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朝圣者是什么意思新上映_胜利女神朝圣者是什么意思(2024年11月抢先看)

内容来源:鱼水欢网络所属栏目:导读更新日期:2024-11-28

朝圣者是什么意思

合理选曲啊

去西藏前,先读这本书吧! 𐟓š《西藏 不止旅行》 作者 周硚 有人说,人一生总要去一次西藏,那为什么要去呢?是因为珠穆朗玛峰屹立在青藏高原?因为郑钧的歌曲《回到拉萨》?因为电影《可可西里》和《七十七天》?还是因为能在那里看到等身叩头的朝圣者,或是仓央嘉措那传奇的人生,以及他那首“转山转水转佛塔,只为与你途中相遇”的诗句? 《西藏,不止旅行》的作者周硚博士去西藏的原因却有些不同。他看了《圣经》后,心中产生了一个疑问:耶稣在12岁到30岁之间的学习成长阶段没有详细记载,他究竟去了哪里,发生了什么?查阅资料后才知道,耶稣曾在叫法戒寺的佛学院学佛法,而那里属于古象雄国管辖,现在就在西藏的阿里地区。佛教与基督教原本风马牛不相及,甚至有点对立,但耶稣竟然在佛寺学佛法,这真有意思。 于是,周硚踏上了西藏最矛盾、最神奇的阿里地区。他有两个目的:一是寻找象雄古国遗迹,二是转冈仁波齐神山。 𐟚—在去阿里的路上,他们碰到了一群磕头的人。同伴问:“他们就这样一路磕下去不危险吗?”司机语气低沉地说:“这条路上能够磕长头到达拉萨的人不足十分之一,许多人都死在路上,也有很多的半路回去,不过他们隔年还会再来。” 他们不觉得苦吗?这样做有什么意义吗?他们觉得很幸福,这是他们的信仰,根本不会想有什么意义,他们觉得应该做就做了。 𐟌在西藏,没有俯下身去亲吻这片土地,你不可能真的懂得那份虔诚,更不懂洁净世界、单纯灵魂怎样安宁。 转经队伍中,一个为觐见,一个在观看。文成公主入藏九年后,松赞干布就死了,她在遥远雪域他乡生活了40年。没有子嗣,孤零零守了31年活寡。一个女人,无论死后背负何种荣光,我想这种生活对她来说也是很残酷的。 𐟓š萨迦寺内有一间藏经阁,这里足足有四万多本经书,从创寺至今收藏无算,还有很多从印度带回来的手抄经卷。经书用藏纸以及金粉、红珊瑚、绿松石甚至历代法王的骨粉作为材料,可存千年而不腐。难怪有藏“莫高窟”之称。 𐟌Š千百年来,无数藏民来到纳木错,不是为游览,而是为转经。羊年转湖,马年转山是佛的旨意,转湖就是转纳木错。如果能绕湖而行,便能得到渊博的知识和无量功德,收获正果。 𐟌旅行是需要一些流浪精神的,流浪精神能让人在旅行中和大自然更加接近,享受和大自然的融合之乐。每一次的雪域之行,都是一次修行。行走、修心、和最好的那个自己相遇。

朝圣之路:奇遇之旅 2023年7月5日,我们从Logro㱯出发,目标是N㡪era,大约28公里的路程,相当于走了45,000步。早上好,Lilia像往常一样在道别后迅速消失在大家的视线中,仿佛飞一般地离开了。传说中,只有在早晨出发时才能看到她的身影,再次见到她时,我们已经抵达了庇护所。 今天多了一位来自台湾的小女生——如君。她从Pamplona出发,避开了第一天的山路。我恍然大悟,原来聪明的小女孩可以这样选择。 今天的风景相对无趣,我们只能通过与不同的朝圣者聊天来打发时间。我们遇到了一群来自洛杉矶的教会成员,他们有30多人一起走。还在半路上遇到了Rossella,寒暄了几句。但在一段岔路上,我们选择了与大家不同的方向。大多数朝圣者选择右边的路线,因为距离少了将近1公里。但我更喜欢看画,所以选择了左边的岔路。路上的画廊还是挺有意思的。 由于我们的步伐较慢,到达庇护所时已经没有床位了,只好与一位澳门女生住在不远处的旅店,花了15欧元。在这里又遇到了如君。洗漱后,大家聚在酒吧喝酒聊天,等待晚餐。同行的熟人已经来了20人。这时我才发现,原来不是这几天都没遇到Rosella,而是她每天到达庇护所洗完澡后,都会换上一条超漂亮的黑色连身裙和凉鞋,与白天的装扮判若两人。Rosella是位摄影师,这天她也成了我的摄影老师。 后来,我传了讯息约Lilia去搜集印章。在教堂门口遇到了Lisa,盖完章后一起去了超市买零食和酸奶,然后慢慢散步回到庇护所对面的公园。看到Przemyslaw和Marlene坐在树下,一个在练习倒立,一个在画画,很突兀但又很有趣。这是我第三次和Marlene聊天,当时还记不住她的名字,但我记得她只有20岁,来自德国的害羞红发女孩。她话不多,总是静静地在一旁听大家聊天。因为真的很好奇她都在画些什么东西,于是我用了一个草莓酸奶和她交换,这才发现她又找到了我的同好——原来Przemyslaw和Marlene都很爱日本动漫。 草地上的人越来越多,我们称职的瑜伽老师Przemyslaw也带着大家一起拉筋放松。原本计划一个人走完朝圣之路,但怎么走着走着就组起了队伍呢?

什么是真爱?最温暖的答案在这里 1. 𐟘Œ 你微微笑着,不说一句话,而我却觉得,为了这一刻,我已经等待了很久很久。 ——泰戈尔《飞鸟集》 𐟌𘠥䚥𐑤𚺦›𞧈𑤽 那昙花一现的身影,爱你的美貌以虚伪或真情,但只有一个人,爱你那朝圣者的心,爱你哀戚的脸上岁月的留痕。 ——叶芝《当你老了》 𐟒” 我深爱着你,但当我看着你远离我时,我的爱更深了。 ——纪德《窄门》 𐟛️ 当我拥有你,无论是在百货公司买领带,还是在厨房收拾一尾鱼,我都觉得幸福。 ——春耕康城《抒情歌》 𐟒€ 我对死亡感到唯一的痛苦,是没能为爱而死。 ——马尔克斯《霍乱时期的爱情》 𐟌 我们都是世上多余的人,但我们对彼此却是世上最重要的人。我一天一天明白你的平凡,却一天一天更深切地爱你。 ——朱生豪《情书》 𐟌‰ 我行过许多地方的桥,看过许多次的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。 ——沈从文 𐟌𙠥𝓤𝠧‰𙥈마𑤸€个人的时候,你就很难在他身上得到快乐了,因为会多疑,会猜忌,会胡思乱想。人的本性是爱一个人就想完全占有,没有身份的占有欲会更可怕,他给你的痛苦,远远大于那丁点儿的快乐。 ——莫言 𐟌𘠦ˆ‘用真心待你,但不执着于你,活在缘分中,而非关系里。人生各有渡口,各有各舟,流年有爱,就心随花开;如若人走情凉,就守心自暖。 ——杨绛 𐟌쯸 当你喜欢一个人的时候,就多朝他走几步。但当你发现他没有迎接你的意思时,你必须停下来。因为有可能这段感情不是两情相悦,而是他的逢场作戏和你一个人的一厢情愿。 ——宫崎骏 𐟎‰ 你迟到很多年,但我依然为你的到来而高兴。能给你的不多,一场相遇,一生铭记;不负遇见,不谈亏欠。别人再好都与我无关,你再不好,我都喜欢。因为你是我毫不保留的一次深爱。

乌曼朝圣风波:一场意外引发的连锁反应 各位朋友们,大家好!今天我们来聊聊乌克兰小镇乌曼因朝圣事件而引发的一系列令人意想不到的连锁反应。 乌曼,这个原本宁静的乌克兰小镇,最近却因为数万名犹太人的涌入而变得热闹非凡。这些犹太人个个黑衣黑帽,乍一看,仿佛是要“霸气占领”这片土地。乌曼朝圣可不是什么突发奇想的新鲜事儿,这里有着悠久的朝圣历史呢。每年犹太新年,成千上万的人都会奔赴此地,向布雷斯洛夫ⷦ‹‰比纳赫曼的墓地致敬。对于犹太教徒来说,乌曼就如同朝圣者心中的米兰大教堂,那信仰可是深深扎根于心。瞧瞧这执着劲儿,2019 年和 2020 年去乌曼的人数都突破了四万,就连疫情期间都没能阻挡他们的脚步。今年尽管有战争的影响,却仍有 35 万人参加朝圣,这对信仰的虔诚真是让人佩服。 然而,谁能想到,这么一个看似平常的朝圣活动,竟然引发了一连串的大动静。在俄乌战争的前线,两支颇具规模的乌克兰部队直接把一百三十二人的督战队给灭了,然后踏上归国之旅。为啥呢?原来是听说有大批犹太人进了乌克兰,他们要回去保家卫国。嘿,这可有意思了,俄军竟然还给在前线的乌军放行了。为啥呀?据说让他们回去清理那些犹太人。俄罗斯对待俄乌战争的态度也因此发生了变化,在原来停战条件的基础上,又加了一条,那就是把犹太人赶出斯拉夫人的土地。 以色列的犹太人估计怎么也想不到,本想来乌克兰朝圣,寻求内心的安宁,顺便躲避中东的战争,结果换了个地方还是要挨打。难道犹太人就这么不受欢迎吗? 这次事件对乌克兰的影响可大了去了。本来可能想着吸引犹太人来搞搞旅游赚点钱,没想到忽略了中东战争这个大背景,结果撞上了这么个事儿,真是动摇了军心啊。被指责目的不纯,这可真是雪上加霜。 总之,乌曼朝圣事件就像一颗投入平静湖面的石子,激起了层层涟漪,引发的连锁反应让人深思。 敬请点赞关注评论和收藏天润福,让下期更精彩。 消息来源:对国际新闻报道、地区局势分析的综合整理。 #大学第一课# #质感创作人# #三分钟讲知识#

「阿月月随便打了点游戏」吃了mona酱的安利通了巴别塔圣歌,恰好也在打折就入了…流程12小时左右。 有剧透! PS:谁玩简中谁倒霉。 不愧是评分很高的游戏,美术好神…每个地图的风格都设计得好牛…玩法也好神(也好需要耐心hhh)。在图画与沟通中学会对方的语言,每层的语言也会有复数与语序上的差别,这点很有趣!也很容易忘记!(什么)以至于到后期疯狂卡关(说得前面不卡似的)… 最喜欢炼金术士的语言,几何构成的字符很可爱很亲切,这个数字的组成方式也很有意思!(不知道为什么我明明算对了,却合出了错误的钥匙,是我手滑了吗orz)放逐者的语言还挺象形的,也很喜欢~ 以下为一些初印象: 朝圣者有点呆呆,授道者在这种地方殒命也是…离谱。 战士十分排外,你们的躲避关卡还怪伤害手残的…谢谢你们啊? 诗人安于现状,但你们的下水道迷宫设立得真好,是个人都会迷路。 炼金术士渴望进步,对外来者都好友善啊w害怕怪物这点萌萌,在食堂外蹲饭点不要太萌! 放逐者放弃自我而后重拾使命,这个故事告诉我们沉迷虚拟世界要适量是吗,但是你们的文字转换很方便,谢谢! 在传送点当翻译官这点还蛮费眼睛的,但是帮助大家建立联结好棒~能看到万人期待的演唱会,族谱的延伸,直通两层的缆车,重获生命的植物园,拥有自由归处的奴隶,敞开的大门,被当成实验样品的怪物惨惨w 当然后期的看图识字也要命,我意思都懂就是输不对啊啊啊啊[允悲]…开紫色大门卡得太狠了,以至于后面乱码式的看图识字已经完全煽情不起来了对不起www但玩得很开心,有点意犹未尽[可怜]… 感觉很多细节没有完全读透,哪天心血来潮可以二周目一下~(然后重新卡在相同的地方ry)

寺庙情结:从朝圣到静心 翻看相册,发现我竟然如此喜欢寺庙。每到一个新地方,总会去寺庙逛逛。家中信佛,从小就带我去接触这些。小时候,刚懂事时去了普陀山,看到有人三步一叩首从山脚跪拜到大雄宝殿,心想这些人是不是疯了。后来才知道,这些人叫朝圣者,他们并没有疯,这是信仰的力量。 有一次,一个朝圣者和我聊了很久。她生活很糟糕,活得很累,觉得人生没意思。只有在朝圣时,内心才能平静,每跪拜一次,心里就更安宁一些,满心为身边的人祈福。 小时候在寺庙总喜欢到处拍照,母亲会拿走相机,象征性地打我一下:“在庙里不要拍照。”“为什么?”“哪有这么多为什么,少说话。”之后我也明白了母亲的态度,因为是来礼佛,不是游玩,对佛得有礼貌,怀有虔诚之心。周围有人忏悔,有人祈福,有人还愿,有人问路,对着人家心中的光咔咔一顿拍,是对大家的失礼。有些寺庙佛像本就是文物,看一次少一次,有些佛像是镀金的,闪光灯对其伤害极大。所以我现在去寺庙也从不拍佛像,都是拍拍建筑风景,猫咪礼佛者(有些寺庙管理更严一点)。 小时候在寺庙门口偶然抬头看到凶神恶煞的菩萨,吓哭了,妈妈带我离开。之后我去拜佛都不会抬头了。长大后明白这种类似护法的菩萨,怎么能慈眉善目?他得保护大家平平安安,镇压那些有坏心思的人,这是保护神,就不害怕了。跪拜时我也会抬头看神像,神像都不一样,唯一不变的是慈悲。看着他的时候,那一瞬间我真感觉他能懂我理解我,家人亲戚朋友都不支持我,唯独他以这种鼓励的眼神“看”着我,我当场就哭了。妈妈问我好好的哭什么呢?我要怎么解释呢?“我眼睛进沙子了”这没法说清楚。之前有一段时间,听到钟声想哭,听人诵经想哭,莫名其妙,然后去寺庙的频率大大增加,这种感觉就消失了,真无法解释。 虽然我接受了科学教育,是无神论者,但我依然喜欢去寺庙。喜欢它的环境,很多寺庙建在山上,空气清新,鸟语花香,这种清净的感觉很棒。就算不是在山上,它平时也不嘈杂。喜欢它的古风式建筑,黄墙或者红墙都很好看。最重要的是,这里能使我静下来。我去寺庙很少烧香,对烧的香很敏感𐟤Ⱏ䮩ƒ𝦘率𔦎妋œ。旺季我很少去寺院。遇到太多坎坷挫折,脑子和心都是乱的,无任何头绪。“菩萨神通广大,你虔诚的拜他,他会看到你的用心,会帮你的”这话真难评。我确实会去寺庙,当然不会把这些告诉菩萨。是找一个地方静静地坐着,听着诵经声,有时候一坐就是大半天,慢慢整理思绪,可以想明白很多东西,这可比一个劲跪那求他好多了。

𐟏”️ 四川色达:红色佛国的神秘之旅 𐟌ˆ 色达五明佛学院,作为全球最大的藏传佛学院之一,坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县洛若镇,海拔高达3600米。这个佛学院由晋美彭措法王于1980年创办,短短30年间便发展成为世界最大的藏传佛学院。 𐟐Ž 色达在藏语中的意思是“金马”,因这里曾出土一块马形金块而得名。佛学院以其独特的红色建筑群而闻名,这些建筑在蓝天的映衬下熠熠生辉,宛如一片红色的海洋。 𐟏›️ 漫步在色达,你会被这里的红色建筑所震撼,仿佛置身于一片红色的海洋之中。每一座建筑都散发着神秘而庄严的气息,让人不禁肃然起敬。 𐟌„ 无论是朝圣者还是游客,色达五明佛学院都是一个不容错过的圣地。在这里,你可以感受到浓厚的宗教氛围,体验到心灵的洗涤。

事件:棕榈之死 ——两首诗及一篇评论 阳光下的棕榈树 我看见那些绿色的手指 为春天之水洗净的手指 在抚摩大理石一样光滑的阳光 白色的阳光 像高大的圆柱在它们之间挺立 并从那儿向高处上升 直到整个蓝色的穹顶都被撑开 它们像朝圣者那样环绕它 靠近它 像是触到竖琴 我看见那些手指在颤抖 那时我看不见棕榈树 我只看见一群手指 修长的手指 希腊式的手指 抚摩我 我的灵魂像阳光一样上升 1989年2月19日 事件 棕榈之死    十年前我初次见它 在南方     红色高原上的外省 旧昆明的下午     平静的时间 鸽子和庸人的年代     远离革命 远离开阶级之间的斗争    阳光 经过复杂的折射 构造出一个光学系统     在水泥板块和玻璃钢的岩层之间穿过    穿过四点钟的阴影    像伦勃兰创造的侧光 形形色色都被抛进黑暗     大约一分钟 整个街区 只有它处于光辉之中     气象非凡 我不由自主地暂停 万念俱灰 只把它凝视    木料和电线杆中唯一的一棵树 明白无误     一刹那我灵魂出窍 一个词在我的感官中复活     哦 这是一株棕榈    它早就是一棵棕榈    在光明的照耀中它是一棵棕榈     在黑暗的遮蔽中它也是一棵棕榈    开始就在那里 本来就在那里     开始就是一棵高高的棕榈    后来的看不见开始的     词汇贫乏的街区 说来说去就是那几串熟语    我天天路过这根木桩 二十年来     没有看见棕榈    没有谈到 zong lu 这个音节    黑非洲的大腿 尼罗河的遮阳     作为一所旧房屋的前景 陪衬     同时 也作为一床红色被单的托体    婷婷玉立 不是女人 而是像这个词那样迷人    那一天在九号楼下 我的视觉充满情欲     缺乏美女的公寓 最有魅力的是外面的植物    提到它 就会牵引出一大群生词    沿着它的胴体向上 我看见了叶子     头一回 在同一地点 我看见绿色的树叶    而不是建筑物的亮度    像是另一类的手 奇形怪状     不是为了抓住更多的空间     只为了把握住它本来的支点     也许形容它为绿头发 会更容易想象     但我想像不出一张棕榈的脸    这个重要的部位在高处趋于虚无     你可以把它冥想为任何一类“可爱的”     腐朽的美学 不会遭至抗议或查封    某些永恒的属性 触动了我     坚硬 挺直 圆满 充盈弹性和汁液    在人类的经验中 这些词与繁殖力相关    就像一根漂亮的阳器 下流话直截了当    但你不能当众说出来 这个形容词只可意会    在肉体充血的夏天    你渴望这一切植入你的生命    你是树 同时又是坠人爱情的疯人    “啊,让我随心所欲!”    在一个晴朗的夜晚     有人在人行道上抱着这棵棕榈 对我叫喊    我的说法充满现成的修辞    它们出自文学季刊 意蕴丰富 音节婉转    正适合于赞美一棵棕榈    但是瞧啊 那是些什么词语包围着这棵树    在这些长句中间插进一株棕榈    犹如在男子监狱 谈论妓女    据说它的历史与殖民有关 一株帝国的棕榈  以前属于领事先生 现在属于祖国     在一棵树中一棵树没有开始 一棵树只不过是现象     它看不见的含义 使人闷闷不乐地记起     世界上 还有另一类生活 得意洋洋地种植在棕榈树下     你要么愤世嫉俗 在殖民地的余孽旁居住     要么对它视而不见 作为为分到住房而狂喜的单身汉    在无人敲门的星期天 冲着它洗脸漱口    它的躯干在天生的线条中旋转 犹如被索子残暴地勒过    一直旋转到群鸟的脚趾下 但没有鸟     铁丝和电线 是唯一被它纠缠不清的东西    有理由说它是受难的树 因为神的一切经典     都是在世界的南方完成 一棵棕榈树     一匹骆驼 美酒面包 几个使徒 先知盘腿坐在荫处    神迹 只留下发黄的书和插图     这附近没有教会 不养骆驼 不产美酒    欣欣向荣的商业区 城市的黄金地段     这儿确实有利于一个人 出人头地     但不适合一棵树 追求上进     受难的植物 夹杂在单位的空隙里 事关祖国绿化     不涉及分配 升迁 不属于任何私人 没有人为它浇水    它一如既往 令人放心地活着     不必去校正或者歪曲 它自会像一棵树那样     蓬勃向上 高尚正直 与精神的向度一致    它的根部已被水泥包围 只留下一个洞    供它的根钻下去 在世界之外 在黑暗中    秘密地与它的源头 保持沟通    犹如一部落伍的手摇电话机     孤独地穿过水管和煤气管 坚持着陈旧的线路    世界的号码早已升位 它的密码只有上帝保存    上帝是它的接线员 也是它的终端    它的本色早已模糊 犹如一个音节     许久不进入交际场合 不适于在标语里出现     口语中也很少应用    灰白色 也许是棕色或褐色 不得而知    难以辨认的植物 它像街道上所有暴露在外的部分    一日日被那些脏手 将它涂抹成日用的木料     为公家悬挂标志 被私人晾晒衣物 让疾病张贴广告    它因此得以避免致命的伤害    抱残守缺 但仍旧区别于木料     在麻木不仁的下部 它混迹于公共场合    但在上面 高出于人群的部分    它坚守着原样     一望而知 这是一棵活着的棕榈 但要仰视   有一个夜晚它的躯干是白色的     犹如从天空中下垂的光束    没有木质 我见过的幽灵 它来到我的梦中    在镜子深处 我看见它已经弯曲     它种植在一个要求上进的街区 革命已成为居民的传统    天天向上 破旧立新 跟着时代前进    这是后生的愿望 长辈的共识     当每一个住址都在刷新门庭 装修内部    它象一个保守党的遗老 改朝换代 一直当着棕榈     固执着过时的木纹 与环境格格不入    它是唯一的绿头发 最后的绿头发     在这个街区 只有它叫做棕榈    它是它自己的祖父和父亲 又是它的儿子和孙子    有些东西与人不同 永远无法改变     开始就是终结 要么毁灭它 要么迁就    没有任何力量 能够令这个无神论的街区    丧失理智 突然间神魂颠倒    把一棵一成不变的棕榈树 奉若神灵    那一天新的购物中心破土动工 领导剪彩 群众围观    在众目睽睽之下 工人砍倒了这棵棕榈    当时我正在午餐 吃完了米饭 喝着波菜汤    睡意昏昏中 我偶然瞥见 它已被挖出来 地面上一个大坑    它的根部翘向天空 叶子四散 已看不出它和木料的区别    随后又锯成三段 以便进一步劈成烧材    推土机开上去 托起一堆杂石    填掉了旧世纪最后的遗址     这不是凶杀 也不是暴行 不会招致公愤 不会爆发欢呼    犹如墙壁已经粉刷完毕 将一根生锈的钉子拔除     或迟或早 不需要什么犹豫 斟酌 这种事与鬼神无涉    图纸中列举了钢材 油漆 石料 铝合金    房间的大小 窗子的结构 楼层的高度 下水道的位置    弃置废土的地点 处理旧木料的办法    没有提及棕榈                    一九九五年五月二十九日 “一个词在我的感官中复活,这是一株棕榈树” 张新颖 “你不能做我的诗,正如我不能做你的梦” 二十世纪八十年代末,于坚写过一首短诗,叫《阳光下的棕榈树》,诗中写棕榈的叶子——“那些绿色的手指”——“在抚摩大理石一样光滑的阳光”,“像朝圣者那样环绕它,靠近它”;紧接着,诗在“我”和棕榈、阳光之间建立起密切的精神联系,并以此结束全诗:“修长的手指 希腊式的手指/抚摩我/使我的灵魂像阳光一样上升。” 可是,没过多久,到一九九五年,于坚又写了《事件:棕榈之死》。这期间究竟发生了些什么?棕榈之死的事件是怎么发生的?它透露出什么样的时代变化的信息?它同时透露出诗人对时代变化的哪些方面的观察、感受和反省?所有这些又是通过怎样的诗艺呈现出来的?诗的第一句就表明了时间:“十年前我初次见它。”那是在旧昆明的下午,阳光“经过复杂的折射”照到它,“大约一分钟 整个街区 只有它处于光辉之中”—— 一刹那我灵魂出窍 一个词在我的感官中复活 哦 这是一株棕榈树 阳光、棕榈和个人灵魂之间的关联很自然地让我们联想到一九八九年的《阳光下的棕榈树》,然而与那首短诗明显不同的是,这里特别详细地描述了这棵棕榈树的生存环境,用诗作者更喜欢的说法,是它的存在现场。阳光为什么要经过复杂的折射才能照到它“一分钟”?它生长在街区之中,“在水泥板块和玻璃钢的岩屋之间”,它是: 木料和电线杆中的唯一的一棵树 比这孤单的情势更为严重的是,在人们的意识和语言里,它甚至连一棵树也不是—— 词汇贫乏的街区 说来说去就是那几串熟语 我天天路过这根木桩 三十年来 没有看见棕榈 没有谈到zong l㼨🙤𘪩Ÿ𓨊‚ 就像诗里说到的那样,它成了一根“木桩”,成了有用的“木料”:悬挂标志,晾晒衣物,“让疾病张贴广告”——反讽的是,“它因此 得以避免致命的伤害”。在这样的环境中,这棵棕榈树的生存只能是在人的视野和世界之外,在人的意识和语言的黑暗中—— 它的根部已被水泥包围 只留下一个洞 供它的根钻下去 在世界之外 在黑暗中 秘密地与它的源头 保持沟通 犹如一部落伍的手摇电话机 孤独地穿过水管和煤气管 坚持着陈旧的线路 世界的号码早已升位 它的密码只有上帝保存 上帝是它的接线员 也是它的终端 即使这样地存在着,也终有一天会遭遇毁灭。因为世界在发展,要求上进的街区,“革命已成为居民的传统/天天向上 破旧立新 跟着时代前进/这是后生的愿望 长辈的共识”,而“固执于过时的木纹 与环境格格不入”,其命运似乎只有毁灭一途—— 那一天新的购物中心破土动工 领导剪彩 群众围观 在众目睽睽之下 工人砍倒了这棵棕榈 当时我正在午餐 吃完了米饭 喝着菠菜汤 睡意昏昏中 我偶然瞥见 它已被挖出来 地面上一个大坑 它的根部翘向天空 叶子四散 已看不出它和木料的区别 随后又锯成三段 以便进一步劈成烧柴 推土机开上去 托起一堆杂石 填掉了旧世纪最后的遗址 值得注意的是,棕榈之死并不是多么令人惊动的事件,它不过是发生在日常生活中发生在吃饭和昏睡时的小事罢了——甚至连小事也不是,因为根本就没有被意识到。那么,很自然,它不会引起普遍的情感反应和思想反应。但是诗人把它醒目地标明为“事件”,并由此来透视时代的变化和人的普遍意识的盲区。当时代没有反省、没有制衡地追求“发展”“前进”“刷新”,并且诸如此类的观念成为个人无力反驳和避开的社会意识形态的时候,——诗人称之为“事件”,诗把这样的“事件”呈现出来。那么,在这个“事件”中,棕榈代表了什么?在差不多写于同一时期的诗学片段《棕皮手记ⷤ𛎩š喻后退》中,于坚强调诗要摆脱言此意彼的隐喻传统,“一个声音,它指一棵树。这个声音就是这棵树。shu!(树)这个声音说的是,这棵树在。……在我们的时代,一个诗人,要说出树是极为困难的。shu已经被隐喻遮蔽”。在《事件:棕榈之死》中,棕榈就是棕榈,诗中说“一个词在我的感官中复活/哦 这是一株棕榈树”也正有这样的意思。不需要隐喻和象征什么,日常生活中一棵具体的、有生命的棕榈树的死本身就足以构成一个“事件”了。另一方面,从隐喻后退的棕榈并不是一个空洞的、没有任何关系的存在,诗本身也没有把棕榈之死处理成一个孤立的、没有内涵的“事件”,相反,诗中着力呈现的棕榈的存在现场,在在揭示出这一“事件”与时代之间的复杂却又是那么直接的关系,而“我”的观察、感受,乃至于把这一切编织在一起叙述出来的写诗行为本身,都显露了个人对他身处其中的历史传统、现实境遇、普遍观念的反省和质疑。

亲爱的小何,我真的很想你 亲爱的小何宝宝,现在马上就要下课了,我迫不及待地想回家见你。回想起开学前那天在高铁站送你,我突然发现我已经很久没有感受到这么深的孤单了。 其实,我很害怕,因为我已经习惯了你的陪伴。秋天的季节总是让人感到萧瑟,和室友渐行渐远,课程繁重,看到一些好笑的事情或人都会让我想起你,心里有点伤感。 快乐的时光总是短暂的。我的记性不太好,你不提醒我,我甚至想不起来什么高兴的事情,真是要哭了(当然没有真的哭)。我不习惯太依赖另一个人来倾诉、互相支撑,也不擅长在不同的人面前扮演不同的角色,这让我感到疲惫。 于是,我偶尔会不经意地感叹,究竟是我太容易被看透,还是你曾经也遇见过我这样的人?是我们真的有这么相通之处,还是你在迁就我?这些似乎没那么重要。 因为你爱我。之前也有一些人说过爱我,无论是友情、爱情还是亲情。但我疑心比较重,通常不太相信。从某种角度来说,我有点像有点迷信的朝圣者,追崇冥冥之中自有天意。而你恰好像我拼图缺失的几块,完整无误地拼合进去。 “你怎么这么有趣呢?” “你好有意思呀,我真喜欢你。” “我好久都没有笑这么高兴了哈哈哈哈。(少爷好久都没这么开心地笑过了(︶.쮯𘶢œ𝩯𜉢€ 我是真的觉得开心,想到你就很开心。即使这些天、前些天我说过好多次分手,让你很难过,像你说的,我们还在异地呢,确实很难。 确实很难,因为我的手机快要没电了。地铁飞速穿梭过空气,走过我们去过的每个地方。我很想你。而我们下周将会见面。 我想我们会一直相爱的。不仅呼应一下我的题目,也希望远方的你心安。 (潦草收笔跑路了)

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