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便的成语最新视觉报道_便的成语大全(2024年11月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

便的成语

如何帮助高考生提升语文成绩？ 𐟍€ 语文：如何达到115分？基础：背诵记忆四个字从现在开始，只需要一个小本子，两种颜色的笔。一种颜色记录常考常见的知识点（相信高三的大考和老师们常规出题都会反复出现这些），另一种颜色记下自己的整理。举个例子，像“相、像、象”三个字在词组里如何区分，这些都是老师不一定会讲，但需要自己整理的。整理推荐五三，理由是够多够全。小结：基础没有捷径，字音、字形、成语、古诗文全靠记忆总结。病句总结模式，科技文多练手找感觉。古文古文到后期应该争取的便是尽量不扣分。我做了许多的古文，几乎每天一篇。但是我的做法却不是做题，而是看古文，勾出常见字，然后将两道选择题里面意思不知道的勾出来，将翻译里面的给分点勾出来，便可以了。没有必要认认真真全部做完，重要的是将不知道的积累摘抄下来，作为自己的。看古文也是一样，每天多看一些，便有了古文的感觉，就像英语阅读一样，不一定每一篇都看得非常懂，但到后来做多了就有题感了。触类旁通，便是这个道理了。而归纳题，则需要大家在第一遍扫视的时候先看题干，带着目的去看文章，第一遍看的时候便将事件分类分段，这样就可以节约很多时间啦。诗词鉴赏很多人会发现，诗词鉴赏越复习做的越差，不过不用担心，因为大家都是这样，我们要争取的不过是能得到的分——术语、格式。老师说什么读诗读多了就读懂了，其实事实是读诗读多了自己的想法就多了，所以唯一一个想说的就是，跟着老师学格式！一定要务必保证答案的格式向给分标答靠拢，术语准确，便有基础分了。现代文和诗词鉴赏现代文和诗词鉴赏触类旁通，并且是拉分得分的重头。想说的更多的就是，在时间和空间允许的情况下，凡是你脑海中一闪而过的东西，能写下来都尽量写下来。相信很多时候大家对答案都会发现，本来你想到了，却觉得不可能或者不确定，便没有将答案写下来，最后便错过了失分了。现代文和诗词鉴赏还有相通的地方便是可以分类，比如故乡类、城市乡村文明类等等，很多题都有母题，要善于总结。语言应用跟着老师走就可以了，这个很多是要看运气的，当然练习也很重要，但不是得分的重头，只要保持学校老师发的都认真做了总结了就好，很多时候你会发现那些题型是不会考的……仿写之类是学不会的…… 小结语文的刷题和数学的刷题不一样，有一种很玄妙地感觉在里面，但所谓语感和英语是一样的，只要多读多练必然有收获。

《红楼梦》中的成语解读之一二五——看人下菜看人下菜：语出《红楼梦》第六十回。看人：就是看来的客人是谁；下菜：意思是安排菜肴。成语的意思是比喻某人在待客时因对象不同而分出厚薄。《红楼梦》第六十回中写道:“赵姨娘听了这话，益发有理，便说：‘烧纸的事不知道，你却细细的告诉我。’夏婆子便将前事一一的说了，又说：‘你只管说去。倘或闹起，还有我们帮着你呢。’赵姨娘听了越发得了意，仗着胆子便一径到了怡红院中。可巧宝玉听见黛玉在那里，便往那里去了。芳官正与袭人等吃饭，见赵姨娘来了，便都起身笑让：‘姨奶奶吃饭，有什么事这么忙？’赵姨娘也不答话，走上来便将粉朝着芳官的脸上撒来，指着芳官骂道：‘小淫妇！你是我银子钱买来学戏的，不过娼妇粉头之流！我家里下三等奴才也比你高贵些的，你都会看人下菜碟儿。宝玉要给东西，你拦在头里，莫不是要了你的了？拿这个哄他，你只当他不认得呢！好不好，他们是手足，都是一样的主子，那里有你小看他的！’” 和成语相关的情节关乎两个人物的矛盾冲突，就是芳官、赵姨娘以及夏婆子。我们不妨一一做些梳理。芳官，聪明伶俐，善解人意。如宝玉私自给在大观园中烧纸的藕官说了情，回房后趁袭人等丫环吃饭时“给芳官使个眼色”，芳官就明白了他的意思，装肚子疼，留下来细细告诉他藕官的事。芳官也很讲姐妹情谊，蕊官送她蔷薇硝，贾环见了也要，她不舍得，就把茉莉粉给了他。芳官还与柳五儿是朋友，有一次宝玉把喝剩的玫瑰露送给五儿，五儿因此被人当作贼，芳官又请求宝玉给五儿求情。芳官脾气倔强，干娘克扣她的月钱，还用剩水给她洗头，她不服气，便和干娘顶撞起来。王夫人把她撵出大观园，让她干娘给她外头找个女婿。芳官不甘心再被干娘买卖，便跟水月庵的智通出家去了…… 赵姨娘：她是贾政之妾，贾环和贾探春的生母。性格粗鄙、愚昧却又爱争强好胜、搬弄是非。因贾环给王夫人抄经时故意弄翻烛台烫伤宝玉，在王熙凤的提醒下被王夫人大骂，于是她便请马道婆作法，使宝玉、凤姐二人中邪疯颠，险些丧命；芳官将茉莉粉代蔷薇硝给贾环，赵姨娘在夏婆子煽动下便不顾体统地进园大闹，同芳官、藕官等四五个小丫鬟撕打起来，直到晴雯找来探春方才脱身。夏婆子：藕官的干娘，蝉姐儿的外婆。曹雪芹把她定位为心计深沉、爱挑拨是非的老年奴仆，因对藕官烧纸钱一事怀恨在心，挑唆赵姨娘大闹怡红院，展现了其唯恐天下不乱的搅家精形象。有一次藕官在大观园中给死去的菂官烧纸，她看见正要教训藕官，被宝玉抢白了一顿，因而怀恨在心。后来，她挑拨赵姨娘和芳官等人大闹了一场，把怡红院闹得鸡犬不宁。

#科普涨知识# 在古老的词汇宝库里，“信口雌黄”这个成语格外引人瞩目。你可曾好奇，最早“信口雌黄”的人是谁？而那神秘的“雌黄”又究竟是什么呢？我们常常听到有人说话不顾事实、随口乱讲时，就会用“信口雌黄”来形容。它就像一把语言的利刃，直戳那些信口开河之人的要害。与它意义相近的还有“胡说八道”等词，但“信口雌黄”似乎更具杀伤力。那神秘的“雌黄”，乃是古代的一种颜料，又名鸡冠石。它呈柠檬黄色，或为细粒状，或为片状，亦或呈柱块状，散发着珍珠般的光泽。在古代，人们通常用黄纸写字，一旦写错，便会用雌黄来涂改，所以雌黄堪称古代的“神奇涂改液”。而“信口雌黄”这个成语的主角，是晋代的清谈家王衍。他在担任元城县令时，很少处理公务，整日与人闲聊，对老子和庄子的玄学痴迷不已，常常手持拂尘，侃侃而谈。然而，他的言论却漏洞百出，每当有人提出质疑，他便随口更改，随心所欲。于是，人们送他一个称号——“口中雌黄”。至于“口中雌黄”是如何演变成“信口雌黄”的呢？或许与“信口开河”有着某种奇妙的联系。“信口”，即随口之意，更能凸显“雌黄”的程度，也让这个成语更加生动形象。由于“雌黄”常常与“更改”的含义相关联，所以在唐代的《颜氏家训》中就有“观天下书未遍，不得妄下雌黄”的说法。如今，“信口雌黄”更多地被用来描述那些有意歪曲事实、隐瞒真相之人，语气颇为沉重。就如冯德英《迎春花》中的描述：“如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她添油加醋，信口雌黄，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。”让我们警惕那些“信口雌黄”之人，坚守真实与诚信。

李密牛角挂书：勤奋读书的典范 𐟓š成语出处：宋ⷥ偣€欧阳修等《新唐书ⷦŽ密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。” 𐟓š成语故事：隋朝时期，有个叫李密的人，他的父亲李宽曾是隋朝的大官。李密凭借父亲的光环，年少时便成为了隋炀帝的侍卫。然而，他并不满足于此，决定专心致志地读书，以期望将来能有所作为。有一次，李密听说在缑山有一位叫包恺的高士，便打算前往求学。徒步前往太过辛苦，于是他牵了一头牛，骑着牛赶路。为了不浪费时间，他在牛角上挂了一部《汉书》，这样一边赶路一边读书。途中，他遇到了大权贵杨素。杨素看到李密在牛背上认真读书，还挂着书在牛角上，觉得既有趣又感动。他上前询问：“哪来的书生？如此勤奋？”李密认出是经常出入朝堂的杨素，连忙跳下牛背，作揖并报上自己的名字和家世，还告诉了杨素书名。杨素点点头，问：“你读到哪里了？”李密回答：“正在读项羽的传记。” 杨素与李密亲切地谈了一路，觉得这个少年很有想法和抱负。回家后，他告诉儿子杨玄感：“我在路上遇见一个叫李密的少年，这孩子的才能和学识，要远超你们兄弟几个。将来你们有什么重要的事，可以去找他商量。”自那以后，杨玄感便与李密交上了朋友。由于李密饱读诗书，才识过人。在隋朝末年的战乱年代，他先是应杨素的儿子杨玄感之邀，起兵反抗隋炀帝暴政，后加入瓦岗军，亲自起草发布讨伐隋炀帝的檄文，历数杨广的十大罪状。檄文中有这么一句话：“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”意思是，用尽南山的竹子作竹简也写不完他的罪行，决开东海的水也洗不尽他的罪恶。从而为后世留下了“罄竹难书”这一精妙的成语。而“牛角挂书”也作为古今读书人勤学励志的一个典范，口口相传。 𐟓š成语释义：牛角挂书：指牛角上挂着书，形容勤奋苦读。也形容悠闲自在地读书。偏正式结构，含褒义；在句中一般作谓语。

𐟓– 负荆请罪与完璧归赵：成语背后的故事 𐟓œ 负荆请罪在古代中国，七国争霸时期，赵国常常受到秦国的欺压。有一次，赵国的廉颇将军因为战败，觉得自己对不起赵王，便决定亲自前往秦国请罪。他背着荆条，表示愿意接受惩罚。这就是“负荆请罪”的由来。 𐟎蠥’祽’赵赵国时期，赵王得到了一块珍贵的玉璧，名为“和氏璧”。秦国听说后，便派使者来请求交换。赵王知道秦国的野心，但为了国家的利益，还是决定将玉璧送给秦国。然而，赵国的蔺相如机智过人，他成功地将玉璧完好无损地送回了赵国。这就是“完璧归赵”的故事。 𐟏›️ 渑池之会在七国争霸时期，赵国与秦国之间发生了一场重要的会谈，称为“渑池之会”。这次会谈非常紧张，双方都有备而来。最终，赵国的蔺相如和廉颇将军凭借智慧和勇气，成功保护了赵国的利益。 𐟓š 成语寓意这些成语故事不仅展示了古代英雄的智慧和勇气，还传递了诚信、忠诚和智慧的重要性。通过这些故事，我们可以学习到如何在困难和挑战面前保持冷静和智慧。 𐟎젧›• 负荆请罪完璧归赵渑池之会成语寓意

南阳成语故事：三顾茅庐与完璧归赵南阳，这座历史文化名城，不仅山河秀美，名胜古迹众多，更沉淀着丰富的文化瑰宝。今天，我要和大家分享几个有趣的成语故事，它们都和南阳有着千丝万缕的联系。三顾茅庐 𐟏ኊ在东汉末年，天下大乱，曹操、刘备、孙权三大势力逐渐形成。刘备势力最小，既无地盘又无兵力，但他听说南阳卧龙岗的诸葛亮很有才能，便决定亲自去寻访。刘备先后三次前往，前两次诸葛亮都避而不见，第三次才出来相见。他们在茅庐中共同探讨时局，分析形势，刘备对诸葛亮的才能佩服得五体投地，再三请他出山相助，重兴汉室。诸葛亮被刘备的诚意打动，答应了他的请求，离开卧龙岗为刘备出谋划策，运筹帷幄，打了许多胜仗，为蜀国建立立下了汗马功劳。完璧归赵 𐟒Ž 和氏璧是天下美玉，也是历史上经历最“坎坷”、最“惊心动魄”的一块宝玉。据史料记载，和氏璧出自楚国卞和之手。卞和在楚山之上发现“一对凤凰”落在凤凰台上，鸣叫三声之后，或飞入岩中，或高翔北去。卞和听人说“凤凰不落无宝之地”，便仔细观察凤凰入洞的动向，终于发现凤凰从千山万水之外衔朱砂在此填玉，卞和便将一块与周围不同的石头凿取抱回让爷爷看，爷爷惊叫地说：“这是一宝石。” 全家商议把它献给楚王，让楚国声名远扬。然而一次、二次献宝，都被玉尹说成顽石，以欺君之罪先后被楚厉王、楚武王下令刖去了他的双足。第三次献玉感动了楚文王，文王令玉工剖璞得玉，命名为“和氏璧”，封卞和为零(陵)阳侯，卞和不受，说：“宝玉面世，吾愿足矣。”从这上面看，卞和所处的地点应该与国都不远，否则按照古代的交通条件，献宝时间和过程无疑都是相当长的，而纵观南阳周边地区，只有南阳独山玉能够满足这些条件！后来，历史流转，楚国向赵国求婚，将和氏璧作为“信物”交给赵国，而秦国知道赵国得了和氏璧后，便扬言以15座城池换取和氏璧，结果便有了“完璧归赵”这则成语故事。其他成语故事 𐟌Ÿ 当然，与南阳有关的成语可谓是枚不胜数。比如曹操的“望梅止渴”、羊续的“悬鱼”、饲牛饮马的“万众一心”等，都足以看到南阳历史上其“崇高”的历史文化地位。所以作为后学之辈，我们应该不仅要知其然，更要知其所以然！这些成语故事不仅丰富了我们的语言词汇，更让我们感受到了南阳这片土地上深厚的文化底蕴。希望这些故事能激发大家对南阳历史文化的兴趣和探索欲望。

「邯郸文旅」【成语烙画——奇思妙想烙成语，落笔皆生花】满地成语传风雅，一城典故话沧桑。在邱县，有一位烙画手艺人——王成林。无笔无墨，仅需一支烙笔，在勾、擦、点、烘中，便在葫芦、竹木或宣纸上创作出近百幅成语主题艺术作品。方寸间，他将非遗记忆与传统文化完美结合，传诵千年的成语典故也被赋予了更鲜活的灵性。

「跟着小农小林涨姿势」【描写自然景物的成语】自然风景之美，自古以来便是文人墨客笔下的瑰宝，小农挑选了一些经典成语，农宝们快来一起领略大自然的壮丽与细腻吧[送花花][送花花]

成语“虚与委蛇”我们都听过，“蛇”为啥读“姨”？ “虚与委蛇”，指对人虚情假意，敷衍应付，和它相对的成语是推心置腹。成语本身是贬义词，不过却成了现代很多人的生活状态。 “虚与委蛇”，中的“虚”，是表面的意思，委蛇（w䓩 y㭯𜉯𜌦Œ‡虚情假意、将就应付。例如《红楼梦》第11回，贾瑞因对王熙凤生邪念，躲藏在假山后佯装偶然遇见凤姐，言语轻浮，举止失态。凤姐尽管心中不快，却假装亲热着应对，还说了一番场面话： "难怪你哥哥常提及你......今日相见，听闻你所言，便知你聪慧友善......等闲了咱们再说话儿罢。" 这就是王熙凤的虚与委蛇，她面上客套，心里却藏着杀机，为日后"约"贾瑞埋下伏笔，贾瑞在穿堂内受寒一夜，终死于相思局。 "让他死在我手中，方能领教我的手段！" 那位委蛇一词的读音是怎么来的呢？《庄子ⷥ𚔥𘝧Ž‹》载："乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。" 战国时期，列子追随壶子研习老庄之道。郑国神巫季咸擅长观相，能断人生死气运，列子认为此人胜过其师。壶子遂邀季咸斗法，故意变幻脸色，季咸屡次失误，最终被壶子神秘莫测的神情吓退。列子感慨："我见识短浅！唯有我师最厉害！"于是潜心修炼，终有所成。原文大意是壶子胜出后，对列子炫耀：展示给对方的变化，皆未超出我自身之道。在他的变幻中，我故意迎合配合他，他就瞧不出来我到底是什么鬼。 “委蛇”并非指代某个人或事物，而是一种类似“鬼”的生物。《山海经》中所述的委蛇（又称延维），其外形巨大，形似车轮与车辕，身着紫衣，头顶红色帽子。它非常惧怕雷电之声，每当听到雷鸣便会抱头蹲下。有传言见过它的人，都会成为一方霸主。 “委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见之者殆乎霸。” 有一次，管仲陪着齐桓公去打猎，齐桓公突然紧张地抓住管仲的手问：“仲父，你看到什么了吗？”管仲回答说什么也没看到。结果齐桓公回去后就生病了。皇子告敖去探望他，询问原因才知道齐桓公在打猎时看到了“鬼”。告敖安慰他，这是传说中生活在草泽里的“委蛇”大鬼，只有你能看到它，说明你要成为霸主啦！齐桓公听完心情舒畅，病也就好了。齐桓公心里有鬼，告敖就用这种方式来安慰他。这样一想，事情就变得容易理解多了。关于见到鬼这件事，当然只是随便应付一下，所以叫做“虚与委蛇”。值得注意的是，“蛇”的繁体字写作“虵”，读音与“姨”相似。随着时间推移，该字逐渐演变成多音字。北宋时期的韵书《广韵》对此有明确解释：“蛇”作动词，表示“曲折通过”时，读作“弋支切，音移 ”。 “委蛇”作为形容词，与“逶迤”（w䓩y㭯𜉦„义相同，用以描绘山脉、河流或道路蜿蜒曲折、连绵不断的形态。《庄子ⷥ𚚦ᑦ嚣€‹中亦有提及：“行无所往，居无所为，与万物和谐相处，同波共流，此乃养生之道。” 在此处，“委蛇”应理解为顺应、随和的状态。“虚与”作为修饰“委蛇”的状语，构成前偏后正结构的成语，表面看似虚情假意、敷衍应对，实则寓意待人接物需灵活应变。引申为一种处世之道，即在与人交往时，采取虚伪敷衍的态度，以达到某种目的。

𐟌🠦‰�줹𞥝䯼Œ否极泰来 𐟌🊤𚺧”Ÿ不如意事常八九，这让我们感受到人生的短暂与苦涩。然而，人生并非专为享乐而设，亦非专为受苦。我们常盼望苦尽甘来，这便引出了《易经》中的一句成语：否极泰来。 𐟔„ 否极泰来，意味着当一个人或一件事达到最坏的境况时，便会发生逆转，向好的方向发展。这不仅仅是一种观念，更是一种需要付诸实践的行动。积极的思考和行动，因为心想事成，是中国人常说的有志者事竟成的体现。 𐟌Ÿ 尽管否极泰来的过程可能遥远、缓慢且艰辛，但我们必须保持信心，不失望、不放弃、不消极。我们要知道，扭转乾坤的时刻终会到来。

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