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头陀是什么意思在线播放_八指头陀是什么意思(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

头陀是什么意思

倚天屠龙记中，赵敏麾下的阿大、阿二、阿3，武功是什么水平？《倚天屠龙记》里，赵敏手下有仨高手，阿大、阿二、阿三，听着像仆人，其实来历不凡。阿大是丐帮的四大长老之一，方东白，剑法快得跟有八条胳膊似的，人称“八臂神剑”。阿二、阿三则是西域金刚门的师兄弟，阿二内功深厚，阿三的“大力金刚指”也是一绝。先说阿三，他自称用“大力金刚指”破了少林四大神僧之一空性的“龙爪手”。但咱得琢磨琢磨，这空性可不是吃素的，他的龙爪手可是少林七十二绝技之一，凌厉狠辣，一招八变，连张无忌都挡不住，只能复制来对抗。阿三说自己单独干掉了空性？咱觉得悬，金刚门向来喜欢群殴，殷梨亭不就是被五个金刚门高手围攻的嘛。所以，阿三这话，听听就算了，他武功也就跟何太冲差不多，还没到明教四法王那级别。再来说说阿二，他内功确实强，比祖师火工头陀还牛。但这火工头陀原本就是偷学的武功，内功心法都没学到，所以阿二这内功到底多强，也得打个折扣。而且，当年火工头陀能重伤少林高手，也是因为比武时大家手下留情，真打起来，他未必行。所以，阿二武功虽强，但也没到空闻、空智那境界。最后聊聊阿大，方东白。这哥们儿剑法是真的牛，出剑快得跟玩儿似的，剑气弥漫，跟《天龙八部》里的卓不凡有得一拼。张无忌学了太极剑，还用了三百招才打败他，可见他剑法造诣之深。不过，后来张无忌觉得范遥的剑法比阿大还高一筹，范遥跟殷天正、杨逍他们算是准绝顶高手，所以阿大的武功也就跟殷天正差不多。这三人啊，其实就是为了给张无忌练成太极拳剑当陪练的。他们武功不能太强，也不能太弱，得刚刚好，让张无忌能练练手。就像神雕里的蒙古三杰，一开始能跟金轮过两招，后来被郭靖一招就废了一个，就是这意思。总的来说，阿大、阿二、阿三这三人，虽然名字听着不起眼，但各有各的本事。不过，在真正的绝顶高手面前，他们还是差了点火候。赵敏手下高手虽多，但真正能跟张三丰、张无忌他们较量的，还真没几个。这三人啊，也就算是给赵敏撑撑场面，真正打起来，还是得靠张无忌这些主角来救场。

「生活手记」 “行家”和“行者”的词语意思行家的常用释义 1.名内行的人。2.在行详细释义1.精通某种业务的人。 2.旧称有较多的资本，经营某种行业营利的人 3.指经营货物买卖的商行。行者的词语意思“行者”一词有多种含义，以下是一些常见的解释： - 佛教用语： - 指行脚乞食修苦行的头陀僧人。 - 也可指出家修行但未经过剃度的佛教徒。 - 泛指修行佛道的人。 - 出行的人：通常指出外旅行、行走的人。例如“不有行者，无以图将来”，这里的“行者”就是指出行的人。 - 文学作品或文化形象中的特定称谓：比如在《西游记》中，孙悟空的别名就叫“行者”。 - 具有某种精神特质或行为方式的人： - 象征着实干、吃苦耐劳，是脚踏实地、不畏艰难的人。 - 代表在修行道路上追求真理，以大无畏精神挑战自我、不断探索真理边界的人。 - 是勇于追求自由、追随内心梦想，背起行囊不畏艰难踏上寻找自我旅程的人。 - 意味着不受束缚，坚守自己道路，热爱大自然，发现被遗忘美景，享受自由自在旅途，不受他人看法左右，活出真实自我的人。 - 表示不满足于现状，勇于迎接挑战，尝试新事物，无畏困难，坚定前行，探索未知世界，拓宽人生边界的人。 - 体现为面对挫折与困难时保持积极心态，用勇敢和乐观迎接挑战，对生活充满热情与激情，善于发现美好，享受旅途中一切的人。

为什么周芷若会输给赵敏？读完原著，我有种非常强烈的感觉，赵敏确实比周芷若吸引人。书里面的描述和电视剧不一样，电视剧是演员颜值很大程度上主导了观众对角色的印象，黎姿，张敏，佘诗曼，高圆圆，贾静雯。影响力最大的高圆圆版周芷若，不管怎么作，那一颦一笑，眉间一点朱砂都能抓住观众的心，如果赵敏选角失败，选了个普通长相，那人气几乎是被吊打。而书里不一样，金庸风格不太爱描写外貌，即使描写也是登场时候，用“清丽”“清雅”这样的词形容一下便了事。书里更多体现了二者人格之间的对比和行事风格魅力的差距。在屏蔽颜值因素之后，我对赵敏的观感一直是超过周芷若的，赵敏的魅力远远超过了周芷若，这种人格上的，行事作风上的差距，是不可逾越的。提到赵敏，我总会想到她的活泼可爱，智计百出，还有敢爱敢恨的强烈人格。而周芷若，难免想到一个纠结复杂的人，守礼自持但是敏感多疑，还有灭绝师太的阴影，剑刺张无忌，偷盗屠龙刀，暗杀蛛儿。很多老司机在教情场菜鸟第一句话就是，你得自信啊。总是唯唯诺诺，生怕一句话惹怒了女生，总是鞍前马后，随叫随到，而自卑又敏感，女生一句话能让你心绪波动好几天，那你注定没有魅力，你调整不好心态，就别想追到手。在女生面前，你永远要自信成熟理性。性别对调也一样，在没有明显的颜值断档差距上，自信大方，活泼可爱，情绪稳定的女人，就是比敏感多疑阴郁的女人受欢迎，这种品质本身就是一种人格魅力。在逐步阅读《倚天屠龙记》的过程中，读者的心也和张无忌一样逐步偏向于赵敏，接受这个半路杀出来的小妖女，大反派，最终成为女主。在二女斗法之中，赵敏的自信步步碾压周芷若。文中多次描写过周芷若吃醋，发怒，使小性子的场景。周芷若微笑道：“还有一位神机妙算、足智多谋的美人儿，你到大都去找她，更能帮你出些好主意。杨左使、苦头陀、彭和尚他们，万万不及这姑娘聪明。” 见周芷若双足临空，头颈套在绳圈之中，绳子却挂在梁上。他这一惊当真是魂飞天外，急忙跃起，用力扯断绳子，将周芷若放在床上，探她鼻息，幸好尚未气绝。他纵声大叫：“周姑娘，周姑娘，你……你有甚么想不开，干么……干么其实这真的不怪周芷若情绪不稳定，面对一个心上人不知道爱谁，你深爱的人可能不爱你的局面，普通人的反应再正常不过，会吃醋，会情绪波动，会应激反应。但是她的对手是赵敏，对于赵敏，几乎完全没有类似的描写，她当然知道有小昭有蛛儿，还有个最大的对头周芷若，但是从来没有表现出对感情的患得患失，似乎从一登场就认定自己才是正主，天生就带着大女主的气场。即使是在最让人慌乱的场景，心上人误会自己抢夺了屠龙刀，暗杀了表妹殷离，还谋害他们三人的时候，赵敏一慌，旋即迅速镇定下来，先是一眼看穿了张无忌还是不愿意杀她的心思。赵敏笑吟吟的坐在椅中，说道：“我知道你怕谢大侠杀我，幸好他不在，倒免得你为难。我知道你真是不舍得我。”张无忌怒道：“不舍得你便怎样？”赵敏笑道：“我欢喜极了。” 这些对话中，赵敏聪明，大胆和主动，甚至带点调情把张无忌的情绪控制拿捏得死死的。然后是他们误打误撞发现莫声谷尸体，被武当四侠误会，赵敏不仅迅速理清头绪，而且巧妙利用此事化解误会。张无忌脸色铁青，实是没了主意。赵敏道：“咱们当先去救韩林儿，再回去找你义父，一路上探访害你莫七叔的真凶，探访害你表妹的凶手。”张无忌一呆，道：“甚……甚么？”赵敏冷冷的道：“莫七侠是你杀的么？为甚么你四位师伯叔认定是你？殷离是我杀的么？为甚么你认定是我？难道只可以你去冤枉旁人，却不容旁人冤枉于你？” 这几句话如雷轰电震一般，直钻入张无忌的耳中。说周芷若缺乏感情的安全感，实际上对于四女到底爱谁的问题，她的困境和周芷若是一样的，赵敏自己也不知道答案，都没有安全感。直到书的最后一章，周芷若制伏赵敏，然后问张无忌到底爱谁，赵敏才得到了一个明确的回答。但是，不管是因为天潢贵胄的出身，还是足智多谋的聪颖，在感情上，赵敏永远自信满满，永远处变不惊。我一直在想，如果当堂抢亲的时候，赵敏和周芷若对调会怎么样? 而周芷若在这种步步被碾压局面下，这是唯一的翻盘时刻。在周芷若抢夺刀剑，并嫁祸赵敏之后，周芷若其实一度已经很接近胜利。但当赵敏竟然敢出现在婚礼面前时候，她慌神了，接下来的应对几乎全是错的。赵敏做得非常有分寸，她知道凭借一个“做三件不违反江湖道义的事情”的承诺，不可能让忠厚的张无忌和周芷若翻脸，于是没有要求张无忌当场悔婚，只是让他们今日暂不成亲，然后拿出金毛狮王的头发来让张无忌不得不追出去。而这彻底破了周芷若的防，先是根本没弄清楚发生了什么，赵敏给他看的是什么。再是出手，以九阴白骨爪重伤赵敏，婚礼当天见血。再是威逼张无忌，今天必须做出选择。周芷若冷冷的道：“你去了便休再回来，只盼你日后不要反悔。” 其实当时的张无忌，不过是看了金毛狮王的毛发孝心心切，担忧义父安危。他对周芷若说，“芷若，请你谅解我的苦衷。咱俩婚姻之约，张无忌决无反悔，只是稍迟数日。”真正把事情推到不可挽回的境地的，是周芷若敏感的自尊心和下意识的应激反应。完全不留余地。周芷若霍地伸手扯下遮脸红巾，朗声说道：“各位亲眼所见，是他负我，非我负他。自今而后，周芷若和姓张的恩断义绝。”说着揭下头顶珠冠，伸手抓去，手掌中抓了一把珍珠，抛开凤冠，双手一搓，满掌珍珠尽数成为粉末，簌簌而落，说道：“我周芷若不雪今日之辱，有如此珠。” 如果换作赵敏，肯定第一时间问清楚你看到的东西是什么，而不会气晕了头。甚至都不需要去问，看张无忌如此慌乱，联系这几天的事情就猜到了。以赵敏的主动性和自信的底气，她可能第一个挡在张无忌面前，而不是错误地矛头指向张无忌，更绝不会威逼张无忌把事情推到如此决裂的境地，根本不留后路。当然，如果把被嫁祸的人对调，张无忌误以为周芷若杀了蛛儿，选择和赵敏成亲。以周芷若的自尊心，根本不可能在这种大逆风情况下，还敢上门踢馆，说什么我偏要勉强，她不仅仅是没有赵敏的心机和分寸感，以她的心高气傲，好，你竟敢误会我，我退出便是，我这点自尊还是有的。就算多年以后张无忌知道误会了，但是两人的关系已经伤害到一辈子无法修复，张无忌不好意思再去开口，而周芷若大概率伤心难过，郁郁而终，但是终身不见张无忌。说到这里，我想起还珠格格里面一个经典的桥段，本来永燕亲亲密密，半路杀出一个箫剑，对小燕子温柔体贴，而且能文能武，风度翩翩，而感受到重大威胁的永琪反应几乎是和周芷若一致。对小燕子冷言冷语，说她偷抢拐骗，说她下九流，发泄自己的不满，导致一路上和小燕子矛盾不断。冲箫剑发火：“你有什么资格为她鸣不平。”让小燕子觉得永琪无理取闹。然后是尔康过来劝他忍一时之气，守住小燕子，他这样只能把小燕子越推越远，而永琪带着激愤说：‘如果还要我去守，我宁可不要，这点骄傲我还是有的。’ 如果不是剧情的设定箫剑是小燕子亲哥哥，矛盾烟消云散，永琪几乎注定会败给箫剑。永琪的在意，焦虑和自尊心交织的煎熬下，做出的错误应对，比起箫剑的成熟稳重。风度翩翩差了太远。《围城》有一句名言，男儿可长日思家，而不可一日恋家。热恋当然应该，但当它牵动你所有情绪大起大落的时候，伤己亦伤人，往往输的最惨。

李忠出二两银子交鲁达捐给金翠莲少么？二两银子不少，更何况李忠就是个江湖卖艺的，街面上混口饭吃，在外面跑容易么？但是鲁达不是嫌你二两银子少，而是嫌弃你这个人抠抠索索的不爽利。为啥这么说？因为当代好多年轻人已经不懂江湖的一些传统思维了。这里的江湖，讲的是草莽英雄的江湖，不是市井氓流的江湖。草莽是啥？草莽是绿林，绿林就是强盗。虽然说可能当时的身份不是强盗，但是你在那个强盗的体系之内。《三侠剑》中很多人说胜英这个人不地道，就是一句：你出身绿林而反绿林。草莽绿林的价值观就是：1，打架要猛，2，对待钱财要推崇原始公有制，3，绿林好汉是上等人，优先对待。4，不恋家，不爱财，不好色。为什么会有这样的价值观？因为，当强盗能打的，够狠的，那肯定价值就高，这是第一条，第二条，因为大家都是刀头舔血的生活，你贪财，你恋家，你好色，那么，你财都舍不得共享，命呢？大家一起砍人，一起对官兵，你惜命了，往后退，谁还跟你做兄弟？第三条，能打的，敢拼的，犯事儿的，那首先要看能不能拉入江湖关系网。能打敢拼，这就是价值，有价值，你就是资源，有资源这就是你的江湖人脉。所以江湖人尽量不杀江湖人。所以为啥菜园子张青就非常惋惜那个双刀头陀没救下来？这个思维，在90年代初，你出来跑跑的年轻人，都得懂一点，尤其象北方工业城市矿业城市，一片片的涉黑行业很多，你年轻男人晚上走街上，几个看着来者不善的拦着你，一般而言，你声称认识这个片区的谁谁（混社会的大佬），就可以保平安了。这个思路，年龄稍大点的男人都懂，你看金庸，为啥会写洪七公不杀欧阳克？一样的道理。所以鲁达为啥这个时候烦李忠？不是因为钱少，而是他看出了李忠”看人下菜碟“的算盘。自然心里会不爽。啥叫看人下菜碟？你看，我以前在工厂时，车间调度员姓李，绰号哈哈儿，他有个被工友暗地嘲笑的槽点，是啥知道吗？是他口袋里会装两种烟，一种四五块钱一包的，一种十几二十块一包的。差的跟下面的工友共享，好的用于孝敬车间领导和科室领导。这就叫看人下菜碟，就是会计算你其它人的潜在利用价值，然后用相应的资源来建立关系。而江湖人讲究的是一个原始共产主义，就是你的钱，我的钱，有急用的谁就先用，拿来共享，你李忠要是把口袋翻过来，就这二两，那鲁达二话不会说，你这个人够仗义。没钱吃饭，没事，下顿跟我吃，我也没钱？赊帐，抢，吃白食都可以。所以鲁达，史进，武松，都是这种人，你看武松打虎的赏钱，自己留了吗？一分没留，分给大家了，武松看孔亮吃肉自己没得吃，想过后果了吗？不想，直接抢，喝多了还掉坑里去了。这就是”该出手就出手，风风火火闯九州“你老惦记自己那一亩三分地，老婆孩子热炕头，还混啥江湖呢？但李忠不是这种人，李忠市井街头混了半辈子，挣一个吃一个，江湖上朋友，史进的朋友，哎，看起来很牛，给他个面子吧，靠，上来就找我借钱，又不好意思不给面子，给二两，不能再多了，我一天还挣不到二两呢。所以问题就在这里，鲁达的心思是：史进的朋友，洒家就把你当朋友，跟你借钱说明你是自己人。怎么着？朋友就值这二两。真特么不爽利，拉倒吧，当我没借你。所以后面把银子还给李忠了。李忠呢？他很清楚自己处于江湖鄙视链下游，所以他也不生气，他街上讨生活的，啥人没见过？李忠很清楚江湖价值观，同样也认同江湖价值观，但是他不是很投入。他显然是不接受”原始公有制“这种财产价值观的。他并不吝啬，但是私有制观念很明确。我的钱就是我的钱，给你面子，行，借给你，但是咱不熟，二两已经够可以的了。所以后面鲁达按着周通捶，李忠来了，一看哎哟这不鲁大师吗？还是认同鲁大师的江湖地位的。后面鲁大师给他们讲江湖道义，你不能欺负老实人，你看刘太公多可怜，就一个女儿还得养老呢。这话周通听进去了，而且当面答应了。事后不反悔。但是鲁达还是看不上李忠的私有制观念，到山上又发生矛盾，他跑了。其实这两种人，早年引进的日本动画《聪明的一休》里有这么样的一个故事：一个商人病死了，他有俩儿子，大儿子叫太郎座，二儿子叫次郎座，然后到底是谁继承商人的店铺呢？一休就问他们一个问题：如果你们遇到了一无所有的穷人，你会不会接济他？太郎座说会用身上一半的钱接济他，因为要留一半钱防止店里周转不开。而次郎座则说会用所有的钱来救济穷人。然后一休就暗地里把店判给了太郎座，因为他懂得经营。心思里记得自己的产业。但是这故事还有后续，次郎座的舅舅不服气，两兄弟虽然不是一个娘生的，但是感情很好，但做舅舅的就有私心了。他就夜里扮鬼，想要把太郎座吓死，然后让弟弟继承家业，结果次郎座胆大又勇猛，为了救哥哥，夜里看见鬼就上去跟鬼搏斗，结果把舅舅推到楼下摔死了。后来又是一休给解了围，才免于刑罚。所以讲，在传统思维里，顾家，有心思的能经营好家业，但是懦弱可欺，而那种视钱财如粪土的才是热血好汉，这种价值观在东亚其实很普遍。

孙悟空名字的由来：从石猿到美猴王最初，这只猴子并没有固定的名字，有时被称为“那猴”。它在山中跳跃行走，吃草木，喝涧泉，采山花，觅树果，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。夜晚住在石崖下，白天则游荡在峰洞之中。有时，它被称为“石猿”。石猿高兴得不得了，猛地抽身跳出水面，打了两个呵呵，说道：“大造化！大造化！”之后，它发现了水帘洞，成为了“美猴王”，简称“猴王”。美猴王带领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，独自为王，非常快乐。它参访仙道，但无缘得遇。在南赡部洲游历了八九年，终于遇到了菩提祖师。菩提祖师给猴王起名为孙悟空，从此“美猴王”和“孙悟空”两个名字同时使用。祖师暗喜，让猴王起来走走，猴王纵身跳起，走了两遍。祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。‘猢’字去了个兽旁，乃是个古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育。教你姓‘狲’倒好。‘狲’字去了兽旁，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。” 猴王听说后，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！” 在大闹天宫时期，孙悟空自封“齐天大圣”，简称“大圣”。鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个‘齐天大圣’，有何不可？” 拜唐僧为师后，唐僧给孙悟空起了个混名，叫“行者”。《西游记》中，也有许多其他的行者，比如哪吒的二哥木叉，叫“惠岸行者”。三藏见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：“徒弟呵，你姓甚么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。

紫金山之巅：一次难忘的登山之旅 𐟏”️ 那次在南京出差，早上醒来，突然心血来潮，决定去爬紫金山。酒店离紫金山开车不过十几分钟，于是匆匆洗漱完毕，换上运动装，整理好房间就出门了。六点多，天还有点凉，跟着导航把车停到了紫金山登山道的入口。小停车场里没几辆车，估计是来得早的缘故。刚下车，就遇到一个人，他看起来经常来爬山。他问了我一些关于爬山的问题，然后提议爬野道，说那样更有意思。我心想，还是算了，自己有点怕。于是和他道了别，回头去找正规的山道。没走多远，就遇到了一位七十三岁的老爷爷下山。我问他大概要爬多久才能到山顶，他笑着说：“你才刚跨上台阶，就想到山顶？那你才爬了二十分之一！爬山的时候不要仰望，只看眼前的台阶，匀速爬，慢慢爬，我待会儿还会赶上你的。” 听了这话，我继续往上爬。快到西马腰的时候，又碰到了刚才提议爬野道的那个人。他跟我打了个招呼，然后继续往那条军事通道走了。那条路是禁止通过的，但我还是决定继续往上爬。一个人爬山有点无聊，中途又遇到一个下山的人，我问他还要多久才能到山顶，他说还需爬40层楼。当时我有点想放弃，但还是决定继续往上爬。我想登上山顶，看看山下的美景。在快要到达山顶的时候，遇到了两个退休的阿姨。她们带我一路爬到头陀岭，终于登上了山顶。那天八点多钟，太阳还没出来。她们说天气好的时候天特别蓝，特别漂亮，但今天有点雾蒙蒙的，能见度不远。头陀岭下来后，她们带我看山上的野猫，还讲了很多关于这座山的故事。比如那位七十三岁的爷爷天天爬四次山的事情，山上有些设计不合理的地方，还有一个以前生意非常好的茶社现在也荒废了。她们把我带回西马腰后我们就分开了。从西马腰下山大概也就三十分钟的路程。紫金山不远的地方可以看看玄武湖，但因为有差事在身，这次就先不去了。下次再来南京的时候再玩吧。

武松和李逵都是野路子，没正经拜师学艺，为什么实力差距那么多？很简单，因为武松的武功不属于江湖上常见的任何一个流派。武松不怎么骑马，对战时更是从来不玩骑马与砍杀的操作，显然不属于以四方四角为代表的军阵流；同理也不是焦挺那种竞技流；裁缝厨子文书木匠们那种玩票性质的强身健体流当然更不是；所以武松属于呼延灼口中的“绿林中手段”？好像也不是。绿林手段听这个名字，一般也就是叛逆青少年随便拜个李忠薛永洪教头级别的师父，学一些拳脚枪棒和朴刀技巧，然后自己去江湖上慢慢摸爬滚打着升级——其上限大概是刘唐这种江湖浪人，或者石秀这样的游侠（实际上石秀的武功来路也很成迷）。如果参考刘唐打张清的战例，那么可以认为绿林武功面对骑马的军阵流几乎必败——显然，这跟武松动辄秒杀的水准无论是水平还是风格都差的有点远。跟绿林武功相对的是以正道门派为代表的白道江湖。众所周知，武二郎学拳到过少林寺，功夫练到八年上——这一切当然发生在投奔柴进之前。而战绩则是一拳把一个基层公务员打到休克——听起来也不错，但是好像还差点。当然这也怪不得武松。按正史和小说时间表，1111年宋钦宗赵桓被立为太子，大赦天下。根据细节文字反推，武松出场时间是1109年秋末冬初，时年25岁。算上在柴进庄上赖了一年有馀，那么武松第一次犯事的时候大概是1108年上旬，年龄24岁。按武大郎的描述，武松当年在清河县“不曾有一个月净办”，这个时间少说也有两三年。再结合宋江的客套话“江湖上多闻得武二郎名字”，我们姑且认为武松21岁从塔沟……啊不对少林寺俗家学院毕业，这样反推得到入学时间大概是13岁那年，即公元1097年。 1093年，宋哲宗赵煦亲政。根据相关文献和官方记载，就在同年，契丹勾结西夏、大理和部分海外势力，在宋朝江湖浪人及黑社会性质组织的配合下大举南侵。雁门关守军团结协助，亲爱精诚，不畏艰险，敢于担当，以宋太宗平戎万全阵为指导方针，成功御敌于国门之外，一举击毙契丹后族重臣、辽军统帅、南院大王萧峰，逼迫辽帝耶律洪基退兵。少林寺作为中原江湖的代表暗中参与了此次战役，最终结果是以玄字辈为代表的高层精英一死一重伤。而此前数月，少林寺领袖玄慈方丈因性丑闻曝光而自杀身亡。再加上不久前相继殒命的玄悲、玄苦、玄痛、玄难等，少林骨干力量至此几乎断代，其惨状恐怕不在日后的火工头陀叛乱之下，短期内教学质量无法恢复也是正常。反正，总之，按这个意思，武松在少林寺长达八年的学习效果也就那样——打普通人绰绰有余，但是打虎似乎够呛。所以我们在此作出大胆假设：客居横海郡期间，也就是1108~1109的那一年多时间里，武松得到了高人指点，从而武功实现了飞跃。当然这个高人不可能是洪教头。那会是谁？不可能是大宋军事科学院单兵作战专业的学科带头人周侗院士，他老人家声名远扬，教出过前国防大学枪棒教研室主任，武松要是有这个关系不可能被柴进无视；大理第一高手身登九五，西夏第一高手归隐天山，吐蕃第一高手武功尽废，契丹第一高手杀身成仁——肯定也不能是他们中的任何一个；江湖上剩下的高手要么疯癫要么参禅，全国宗教事务管理局的黄局长此时只是个手无缚鸡之力的儒生，唯一一个仍然可能活跃的顶级高手也就是五台山清凉寺的神山上人——别闹了，他要是活着的话鲁智深还能搞大新闻？所以继续大胆推测一下，指导武松的这位高人应当是位隐士——至少，他在人群中很低调，绝对不会太显眼。他出生在一个繁荣富饶但远未实现大统一的帝国；他年少顽劣，逞强斗狠，跟人打架时常指望长兄来擦屁股；他一生纵横风云，威名远播四方，名号与一种食物链顶端的动物牢牢绑定，晚年被尊为祖师，却选择远离江湖归隐；他平生交游甚广，所结识者有能工巧匠，有江洋大盗，有高官巨富，有公子王孙，更有三教九流，医卜星相，军阀地主，女匪悍妇，兵法大神，火药专家；他走过深山，进过牢房，闹过皇城，入过水泊，见过统兵大帅，揍过流氓阔少，救过落难少女，骑过乡野村姑；他从未预知自己的人生，却在一个月圆之夜被迫穿上本不属于自己的行装，从此堕入黑暗，与往昔彻底告别；他的长兄被奸人设计谋杀，爱他的女人早早嫁为人妇，最终满身血污死在他面前；他曾被奸诈的地方官蒙骗而重燃希望，紧接着被对方出卖，最终手刃仇人鲜血四溅，并嚣张地将复仇怒火昭告天下；他未拜名师却武功卓绝，精通刀剑和徒手搏击，能在步战状态下轻易秒杀马上骑将，甚至有刑具加身依然于电光火石之间实现反杀，也擅长翻墙潜入、暗中埋伏，能够从高处跃下而毫发无损；他大半生都身处一个黑社会性质组织中与同袍们并肩作战，组织内群星璀璨，不少人身怀绝艺，有些武功甚至打破了次元壁垒，流传入数百年后的金庸宇宙；他和战友们最大的对手是一个政教合一、实力强大的非法宗教组织，战友们在同死敌的战斗中伤亡殆尽，最终由他在洞穴中搞定对方首领结束了这一切；他手下亡魂无数，有贪官污吏，有邪魔外道，有魁梧巨汉，有阴毒妇人，有异族高官，有皇亲国戚；他平生未尝一败，只有一次被一个妖道借魔法之力偷袭落得重伤；不过在大众眼中，他一生遇到的最强对手居然是一个游手好闲的淫贼。

鲁智深一生没有打赢的五场战斗，如果换成是武松，能够打赢吗？

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