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磔怎么读最新视觉报道_磔怎么读拼音(2024年11月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

磔怎么读

磔读：zh㩠磔刑，五代时始置的凌迟极刑，即割肉离骨，断肢体，然后割断咽喉，俗称剐刑。

北京袁崇焕墓：历史与现实的碰撞今天本来是去潘家园买手串的，结果顺路拜谒了袁崇焕墓。之前虽然读过袁崇焕被凌迟受刑的故事，但今天亲眼看到墓碑上的记载，还是被深深震撼。图16上写着：“寸寸脔割之，割肉一块，京师百姓从刽子手争取生啖之，刽子乱扑，百姓以钱争买其肉，顷刻立尽。”还有“开膛出其肠胃，百姓群起抢之，得其一节者，和烧酒生啮，血流齿颊间，犹唾地骂不已，拾得其骨者，以刀斧碎磔之，骨肉俱尽，止剩一首，传视九边”。想象一下那种千刀万剐的惨烈场面，真是让人心生压抑。现在回想起来，还觉得难受。这就是袁督师殚精竭虑护卫的人民，他们配得上大清入关屠城，配得上扬州十日。以前接受的教育总是让我觉得历史是不断进步的，波浪式前进螺旋式上升，明天会更美好。但这些年，我越来越觉得过去的天真。历史其实是个圈，“人类从历史中学到的唯一教训，就是没有从历史中吸取到任何教训。”袁崇焕还是会被杀，岳飞父子还是会有风波亭，这一切都只是因为人性而已。

智永和尚：书法界的永字八法大师 𐟖‹️ 智永，原名王法极，是南朝陈、隋时期（557年—618年）的山阴永兴寺僧侣，被誉为“永欣师”。他是“书圣”王羲之的七世孙，也是隋唐时期学书者的宗匠。智永早年出家，在永欣寺修行三十年，因此被称为永禅师。他是一个诚笃的高僧，对书法有着极大的热情，严格遵守家法，成为大书法家。智永的生活非常简朴，他从不离开寺庙，每天早晨雄鸡报晓时就起床，磨上一大盘墨水，然后临摹王羲之的字帖，从不间断。他用过的笔头装满了五大竹簏，埋在地下，被称为“退笔冢”。由于求字的人太多，门槛都被磨穿了，只好用铸铁包起来，称为“铁门槛”。智永擅长楷书和草书，能够传承王羲之的风范。他晚年以《千字文》为内容，用真、草两体写了一千多本，挑选出最满意的八百本，分送给浙东各个寺院。至今，智永的《千字文》墨迹和刻本仍被视为学习书法的范本。智永最大的贡献在于将正宗的二王法传授给唐初四大书家之一的虞世南，对唐代书风产生了深远影响。他阐发二王笔法，进一步将正楷用笔的方法归结为“永字八法”，即按“永”字的顺序笔画，分别解读：点为“侧”，横画为“勒”，直笔为“努”，钩为“趯”，仰横为“策”，长撇为“掠”，短撇为“啄”，捺笔为“磔”。后人将“永字八法”引申为“书法”的代称。《宣和书谱》卷十七记载，御府藏有其书迹包括草书《常侍帖》、《参军帖》、《故旧帖》、《至通法师帖》、《春雨帖》、《千文》，真书《月仪》、《献岁帖》等。传世墨迹有《真草千字文》。唐张怀瓘《书断》评价智永的章草、草书为妙品，隶书（正书）为能品，称赞他：“微尚有道（张芝）之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。” 细读智永墨迹《千字文》，可以看出他在用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。明董其昌《画禅室随笔》称智永学钟繇《宣示表》，每用笔必曲折其笔，宛转回向，沉著收束，所谓当其下笔欲透纸背者。清何绍基称智永《千字文》：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。苏轼在《跋叶致远所藏禅师千字文》中说：“永禅师欲存王氏典型，以为百家法，故举用旧法，非不能新意求变态也，然其意已逸于绳墨之外矣。”苏轼把智永书法比之于陶渊明的诗：“永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡，如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇趣。”

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