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陈乞最新娱乐体验_陈乞碱茶,立阳生(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

「语文老师～成语典故」后悔莫及后悔莫及：指事后的懊悔也来不及了。及，达到。此成语出自春秋ⷥ𗦤𘘦˜Žⷣ€Š左传ⷥ“€公六年》：“既成谋矣，盍及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。” 节选部分原文如下：……齐陈乞伪事高、国者，每朝，必驂乘焉。所从，必言诸大夫曰：“彼皆偃蹇，将弃子之命。皆曰：‘高、国得君，必偪我，盍去诸？’固将谋子，子早图之。图之，莫如尽灭之。需，事之下也。”及朝，则曰：“彼，虎狼也。见我在子之侧，杀我无日矣，请就之位。”又谓诸大夫曰：“二子者祸矣！恃得君而欲谋二三子，曰：‘国之多难，贵宠之由，尽去之而后君定。’既成谋矣，盍及其未作也，先諸？作而後悔，亦無及也。”大夫从之。这段话译成白话文，其大意是：齐陈乞假意事奉国夏、高张，每次上朝，一定和他们同乘一辆车，站在车右。不管去哪儿，总是谈起大夫们的事，说：“那些人都个个骄傲狂妄，打算不服从你们的命令。他们都说：‘高氏、国氏得到君王的宠信掌权，一定会逼迫我们，何不把他们赶走？’就是这样打你们的主意，你们及早考虑对策。考虑对策，没有比把他们全杀了的好。犹疑不决，是处理事情的下策。”到了朝廷上，就说：“那些人都是虎狼，看见我站在你们旁边，用不了多久就会杀死我。请让我回到他们的班列中去。”又对大夫们说：“这两位要发动祸乱了！他们凭仗掌握了国君而想要动各位的脑筋，说，国家之所以多难，是由于贵宠造成的，把这些人都消灭了君王的地位才能安定。已经计划好了，何不乘他们还没有发动，先动手？等到他们发动了再后悔，就来不及了（作而後悔，亦無及也）。”大夫们听从了他的建议。这段话说的是齐景公病重时，让国惠子、高昭子帮助公子荼当上国君。齐景公死，其他公子分别逃往卫国、鲁国等地。齐国的陈乞想杀死国惠子和高昭子，从中挑拨他们与大夫们的关系，说不消灭他们就会后悔莫及，因此挑起了战争。文中“作而後悔，亦無及也”后来成为成语“后悔莫及”，指事后的懊悔也来不及了。

【“皇家赐服”飞鱼服何时开始遍地都是】蟒服、飞鱼服、斗牛服等赐服因其图案类龙，明初的统治者在赏赐时态度格外审慎，就《明太宗实录》的记载来看，能得皇帝赐“龙衣”的多为少数民族土司。大风往往起于青萍之末。弘治朝时，孝宗首开内阁首辅获赐蟒服之例，刘健、李东阳皆被赐蟒衣。他儿子武宗更以荒唐的性格留名史册，做出下令文武百官皆穿大红曳撒、腰系鸾带在德胜门迎驾的惊人之举。随着宦官势力坐大，蟒衣除了作为赏赐番邦首领、品官、异姓功臣的赐服外，还成为宦官的“燕居之服”。为原本凛然不可犯的赐服彻底沦为“时尚潮服”压上最后一根稻草的，很可能是正德年间的大太监刘瑾。在其他人还只为穿上好看的赐服沾沾自喜时，此人已经做起了赐服生意。《明实录》记载，自刘瑾专权以来，“名器僭滥。以蟒鱼服色为黩货之资，武将阉臣下至厮餋，陈乞纷然，时有五十两一件蟒之谣云”。

看来李琬（刘华妃二儿子）确实深得李三器重和喜欢：《旧唐书》卷96《宋璟传》：二十年，以年老上表曰："臣闻力不足者，老则更衰；心无主者，疾而尤废。臣昔闻其语，今验诸身，况且兼之，何能为也。臣自拔迹幽介，钦属盛明，才不逮人，艺非经国。复以久承驱策，历参试用，命偶时来，荣因岁积。遂使再升台座，三入冢司，进阶开府，增封本郡。所更中外，已紊彝章，逮居端揆，左叨名职。何者？丞相官师之长，任重昔时；愚臣衰朽之余，用惭他日。位则愈盛，人则浸微，尽知其然，何居而可？顷黾勉从政，苍黄不言，实怀覆载之德，冀竭涓尘之效。今积羸成惫，沈锢莫瘳，耳目更昏，手足多废。顾惟殒越，宁遂宿心？安可以苟徇大名，仍尸重禄，且留章绶，不上阙庭。仪刑此乖，礼法何设？伏惟陛下审能以授，为官而择，察臣之恳词，矜臣之不逮，使罢归私第，养疾衡门，上弭官谤，下知死所。则归全之望，获在愚臣；养老之恩，成于圣代。日暮途远，天高听卑，瞻望轩墀，伏深感恋。谨奉表陈乞以闻。"手敕许之，仍令全给禄俸。璟乃退归东都私第，屏绝人事，以就医药。二十二年，驾幸东都，璟于路左迎谒，上遣荣王亲劳问之，自是频遣使送药饵。二十五年薨，年七十五，赠太尉，谥曰文贞。上遣荣王亲劳问之，自是频遣使送药饵

“嘉靖十八年六月戊戌，上以奉先殿雷震，召大学士夏言、顾鼎臣往视，时晷已移辰矣，而言等尚未入政府，上不悦曰：‘辅臣，朕所凭倚，恣逸若是，何以表率群工，命礼部劾之。’言等请罪，上曰：‘朕每宽言过，非为言为左右，义重也，言乃滋傲惰成性，蔑不知警，其何以表率百僚？鼎臣亦相效，既已知罪，姑宥之。自后诸司敢踵过蹈非者，礼部、都察院参奏，相党护者连坐。’壬寅，大学士夏言、顾鼎臣各以雷警自陈乞罢，上以言等左右重臣，倚注有素，勉其秉忠经国，共回天意，不允辞。”——《明世宗实录》

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