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管待最新娱乐体验_管待的拼音(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

暖气改造记：串管待装阀 9月，许多小区开始为暖气上水做准备。我们家的小区也在最后几天敲定了暖气方案。由于之前厨房的暖气位置在窗户下面，如果要做橱柜，走明管会非常麻烦，所以我们选择了PPR开凿走暗管。目前，由于水电方案还未确定，我们先将客厅和卧室的暖气串好管，并在厨房安装上阀门。我们选择了钢三柱暖气片，颜值高且复古，非常适合我们家的中古风设计。接下来就是等待水电定位结束，确定厨房暖气的最终方案。这个过程真是让人心累啊𐟘�‚

明代宫廷宴享全解析：机构、宴会种类与礼仪 ### 机构设置 𐟏›️ 光禄寺：负责规划菜单，饲养牲畜。尚膳监：管理皇帝的饮食，验收贡品。太常寺：掌管祭祀事宜。工部：制作宴会的器皿。上林苑：种植食材，养殖牲畜，繁育花卉。御酒坊：酿造皇家酒水。酒醋面局：供应内官宫人使用的酒、醋、面、糖等物品。宴会种类 𐟎‰ 明代的宴会大致可以分为以下几类：恩赐宴：用于赏赐文武百官，如驾幸太学宴、进士恩荣宴、纂修宴、武举宴、经宴、日讲宴、殿试宴等。祭祀宴：用于祭祀活动，如祭祀宴、郊祀庆成、祭大庙享胙、祭社稷享胙、祭先农享胙等。节令宴：根据节日举办的宴会，如正旦宴、冬至宴、万寿圣节宴、元宵宴、四月八宴等。庆贺、寿诞宴：用于庆祝和寿诞，如慈宁宫筵宴、皇帝躬侍皇太后宴仪、皇后千秋内宴仪等。番夷宴：用于接待外国使节和少数民族，如管待番夷土官宴、筵宴番夷土官桌面、番夷人等领宴。宴会座次 𐟪‘ 明代的宴会座次安排非常讲究，根据官员的身份来决定：文武官遇筵宴时，四品以上官员文东武西，各按品级上殿侍座；五品以下官员在殿下丹墀内文东武西，各按品级序坐。如果奉特旨赐殿内坐者不在此限。如在奉天门，则四品以上官员坐于门上，五品以下坐于丹墀内。务要容止恭肃，不许越喧哗。通过这些详细的安排，可以看出明代宫廷宴会的复杂和精致。每一场宴会都是对礼仪和制度的完美展现。

你走路的吋候讨厌汽车，你开车的时候讨厌行人；你打工的时候觉得老板太扣门，你当老板的时候又觉得员工没有责任心；你自己是个孩子的时候觉得父母管待太多，你自已当了父母以后又觉得孩子不听话；你是顾客的时候觉得商人心太黑，你当商人的时候又觉得顾客太挑剔；哪你说到底是谁错了呢？人呐，如果看不到自己的问题和不足，那么错的永远都是别人。反驳他人，不如审视自己。心中有风景，眼前无是非。欲成大树，莫与草争，将军有剑，不斩苍蝇，遇到烂人，及时抽身，遇到烂事，及时止损。多交朋友，少树敌人。和靠谱的人共事，和懂你的人相处，和支持你的人前行，才能拥有想要的人生！

《水浒传》中，那水泊梁山先后共有过三位寨主，其一是“白衣秀士”王伦，其二是“托塔天王”晁盖，其三则是“呼保义”“及时雨”“孝义黑三郎”宋江。宋江的名号是最多的，当寨主的时间也是最长的，也是最得人心的，不过从结局来看，梁山的兄弟们在他的带领下并没有收获美好的明天，相反，他们中的大多数最终都在征方腊时惨死，哪怕是得胜归来者，也未必都能得善终。所以梁山群雄的命运就注定是悲剧吗？（王伦剧照）不，其实有一个人原本可以改变他们的命运，那人若是成为梁山之主，大可带着兄弟们继续在水泊梁山逍遥快活，可那人却心无大志，后来甚至还一度投靠方腊，结果还得了善终。一、梁山之主梁山的三位寨主中，第一任寨主王伦无疑是最差的，那人本是个秀才，也没多大的才能，在这充斥着刀光剑影的绿林中，他根本难以立足，因此他嫉贤妒能，害怕比自己厉害的人加入梁山，最终他会被林冲杀死，也并不让人觉得意外。王伦死后，晁盖就成了梁山之主，相对于王伦而言，晁盖多少是有些本领在身上的，同时他心胸宽广，也乐善好施，得到了兄弟们的尊敬，他是不错的寨主。奈何这哥们在曾头市一战被史文恭一箭射死，乃至梁山又陷入群雄无首的局面。晁盖死后，宋江就上位了。（宋江、晁盖剧照）当然，这里还有个插曲，晁盖是说“谁擒下史文恭，就让谁当寨主”，但很明显，后来宋江并没有依照晁盖的遗言行事，明明是卢俊义拿下了史文恭，那卢俊义却将寨主之位推辞给了宋江，后来二人才通过分别带兵攻打东昌府和东平府来决高下，继而选出寨主人选。其实这里卢俊义都有种强行推宋江上位的意思了。既然晁盖的遗言可以不作数，那此时群雄完全可以推另外一位好汉当寨主，那人就是“小旋风”柴进。柴进的人设与宋江其实是有些重复的，不过严格来说，其实应该说那柴进是宋江的高配版，因为他们二人同样乐善好施，不同的是柴进是前朝皇室后裔，有着雄厚的资产，他甚至可以把落难的绿林好汉接到自己的府上居住，足见他的实力有多强，同时他也有这般格局。他若当寨主，又有谁会不服？柴进的才能不在宋江之下，无论如何，他完全是有资格与宋江争这寨主之位的。然而后来柴进这个角色的发展也确实让人觉得意外。二、投奔方腊在征方腊的过程中，梁山一方死伤惨重，而柴进与其他兄弟不同，他选择了另一条路，就是投靠方腊。当然，这是为了打入方腊内部，作为内应去瓦解方腊阵营，柴进也确实是这么做的。但书中也提到这么一句：“柴进奏道：‘臣闻古人有言：得之易，失之易。得之难，失之难。今陛下东南之境，开基以来，席卷长驱，得了许多州郡。今虽被宋江侵了数处，不久气运复归于圣上。陛下非止江南之境，他日中原社稷，亦属于陛下所统，以享唐虞无穷之乐。虽炎汉、盛唐，亦不可及也。’方腊见此等言语，心中大喜。敕赐锦墩命坐，管待御宴，加封为中书侍郎。自此柴进每日得近方腊，无非用些阿谀美言谄佞，以取其事。未经半月之间，方腊及内外官僚，无一人不喜柴进。” （方腊剧照）柴进是实实在在地为方腊献出过计谋的，甚至方腊后来都乐意将自己的女儿金芝公主赐给他，足见方腊有多喜欢他。也正因为如此，不得不让人怀疑柴进此时到底向着谁更多一点，若不是有实质性的贡献，方腊何至于将女儿嫁给他？如果柴进只是作为梁山的内应去搅乱方腊阵营，那他的贡献似乎有些太大了，甚至他的某些决策是完全有可能害死梁山兄弟的，毕竟一个决定所带来的蝴蝶效应远非他所能掌控。可后来的他看着方腊阵营不行了，又配合梁山兄弟杀了方杰。如此一来，柴进看起来就有些像个“骑墙党”了，说白了，就是哪一方占优，他就跳向哪一方。这一点从他的结局也能看出来。三、得了善终如果柴进是真心为梁山、为宋军卖命，那他“成为方腊的驸马”这件事就不值一提，可皇帝却不是这么看的，柴进自己也不是这么看的。（柴进剧照）书中只道：“且说小旋风柴进在京师，见戴宗纳还官诰求闲去了，又见说朝廷追夺了阮小七官诰，不合戴了方腊的平天冠，龙衣玉带，意在学他造反，罚为庶民。寻思：‘我亦曾在方腊处做驸马，倘或日后奸臣们知得，于天子前谗佞，见责起来，追了诰命，岂不受辱？不如闻早自省，免受玷辱。’推称风疾病患，不时举发，难以任用，不堪为官，情愿纳还官诰，求闲为农，辞别众官。” 做了方腊的驸马又如何？那是任务所需，他担心什么？除非他心里有鬼，知道自己当初确实有些做得太过了，就好比卧底三年又三年，直接做成老大了，回不去了的那种感觉。所以他才会担心皇帝会惩罚自己，于是就这么逍遥隐去了，就这么带着妻儿得了善终。 #动态连更挑战# #热点引擎计划# #多的是你不知道的事#

马超在渭水之战中力压许褚，惹得曹操惊呼马超有吕布当年之勇，于是在葭萌关之战中，刘备决定让张飞出战，去对抗马超。遗憾的是，张飞虽勇，但年龄大了，武力不复当年了，他根本没办法正面击败马超，以至于马超投降刘备后，仍然表现得非常高傲。见马超都投降了，还如此高傲，于是赵云决定教训一下马超。只不过当时的马超已经和赵云归属于同一阵营了，所以赵云也不好对马超直接出手，他只能通过侧面展示武力来敲打马超，让马超别太嚣张！原文：玄德在城上管待马超吃酒。未曾安席，子龙已斩二人之头，献于筵前。马超亦惊，倍加敬重。不得不说，赵云的这一手表现确实亮眼，刘备的宴席还没有安排好，赵云就已经将敌方的两员大将斩杀。如此快速的斩将操作，使得在场众人震惊不已，就连马超也颇为震撼，自此不仅对赵云倍加敬重，而且也一改往日的嚣张，竟然主动向刘备低头，还主动请战为刘备效力，可见赵云对马超的压迫有多强！

柴进为什么不待见武松？反客为主，恩将仇报，飞龙骑脸，啥也不是，这样的人在你家，你就会待见？首先要反驳一点，说武松多么多么英雄好汉，柴进没有去跪舔他，这就是颠倒黑白了。因为武松成为英雄好汉，成为江湖上的天神人物，那是离开柴进家之后，才展现出来的魅力。他在柴进家呆着的时候，谁知道他武松的是谁啊？顶天就是清河县的一个混混。比着牛二、郑屠，也好不到哪去啊？别说江湖上给他传唱美名了，就连他亲哥武大郎，都忍不住吐槽说： “当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办，常教我受苦。” 没有一点好汉风度，更没有一点英雄气概，就是个打架斗殴的亡命徒，把自己家人都给祸害了。就这？你让柴进高看他一眼，那时候的武松也得有这个能耐啊。况且柴进已经高看他了。是武松自己太作了好吗？咱们类比到当下的生活中：你是一个很有钱的富豪，社会上地位很高，黑道白道都能吃得开。关键是你喜欢做慈善，不管你做慈善是否出自真心，但是你每年都会大笔捐钱，已经成功打造的慈善家的人设。有时候你经常在自己的豪宅里，接见一些落魄没有着落的人，他们有的是郁郁不得志，有的是没钱讨生活，有的是感情不如意，甚至有的是得罪了黑道的人，或者是躲避警方的追捕，都希望通过你提供庇护场所。对于这样有求于你的人，尤其是一些逃犯，你往往都会心怀悲悯，要么收留他们给饭吃，要么花钱托关系，帮他们摆平缠身的官司。所以很多人都把你当偶像，尤其是在社会上，大家都觉得你是个有正义感的富豪，而不是龌龊的暴发户。有一天，你的豪宅里来了一个年轻人，一看就是满脸凶相，而且流里流气，满嘴飚脏话，国骂不离口。甚至对你动手动脚，而且毫无礼节，甚至最基本的礼貌都没有。你会怎么接待他？为了自己打造的慈善家人设，你当然要俯下身段去迎接了，你把他带进你的豪宅。给他安排上等的卧室，给他端上可口的饭菜，给他端茶敬酒，陪他聊天解闷。你已经尽了地主之谊。（“武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待。”）后来你了解到，这个叫武二的人，其实就是他们县里的混混。家庭条件仅供温饱，还没有成家立业，就是打光棍的无赖。而且喜欢打架斗殴，为此没少去蹲局子，脾气老差了。这次来找你安身，主要还是在县里打了个公务员，把人家揍得半死，所以害怕蹲大牢，才溜到你这里躲避。但是你并没有表现出嫌弃，甚至安慰他说没事的，我认识你们县的县长，到时候帮你摆平这件事。你来到我这里千万别客气，就跟到了自己家一样，以后咱们都是兄弟了。然后呢？这个混混真就把你的豪宅，当成自己家的三间破瓦房了。在你这里发号施令，人五人六，不可一世。关键这货还是个酒腻子，喝几杯猫尿就醉，一醉还就要打人。有时候打你的门卫，有时候扇你的保洁，有时候猛揍你的厨师。甚至还吓到了你的家人。反正把你家里搞的鸡犬不宁。（“次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们。”）本来你也不在意，你告诉你的手下，你们别招惹他就行，一个巴掌拍不响嘛。但是你架不住你的手下，整天鼻青脸肿的找你告状啊，你就真能无动于衷？你就对你的手下挨打，不闻不问吗？（“满庄里庄客，没一个道他好。众人只是嫌他。”）于是你找这个混混喝酒，跟他说收敛下脾气，不要这么蛮不讲理，不然你怎么在这里混人？你给他讲人生道理、江湖人情，但他觉得你就是放屁，你就是看不起他，你就是腰里别个死耗子，冒充打猎的。不但对你的说教毫不领情，甚至冷嘲热讽乃至于破口大骂。对此，你怎么看？你还有多少好脾气供着他？别老是劝柴进大度，那是武松没在你家打人。那种在武松事件上，贬损柴进的人，你一定要离他远一点，不然雷劈他的时候，容易受连累。结果就是你心里肯定不爽，这是我家，不是你家，你凭什么打我的手下？老话怎么说，打狗还要看主人，你他么算哪根葱啊？真把自己当爷了？当然，你心里虽然很厌恶他，但是还不能主动赶他走。因为你是要脸的人，你不能让你的慈善人设，在社会上立不住。但这样的人，你又实在不想跟他打交道，所以你就冷落他了。本来每顿饭都是四菜一汤，后来就成了白馒头就咸菜；本来每晚一瓶人头马，后来就变成了雪碧；本来每天睡席梦思，后来就成了大通铺。反正就是待遇降下来了，希望他这个混混能识趣离开，别到时候弄得大家撕破脸。就这样啊，你觉得你做的有什么错吗？明明就是这个混混有错在先。况且一直都是你在付出啊：大鱼大肉人头马，那是你无偿提供的；馒头咸菜白开水，也是你无偿提供的。怎么了？你一直让他白吃白住白享受，还因为伙食标准下降，要遭受社会舆论的批判。你心里就不委屈的慌吗？你帮他是人情、是情分、是你雪中送炭，你不帮他那是本分，你跟他又不是亲兄弟，他爱死爱活跟你有毛关系？这不就是人之常情嘛。就这，不但这个混混不领情，张嘴闭嘴就是“你对不起他”，他在你这里受了莫大委屈！然后出去之后到处卖你的赖，说你是个不讲道义的小人。你还能宽容以待吗？你还能在这里跟他一批批判吗？你还会待见他吗？记住一句老话：升米恩，斗米仇。最好是雪中送炭，尽量别锦上添花。别让一些人觉得你的平白付出就是应该，你要是有一天不喂养他了，反而让他觉得你是个罪人。柴进对待武松已经是仁至义尽了，走的时候也是笑脸相送，还发给盘缠路费。自始至终，都没有给这个混混翻脸，甚至没对他说过一句狠话。柴进的度量和修养，已经是无可挑剔了。

鲁智深初到东京大相国寺，恰似孙悟空初上天宫，都懵懵懂懂，不知里面的规矩，品阶。孙悟空稀里糊涂做了弼马温，鲁智深糊里糊涂做了菜头。都寺便道：“弟子寻思起来，只有酸枣门外退居廨宇后那片菜园，如常被营内军健们并门外那二十来个破落户时常来侵害，纵放羊马，好生啰唣。一个老和尚在那里住持，那里敢管他。何不教智深去那里住持，倒敢管的下。”清长老道：“都寺说的是。教侍者去僧堂内客房里，等他吃罢饭，便唤将他来。” 侍者去不多时，引着智深到方丈里。清长老道：“你既是我师兄真大师荐将来我这寺中挂搭，做个职事人员。我这敝寺有个大菜园，在酸枣门外岳庙间壁，你可去那里住持管领。每日教种地人纳十担菜蔬，馀者都属你用度。”智深便道：“本师真长老着小僧投大刹讨个职事僧做，却不教俺做个都寺、监寺，如何教洒家去管菜园？” 首座便道：“师兄，你不省得。你新来挂搭，又不曾有功劳，如何便做得都寺？这管菜园也是个大职事人员了。”智深道：“洒家不管菜园，俺只要做都寺、监寺。” 首座又道：“你听我说与你。僧门中职事人员，各有头项。且如小僧，做个知客，只理会管待往来客官僧众。假如维那、侍者、书记、首座，这都是清职，不容易得做。都寺、监寺、提点、院主，这个都是掌管常住财物。你才到的方丈，怎便得上等职事？还有那管藏的唤做藏主，管殿的唤做殿主，管阁的唤做阁主，管化缘的唤做化主，管浴堂的唤做浴主，这个都是主事人员，中等职事。还有那管塔的塔头，管饭的饭头，管茶的茶头，管菜园的菜头，管东厕的净头，这个都是头事人员，末等职事。假如师兄你管了一年菜园，好，便升你做个塔头；又管了一年，好，升你做个浴主；又一年，好，才做监寺。”智深道：“既然如此，也有出身时，洒家明日便去。”话休絮繁，清长老见智深肯去，就留在方丈里歇了。当日议定了职事，随即写了榜文，先使人去菜园里退居廨宇内挂起库司榜文，明日交割。

176、士珪禅师上堂法语： 1、上堂：“万年一念，一念万年。和衣泥里辊（gun，滚动），洗脚上床眠。历劫来事，只在如今。大海波涛涌，小人方寸深。”拈起拄杖曰：“汝等诸人，未得个入头，须得个入头。既得个入头，须有出身一路始得。大众，且作么生是出身一路？”良久曰：“雪压难摧涧底松，风吹不动天边月。”卓拄杖，下座。 2、上堂：“明明无悟，有法即迷。诸人向这里立不得，诸人向这里住不得。若立则危，若住则瞎。直须意不停玄，句不停意，用不停机。此三者既明，一切处不须管带（同“管待”，照顾），自然现前，不须照顾，自然明白。虽然如是，更须知有向上事。久雨不晴。咄！” 3、上堂：“见见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。落华有意随流水，流水无情恋落华。诸可还者，自然非汝。不汝还者，非汝而谁？长恨春归无觅处，不知转入此中来。”喝一喝曰：“三十年后，莫道能仁教坏人家男女。” 「清亦凉兮」「清凉学堂」「禅」

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《水浒传》深度解读：扑朔迷离的宋江，江湖中人的偶像初读水浒，最容易惹人怀疑的就是梁山匪首宋江！读者难以相信，宋江不过郓城县一个小小押司，论武力，在梁山泊排不上号儿，武松、鲁智深、林冲，哪一个不比宋江强；论社会地位，又有周皇族后裔“小旋风”柴进，河北玉麒麟卢俊义等，如此珠玉在前，为什么成为梁山泊之主的会是这小小的宋江？更为夸张的是，江湖上许多好汉，连宋江的面都没有见过，却深信宋江的人品，一见面莫不倒身下拜，简直脱离实际。因此，初读水浒时，尤其是年轻的读者，往往嗤之以鼻，认为这是作者施耐庵强行塞给宋江的“大哥”人设，小说终究是小说，当不得真，看个热闹罢了。而到了一定年龄，拥有了丰富的社会阅历，回过头再看《水浒传》里宋江这个人物，就会发现所有的情节都是活生生的写实——现实中的社会真就是这样的！宋江之所以受到江湖好汉的追捧，是因为他有一个外号，叫做“及时雨”——这三个字是江湖人送给宋江的，因为他仗义疏财，总能在别人缺钱的时候，拿出几锭银子，帮人解燃眉之急。许多阴谋论的读者，喜欢将宋江的“仗义疏财”理解成笼络人心，这种说法当然不为错，但以点概面，精确度不足——“笼络人心”是宋江仗义疏财后，产生的客观结果，事实上，宋江在帮助很多人的时候，压根没想到这些人能成为自己脚下的踏板。以武松为例。原著第二十二回，宋江和武松初次见面，是在柴进柴大官人的家里，当时武松还是个无名之辈，尚没有“景阳冈打虎英雄”的荣誉称呼。恰恰相反，此时武松的风评并不好，因为他性格刚烈，但跟别人有些矛盾，就要挥动拳头。柴进乃是皇族后裔，贵族之家，自然看不上武松这样的为人，就是慢慢就轻视起武松来，有原著为据：说话的，柴进因何不喜武松？原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待；次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些管顾不到处，他便要下拳打他们；因此，满庄里庄客没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。却得宋江每日带挈他一处，饮酒相陪，武松的前病都不发了。——第二十二回柴进看不上武松，宋江却对他很是欣赏。根据原著所记，宋江和武松相遇的当天，就留他一处安歇，几天后，又送给武松一些银两，让他去做新衣裳来穿。武松原本脾气不好，动不动和人发生冲突，自宋江来后，武松连脾气都好起来，让人不得不佩服宋江的交际能力。武松临走前，宋江又送了一笔钱给武松，带着弟弟宋清，亲自送了七八里路。武二郎哪里受到过这样的优待，当即感动得一塌糊涂，给宋江拜了四拜，认宋江当了义兄。武松后来惊为天人，在景阳冈赤手空拳打死大虫，一时间威震江湖，这都是后来的事。宋江对武松的资助，从形式上来看，基本是没有明显的功利心的。当然，仅凭武松的例子，还是难以服众，或许是宋江有知人之明，认定武松将来必成大器，提前布局未为不可，那我们不妨举几个小人物的例子。《水浒传》里郓城县里有两个小人物，一个是买醪糟的唐牛儿，一个是县前卖汤药的王公，这两个人对宋江来说，利用价值是微乎其微的，可宋江照样帮助他们。唐牛儿只是日常帮闲，宋江却常常赍助他，每次都是几贯钱，唐牛儿见宋江这般相助，便每每有了公事，就跑腿去告诉宋江；县前卖汤药的王公，宋江曾答应帮他寻一副好棺材来使，便意欲将晁盖送自己的金子，转送给王公，让他自己去买，同样将王公感动得一塌糊涂，原著记：宋江吃了，蓦然想起道：“我旧时曾许他一具棺材，不曾与得他。”想起昨日有那晁盖送来的金子，受了他一条，在招文袋里。“何不就与那老儿做棺材钱，教他欢喜？”宋江便道：“王公，我日前曾许你一具棺材钱，一向不曾把得与你。今日我有些金子在这里，把与你，你便可将去陈三郎家买了一具棺材，放在家里。你百年归寿时，我却再与你些送终之资。”王公道：“恩主时常觑老汉，又蒙与终身寿具，老汉今世不能报答，后世做驴做马报答押司！”宋江道：“休如此说。”——第二十回如果说宋江对武松的好，是有所图谋，那他对唐牛儿、王公这些小人物的慷慨，难道也是有什么明确的图谋吗？宋江之所以被称为“及时雨”，日后成就大事，很大程度上是因为他一开始真的不图什么。在江湖上打打杀杀的好汉，个个都是人精，如果宋江帮助武松，是贼眉鼠眼地谋求什么，以武松的警觉，怕是会立刻发觉，反而会对宋江产生反感情绪。因此，宋江的热心助人是真的热心，他给别人的好处，也是实打实的银子，放在现实生活中，几乎没有人能受得住宋江这样的攻势。第三十七回“及时雨会神行太保，黑旋风斗浪里白条”，宋江和李逵初次见面，二话不说，就送给李逵十两银子。这里有必要解释一下《水浒传》里的购买力。水浒第十四回，吴用去石碣村劝说三阮入伙，一起劫生辰纲，期间吴用拿出一两银子，让阮小七去买一些下酒菜。这一两银子，买了多少东西呢？原著写的是：就问主人家沽了一瓮酒，借个大瓮盛了，买了二十斤生熟牛肉，一对大鸡。如果用我们今天的货品价值来看，这一两银子的购买力，怕是有上千元了。宋江送李逵十两银子，眼睛都不眨一下，放在今天，就好比认识一个仗义大哥，随随便便塞给你一万块，还不求回报——这样的宋江，任凭谁都会满含泪光的叫一声“哥哥”。故而，宋江“及时雨”的名声，绝不是凭空而来，而是他多年苦心经营的结果，仗义疏财的名声，一传十，十传百，造就了宋江在江湖上的至高地位。在这个基础上，我们再来聊聊开篇提到的那个问题：为什么那么多英雄好汉，连宋江的面都没见过，也没受过他的恩惠，仅仅是听说过“及时雨”的名声，就对他颇为推崇，一见面就跪下大呼哥哥？典型的例子就是清风山一节。宋江路过清风山，被一群小喽啰捉上山来，捆得如粽子一般，已经准备开膛破肚，拿宋江来作醒酒酸辣汤，却从宋江口中得知他就是“及时雨”，当即松绑，“锦毛虎”燕顺、“白面郎君”郑天寿、“矮脚虎”王英，三个大王纷纷跪下道歉，燕顺甚至把自己的衣裳脱下来，赶紧给宋江披上。为什么他们这么崇拜宋江？燕顺作出了解释：燕顺道：“小弟只要把尖刀剜了自己的眼睛！原来不识好人！一时间见不到处，少问个缘由，争些儿坏了义士！若非天幸，使令仁兄自说出大名来，我如何得知仔细！小弟在江湖上绿林丛中走了十数年，闻得贤兄仗义疏财，济困扶危的大名，只恨缘分浅薄，不能拜识尊颜。今日天使相会，真乃称心满意！”——第三十一回这个情节乍一听很扯，因为燕顺从来没见过宋江，即便在江湖上听说过此人，也不至于一见面就下跪吧。可细品之下，似乎又全在情理之中。放在今天，就好比我们通过电视、广播，或者手机刷小视频，天天刷到宋江，说他仗义疏财，是个不折不扣的好汉，这辈子如果不能和宋江相识，简直白活一世——时间一久，大家都会对宋江产生“偶像式”的崇拜。现在的明星经济不就是如此吗？一些影视明星，我们或许只在电视、手机上看见过他，并没有和他交往过，不知道此人生活中是什么样子。但若是现实中遇到，还是会欣喜若狂，忍不住想去合个影，发个朋友圈——为什么这么做？因为人家是明星耶，跟人家站在一起，都显得有面子。这么一类比，就不难看出，江湖上的英雄好汉们，纷纷崇拜宋江，初次见面就跪地下拜，这绝不是施耐庵在胡编乱造，而是活生生的事实，任何时代都有这种盲目崇拜。因此上，宋江的成功绝不是偶然，他能收到江湖中人的追捧，从小小的押司到梁山泊匪首，冥冥之中自有一种因果逻辑存在，《水浒传》与《红楼梦》、《金瓶梅》一样，都是需要细品，并且认真思考，才能彻底读读通读透的名著，若只是浅尝辄止，岂不太可惜了。#大学第一课#

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