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珪字怎么读前沿信息_珪字怎么读拼音怎么写(2024年12月实时热点)

内容来源:鱼水欢网络所属栏目:教程更新日期:2024-12-01

珪字怎么读

故宫书房展:真品与仿品的较量 故宫的书房展已于23日闭幕,部分真品已被更换为仿品。姐姐对此颇有不满,认为仿品与真品有差别。虽然确实有差别,但你能看出来吗?𐟤” 我们带着乾隆皇帝穿行过的石涛《搜尽奇峰打草稿》、锦书寄借的《古文观止》、《林泉高致》以及一套茶具、茶和茶点,隆重地进入故宫,探索古人精致的书房。 一个“极精致”的书房可以如乾隆爷的五经萃紫檀屏风图,双面修漆,刻有五经萃室记全文,内藏《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》和《春秋》及天禄琳琅;如暗藏乾坤的檀木旅行文具箱;如“泽古怡情”徽墨始祖李廷珪所制的一方墨;如“玉壶冰”琴;如精美瓷器、笔洗。亦或是山水间的一处草亭;松泉间可供冥想的清幽之所。古人讲究的书房意境,在物、在景更在心~ 第二部分“正谊明道”展示了倪瓒的字、文徵明、唐寅、石涛的画等作品。这些作品让姐姐回想起她在“一画一世界第四季”相识的老朋友;在苏轼展上认识的米芾,这次见到了他儿子米友仁的烟雾缭绕的山;用“三远”构图绘画的郭熙《窠石平远图》;还有帝王们心怀为民的文字,表现出古代文人志向高远,不以昼景为荣,意在己任和百姓苍生的胸怀! 图5⃣️6⃣️ 乾隆的移动办公桌,是姐姐最喜欢的展品之一!看到讲牌说“按动机关,并将木箱整体翻转,文具箱会变成书桌”她研究了半天说:哦~我知道了,里面的骰子都要到甩成6𐟎𒥰𑦘列𚥅𓯼 图1⃣️ 我说上面的匾额是幻灯打上去的,姐姐看了半天,摇晃了悬挂投影机的墙面后,郑重地和我说:不对!我晃动墙的时候只有光的地方四边在动,字是不晃动的!所以匾额是真迹!”我看了下,确实说的真对[破涕为笑] 图2⃣️ 在去之前姐姐的《古文观止》中找到《陋室铭》并背下来,看到文徵明的《陋室铭》后读到第一个灵字问:这里不对啊,旁边怎么还有两个点?要不你们也猜猜[阴险] 图3⃣️ 姐姐头头是道地给我讲述她刚看到的《乾隆皇帝是一是二图》中乾隆眨了一下眼、照片中乾隆歪了一下头、服侍者迈了一下步。。。你咋不说你从画里出来的呢[皱眉] 图4⃣️8⃣️ 沈时《兰亭修契图》卷,神还原曲水流觞耳杯 P.S. 故宫约票系统更新了,年票家的孩子都不用预约了,年票主直接约好特展带娃到综合窗口用身份证直接办理就OK,简直不要太方便!

【容易读错的字(176)】 一、晏颖(y㠮 y琮g):(994年-1011年),字奉礼。抚州临川文港沙河(今属江西省进贤县)人,北宋官员。 二、尨眉皓发(尨读m㡮顯𜉯𜚯𜈦𑉨ﭦˆ语)意思是眉毛黑白夹杂而头发雪白,形容年迈的样子。 三、钗钿(钿读di㠮):镶嵌宝石金属等的双脚或多脚首饰, 四、陈垣(垣读yu㡮):(1880年—1971年),字援庵,广东广州府新会县人,中国杰出的历史学家、宗教史学家、教育家。 五、崔琰(琰读y玮):(?~216年),字季珪,清河郡东武城(今河北省故城县)人,东汉时期大臣、名士。 六、公孙瓒(瓒读z㠮):(?—199年),字伯圭,辽西令支(今河北迁安)人,东汉末年武将、军阀,汉末群雄之一。 七、痈疽(y卮g j嫯𜉯𜚦–‚ 八、齑粉(齑读j䫯𜉯𜚧𛆧𒉯𜛧𒉦œ민›碎屑。 九、擐甲(擐读hu㠮):穿上甲冑,贯甲。 十、赵禥(q㭯𜉯𜚯𜈱240年—1274年),又名孟启、孜,字长源,南宋第六位皇帝。 (P2/364) (图文素材源自网络 2024-11-30编辑/整理)

【容易读错的字(166)】 一、唐僖宗 李儇(儇读xu䁮):(862年―888年),初名李俨,唐朝第十八位皇帝(武则天除外),873年―888年在位,在位15年。 二、羯族(羯读ji㩯𜉯𜚧𞯦—在东晋十六国时期建立了后赵政权,是北方游牧民族匈奴族贵族的奴隶军队。 三、拓跋珪(tu㲠b㡠gu䫯𜉯𜚦‹“跋珪(371年~409年),又名拓跋开等,云中郡盛乐县(今内蒙古和林格尔)人,鲜卑族。北魏王朝开国皇帝、军事家、政治家。 四、岑参(c㩮 sh䓮):(公元715~770年),南阳棘阳(今新野县)人,另说湖北荆州人。做过嘉州都督。唐代边塞诗人中最卓越的代表。 五、阮瑀(ru玮 y甯𜉯𜚯𜈧𚦱65—212年),字元瑜,陈留尉氏[今河南开封市尉(w㨩)氏县]人,是东汉末年文学家,建安七子之一。 六、阖闾(h㩠l瘯𜉯𜚥𔧎‹阖闾(?-公元前496年),一作阖庐,姬姓,名光,又称公子光,春秋末期吴国君主,军事统帅。 七、燧人氏(燧读su㬯𜉯𜚦ˆ‘国古代传说中的人物。传说他发明钻木取火,教人熟食。 八、范滂(滂p䁮g):(137-169)东汉官员。字孟博,汝南征羌(今河南漯河市召陵区)人。少厉清节,举孝廉。曾任清诏使、光禄勋主事。江夏八俊之一。 九、刘歆(歆读x䫮):(约前53年—后23年),字子骏,沛县(今江苏沛县)人。他是西汉时期的经学家、校雠(ji㠯 ch㳵)学家和目录学家,曾任黄门郎、中垒校尉。‌‌ 十、范缜(缜读zh䛮):(约450年—515年),字子真,汉族,南乡舞阴(今河南省泌阳县羊册镇古城一带)人。出身士族家庭,南北朝时期著名的唯物主义思想家、哲学家、政治家、文学家、杰出的无神论者。 (P2/608) (图文素材源自网络 2024-11-27编辑/整理)

《诗经》中的男孩名字,寓意深远,格局不凡 ### 秉文 𐟓œ 这个名字出自《周颂ⷦ𘅥𚙣€‹的“济济多士,秉文之德。”,原本是用来赞美文王的德行。给男孩取这个名字,不仅夸赞他德行端正,文采斐然,还寓意他是个深受大家喜爱、才华横溢的人。读起来斯斯文文的,特别好听。 明赫 𐟌Ÿ 《大明》里的“明明在下,赫赫在上”,皇天伟大光辉照人间,光彩卓异显现于上天的意境。明字代表光明,照亮前方的路;赫字则寓意将来会赫赫有名,事业有成。这个名字不仅好听,还充满了美好的祝愿。 辰安 𐟌… “天之生我,我辰安在?”这句话出自诗经,辰是时辰的意思,在古代也代表日月星辰。辰安这个名字,寓意良辰吉日、美好的时运。安字则有安静温和的意思,整体给人一种清雅贵气的感觉。 其他推荐名字 𐟌🊊除了以上几个名字,还有一些值得考虑的选项: 骏德:出自《诗经ⷩ𒁩₂𗩖Ÿ宫》,寓意德行高尚。 文宣:出自《诗经ⷥ䧩›…ⷦ–‡王》,代表文雅和宣扬。 智勇:出自《诗经ⷥ䧩›…ⷧƒ民》,寓意智慧和勇气。 翊程:出自《诗经ⷥ䧩›…ⷥ‡乐》,代表辅助和前程。 滨茂:出自《诗经ⷥ𐏩›…ⷦ𛨣€‹,寓意滨水之地,生机勃勃。 稚珪:出自《诗经ⷥ𐏩›…ⷥ…�ˆ》,代表幼小而珍贵。 屿昂:出自《诗经ⷥ𐏩›…ⷥ—有嘉鱼》,寓意岛屿和昂扬。 舜淼:出自《诗经ⷥ䧩›…ⷨˆœ歌》,代表舜帝和广阔的水域。 明楷:出自《诗经ⷥ䧩›…ⷦ€齐》,寓意光明和楷模。 维之:出自《诗经ⷥ䧩›…ⷦŠ‘》,代表维护和辅助。 敬梓:出自《诗经ⷥ𐏩›…ⷥ𐏥𜁣€‹,寓意尊敬和木材。 永昌:出自《诗经ⷥ䧩›…ⷤ𘋦�€‹,代表永远昌盛。 英哲:出自《诗经ⷥ䧩›…ⷦ–‡王》,寓意英明和哲理。 秉澄:出自《诗经ⷥ䧩›…ⷧƒ民》,代表秉持和澄清。 朝德:出自《诗经ⷥ䧩›…ⷥ‡乐》,寓意朝拜和德行。 贤嘉:出自《诗经ⷥ𐏩›…ⷨ𝦨ˆ》,代表贤能和美好。 宇笛:出自《诗经ⷥ𐏩›…ⷩ𙿩𘣣€‹,寓意宇宙和笛声。 山玉:出自《诗经ⷥ𐏩›…ⷩ‡‡芑》,代表山石和玉石。 华溪:出自《诗经ⷥ𐏩›…ⷩ𙤩𘣣€‹,寓意华美和溪流。 彦骏:出自《诗经ⷥ䧩›…ⷧƒ民》,代表贤才和骏马。 蒙易:出自《诗经ⷥ𐏩›…ⷨ“𜨎ꣀ‹,寓意蒙蔽和易行。 昆杰:出自《诗经ⷥ䧩›…ⷧš‡矣》,代表昆山和杰出。 静嘉:出自《诗经ⷥ𐏩›…ⷩ𙤩𘣣€‹,寓意安静和美好。 昀轩:出自《诗经ⷥ𐏩›…ⷩ𙿩𘣣€‹,代表日月和车轩。 意恒:出自《诗经ⷥ䧩›…ⷦŠ‘》,寓意意志和恒定。 晟洹:出自《诗经ⷥ䧩›…ⷦ–‡王》,代表光明和河流。 思德:出自《诗经ⷥ䧩›…ⷧƒ民》,寓意思考和德行。 其琛:出自《诗经ⷥ䧩›…ⷥ‡乐》,代表他的珍宝。 江瑜:出自《诗经ⷥ𐏩›…ⷩ𙤩𘣣€‹,寓意江河和美玉。 信平:出自《诗经ⷥ𐏩›…ⷨ𝦨ˆ》,代表信义和平等。 这些名字不仅好听,还充满了深厚的文化底蕴和大格局的寓意,希望能给你一些灵感!

《水浒传》梁山泊防控图详解:细节与疏漏 𐟓œ 梁山泊防控图:细节揭秘 《水浒传》中的梁山泊,不仅是英雄好汉的聚集地,更是一个有着严密防控体系的军事据点。以下是根据原著描述和现代解读绘制的防控图,旨在弥补原著中的一些细节不足,为读者提供更多想象空间。 𐟏  设施与好汉的分布 养猪场:负责供应肉食,由曹正兼管。 屠宰场:处理肉类,与酒厂相邻。 酒厂:生产美酒,供山寨享用。 食堂:提供饮食,满足山寨成员需求。 情报处:负责收集情报,位置隐蔽。 牢房与杀头场:执行刑罚,保持秩序。 步兵兵营:步军头领与将校的驻地,不参与把守关隘。 仓库:存储物资,由段景住兼管。 印章厂:制作印章,确保文书真实性。 仪仗队:负责礼仪和庆典。 被服厂:制作衣物,满足山寨成员需求。 客房:提供住宿,由宋清代管。 建筑队:负责山寨的建设和维护。 马兵兵营:马军头领的驻地,不参与把守旱寨小彪将。 造船厂:制造船只,供水上活动使用。 兵工厂:生产武器,保障山寨安全。 𐟔 商榷之处 四方旱寨未写“山”字,可能存在疏漏。 东、西、北山的关卡设置不当,应增加“口”字以示区别。 单廷珪漏写“珪”,王定六误写“宗”。 王英、扈三娘被归入煎茶部门,可能不太妥当。 𐟎�…𓥍᥮ˆ将与人员配置 正北、正东旱寨守将标注有误需对调。 南山共设三关,把守头领依次为解珍、解宝;鲁智深、武松;朱仝、雷横。 东、西、北山均为一关,把守头领依次为史进(23)、刘唐(21);杨雄(32)、石秀(33);穆弘(24)、李逵(22)。 正西旱寨驻守四将为林冲、董平、单廷珪、魏定国,为唯一双虎双强彪把守军寨。 养猪场由曹正兼管,客房由宋清代管,仓库由段景住兼管。 𐟓Œ 未标注的职责与人员 养猪场由曹正兼管。 客房由宋清代管。 山寨总库由段景住兼管。 通过这份详细的防控图,我们可以更深入地了解《水浒传》中梁山泊的军事布局和内部管理,感受那个时代的英雄豪杰们的智慧与勇气。

读史有感:每次看到教员这句“劝同志们多读点书,免得上文化人的当”都会忍俊不禁,说明老人家的灵魂是十分有趣的! 但是,为啥要多读书呢?要怎样才不会上文化人的当呢?什么样的文化人才会挖空心思去上自己的当呢?这其实从文史角度还是很有根据和讲究的。 先秦文化和思想百家争鸣,这是一个自由竞争市场和时代,属于大家盯住了一个共同目标而展开的激烈竞争。跟我们当下竞争头部优势是一个概念。 从秦到汉,百家之中的法家、道家、儒家,先后成为了最终胜利者。但到了汉武帝时期,相比于过硬的法家和过软的道家,不软不硬或者又硬又软的儒家在适者生存的自然法则下开始了无限期连任趋势…… 但是这个时候,大家还是讲规矩、讲体面地相对和谐着。比如先秦的统治讲功和礼,啥意思呢? 这天下你们家坐可以,前提是这天下是你们家实打实地打下来的,这就是功!有功之后,大家再讲礼,啥礼?就是大家都要守规矩,安守本分。 到了刘邦灭楚篡秦之时,刘邦自知他在功这一块是不够硬气的,毕竟他是联合创业,大部分江山都是韩信等人帮他打下来的!没功大家就不一定会守礼,怎么办? 于是,刘邦引入了德和忠!德,看看刘邦称帝的宣言就知道了;忠,看看白马之盟就知道了! 但是,德和忠是上层阶级的伦理逻辑,约束不了底层人,因为底层人也想对你们统治者忠诚,但他们有资格和机会吗?所以在汉武帝独尊儒术时,又基于底层逻辑引入了孝,通过三纲五常把社会各个阶级打通。(当然还有义这个平级流向的因子) 一直到三国时期,德、忠、孝这是统治文化的三根主心骨(这也是蜀汉集团流芳百世的本质原因,因为只有他们齐备这三个要素)。 但遗臭万年的司马家没过久就打断了中华文化的两根脊梁——德和忠,司马懿对着洛水出尔反尔,缺了大德;司马师废帝、司马昭当街弑君,无从说忠,导致司马家立晋之后,只能强行靠孝这一条腿走路,反正君父君父,皇帝是天下人的父亲嘛,大家都要孝顺地听我的话! 可是,孝也是有前提的,父慈才能子孝、父母把孩子抚养成人,孩子才会赡养父母嘛!司马家那帮混蛋根本不知道怎么当君父,只顾着自己高层内斗,压根就不管子民的死活……八王之乱、五胡乱华,传统的文化信仰骨架坍塌得干干净净! 所以,中国文化中,秦汉是一个小拐点,魏晋是一个大拐点!魏晋以后,文化人那一套很多都是狗掀帘子——全靠一张嘴。 比如史书只会告诉大家,苻坚是如何雄才大略地短暂统一北方,却不会告诉大家他如何兄弟阋墙、血腥屠杀上位的;史书只会记载拓跋珪如何惊人逆袭、白手起家,而不会告诉大家他是靠他舅爷爷慕容垂和他妈贺兰氏而站稳脚跟的! 史书只会告诉大家谢安淝水之战如何镇定自若、潇洒风流,而不会告诉大家他是当初如何跪舔桓温,依靠外甥女褚蒜子上位的…… 自此以后,文化人的文化大多是为统治者服务了,集大成者便是<资治通鉴>。 如果遇到个别不懂事的文化人怎么办?杀无赦!比如前秦有人把苻坚老妈红杏出墙的事情记下来了,苻坚就激情杀人了! 比如崔浩把拓跋焘爷爷拓跋珪那些见不得人的身世之谜给写出来了,就被拓跋焘借题发挥弄了个国史之狱; 比如李世民担心玄武门之变的真相流传下去,便开始给国史审稿了; 比如为了突出魏孝文帝汉化改革的正面性,被他逼出来的六镇之乱必须反动; 比如要突出男权,冯太后的历史影响必须淡化; 比如维护文化人的体面,北魏由盛转衰的锅必须由信佛的胡太后和恃宠而骄的宦官刘腾包括宗室元老元义来背,而一直掌权的士族大佬崔亮等人一直高风亮节、爱民如子…… 二十四史中,为什么只有前四史的可读性、可信性较高,原因也就在这!后面的二十史不是没有营养价值,而是普通人真的不知道哪里是货真价实的东西,哪里是面目全非的东西,都分辨不出真伪,焉能选择性汲取营养? 司马相如直钩子诱骗卓文君、李隆基乱伦式霸占儿媳杨玉环……这些事情都能被加工成千古爱情佳话,还有什么是不可以美化的? 又比如近些年被反复讨论的明史,明英宗首开宦官干政的大明先例,然后借外族势力清除武将集团,于土木堡一战葬送国本,被俘后帮敌军去叫开城门…… 结果朱祁镇变成了影视剧的魅力男了明亡于党争,有权宦魏忠贤和昏君崇祯帝背锅,始作俑者的东林党等士族党派必须干净…… 看有人开玩笑说城市套路深,我要回农村,大家也别怪套路越来越深、越来越多,司马家早在一千多年前就掘开民族文化之堤坝,全方位放水了。 跟某某人掘开黄河来破敌,结果淹死无数同胞是一个意思……关键到如今,依然还有不少人在膜拜司马懿父子,说他们太会为人处世了! 响应教员的号召多读书,让自己变得更会游泳一些,当身处洪水之中或者洪水来临之时,被淹死的概率小那么一点,这或许才是最好的积极态度

人生观和价值观的美丽画卷 ——由黄素珪现代诗《心》得到的启迪 蔡纪昭 在那无垠的文学瀚海之中,每一滴墨香都仿佛星辰般闪烁,而黄素珪先生的现代诗《心》——“把天地装在心中/自然胸怀宽广/把日月挂在心中/自然所向光明/把兰花种在心中/自有馨香清气/把慈悲写在心中/自然处处善良……”,便是那夜空中最为耀眼的明珠,以其独有的光华,照亮了心灵的每一个角落。这首诗,不仅是一段文字的编织,更是一次灵魂的对话,让人在字里行间漫步时,不由自主地沉醉,心灵随之轻轻震颤。 《心》,它以一种近乎魔法的笔触,轻轻勾勒出一幅幅细腻的心灵风景画。在这里,天地的辽阔不仅仅是自然的写照,它是诗人胸怀的广阔无垠,是对世间万物包容与理解的象征;日月的光辉,不仅仅是天际的点缀,它们是心灵的灯塔,引领着我们在黑暗中前行,寻找生命的真谛与方向,而那幽兰之香,穿越岁月的长廊,轻拂过心田,留下一抹不可磨灭的清新与高雅,那是心灵深处对纯净与美好的永恒追求。至于慈悲,它如同温暖的阳光,穿透云层,洒满人间,让每一个冰冷的心灵都得以融化,感受到人性中最温柔的力量。 语言,在《心》中化作了最动人的旋律,简洁而不失深邃,每一个字、每一句话都如同精心雕琢的音符,跳跃在读者的心湖上,激起层层涟漪。诗人以他那双慧眼,捕捉到了语言最纯粹的美,通过巧妙的韵律与节奏,编织出一曲曲直击灵魂的乐章。这不仅是文字的盛宴,更是心灵的洗礼,让人在反复吟诵中,感受到一种难以言喻的震撼与共鸣,而更深层次地,《心》所传递的,是一种超越物质、直抵灵魂深处的人生观与价值观。它告诉我们,在这个纷繁复杂的世界里,唯有保持一颗宽广、光明、纯净且充满慈悲的心,方能在人生的旅途中找到真正的平静与幸福。这不仅是对个人修养的期许,更是对社会和谐共生的呼唤。它激励着我们,在面对生活的风雨时,不忘初心,坚守内心的善良与纯真,用爱与温暖去照亮彼此的路途。 因此,《心》不仅仅是一首诗歌,它是心灵的灯塔,是灵魂的慰藉,是每一个在人生旅途中迷失方向者的指南针。它让我们相信,只要心中有爱,有光,有慈悲,那么无论世界多么喧嚣与冷漠,我们的内心都将是一片温暖而光明的海洋。在黄素珪先生的笔下,《心》以它独有的方式,诉说着对生活的热爱与向往,也启迪着我们:用心去感受这个世界的美好,用爱去拥抱每一个相遇的灵魂,让心灵在旅途中不断成长与升华。

历史长河中,总有些“躺着也中枪”的趣事,让人啼笑皆非。 北齐文宣帝高洋,因术士一句“亡高者黑衣”,竟将“漆”字解读为“七”,囚杀了无辜的七弟高涣,真可谓草木皆兵,自食其果。 北魏道武帝拓跋珪,听信神巫之言,为避劫而屠戮清河万人,却未料真正的“清河万人”竟是宠妾与次子的名字,最终惨死二人之手,真是造化弄人,讽刺至极。 梁武帝萧衍,痴迷佛法,下棋时一句“杀了”,竟让侍从误以为要杀高僧,无辜高僧因此丧命,真是祸从口出,令人唏嘘。 秦国攻打郑国,本是偷袭之计,却因一个赶羊人的误会而暴露,最终只能无奈转攻滑国,真是滑天下之大稽,令人捧腹。 而在现代,乐事薯片也曾无辜躺枪。乐视举报快播,却让乐事薯片吧遭受无妄之灾,被愤怒的网友误认为是“乐视之城”,差点遭遇“屠城”之灾,真是哭笑不得。 还有体育界的乒乓球运动员宋喆,因与王宝强前妻马蓉出轨事件中的经纪人宋喆同名,也莫名挨了骂,好在网友们很快回过神来,纷纷鼓励他好好练球,这场乌龙也算是有惊无险。

20句落入凡间的神仙诗词,只读一遍就醉了,句句入心,字字惊鸿! 1,百年大小枯荣事,过眼浑如一梦中。 ——宋ⷤ𘘥䄦œ𚣀Š落花》 2,落花有意随流水,流水无心恋落花。 ——宋ⷩ‡Š惟白《续传灯录ⷦ𘩥𗞩𞙧🔧빥𚵥㫧ꧦ…师》 3,世事洞明皆学问,人情练达即文章。 ——《红楼梦》 4,春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。 ——白居易《长恨歌》 5,去年花里逢君别,今日花开又一年。 ——唐ⷩŸ楺”物《寄李儋元锡》 6,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——《劝学诗》颜真卿 7,人生在世共如此,何异浮云与流水。 ——唐ⷧšŽ然《短歌行》 8,十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 ——《江城子ⷤ𙙥玲㦜ˆ二十日夜记梦》苏轼 9,一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。 ——清ⷧŽ‹士祯《题秋江独钓图》 10,山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 ——《游山西村》 陆游 11,人生代代无穷已,江月年年望相似。 ——唐ⷥ𜠨‹娙š《春江花月夜》 12,花间一壶酒,独酌无相亲。 ——李白《月下独酌ⷥ…𖤸€》 13,昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 ——《蝶恋花.槛菊愁烟兰泣露》晏殊 14,今人不见古时月,今月曾经照古人。 ——《把酒问月ⷦ•…人贾淳令予问之》 李白 15,草木有本心,何求美人折! ——《感遇十二首ⷥ…𖤸€》 张九龄 16,朝看水东流,暮看日西坠。 ——钱福《明日歌》 17,雨打梨花深闭门,辜负青春,虚负青春。 ——《一剪梅.雨打梨花深闭门》唐寅 18,醉后不知天在水,满船清梦压星河。 ——《题龙阳县青草湖》唐温如 19,采菊东篱下,悠然见南山。 ——东晋ⷩ™𖦸Š明《饮酒(其五)》 20,君生我未生,我生君已老。 ——佚名《铜官窑瓷器题诗》

终于知道三国中的人名是啥意思了。 周瑜:瑜是美玉的意思。周瑜也符合人们对如玉公子的一切想象。 刘璋:璋是一种玉器。还有一个人更霸气,叫朱元璋。 蔡琰:琰是精致的玉。她的字更出名叫蔡文姬。所有三国游戏中蔡琰都是大美女。 蔡邕:邕是和睦和谐的意思。他是蔡文姬的爹。干的事儿一点儿也不和谐,因为哭董卓被杀了。 荀彧:彧是有文采,谈吐高雅,有教养有品味等意思。留香荀令让人神往。 程昱:昱有光辉灿烂之意。可程昱欺骗徐庶母亲这个老太太实在令人不齿。 蔡瑁:瑁是天子拿的玉器。天子执瑁象征着德能覆盖天下。可看看蔡茂干的事儿,真对不起自己的名字。 陈珪:珪同圭,是诸侯拿的玉器。不同等级的诸侯拿的圭,大小尺寸不一样。 袁绍:绍是继承的意思。袁绍确实继承了他老袁家四世三公的遗产。但是要开疆扩土雄霸天下就不行了。 夏侯惇:惇是敦厚,忠诚老实的意思。夏侯惇也算人如其名,虽然饭桶,但确实忠诚。 甄宓:宓是安静的意思。曹植写道:飘飖兮若流风之回雪。还有一女乱三曹之说。 马谡:谡本意是站起来,引申为严肃庄重、挺拔的样子。但是因为他无脑失街亭,一辈子也没能真正站起来。 曹丕:丕是大的意思。但曹丕可不是曹老大的意思。 许褚:褚是士卒的意思。看来许褚的家人就是希望他当兵。但没想到后来人家当了将军。 贾诩:诩本意是吹牛,说大话。当然既然是假的,那也就印证了贾诩的一生。 司马懿:懿有善、大、深之意。除了善,大、深在司马懿的一生中表现的淋漓尽致。 司马昭:昭的本意是明亮,引申为明显,显著。所以他不像他爹司马懿心机那么深,善于隐藏,搞得司马昭之心,路人皆知。 读三国故事,学三国知识,从三国人名开始! #大学第一课# #历史# #读三国#

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