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宰成语最新娱乐体验_罕见又有仙气的单字(2024年11月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

宰成语

每日成语：割鸡焉用牛刀今天我们来聊聊一个有趣的成语——“割鸡焉用牛刀”。这个成语源自春秋时期的一个小故事，讲的是孔子的一位学生子游在武城当县令时，用礼乐之道来治理小城的故事。 𐟐” 鸡：代表小事情，小事物。 𐟐‚ 牛刀：象征有强大能力的人或物。 “割鸡焉用牛刀”的原义是：杀鸡用宰牛的刀，比喻做小事不必动用大的气力。 𐟔„ 近义词：大材小用、小题大做、大器小用 𐟔„ 反义词：物尽其用 𐟓– 典故故事：孔子有一位叫子游的学生，非常赞同孔子的礼乐之道。后来，子游从政，到武城当了县令。他并没有因为武城是小城就嫌弃它，反而在这里教老百姓弹琴唱歌，让他们接受礼乐的熏陶。孔子带领弟子们游说诸侯，路过武城时，听到城中传来一派弹琴唱歌之声，就对子游说：“割鸡焉用牛刀？”孔子的意思是：武城不过是一个很小的地方，而礼乐之道是治国的大道。用礼乐大道来治理小地方，就好像用宰牛的刀去杀鸡，小题大做。子游恭敬地回答说：“以前老师曾教导我，君子学道则爱人，小人学道则易使也。所以我觉得老师的教导，是放之四海而皆准的。”孔子听了学生的回答，十分满意。于是对随同一起来的学生说，子游的话是正确的，我刚才所说的，不过是开玩笑罢了。 “割鸡焉用牛刀”就出自这里，意思是办小事情用不着花大气力。后来演变成“杀鸡焉用牛刀”。 𐟒ᠩ€ 句：割鸡焉用牛刀？这些平常的小事，用得着兴师动众吗？这个故事告诉我们，做事情要量力而行，不要小题大做。希望这个成语能给你带来一些启发！

温润如玉的男孩名字推荐 𐟌Ÿ 整理了一些温润如玉的男孩名字，供给宝宝取名字的家长们参考。 𐟒Ž 闻珩出自陆游的《系舟下牢溪游三游洞二十八韵》幽泉莫知处，但闻珩佩鸣。 𐟒Ž 璟琛璟，玉的光彩琛，美玉，珍宝陈起《静江商宰书来且索鄙语要道其冰雪相看之意古》向来唐相璟，疑事问崔琳。诸台贵得贤，而肯舍此琛。 𐟒Ž 嘉里出自《石鼓诗》嘉树则里。天子永宁。嘉树则里一般是指大臣管理城市有道，兴旺发达，天子放心安宁。 𐟒Ž 瑞泽出自宋ⷦ褺🣀Š奉和御製喜降时雪七言四韵诗》丰穰薦瑞民心悦，高下还随帝泽均。新的一年带来了丰收和充满生机的景象，预示着美好的未来。 𐟒Ž 书琅出自成语书声琅琅清ⷧ𚪦˜€《阅微草堂笔记》卷三：“明季有书生独行丛莽间，闻书声琅琅，怪旷野那得有是。” 书声琅琅，读书声音清朗而响亮。

成语快板《乘风破浪》作者:刘忠信英雄自古出少年，这样的故事不平凡。从小就有鸿鹄志，大鹏展翅在蓝天。有句成语:乘风破浪，从一位少年口中传。乘长风，破万里浪，意思是:越是艰险越向前。这位少年生在南北朝，宋国的小孩不简单。白天苦读圣贤书，到了晚上，舞刀弄棍好半天。他练武大人不知情，以为是，小孩子贪玩很自然。这个小孩叫宗悫，人小志大不一般。说有一次，他哥哥结婚办喜事，高朋满座皆欢颜。宗家不是个小门户，家业丰厚挺趁钱。当时来了好多人，闹闹哄哄乐得欢。亲朋好友真不少，这人来人往认不全。哪知道里边有盗贼，蹲坑踩点儿好几天。乘着喜事混了进来，想晚上下手最安全。到了晚上刚掌灯，这帮小子蒙上脸。悄悄摸进了小仓库，被管家一眼就发现。抓贼呀！抓贼呀！管家扯着脖子喊。这帮贼人举起刀，身手利落很灵便，其中有了个独眼龙，把管家勒住不让喊。谁敢动！我就宰了谁！杀你们全家很随便，我们不害命只图财，不然你们全完蛋！这小子话还没说完，空中飞来了小少年，刀枪棍棒奔贼人，打得这帮傢伙，屁滚尿流乱叫唤。撒开丫子往外蹽啊，生怕自已跑得慢。这就是宗悫小儿朗，挺身而出真威然。哪知道: 小孩子武功这么高，亲朋好友都称赞。他叔叔，高高兴兴问宗悫: 孩子啊，长大的理想为哪般？小宗悫，回答到: 做乘风破浪一只船。后来宗悫当了兵，猛打猛冲很勇敢。战功那是屡屡建，果然上位当了军官。在攻打林邑战役中，怪事儿来得很突然。对面来了一排大象，黑压压的一大片。浑身上下披凯甲，真让人，毛骨耸然心胆寒。大象后面有重兵，稳扎稳打攻前沿。宗悫沉着又冷静，心生一计开了言: 舞狮子服装拿出来，我们穿上，冲着大象去迎战。士兵们，狮子舞狂奔迎大象，大象一看就逃窜。人装狮子，吓跑了真大象，这招儿果然很灵验。队伍攻下林邑城，宗悫他，立功受奖又升迁。升到了，国王左卫大将军，少年理想已实现。这个成语，都觉得出处很牵强，乘风破浪: 没风没浪又没船。据记载: 这句话确是宗悫说: 乘风破浪有内涵。这就是: 不怕艰险干大事，人生目标要实现。故事不大意义大，激励当代青少年。乘长风破万里浪，高唱人生砺志篇。

庖丁解牛：掌握规律，游刃有余庖丁对牛的身体结构了如指掌，宰牛时用心灵去感知牛，因此能够精准地在骨节间的空隙中下刀。牛皮肉与筋骨剥离的声音与他的运刀动作完美契合，显得如此和谐自然。这个故事告诉我们，经过反复实践，我们可以掌握事物的客观规律，从而应对自如，游刃有余。这个成语还蕴含着养生和处世的智慧。以刀喻人，牛喻社会，每个人都应该不断摸索和总结，认清社会和自己，找到一条合适的生存和处世之道。这样才能减少伤害和摩擦，生活得更加自如。

𐟓š文学经典中的常识积累：教招笔试必备 𐟌Ÿ《庄子》里的成语故事𐟌Ÿ 1️⃣ 朝三暮四：养猴子的人让猴子早晨吃三颗橡子，晚上四颗，猴子听了非常生气，养猴子的人说“早晨吃四颗，晚上吃三颗”，猴子都高兴起来。成语告诫人们要放开计较得失的凡心，人的一得一失都是一时的。后比喻常常变卦，反复无常。 2️⃣ 尾生抱柱：尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。比喻坚守信约。 𐟓–《论语》里的成语故事𐟓– 1️⃣ 工欲善其事，必先利其器：子贡问孔子怎样修养仁德。孔子告诉子贡，一个做手工的人，要想把工作完善，应先把工具备好。同样地，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人交朋友。有了良好的关系，才能得到有所贡献的机会，完成仁的目的。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 2️⃣ 杀鸡焉用牛刀：春秋末期，孔子的学生子游在鲁国武城县做县官。有一次，孔丘来到武城，听见弹琴唱歌的声音，说：“治理小地方用不着礼乐。比如杀鸡何必用宰牛的刀！”成语比喻小题大做。 𐟓š《战国策》里的成语故事𐟓š 1️⃣ 狡兔三窟：春秋时代，孟尝君的门客冯偷偷把免除了百姓的债务，为孟尝君获得当地人的支持。后来冯谩帮助孟尝君在梁和齐获得了君王支持，说：“聪明的兔子有三个洞穴，才能在紧急时逃过追捕。这是你的三个安身之地。”成语比喻隐蔽的地方或方法多。 2️⃣ 纵横掉固：战国时，各诸侯国之间都想对付秦国，但是态度分为两派，以张仪为首的人到处游说支持秦国统一六国，这一派叫横；以苏秦为首的鼓吹六国联合起来对付秦国的叫纵。成语指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。 𐟌Š《淮南子》里的成语故事𐟌Š 1️⃣ 百川归海：千百条来自不同源头的江河，但最后都会归流入大海。成语比喻大势所趋，或分散的事物汇集。 2️⃣ 化干戈为玉帛：大禹的父亲因为势力太大、治水不力被首领处死，而他自己又被推荐治水，于是他忠于职守，克勤克俭，身先士卒，把自己的财产分给大家,毁掉兵器,以道德来教化人民,将战乱化为和平。 𐟗️《三国志》里的成语故事𐟗️ 1️⃣ 钟鸣漏尽：三国时的好官田豫70岁时请求退职，朝廷认为他身体很好，不同意。田豫说:“过了七十岁还占据着官位，就像滴漏（滴漏，古代夜间计时器）已经漏尽，晨钟已经敲响，却还夜行不休，这是对百姓在犯罪啊。”最终辞去了职位。成语比喻年老力衰，已到晚年。 2️⃣ 指鹿作马：赵高要谋朝篡位，为了试验哪些大臣顺从意愿，呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，说是鹿的大臣都被赵高害死了。成语形容一个人是非不分，颠倒黑白。 𐟗㯸《孟子》里的成语故事𐟗㯸 1️⃣ 五十步笑百步：战国时,孟子跟梁惠王打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个逃跑了五十步，另一个逃跑了一百步，逃跑了五十步的讥笑逃跑了一百步的不中用。其实两人都逃跑了，只是远近不同。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。 2️⃣ 明察秋毫：孟子说:“假如有个人向大王禀告说:我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”

在春秋时代的宏大战场上，宋国的华元将军因一场羊肉盛宴的疏忽，意外铸就了一个流传至今的成语——“各自为政”。在这场决定宋国命运的战役前夜，华元宰羊犒赏三军，却唯独遗漏了车夫羊斟。羊斟心生不满，决定以一种极端的方式报复——他将华元直接驾车送入敌营，导致宋军失去了统帅，惨遭败北。这个故事告诉我们，即使是最小的忽视也可能引发不可预知的后果。它警示我们，在团队中，每个人都很重要，每个细节都不容忽视。同时，它也揭示了个人私怨可能给集体带来的灾难性影响，强调了团结协作的重要性。

汉语词汇探秘：传承奥秘汉语，作为汉民族的共同语，不仅是交流的工具，更是中华文化的载体。𐟌 现代汉语以北京语音为标准音，北方话为基础方言，典范的现代白话文著作为语法规范。𐟓œ 词汇是语言的基本单位，而汉语词汇则分为一般词汇和基本词汇。基本词汇具有稳定性、全民常用性和能产性，是构成其他词的基础。𐟔„ 例如，“天、人、母亲”等词，从古代沿用至今，为全民所理解。一般词汇则包括古语词、外来词、方言词、行业语等。𐟌 通过古语词，我们可以了解到中国历史上的文化、事物，如“宰相”、“驸马”等。汉语词汇的词义具有鲜明的民族性。𐟌ˆ 一方面，词义的理性色彩如“八仙桌”、“发髻”等，反映出我国独特的民族文化。另一方面，词义的附加色彩如“哈巴狗”“舔狗”中的“狗”，多带有贬义，这与我国古代“人是万物主宰”的思想有关。固定短语也是汉语词汇的重要单位，分为专名和熟语。𐟓š 熟语包括成语、谚语、歇后语和惯用语。成语是一种相沿习用、含义丰富、具有书面色彩的固定短语，来源广泛，如神话寓言、历史故事、诗文语句和口头俗语。𐟓– 通过成语，我们可以感受到古代人的思维和传统文化，如“夸父逐日”中的挑战自然的精神。谚语是群众口头通俗易懂而又含义深刻的固定语句，总结了人类生活中的经验，体现了我国人民的传统智慧。𐟒ᠤ𞋥悯𜌢€œ水能载舟，亦能覆舟”中体现的辩证思维。汉语词汇的丰富性和多样性，不仅体现了语言的魅力，更传承了中华文化的精髓。𐟌🠩€š过深入探索汉语词汇，我们可以更好地理解和传承中华优秀文化。

庖丁解牛：掌握规律，游刃有余 𐟍‚ 秋高气爽，云淡风轻，庄子漫步在濮水北岸的牧场上，看到牛群遍布，不禁陶醉其中。突然，他想起今天庖丁要参加技能大赛，于是加快步伐前往。 𐟔ꠥ𚖤𘁧뙥œ詂㩇Œ，目光凝重，提气收腹，气运丹田。他表情严肃，全身力量集中，挥舞着牛刀，寒光闪烁，上下舞动。劈如闪电划过长空，刺如惊雷震撼山岳。只听一声巨响，大牛应声倒地。 𐟤𜢀♂️ 庖丁手掌一伸，肩膀一顶，脚下一抻，膝盖一撩，动作轻快灵活。屠刀刺入牛体，皮肉与筋骨剥离的声音与他的动作完美配合，和谐动人。就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞，解牛时的声响与尧乐《经首》相得益彰。不一会儿，“哗啦”一声，整个牛体就被解开了。 𐟑 文惠君看得目不转睛，忍不住高声赞叹：“啊呀，真了不起！你的宰牛技术怎么会这么高超呢？”庖丁放下屠刀，解释道：“我做事喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。现在宰牛多了以后，只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。” 𐟗᯸ “我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。”在满堂喝彩声中，庖丁轻松夺冠。 𐟌ˆ 这个成语揭示了一种养生处世的方法。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。庄子以刀喻人，以牛体组织喻复杂的社会，以刀解牛喻人在社会上处世。庄子认为，人应当找到一条能够适应社会的生存道路，回避现实生活中的种种矛盾，就不会受到伤害。 𐟌Ÿ 该成语形象地说明了，人只要掌握了客观规律，灵活运用，就能从必然中解放出来，获得真正的自由。在反复实践的时候也应该注意掌握方法，而不是盲目重复。

陈平分肉典故为何成为美谈流传至今？西汉开国功臣中不乏平民，陈平、韩信不仅是平民，而且家贫如洗。陈平有个好哥哥，一直呵护住他，甚至把视他为草芥的嫂子杀了。韩信也有个对他不错的异姓哥哥，但是这个异姓哥哥毕竟是异姓哥哥，对韩信好得不太彻底。韩信有流传千古的胯下之辱一说，后人对韩信从人家裤裆下爬过的“壮举”，评说纷纭，褒贬不一。陈平青年时分肉的故事，则是被啧啧称赞，传颂千古。古时候的人吃肉是件大事。那个羊斟惭羹‌的成语，虽然是说一个名叫羊斟的“喷子”不顾大局，为未能分得一份羊肉汤，竟愤而把战车驾入敌阵，导致宋大夫华元被俘，宋军大败。但是这也说明吃肉是平民百姓日常非常看重的事。既然吃肉不是小事，那么分肉也是个敏感话题。《论语》里说“不患寡而患不均”，公开公正公平，向来是人类的追求，也是亘古难解之题。分肉要分得大家心服口服，也不是一件容易的事。据《史记》载：“里中社，平为宰，分肉甚均”。古时候的一个里，有几十户人家。把一头牲畜宰了分到每户，要肥瘦搭配适当，肉骨斤两平衡，老少所好皆宜，家家都满意，人人都无话，可绝对是个技术活。而心怀天下的陈平也放出豪言壮语：唉，假使让我掌管天下，我也会像分祭肉这样（公平合理）呀！这说明陈平既有心怀天下的志向，又自认为有经天纬地的能力。太史公以其敏锐的视角，选取了陈平青少年时代的一件看起来非常琐碎的事，预示陈平的人生发展方向，也透射了自己的社会理想，不能不赞他的睿智与精辟。历史如烟。近两千年的风云激荡，多少豪强打着为百姓争公平的旗号，鼓荡血雨腥风，用千千万万的枯骨叠堆起权力的神坛。历史总在一种周期率中无助地循环。直到今天，这个世界还在为“公平”两个字奔走呼号，上下求索！知道了吧？陈平分肉效应，是因为人类社会一直孜孜以求一个目标，而这个目标总是难以完全实现。然而人类社会的和谐幸福，又在于天下趋于公平。为了靠近这个目标，我们始终要努力再努力！

燕字的故事：从古至今的演变与智慧燕字有两个读音：y䁮和y㠮。它的古字形像一只燕子的形象，最初就是指这种鸟。今天我们来聊聊【燕 y䁮/y㠮】这个字的故事。【字的故事】郢书燕说：读音：y琮g sh嫠y䁮 shu半解释：这个成语原本是指在解释文章时曲解了原意，但有时也可能提出有价值的观点，因此不完全是贬义。出处：《韩非子ⷥ䖥‚訯𔥷椸Š》典故：楚国首都郢都的一个人给燕国宰相写信，因夜晚灯光不够亮，便对拿蜡烛的人说：“举烛（把蜡烛举高）。”这个人一边说一边把“举烛”写到信上。燕国宰相看到信后，高兴地说：“举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。”燕国宰相将此告诉国王，国王非常高兴，国家也因此得到很好的治理。虽然治理是得到了治理，但并不是书信的原意。现在的学者大多是类似这样的人。通过这个故事，我们可以看到燕字的智慧和灵活性。它不仅仅是一个字，更是一个充满故事和文化内涵的符号。