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璎珞是什么意思在线播放_璎珞是什么意思啊(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

璎珞是什么意思

何为真正的美在拘留国有一位婆罗门名叫摩诃密，是富贵之家，连拘留国的国王都拜他为师。摩诃密这个人虽然很豪富，但是他的本性非常悭贪吝啬，非常贪钱，不信佛..法，听到有利可图，无不争先恐后地想得到它。摩诃密有七个女儿，这七个女儿长得非常漂亮，个个都是花容柳腰，美貌无比。七个女儿的衣饰都是以金银璎珞庄严着（也就是说都是穿金戴银，非常漂亮。庄严是什么意思？穿的衣服庄严了，就好看了）。婆罗门为自己的七个女儿无比骄傲。有一个人对他说：“婆罗门，你将女儿化妆之后在街上行走，如果大家都说她美丽，我就给你五百两黄金；如果有人批评她们不美，你就给我五百两黄金。”婆罗门对女儿的美貌非常有信心，他觉得这个打赌对他非常有利，所以就对七个女儿说：“孩子们，全部给我打扮打扮，我们到外面马路上去游走。”结果九十天当中，他带了这七个女儿巡游各地，看到的每一个人无不赞美他的女儿漂亮。婆罗门不以此为满足，他得到五百两银子之后，听说有个佛陀（佛陀在另外一个国家），他便带了七个女儿到祇园精舍，希望让佛陀夸夸她们，抬高七个女儿的身价。 ⠊ 他见到佛陀就对佛陀说：“佛陀，您游化各国，您有见过这么美的女郎吗？”他以为佛陀一定会赞美的，哪知佛陀说：“这七个女人，外表没有一点儿可以说是美的。”这个婆罗门非常不开心：“拘留国中没有一个人说我的女儿相貌丑，到了舍卫国来，为什么你说我的女儿长得丑陋呢？”佛陀回答道：“世界上的人都是以面容的美为准，而我认为身能不贪细滑，口能不说恶言，意能不起邪念，这才是真正的美。”婆罗门无言以对。 ⠊ 在这个故事讲完之后，師父要告诉你们，从心理学上来讲，我们人对事物的认识，精神对物质的认识活动，存在着相互渗透、彼此制约、彼此含蕴的两个方面，就是实体认识。我们看一样东西，眼睛看到的实实在在的东西，实体认识，真的内涵价值的认识，那才真的是善的判断。表面上一个人长得好看，你要看他内心是不是善良。在实践中，我们学习佛..法、体验佛..法形成真实感和道德感。我们學佛人要懂得什么是真正的美：能够學佛的人，不贪、不瞋、不恨的人，那是真正的美；没有贪瞋痴慢疑的人是美。对美的审美过程，实际上就是追求心靈中的美，要求美和善的和谐，达到美和善的统一。事物的表面并不能说明它内在蕴含的内容。

一个小挂件如何改变我的一年运势？ 2020年，经历了一段失恋和家庭变故后，我请了长假去云南散心。每天在山水间漫步，心情逐渐平复。一天傍晚，我在古镇的小桥边看到一位老奶奶正艰难地用木棍捞一只小黑猫。小猫在水中挣扎，老奶奶虽然穿着民族服饰，戴着花头巾，但瘦骨嶙峋，双脚已经踩到水中，还是捞不到。我冲上去，接过木棍，顺利把小黑猫捞了上来。上岸后的小黑猫浑身湿漉漉的，伏在老人怀中。我看着老人在十月的凉风中瑟瑟发抖，赶紧示意她回家。没想到她摆摆手，我才注意到她脚边还剩小半框个头小小的丑果。我把水果倒进自己的背包，顺手掏出100元钱递给奶奶，奶奶一边摆手一边咕哝着我听不懂的方言。在我的再三坚持下，加上夜色将近，奶奶不再推辞，但郑重其事地从随身的褡裢包里掏出了一个小物件递给我。我接过来一看，是一个麻绳串着打了孔的椰壳，椰壳有纹样，垂着结有石头的五色璎珞，石头莹润光泽，一看就是被人反复摩挲过。奶奶比划着让我收下。第二天，客栈的朋友结伴去近郊登山，我也在列。上山挺顺利，但下山的路上却出了变故。在一个转弯的当口，一个朋友脚扭踩空滚了下去，连带推扑着前面七八个人一起摔倒跌落，全体受伤，最严重的还有两个朋友当场骨折。我一个人站在队伍末尾目瞪口呆，只有我心里明白，因为有一只五彩斑斓的大蝴蝶从下山就一直围绕着我转圈圈，从山顶跟到山腰，我觉得很有意思，不自觉的拉到了队伍末尾给蝴蝶拍特写。此行之后，我的生活也悄悄的发生了一些变化。先是工作的项目有了阶段性的进展，家里烦心很久的外债突然有了峰回路转的进展，沉沦其中的我如释重负，也机缘巧合结识了更契合的朋友。我那逆转乱成一团麻的生活慢慢舒展开来，我的状态越来越好，生活也越来越顺。我开始复盘这些现象的由来，发现一切仿佛就是从收到那串璎珞挂件开始。它仿佛一个精灵，给我披上了一件叫做幸运的外衣，暖洋洋的包裹了我的生活。我开始越来越重视那个挂件，时常拿出来摩挲，甚至好些天我在梦中都梦见那串五彩璎珞，璎珞幻化成漫天祥云，成群的蝴蝶翩然于其间。意外终于还是发生，一次去球馆打球，因为疏忽丢了包，一并丢掉的还有那串璎珞挂件。从此，我的生活恢复如常，回到了那个有苦有乐、也一地鸡毛的生活，不再是人生的幸运鹅，烦恼更多的涌上心头，我也再没有梦见那片祥云和那些蝴蝶。算起来距离那串璎珞挂件来到我的身边，刚好整整一年。

隆兴寺的东方美神：一尊会“动”的观音像 “隆兴寺的观音悬塑真是太美了！” “那你没见过修缮前的版本，那个才是传说级别的。” “好吧，你赢了𐟘’。” 隆兴寺位于河北省石家庄市正定县，被建筑大师梁思成先生誉为“京外名刹之首”。这座寺院承载着皇家寺院建筑的功能，历经1400多个春秋。其中，特别值得一提的是观音悬塑，被鲁迅先生称为“东方美神”。走进大殿后面，从侧面看到整个悬塑，除了主体部分，各个细节都让人惊喜连连。在参观时，可能更多关注整体的宏伟，但当朋友讨论时，才发现民国老照片中的细节更具神韵，柳叶眉真的很适合𐟘‰。这尊观音塑像重塑于明嘉靖四十二年（1563年），高3.4米。她的面容秀丽恬静，头戴宝冠，身佩璎珞，比例匀称，姿态优雅端庄。很多人评价说，塑像最大的特点就是让神明带了一丝人性的感觉，亲近感很重𐟥𐣀‚ 技术层面的“最美”秘诀：古代工匠运用高超的技艺，在塑造观音时采用了特殊的方法，让她眼球凹下去，并采用流光四溢的琉璃珠为观音“点睛”。无论站在哪个角度，观音都仿佛在关注着你，而且随着光线强弱的变化，她的眼神也在发生变化，整尊塑像就如同“活”了一般𐟘𒣀‚ 科普一下什么是倒坐观音：据佛教经典记载，观音菩萨曾发下十二大愿，其中之一愿是“普渡众生，倒坐慈航”，意思是观音菩萨为了普度众生，不惜倒坐在慈航上，为众生指引方向，度化他们脱离苦海𐟚⣀‚ 如果你有机会去石家庄正定县，一定要去隆兴寺看看这尊被称为“东方美神”的观音像。门票50元，开放时间为8:30-17:00。地址在河北省石家庄市正定县，建议机场打车过去𐟗𚣀‚

诗意女孩名字推荐：高贵典雅、倾国倾城 ### 珞伊 𐟒Ž “珞”这个字，听起来就像是“璎珞”，古代贵族佩戴的美玉装饰品。这个名字就像是父母手中的明珠，寓意着女孩有着无量的光明和珍贵。再加上《诗经》里那句“所谓伊人，在水一方”，简直是为女孩量身定做的名字。珞伊，璎珞矜严，秋水伊人。珞象征着祥瑞和尊贵，给人一种超凡脱俗的感觉。而“伊”字，则灵动优雅，映衬出女孩才貌双全，气质柔美。这个名字音雅致悠扬，娓娓动听，真是个超脱出尘的好名字。紫沁 𐟍‡ “紫”这个字，高贵典雅，象征着高贵和紫色带来的神秘感。而“沁”字，则带有清新超凡的气质。想象一下在诗句“灵华凉沁紫葡萄”中，紫葡萄的清香扑鼻而来，是不是有种唯美的感觉？这个名字组合在一起，既有古风仙气，又有现代美感，真是让人爱不释手。姝瑶 𐟌𘊊“姝”这个字，指的就是美人，给人一种大家闺秀的风范。而“瑶”字，则是美玉的意思，华丽贵气。这个名字组合在一起，寓意着女孩未来可以得遇贵人，带有好运气的内涵。姝瑶，面貌才情皆为万里挑一之质，给人翩若惊鸿、惊为天人的印象。真是让人一见倾心。清欢 𐟍𕊊“清欢”这个名字，出自全宋词中的一句“须知短景欢无足，又还过清昼劝金船”。这句话表达了作者对欢愉的珍惜和对美好时光的向往。“清欢”根据其本义可以理解为清雅恬适之乐。非常适合作为女孩名，寓意着孩子恬淡静雅，具有贤淑淡雅的气质。在生活中安之若素，有着面疾风暴雨处之泰然的镇定自若，是个向往美好的女子。这些名字不仅美丽动人，还充满了诗意和古风仙气。希望这些名字能给你一些灵感，找到一个最适合你女儿的名字！

《红楼梦中的色彩美学》之王熙凤王熙凤的衣服色彩是《红楼梦》里最为丰富的，比如在第三回初见林黛玉时，穿的是大红，大青色；在第六回见刘姥姥时穿的是“桃红”“是青”“大红”；在第四十回陪贾母时，穿的也是大红色；而在见尤二姐时则穿的是“月白”“黑色”。如林黛玉第一次见凤姐时，就看到她头上戴的是“金丝八宝攒珠髻”，项下围着“赤金盘璃璎珞圈”，身穿“缕金”大红袄等。整体来说，王熙凤的穿着多为“金”和“红”。极其符合她的热情张扬的性格。此外，除了穿着与“金”和“红”有关，凤姐房间的装饰更是富丽堂皇。“凿铜钩上悬着大红洒花软帘”，炕上铺着“大红毡条”和“金心闪缎大坐褥”。“铜钩”的颜色与金色相似，这里的“金”就是金钱的意思。暗含凤姐待人表面热情，但实则视财如命，通过各种手段弄体己钱。如第十一回，王熙凤从秦可卿处回来，问平儿家里有什么事，平儿道：“没有什么事。就是那三百银子的利银，旺儿媳妇送进来，我收了。” 当然，凤姐的服饰色彩还体现在对付情敌上。在小说第六十八回，当凤姐知道贾琏偷娶尤二姐后，故意穿着与往日不同色彩的衣服去接她。“只见头上皆是素白银器，身上月白缎袄，青缎披风，白绫素裙”。（要特别声明的是，此时正处于服丧期，凤姐这样穿也未免不可），但是去接尤二姐这样穿多少有点奇怪。凤姐穿这身衣服就是为了提醒尤二姐，贾琏在国丧期间娶你是大逆不道的。这样周围的人看到以后，都会夸赞凤姐贤惠大度。还有，红色和金色给人威慑力和压迫感，容易让人产生隔膜。穿如此素的衣服，正好让尤二姐感受到自己平和、温婉的一面，不至于一开始就把对手吓跑，可见凤姐心思之复杂。总之，凤姐喜爱“金”和“红”，但最后却在洁白的雪中葬送了自己的一生。正是应了那句“白茫茫大地一片真干净”。

我的拍摄经历：从零开始到圆满落幕 𐟎스𘍧”𛧕奅褸全，我就要做个自来水（四）第五，没有第五，我选的套系是四套服装。但我提出想拍证件照，老师二话没说就答应了。原本只在功课上提了提，化妆老师就记住了，早上问我，下午跟我确认，知道我想拍还记得跟摄影老师提。说实话，要我自己半路跟摄影师提我肯定不好意思。但是，这是个什么神仙团队啊，换回衣服的功夫还打好了光弄好了背景，认认真真。再说一遍，这是什么神仙团队啊。体验感受舒服全程只要有想法工作人员都会尽量满足，大西瓜老师有求必应，后面我想拍个结婚登记照都满足了。没有想法的话也有很多动作哦，一直笑到面部肌肉抽搐都可以哦，笑不好，大西瓜老师会帮你换男朋友哦（口头的）外拍提供车辆，还有水哦。不带个人情绪认真对待工作，完全不影响到拍摄对象的情绪，真的很棒了。我是对情绪很敏感的人，无数次猜测摄影老师是不是已经爆走了，但我没有证据，我仅仅根据自己一天的拍摄情况和不多的人际交往经验，觉得老师已经累得骂娘了。但是我一丝一毫都没有感觉到不舒服。还有好多优点前面也陆续说了些。圆满将所有想法一点一点实现的整个过程。真的圆满。本来昨天我还在为没有一个整体非常简洁耐看的造型而担忧（这个是我拍完一天才意识到自己真正喜欢的东西而造成的，不怪工作室），但是今天早上在飞机上完整回忆了一下拍摄过程。从我准备汉服及配件，（为了拍摄汉服，我2月就定制了仙鹤补。中衣，革带，鞋子是在出发前配的。值得一提的是因为穷我花了2个月自己动手仿了三龙两凤冠和善翼冠，闺蜜还给我做了璎珞，大耳坠子。总之东西自己配齐了。还是那句话，只爱汉服，有更专业的拍摄机构，这样子所有的老师都能在你的造型上帮上忙。比如我这次忘了带扇子，一路上都没找到机会买）。轻婚纱，西装（没用上，男朋友瘦高，特意定的，但是工作室的衣服型更好），男朋友的小白鞋，黑裤子，白衬衣，白t，每一件都是带他去商场挑的。白t都买了一打，最后还是39块的迪卡侬最衬他。自己的白裙子，浅色高跟鞋，防晒装备，护发，做头发，美瞳，男朋友的隐形眼镜等等。反正我是购物狂属性，基本上我能想到的全买了（但是就是漏了个扇子，烦人）。我一直都有一个想法，不论是人还是事物，为此付出时间、精力和钱才会有更深的感情。因为我是非常容易动摇的人，所以我准备的东西越多，只要用上了，那么至少我准备的那部分，我是喜欢的。最后我准备的很多东西多用上了，我也很喜欢。拍的全程，也是游玩，总之是圆满。

汉服在当今社会的接受度如何？今天穿着这套混搭汉服和我妈一起逛街，刚出门就接到领导电话让我赶紧回去加班开会。我解释说穿得不太正式，结果领导说没关系。于是我就这样回了单位。结果一到办公室，上至大领导下至小领导，看到我都问“这是汉服吗？好看！”甚至大领导还说“上班也这样穿挺好的，毕竟这是我们民族的传统服饰嘛！”本来沉闷的会议室因为我的“奇装异服”一下子气氛活跃了不少。我看着一桌的领导，虽然心里乐开了花，但还是有点不好意思，毕竟汉服在我们这个小城市里，接受度还是挺高的。特别是40-50岁的人群里，已经有很多人开始喜欢汉服了。再说说我爸妈吧，我爸是60后，那年代的大学生，他还会跟我探讨我买到的汉服是哪个朝代的形制，还会讲历史（他文科生，我文科差生）。我妈就更离谱了，她特别喜欢看我穿jk制服，从我小学时候就开始给我买格子裙，那时候也不知道什么jk，她就是觉得格子的百褶裙好看得很。后来我买过几套lo裙，摇篮曲的blooming那种风格，我妈认为这种裙子就应该天天穿，像个公主。对于汉服，她经常会试试我的汉服，还凑着想跟我去汉服节。经常在百度上看到有些姐妹说三坑衣服不被家长认可，都偷偷藏起来，我很庆幸爸妈给我一个优渥的生长环境，并且如此支持我的爱好。过年回乡下村里我也是汉服照穿不误，伯伯婶婶阿婆阿公大过年的看到都说我这样穿好看，喜庆。包括出门玩，很幸运的从来没有碰到过有色眼镜或者恶言相向的人，反而很多中年人直直看着我，大大方方地说“小姑娘多美啊，真好看。” 文科差生很难表达清楚自己内心的快乐，因为看到汉服被大众接受，并且越来越多的人在支持着我们自己的传统服饰，一瞬间觉得很感动。今日穿搭：飞机袖：半枫荷穿上贼拉好看主腰：马师傅铁锈红锻百迭裙：赵氏汉服荷花娇璎珞：玉楼宴临安ⷩ•🥑𝊥‘饰：朦盟饰品云朵蝴蝶结发夹a022（就这个是dy的，其他都是𐟍‘店铺，dy便宜蛮多）

安岳石刻：圆觉洞的神秘与美丽第二天一早，我们8:30吃完早餐后，便出发前往距离安岳县城最近的圆觉洞。这个地方离县城只有一个小时的车程，非常方便。圆觉洞位于四川省安岳县城东南1公里处的云居山上，这里现存有103个窟龛和1933尊造像。大部分作品是唐、五代、宋时期的，尤其是释迦、净瓶观音和莲花手观音这三尊6米多高的大像，真是壮观得让人叹为观止。圆觉洞之所以得名，是因为这里雕刻了十二圆觉。佛家讲“圆觉”，就是“觉你、觉我、觉他、觉行圆满者”，意思是人人都可以觉醒成佛，不分你我。圆觉洞分为北岩和南岩，主要的造像都在北岩。北岩的石刻造像以观音和释迦牟尼为主，特点是开大窟造大像。三大龛中的造像高约7米，面容俊俏，体姿放逸，比例协调，装饰繁华。正中是“释迦拈花微笑”龛，释迦牟尼满头螺髻，身披袈裟，手着法指，神态威严，真是佛教鼻祖的风度。左侧是净瓶观音龛，观音头戴花冠，身披璎珞，左手提净瓶，右手拈柳枝，赤足踏莲花，显得悲天悯人。右侧是莲花手观音龛，观音面容慈祥，神态自如，仿佛唯我独具慧光普照一切。这些造像打破了中国早期石窟造像中佛、菩萨一律端庄、严肃、正襟危坐的惯例，让他们走出了虚幻的殿堂，变得世俗化、人性化，把石刻艺术推向了顶峰。三大龛的左右壁上的石刻飞天，凭借临风飞舞的彩带，营造出“轻盈慢妙，天衣飞扬，满壁风动”的意境。供养人造像雕刻得虔诚无比，一心向佛。圆觉洞保存得相当完好。净瓶观音旁边是唐代舍利塔石塔，高8米13层，为晚唐密檐式摩岩浮图，须弥式基座，塔刹为三转法轮，是佛教象征性纪念物。总的来说，圆觉洞的造像不仅数量众多，而且艺术价值极高，是安岳石刻中的瑰宝。如果你有机会去安岳，一定不要错过这个地方。

《红楼梦》中薛宝钗为什么将自己的房间布置的雪洞一般？不然贾母说她离格呢，薛宝钗在什么事上都跟别人不一样贾母王夫人带刘姥姥做客这一回，黛玉的表现最给长辈增光，亲自捧茶，搬自己的椅子给王夫人坐，连刘姥姥都能get到潇湘馆的精致气派，雅俗共赏接着就是探春的秋爽斋，阔朗大气，气象非凡但是临近宝钗的蘅芜苑，则变幻了天地，从花淑开始就“衰草残菱，更助秋情” 然后贾母因见岸上的清厦旷朗，便问“这是你薛姑娘的屋子不是？”众人道：“是。”贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去为什么贾母如此积极带着人去蘅芜苑？因为薛宝钗的日常太有迷惑性了，她不化妆就长的跟化了妆一样，衣着淡雅也不掩妩媚风流这种迷惑使贾母误以为这个出类拔萃的女孩必然把屋子布置的不俗，按宝钗平时的风格猜想，应该是清雅旷达挂，本以为能像做客潇湘馆秋爽斋那样带着刘姥姥长见识出风头，没想到接下来是那样的一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷逾苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。先说说蘅芜苑，那是元春所极爱，贾政赞不绝口，蘅芜苑被评价“最清雅不同”，种的都是楚辞里的香草，脂批称蘅芜苑是“古今未见之工程” 此处自然要住最出人意料，清雅不同的主人问题在接下来及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。完完全全的意料之外，客人的住处居然跟毛胚房似的，尴尬，贾母只能嗔怪一下王夫人王熙凤，蘅芜君在出人意料这点上真是跟蘅芜苑对了风格从众人参观蘅芜苑的开始，薛宝钗就不置一言，也没有为雪洞解释什么这一点可以从前面找蛛丝马迹 “今年这几日，何曾饶了这园子，闲了天天逛，那里还有叫人来收拾的工夫。薛宝钗对贾母等人这几日带刘姥姥取笑的同时炫耀自家尊贵的行为不以为然，称为“不饶了园子”众人取笑都写的很细，宝钗则没有笑她更不会为了长辈们的小心思，就收整自己的私人领域来迎合，这里她的冷淡是完全符合她自身逻辑的这种需要在花团锦簇的热闹中助兴的时刻，薛宝钗永远都是独立于众人之外的一位而且雪洞真的只代表朴素吗？并不是雪洞是文人雅士经常赞颂的布置，是绝然于红尘外的高士风格，薛宝钗此人的行为逻辑审美趣味完全是按照士大夫写的，东坡就曾住雪堂，还写文赞颂过雪堂之前后兮春草齐，雪堂之左右兮斜径微。雪堂之上兮有硕人之颀颀，考槃于此兮芒鞋而葛衣。挹清泉兮，抱瓮而忘其机；负顷筐兮，行歌而采薇。堂以大雪中为，因绘雪于四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者，苏子居之，真得其所居者也。蘅芜苑一开始也曾被贾政认为无味，移步换景之后方知别有洞天，喜不自胜雪洞也是一样的宝钗居之，亦是真得其所居者也但是贾母不懂啊，贾母是世俗的高审美者，于是她做主，石头盆景，水墨画白绫帐子，纱桌屏，墨烟冻石鼎这些都安排上不得不夸贾母的审美好，她选了非常符合蘅芜苑建筑风格和薛宝钗素雅个性的装修确实是“又素净又大方”视觉效果非常好，符合大多数人的审美可惜的是，这个装修直接把一个虚室生白，道家风格，降维成了闺阁之秀的普世审美说起来，金庸就有一处借鉴杨过见她秀美绝伦，身上衣衫又是皓如白雪，一尘不染，心想她的闺房也必陈设得极为雅致，那知一进房中，不由得大为失望，但见她房中空空洞洞，竟和放置石棺的墓室无异。一块本长条青石作床，床上铺了张草席，一幅白布当作薄被，此外更无别物。小龙女的道家风骨就显出来了说回薛宝钗，她的古怪是方方面面的一个生日点戏，你顺着老人家的喜好点热闹戏本来挺好，还拦不住她夹带私货，点的表象热闹本质超脱的寄生草本来是“大家彼此”的场合，你非来个“赤条条来去无牵挂” 宝钗是身处热闹之中，偏爱寻点冷清事顺便分享一个笑话本来我没打算回复，是看他攻击解释雪洞的答主们，还地图炮钗粉，所以也就拿出来说说哦～宝钗素是因为用好的怕被嘲笑这年头钗黑的言论越发暴露智商正常人都能看得出，宝钗跟岫烟对话，主要意思明明是宽慰岫烟因岫烟没有首饰，宝钗才强调这些戴不戴首饰压根其实无所谓，你看我也不戴，将来你嫁到我家这些东西会有很多，但是也没有什么必要，不比她们是用“我们节俭”来代替岫烟寒酸的事实居然说成宝钗不配戴也是牛，请问如果真是如此，宝钗随便的首饰怎么连宫花都有？身份还够资格被元春赏赐跟宝玉同规格的礼物？怎么还能佩戴璎珞那样的华贵之物？何况无论家族如何，装扮风格都是个人自由湘云爱男装难不成也是觉得自己不配是个小姐？金桂爱奢华难道是忘了自己已经没有父亲了？这逻辑就跟地摊文说的贵妃不能涂红色一样可笑还贾母不许别人讽刺宝钗，已经开始原创剧情了贾母看见宝钗的屋子第一反应是惊讶，说离格，说太不像。离格什么意思？是指宝钗的身份不应该住这样的环境，薛姨妈都说宝钗喜欢素净很古怪，而且凤姐等人都给宝钗安排过，是她自己一概不喜到了钗黑这里，就成了宝钗身份不配住好的，贾母安慰她哈哈哈哈哈哈哈好奇蘅芜苑在这位心里，是不是也非常简陋贫穷，居然都是香草，水磨石，高雅空旷，太不富贵了吧难不成贾府特意建一个穷地方膈应贵妃，贵妃夸蘅芜苑好，难不成也是觉得贾府只配建寒酸院子？这种把淡雅风格当成贫寒戴不起的，其审美真是堪忧，反而是富贵人家才不屑于堆砌古玩珍宝宝钗平时出手大方是众人皆知，赵姨娘都感慨不愧是大户人家的体统，薛家就算不如从前，也是有资格选秀的仕宦名族（原著文字）我顺便给钗黑扫扫盲宝钗平时的衣着是低调的奢华，光是莲青鹤氅的工艺就非常精致，素雅跟朴实是两码事，自己认不出高级货，就幻想戴不了好的自卑文盲就是太把自己当回事，自己没有内涵不懂雪洞的典故，还要拉踩底下讲解雪洞典故的答主们，自己一厢情愿进行皇帝金扁担的幻想，被戳破无法反驳就开始发疯人身攻击只要否定她完全脱离原著的幻想；在她眼里就是吹宝钗根据原著内容否定你的错误＝吹宝钗，这逻辑等式，真是太把自己当回事了看来她也知道自己的幻想是脱离原著的啊

王熙凤骂的好脏，都给二爷气成汤姆猫了…… 怀疑凤姐的病就是琏二爷给传染的性病，过到这种程度，贾琏竟然还有脸伸手要钱，凤姐的皮草抹额没有了，金玉的璎珞没有了，明晃晃的头面没有了，杏黄色衣裳没有了。好几个金项圈也没有了，成型的孩子流了，健康没有了，夫妻恩爱也没有了，“我们王家”的舅舅顶梁柱没有了，只剩下一个灰扑扑的病怏怏的凤姐儿和平儿守着巧姐了，真的被贾府吃光了…… 此时贾琏偷*姑娘多多少少还遮掩遮掩，挨了凤姐的骂还不敢反口骂回去，再往后面过些日子，就是一个巴掌扇在面上，一封休书赶回娘家。凤姐过得比迎春婚后尚且不如了。最可耻的是贾琏竟然好意思因尤二姐向凤姐报仇，二姐怎么死的他自己不知道吗？尤二姐也不知道咋想的，贾琏本来想二姐三姐一起勾引，三姐看不上这种事，二姐却与之眉目传情，而在此之前，贾琏就知道贾珍与其有私，还知道贾珍父子二人喜欢一起玩*女人，他甚至还怕贾珍吃醋…… 后来我就想着，为什么秦可卿会茶饭不思，最后自*，这父子俩就不是个玩意啊，连贾琏都知道这父子俩禽兽不如了，刷新人类的下限，那他贾琏玩的花点又算什么？这一比较，觉得自己还行……所以贾琏并没有觉得自己很过分，因为前面有个无法超越的存在。琏二移情别恋秋桐后，凤姐才找到机会折磨尤二姐，再说，凤姐折磨她不也情理之中吗？若不是贾琏对凤姐不上心，请了个庸医来，凤姐孩子能没吗？凤姐倒是想整死她呢，还没有琏二爷手脚快，他真好意思张口闭口为尤二姐报仇，呸！《红楼梦》真的是越看越心塞！焦大：养小叔子的养小叔子，爬灰的爬灰。柳湘莲：你们东府只怕是门口这两只石狮子都不干净了！

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