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斋僧最新娱乐体验_斋僧不饱等于活埋(2024年11月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

「西游记」女菩萨斋僧之心，吾心感之，然饭食非吾所求。出家人乃唐僧的微博视频

莲录 | 六时念佛，斋僧卅载而感临终瑞应的乌苌国王

是日农历八月二十二，恭迎燃灯古佛圣诞。敬请大家吃素念佛、诵经持咒、供斋供灯、斋僧布施、放生忏悔、广修供养，诸恶莫作、众善奉行。礼佛一拜，罪灭恒沙。念佛一声，福增无量！祈愿大众身心康泰、福寿绵长。

浙H车牌下的高考祈福法会 𐟓œ 宗先氏孔：新桥街的古老传说 𐟓𘠦𕙈2221：车牌背后的故事 𐟕‰️ 寺禅事天：穿日庆的佛门盛事 𐟓– 高考诵经：为学子祈福的法会 𐟎“ 莘萃学子，寒窗十年，一朝应试，只为金榜题名。虽万事皆空，然佛法不离世间觉。衢州天宁寺将于今年高考期间恭诵《法华经》，为高考学子、中考学子及天下学子祈福，为广大善信祈福。 𐟙 祈愿：天下学子及考生，罪业消除福慧增。三宝加持旗开胜，龙天护佑智慧明。金榜题名得如意，平安顺利获吉祥。 𐟏𓕤𜚦•쨮𞥻𖧔Ÿ植福牌位，供佛斋僧，及智慧光明灯。欢迎各界人士、广大善信随喜参加，普结善缘，同沾法喜！

寇洪家真相。寇员外斋僧，结果被打劫，那么打击他的真正强盗是什么人呢？原文中说，是地灵县的一伙凶徒，这个说法根本就站不住脚，为什么他们早不打劫，晚不打劫，偏偏唐僧住了半个月以后出来打劫，既然匪徒被孙悟空抓住后，为什么不留下证据？还是猪八戒说的好：八戒道：“既定了身，未曾定口，怎么连声也不做？”可见这分明是个鬼把戏。唐僧一伙在寇家作案，人证物证俱全，妈妈道：“贼势汹涌，杀尽房来，我就躲在床下战兢兢的留心向灯火处看得明白，你说是谁？点火的是唐僧，持刀的是猪八戒，搬金银的是沙和尚，打死你老子的是孙行者。”这就是亲眼所见，分量足够重的人证，在官兵的追捕下，又追到了赃物。那么，是不是寇家老妈妈要陷害唐僧呢？他陷害唐僧的理由又是什么呢？唐僧不受他的斋供，他就心生陷害，自古至今，这样的理由就连小孩子也哄不过去，哪有这样暴力行善的呢？唐僧一行为何能够得手？寇梁说的很清楚：“爷爷，小的父亲寇洪斋僧24年，因这四僧远来，恰足万僧之数，因此做了圆满，留他住了半月，他就将路道，门窗都看熟了。当日送出，当晚复回。趁黑夜风雨，遂明火执仗，杀尽房来，劫去金银财宝，衣服首饰，又见父亲打死，望爷爷小民做主。”寇梁说的，才是真正的事实呀，完整的一个证据链，事实清楚，证据确凿，那么，为什么被翻案了呢？那是因为悟空做了手脚，他不仅打探了那妈妈儿的过去，同时装神弄鬼威胁，恐吓。他思道：“蜢虫儿说话，被人看见，露出马脚来不好。”如果不是造假，悟空为什么要这样做呢？那么取经团队，到底是一群什么人？他们就是一帮强盗，西天取经，其实就是在中华大地上烧杀抢掠的过程，西游记第25回，写的非常明白：二人方醒，忽睁眼，抹抹脸，抬头观看，认的是仙师与世同君和仙兄等众，慌的那清风顿首，明月叩头道：“师父啊，你的故人，原是‘东来的和尚———一火强盗’，十分凶狠？” 唐僧道：“阿弥陀佛，那东西一见我就心惊胆战，还敢偷他吃呢，就是害了馋痞，也不敢干这贼事，不要错怪了人。” 那这贼事是不是他们干的呢？清风明月，有没有错怪人呢？本人声明只谈西游原著，与其他无关。个人观点仅供参考

取经之路，是条绝路，更是条死路。唐僧取经经过七绝山，这里就是绝路，到了灭法国，观音说，这是死路，唐僧一行在灭法国睡在大柜子里面，还被人抬出了城，我已经给大家介绍过了，这个柜子就是一口棺材，因为他中间没有格子，也没有门，只有盖子，那么这个柜子有什么用呢？他就是裝人尸体的，店老板的女儿说的很清楚，他父亲在世的时候做的，那么他给谁留的呢？在以前，我们江南的习俗，就是置办寿材，准备后事用的，正如女儿国那老太婆说的那样，棺材本。在灭法国，国王已经杀了9996个和尚，就等唐僧一行的到来，正好凑够一万，没想到他们来了，自投罗网就进了棺材。那这一万人去了哪里呢？铜台府，地灵县。铜台府地灵县这一名字一听就让人感到恐怖，这里面嵌了一个名字，叫做地府。铜台府是不是望乡台呢？这个不得而知，但是地灵，并不是滕王阁中的人杰地灵，而是地下的灵魂，即鬼魂也，因为之前被杀的九千九百九十六个和尚，己经来到了寇洪家，寇洪家斋僧，分明就是，发丧的规模，那么，唐僧为什么要走呢？原文中有这么一段话：早经过五七遍朝夕，那员外才请了本处应佛僧二十四员，办做圆满道场。众僧们写作有三四日，选定良辰，开启佛事，他那里与大唐的世情一般，却倒也：大扬幡，铺设金容，齐秉烛，烧香供奉，擂鼓敲铙，吹笙捻管，云锣儿，横笛清音，也都是尺工字样，打一回，吹一荡，朗言齐语开经藏。先安土地，次请神将，发了文书，拜谈一部《孔雀经》句句消灾障，点一架药师灯，焰焰辉光亮。拜水忏，解冤愆，讽华严，除诽谤。三乘妙法甚精勤，一二沙门皆一样。这场景哪是斋僧呀？分明就是做白事呀。这和我们南方风俗是一样的，家里老了人（去世叫老，不能叫死），送葬的时候是锣鼓喧天，有一句老话恶的好：悲似乐，送葬人家喧鼓乐，乐似悲，嫁女之家日日啼。再看看文中出现的字：“五七遍朝夕，”这分明是过了五七了，人都要回归正常的生活了，再看看“众生写作有三四日。”三四日就是一个七天呀。所以说唐僧享用过了五七，就上灵山了，这里难道不是说的是鬼魂吗？为什么到了凌云渡，唐僧看到了自己的尸体？本人申明，只谈西游原著，与其他无关，个人观点，仅供参考。

阿罗汉亲授窍门，让你的福报急速增长！阿育王的故事佛陀灭度后，印度出了一位阿育王，他统一了印度，但同时也造了许多杀业。后来，他皈依了佛门，成为佛教的护法。阿育王想要供养佛陀的舍利，但人间已经没有佛舍利了。他就去问他的国师。这位国师是个有神通的阿罗汉，他告诉阿育王说：“佛陀舍利只有在龙宫和天宫有，你想要供养，就去龙宫请。” 阿育王就带了三万兵，到海边去喊，叫龙王把舍利拿出来。喊了很久，龙王也没有出现。这时阿罗汉跟阿育王说：“你虽然是人间的王，但龙王是护法部的王。他的福报比你大，所以你叫他，他不出来。” 阿育王问：“要怎么做才行呢？”阿罗汉就告诉他：“唯一的办法就是修福报，比如去斋僧、行善，这样福报就超过龙王了。” 阿育王于是便斋僧三个月。三个月后，阿罗汉告诉阿育王说：“现在你可以去海边向龙王求舍利了，你只需要带著一个侍卫去，而且只要三弹指，龙王就会来见你。” 阿育王来到海边，三弹指后，龙王出现了，化作一个年轻人的形象，向阿育王鞠躬，并问他有什么事。阿育王把想要供养舍利的想法告诉龙王。龙王听后，就把舍利分给了他。后来，阿育王为这些舍利建了八万四千塔。阿育王问阿罗汉：“我带领三万兵去请，龙王都不出来，为什么我三弹指，龙王就出现了？” 阿罗汉说：“不是三弹指的缘故，而是你的福报所感召的力量。福报的力量，胜过外在的自然力。” 提升福报的方法福报的作用很重要，不管是修行佛法，还是做世俗事情，都要有福报。而福报又分为两种，一种是世间福报，一种是出世间福报。世间福报包括做世间的事业，获得权利、健康等；出世间福报，包括得遇佛法、修行办道、开悟心性等。不管是哪种福报，都要我们去修。我们要去亲近善知识、念经、念咒、念佛、磕头、供僧、供灯、印经、放生、施食、修庙、侍奉父母、禅修、道场做义工等等，总之，要修一切善，断一切恶，改正自己的不良习惯和心性，这些实修既可以修世间福德，又能求出世间福报。《地藏经》里说：供养父母舍一得万报，供养三宝舍一得无量报。我们以圆满的三宝为对境，按照佛陀的教导去实践修行，清净自己的“身口意”，我们的生命就会跟佛连在一起。一旦融入佛的圆满功德海，我们就能转有漏的福报为无漏的功德，转不圆满的世智辩聪为无上的圆满智慧。这时再把所作的功德回向给家人，家人的命运就会转变：回向父母，父母的身体就会好；回向孩子，孩子的福报就会增加。福报包括世间福报和出世间福报，真正的修行人，虽不求却能自得世间福报；而求世间福报、不肯回向往生的人，所得的世间福报也无法和真正的修行人相比，更不用说出世间的福报了。 ——传喜法师

. 【明日|敬花献果】农历九月十五, 普佛 ----------------------▲ 明天是公元 2024年10月17号，农历九月十五日，观音诞月，培福消业的殊胜吉日。道场以新鲜水果，斋菜、香花、灯烛、油米，吉祥普佛，为大众念诵文疏名字，消灾祈福。敬请大家持戒、吃素、诵经、持咒、念佛、护生、敬香、献果、供花、点灯、斋僧、广行善业。以此功德回向世界和平！消灾免难！国泰民安！诸恶莫作！众善奉行！ --------------------- .南无消灾延寿药师佛. .

供斋就‮供是‬佛斋僧的意思，又名“种福田”。信众可指定‮斋供‬日期，如‮辈长‬生日、先‮忌人‬日等，我寺法师会‮量尽‬安排。受此‮养供‬者，以诵经礼‮等佛‬方式，回向护‮龙法‬天，使功‮主德‬增福增慧，广‮佛结‬缘，所‮皆愿‬成。「我的佛系生活」「佛教」「天津市莲宗寺」天津市莲宗寺的微博视频

【原文】富有富之因，劳亦有劳之因。如经言斋僧者，必得大富，此定理也。若使请僧到家，使僧奔走往来而后就食，则后世虽享大富，必以劳苦得之。【译白】富乐有富乐之原因，劳苦也有劳苦之原因。如佛经上说：“斋僧之人，将来必得大富，这是一定之理。”但若请僧人到自己家里应斋，使僧人来回奔走而后才能就食，则后世虽享大冨，但必付出劳苦才能得之。摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：劳而致富

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