同地方去出卖劳动力,同时抑制了土地兼并,让清朝人口暴增,是一个好的政策。 从以上看来,年世兰的祖上并不算好,仅仅是一个八旗军的俘虏,而后来两代都靠读书跃迁了阶级,从一个奴才到了贵族,这是十分难得的。 而到了年羹尧这一代,年羹尧仅仅三十岁时就被康熙皇帝任命为四川巡抚,过了九年被任命为四川总督,后来平定青藏地区叛乱,位极人臣。 雍正还是皇子时,就为了笼络年羹尧这一股极强的政治力量,把年羹尧的妹妹年世兰纳为了侧室,从此,年世兰和雍正的缘分正式开始了。 极尽宠爱 在年世兰进入雍正附府中后,年世兰就被雍正独宠,在此后的十一年里,雍正有了四个孩子,而这四个孩子,全都是雍正和年世兰两人所生,从这里可以看出,雍正是真的十分宠爱年世兰,不然也不会接连生四个孩子,更不会只和年世兰生孩子。 而在雍正登基之后,雍正对年世兰的宠爱才算是刚刚开始。雍正即位后,第一件事就是立后封妃,皇后是雍正的正室,这是无论如何也改变不了的。而年世兰却被封为了贵妃,仅次于皇后。 有人可能会认为,一个贵妃而已,从古至今有多少个贵妃,年世兰这个贵妃也没什么。但是这个想法是错误的。皇帝的妃子的位次是按照妃子们嫁给皇帝的时间来排的。第一个为正妻,也就是皇后,这个是嫡。而其他的人,叫做妾,就是庶。贵妃就是妾之中地位最高的。 而在年世兰之前,还有人比她嫁给雍正的时间早,所以按常理的话,贵妃这个位置无论如何落不到她头上。可年世兰却被封为贵妃。并且,年世兰是汉族人,雍正却仍然让年世兰当贵妃,体现了宠爱,而年世兰也成为了清朝第一个汉族贵妃。 雍正给年世兰的宠爱还体现在很多地方。在清朝,皇子都是要离开母亲,由他人抚养的。可是雍正却特许年世兰亲自抚养自己的孩子。 并且,年世兰的第二个孩子是小产儿,按规定,小产儿是不能计入皇室族谱的,可雍正却把这个孩子计入族谱,位次第九。 不仅仅如此,雍正还对年世兰十分怜惜。在之后,年世兰得病,雍正为了冲喜,把年世兰封为了皇贵妃,一切起居按照皇贵妃的标准来。 一个妃子的立废可不是小事,如果妃子没有额外的功劳,是不可能被晋封的,可是这个皇贵妃却封得如此随意,不得不说雍正是真爱。 在年世兰死前,他的哥哥年羹尧就越发飞扬跋扈,雍正早就对他不满了,可是一直没有对他动手。 这里面原因有两个,第一是年羹尧手握重兵,并且根基很深,所以不能贸然动手;第二个就是顾及年世兰,不想让年世兰伤心。在年世兰仅仅死去几个月后,雍正就开始对年羹尧一贬再贬,最终让年羹尧自尽。 死后同穴 在年世兰死后,雍正决定破除祖制,决定跟年世兰合葬,在之前,皇帝只能和皇后合葬,所以雍正的这个想法是不合时宜的。 再者说,年世兰是汉人,这其实就更不可能了,但是雍正仍然破除种种阻碍,跟年世兰合葬。 小结: 在封建时期,一个皇帝,能突破民族之间的阻碍,能突破地位之间的阻碍,能突破制度的阻碍,跟自己心爱的人在一起,这是非常难得的,毕竟在几百年后思想开化的现代,人们却总是由于不同的原因,比如家世,彩礼等而分开。 可是看看年世兰的祖辈,从一个奴隶奋斗到高官,所以说家世和财力的障碍还是能够破除的。所以说,遇到喜欢的人不要放弃,困难是可以解决的。
薛宝钗“任是无情也动人”在哪里? 首先来看“任是无情也懂人”到底是什么意思。这句出自罗隐的《牡丹花诗》。全诗如下: 似共东风别有因,绛罗高卷不胜春。 若教解语应倾国,任是无情也动人。 芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘。 可怜韩令功成后,辜负秾华过此身。 我们重点看颔联。 前半联有个两个重要的典故,即“名花解语”和“倾国倾城”,不得不说。“解语”一典出自《开元天宝遗事》(王仁裕),是唐玄宗赞美杨贵妃的话。至于“倾国”,出自“北方有佳人”,是描绘汉孝武皇后的。两典连用,贵胄御象,巍严森然。 熟悉红楼梦情节的读者应该知道,从“滴翠亭杨妃戏蝶”,到“可惜没有杨国忠那样的哥哥”,书中多次以杨贵妃暗指宝钗。因而“解语”暗指宝钗选秀失利,应该不难理解。 而对汉孝武皇后李夫人,一般读者恐怕陌生些。此女相当了得:自己是一位倾国倾城的佳人不说,还是汉武帝的宠妃,更是征大宛的贰师将军李广利的妹妹。“有个雄才大略的夫君,又有个做官立功的兄长”,二皆不得,可算是宝钗人生的两大无奈与遗憾。 因此,前半联讲的是这样一件事:如果宝钗选秀成功,入宫成了杨妃那样的“解语”之人,那么以宝钗之才之德,也将如孝武皇后一样,辅佐明君,提携兄长,让世家之贵得以延续。 一个“若教”,一个“应”,是作者对宝钗命运的扼腕叹息。 再看后半联。这部分的机锋主要在“任是”和“无情”两处古今汉语的不同用法。 按照现代汉语的使用习惯,我们容易错把“任”理解成“任凭”的意思。然而在古代汉语中,任是“即使”的意,是表示让步、假设的虚拟语气。如唐人杜荀鹤讽刺现实的《时世行》,“任是深山最深处,也应无计避征徭。” (大意:即使逃到深山老林,也躲不过徭役之苦)。 因此,“任是无情也动人”,不是说宝钗虽然“无情”,但是“动人”,而是说即便她“无情”,也是“动人”的。重点在“动人”二字。未必无情,一定动人。 现代汉语中,我们习惯把“无情”和“无义”联系在一起,认为是个贬义词。然而,古代汉语语言习惯并非如此。如我们耳熟能详的魏晋名士王弼、何晏对“圣人无情”的著名讨论。彼处之“无情”,语意接近“无欲”,是不偏袒、不徇情的意思,而不是我们今天理解的“寡恩”、“冷漠”之意。关于“无情”,《世说新语》里记载: 僧意问王脩,“圣人有情不?”王答:“无”。 僧意又问:“圣人如柱耶?” 王答:“如筹算,虽无情,运之者有情。” 因而,所谓“圣人无情”,不是说圣人刻薄寡恩、无情无义,而是说圣人做事客观无偏袒、不被感情冲昏头脑,而其所谓“运之者有情”,更是对“圣人”有灵魂、有感情的明证。 联系起来看,“任是”一句说的是:即使宝钗这个“圣人”表面看起来不露声色、不动感情(所谓“无情”也)也依然“动人”,风姿卓绝,气韵非凡,让人心驰神往、为之折服。 如果对“圣人无情”典故的分析尚不足证明宝钗并非无情无义,那么颈联中“芍药”为“近侍”、“芙蓉”踏“芳尘”,几乎是点明了宝钗对史湘云(“香梦沉酣”的芍药)、林黛玉(“风露清愁”的芙蓉)的照顾与担待。 如此宝钗,怎能说她是无情之人? 劝读者三思,莫要委曲了曹雪芹的深意,抹杀了宝钗的爱与尊严!
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