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郃怎么读最新视觉报道_郃怎么读什么意思(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

郃怎么读

街亭位于现在的什么位置？马谡因何失街亭，如果让你守能否守住要说起来这正史当中诸葛亮北伐的事啊，完全能够写一篇长篇累牍的英雄史诗。毕竟这个可以说是诸葛亮在历史当中，最为看重的一件事情了。毕竟蜀国这个地方吧，又偏远，人口又少，还穷。放到现在就是人们口中的老少边穷地区，虽然靠着四川盆地的粮食产量，当时已经勉强已经可以养活蜀中百姓。不过这地盘什么的，当然是越大越好。而且本来魏国就强盛的一批，蜀国要是跟魏国拖发展那真的就是被吊锤的命运了。所以面对这一尴尬的境地，诸葛亮毅然决然的发动了针对魏国的北伐战争，决心跟魏国抢地盘。而在这其中最接近成功的一次，其实还是第一次北伐。而街亭这个地方就成为了左右战争胜利的胜负手。首先来说一说，这街亭的地理位置。说实话街亭地区位于现在的甘肃省天水市秦安县城东45公里的陇城镇。看起来就是个不起眼的小地方，其实单看其地理位置可以说是十分的重要了。街亭地区用一句话形容就是山势险峻，易守难攻。自古以来就是兵家必争之地。不过虽然话这么说啊，但凡是什么三国往前的朝代好像对这个地方都不是很重视，毕竟一般像是割据都会挑一些繁华的地方。在之前其实中国整体的政治中心是偏向于北方地区的，谁会在乎一个大西北的边陲地区。也就是三国时期，因为各个国家之间有别于之前的分界线，导致街亭地区的重要程度一下子升高到了一个战略要地的概念。街亭地区按照行政区划来看，大概是相当于现在的乡镇级别这么一个水平。不过就是这么一个小地方就成为了左右蜀国北伐战争的重要据点。其实从地图当中不难看出，街亭地区其实正好位于陇右和关中地区的中间。说白了如果拿了街亭，进可以威逼关中，退可以守卫陇右。可以说就直接占据了战争的先手。其次再来说一说，马谡到了街亭到底是怎么失败的。演义当中是马谡驻军山顶，被司马懿断了水源，直接就完蛋了。那么在正史当中到底是怎么一回事呢？据《三国志ⷥ𗤸‰十五ⷨœ€书五︨ⷨ‘›亮传第五》记载：与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千馀家，还于汉中，戮谡以谢众。从这段文字当中我们不难看出，马谡在正史当中跟演义当中的表现一样，都是因为不听诸葛亮节度。被人断了水源，最后导致大军溃败，不过和演义当中有所区别的是断马谡水源的并非司马懿。而是曹魏将领张郃。不过这仅仅是比较小的差距罢了，马谡失街亭，这一点已经没有什么可以说的了。最后我们再来说一说，如果让你守街亭，你守得住吗？说实话虽然很多人在网上扬言说什么自己去守街亭都比马谡强。其实要是真的让在座的诸位去守卫这个街亭，那就是做梦，别说守住了，连能不能捡一条命回来都单说。要知道马谡再不济，再怎么被人骂。人家好歹也是至少做到了熟读兵书，怎么行军打仗，什么时候做什么事情是知道得清清楚楚。而且要知道古代军队，可没有现代化的通信设施，基本上传信都是靠人力。所以一般情况下信息都会有一定的延后性，而作为主将马谡其实不看街亭之战作为参军还是合格的。据史书描述：(马谡）以荆州从事随先主入蜀，除绵竹成都令、越隽太守。才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。就算马谡在街亭之战当中表现得再不济，人家好歹是正经的行政长官出身。而且诸葛亮对于他的才华都十分的器重。而诸葛亮在平定南蛮这一过程当中，采取了马谡“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建议。直接对孟获来了一出七擒七纵，保证了蜀国南方的安定。从此来看，马谡在建言献策方面的才华还是很强悍的，毕竟单看这一段话的话水平还是有的。但是在街亭之战当中，马谡的实际指挥能力，显然还是差了不止一筹。面对曹魏的进军选择了错误的方式守卫街亭，结果大败而回，落得一个被处死的下场。不过就算马谡实战指挥选择再差，也必然要强于你我。毕竟人家是正经科班出身的武将，再差也要比网上一些没领过兵的人要强。那么关于这个问题你怎么看？欢迎关注，讲述三国故事了解那段鲜为人知的历史。

刘备从哪些地方看出马谡不堪大用？在不同时间段我对这个问题都有解读。小时候我的观点是马谡纸上谈兵，这一点似乎是公论。但是怎么个纸上谈兵了？刘备之前也是重用过马谡的。后来有一段时间我是这么想的，正如高赞回答所说，马谡的问题在于“临事而惧”。《李严传》有一则记载：越巂夷率高定遣军围新道县，严驰往赴救，贼皆破走。李严平定了一次新道县叛乱，叛乱的发起者是越隽的高定。正好马谡的履历里面也有去当越隽太守的事迹，但是他大概率是没去。大概率是怕了，或者是因为其他原因。良弟谡，字幼常，以荆州从事随先主入蜀，除绵竹成都令、越隽太守。才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。先主临薨谓亮曰："马谡言过其实，不可大用，君其察之！"亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。和马谡同传的南阳陈震，也是以荆州从事入蜀，先后当了汶山、犍为太守，熟悉蜀汉史的应该知道汶山经常爆发蛮夷矛盾。不管他在任上的职责完成得咋样，后来诸葛亮执政时陈震当上了尚书令。为刘备立下汗马功劳的霍峻，以数百人击败刘璋揪尾巴的扶禁、向存万余人，也是担任了梓潼太守。后来他的儿子霍弋成了太子舍人，后主立太子璿，以弋为中庶子。最明显的反例就是李恢。一开始李恢也是个秘书，但是在庲降都督邓方去世之后，李恢敢于毛遂自荐，去了最危险的地方。成都既定，先主领益州牧，以恢为功曹书佐主簿。后为亡虏所诬，引恢谋反，有司执送，先主明其不然，更迁恢为别驾从事。章武元年，庲降都督邓方卒，先主问恢："谁可代者？"恢对曰："人之才能，各有长短，故孔子曰'其使人也器之'。且夫明主在上，则臣下尽情，是以先零之役，赵充国曰'莫若老臣'。臣窃不自揆，惟陛下察之。"先主笑曰："孤之本意，亦已在卿矣。"遂以恢为庲降都督，使持节领交州刺史，住平夷县。所以比较一下这几位的事迹就可以发现，刘备在说马谡不堪大用之前，已经打算大用他了，然而马谡没能通过刘备的用人测评——大概率是“临事而惧”。 “临事而惧”这一特质再一次于街亭之战集中体现。建兴六年，亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔谡，统大众在前，与魏将张郃战于街亭，为郃所破，士卒离散。亮进无所据，退军还汉中。谡下狱物故，亮为之流涕。良死时年三十六，谡年三十九。谡逃亡，朗知情不举，亮恨之，免官还成都。打了败仗不丢人，丢人的是打了败仗，主帅跑得没了影子。罗贯中在《三国演义》里对袁绍有句评诗：“凤毛鸡胆事难成”，放在马谡身上也很合适。再说说我最近的一点思考。还有一个可能在于马谡缺乏领导力，无法有效领导下属服从命令。尤其在军队这种特殊环境里面就更加致命。金三银四求职季，答主也面了一些公司，有大厂，也有独角兽企业，也有一般的私企，有一个问题被问了好几次——跨部门安排任务。具体是这样的，“如果你作为一个项目管理者，安排本（或其他）部门的员工做成一件事情，你该怎么做？如果他们摸鱼或者拒不执行，你该怎么处理？” “现在的90后、00后们个性都很强，每个人都有自己的主意，你怎么去将他们拧成一股绳？力往一处使？” 某大厂的负责人跟我讲，这种情况已经到了非常严重的程度了。很有意思的是，当时我就举了马谡的例子，回答基本能让他满意，当时他让我过了终面。根据《三国志》的记载：丞相亮既诛马谡及将军张休、李盛，夺将军黄袭等兵，平特见崇显，加拜参军，统五部兼当营事，进位讨寇将军，封亭侯。诸葛亮除了诛杀马谡、张休、李盛，还夺了将军黄袭的兵权，提拔了王平。这里面有好几种处理措施，将打了败仗的将军处以死刑没什么，但是夺兵权不杀是什么操作？笔者猜，诸葛亮在战后总结性质的“甩锅大会”上分析了种种原因，张休、李盛没能击退张郃，跟着主帅跑了；黄袭跟马谡唱反调，但是没能挽救败局；王平也唱了反调，但是提出了可操作的建议，还降低了军队的损失。推断一下，马谡有一个巨大问题就是不能服众，没有领导力。大家都知道你是个耍嘴皮子没卵子的怂货。大家都知道你是来混资历的，你觉得部下会服从你的命令么？说不定在背后窃窃私语、给马谡穿小鞋都很有可能。脱离实际的市场策划和项目管理都是纸上谈兵。你要是有领导力，那部下都会听你的，哪怕你做的是一个错误的决定；但是你如果没有领导力，可不就成了“舍水上山，举措烦扰”了么，谁会听一个既不服众还只会画饼的领导的话呢。同样的难题也曾经摆在陆逊和司马懿的面前，但是他们通过忍辱负重式的“硬苟”和矛盾转化（你敢不听我的，我就去告诉孙柯基/曹睿）坚持了下来，更得益于其自身的军事才华，抓住机会打赢了夷陵之战，熬死了诸葛亮。这些都是领导力的体现。如果你没有威信，狐假虎威对你来说不是什么贬义词，反而是护身的利器。另外一点其实更关键，怎么才能做到有威信？威信不是一日形成的。现代企业管理里面，扁平化很重要，你自己真的参与过一个项目，那你作为一个主导者，在招人乃至项目管理的时候需求也会很清晰，每个人在参与项目的时候都是学习进步的过程。简单地说就是“每个人都能实现自身的价值”。同样的，古代军队管理，你自己真的有过卒伍之间的经历，面对突发情况你也能洞悉基层士兵心理，知道该怎么办。除了刚刚陆逊和司马懿的例子，再举个案例，襄樊之战期间徐晃在援救曹仁之前，很多部将呵责晃促救，当时赵俨站了出来：今贼围素固，水潦犹盛。我徒卒单少，而仁隔绝不得同力，此举適所以弊内外耳。当今不若前军偪围，遣谍通仁，使知外救，以励将士。计北军不过十日，尚足坚守。然后表里俱发，破贼必矣。如有缓救之戮，余为诸军当之。诸将皆喜，便作地道，箭飞书与仁，消息数通，北军亦至，并势大战。看看人家这话说的。你作为一个曹魏军官或士兵，你不想听到这样的话吗？很多大企业招人的时候，在关键岗位要么拥有名校情结，只注重学历或者好看的简历，要么只知道空降其他行业里似是而非的人选，本质上都是需求不清晰的体现。遗憾的是，街亭一战，马谡对自身定位不清晰，需求也不清晰。最终酿成了惨祸。而这种特质，刘备只要平时多考察考察，也是很容易得出结论的。

《史记》白话文解读（史记、周本纪）五；我的名字叫“弃”，我的父亲是五帝之一的帝喾，母亲是有郃氏的姜原，殷商的始祖契便是我同父异母的兄弟，而我便是周朝的始祖。一天，我的母亲到郊外游玩，看见一个巨人的脚印，她可能是想比比大小，于是便把自己的脚踩了上去，没想到母亲的腹中便有了动静像怀孕了似的。足月后，母亲生下了我。可能是觉得我不吉利，又或者是一些其他的原因，她便将尚在襁褓中的我丢弃了三次，最后一次她把我丢在寒风刺骨的冰面上，可能是我命不该绝。这时候一群飞鸟用翅膀將我护在身下给我取暖，母亲看到后觉得是奇迹，便将我抱回家抚养，也正因为我被丢弃的缘故，她便给我取名为“弃”。在我长大后，因我对农事有着较深的研究，尧帝便任命我为农师，传播种植技巧。到了舜帝时代，因为我工作勤恳出色，便赐予我封地“邰”以官为号，又称我为“后稷”。可能有人不知道“后稷”是什么意思，“后”指的是主管，“稷”指的是一种粮食作物，另外我还获得了姓氏“姬”。《封神榜》中的姬昌、姬发便是我的后世子孙。在我死后，我的儿子“窑”继承了我的位子。可惜在晚年的时候时任夏帝太康不重视农业，便废除了稷这一官位，我们家世袭罔替的铁饭碗就这么被太康帝给砸了。于是我儿子“窑”就携带全家老小迁往了西北戍狄地区生活。在我姬氏历经十三代，也就是举家搬到戌狄十一代后，位子由我的十三世孙继承，他就是“公亶父”，他也被你们后人称为周王朝的奠基人。一天，有一个叫“蕉育”的部落突然来犯，叫公亶父交出财物，他二话没说把财物拱手相让，真是丢你祖宗我的脸。然而没过多久蕉育部落又来了，可能是你上次给的很爽快，他们觉得我这个柿子好捏，这次开口就要土地和人口。这激怒了归附于你的民众，他们纷纷拿起武器想要去反抗。这时候你说；有民立君，將以利之，今戌狄所为攻战，以吾地与民，民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。大慨意思就是说；你们跟着我或跟着他们混都一样，大家不要为了维护我而去跟他们打仗，白白丢了性命不值当。于是，公亶父便带着妻儿老小再次搬家。他们渡过漆水和泪水翻过深山，在岐山脚下周原定居。之前那些归附于他的子民也都扶老携幼，跟着公亶父的脚步来到岐山。一些邻国的人们，听说公亶父居然这么仁慈，也纷纷前来投靠。不得不说，我的十三世孙在笼络人心上确实是一把好手，让我这个老祖宗都觉得自愧不如。随着人口越来越多，公亶父便设立了司徒、司马、司空、司士、司寇这五种官职，来帮助治理这个初具规模的周国。司徒的职能类似于大家熟悉的户部，司马是兵部，司空是工部，司士是礼部，司寇便是刑部。公亶父有三个儿子，其中小儿子“季历”的长子“昌”在出现了祥瑞，公亶父觉得他將来肯定能有所作为。但按照当时的规矩都是由长子继承，而季历是小儿子他是没有资格的，更别说他的儿子“昌”。公亶父的大儿子和二儿子在知道父亲的想法后，就商量了一下，决定带着家眷离开周原前往荆蛮之地。他俩剪去长发，在身上刺花纹，他兄弟俩这么做只是为了让弟弟季历继承父亲的位子，好让以后的侄子“昌”能顺利继位。兄弟俩为了弟弟和侄子的前程真是够拼的。在公亶父死后，小儿子季历即位，季历死后，由昌即位，“昌”便是大家所熟悉的西伯侯“姬昌”。因为姬昌宅心仁厚，对治下的百姓施行仁政，各诸侯纷纷归附。这时纣王身边的大臣“崇侯虎”向纣王打小报告，说；好多诸侯都归顺了姬昌，这是不把您天子放在眼里。于是将姬昌囚禁在羑里（今河南省安阳市汤阴县北）。还好姬昌平时待人不错，一众手下搜夺珍宝敬献给了纣王，姬昌才得以释放。纣王还让姬昌替他去征讨那些不服从自己的人，在姬昌去世后，我的十六世孙“姬发”登场，也就是大家所熟知的周武王。那么周武王姬发又为建立周朝做了哪些供献呢？我们下篇作文接着讲。

小鼬离家出走的秘密：渴望宠爱的背后原因小鼬总是羡慕猫咪能轻易得到宠爱，无论做了什么都能被宽容。因此，小鼬经常离家出走，可能是为了感受到一点点的宠爱。这个过程从试探到渴求更多，再到恃宠而骄。最初，小鼬需要小广说很多道理才会跟着回家，但后来只要小广去接，小鼬就会回家，最后甚至要等小广哄几句才会回家。之前有人提到郃宝把花揣在兜里，和黛玉葬花有些相似。黛玉葬花时想到自己未来的命运，郃宝也可能想到自己颠沛流离无人所依。郃宝把花当作朋友，和花聊天，把花揣在兜里，也是希望有人能像怜花一样疼爱自己。另外一种解读是，郃宝特别惜命，而黛玉是典型的悲观主义者。黛玉看到花凋零时会好好安葬它们，但郃宝可能并不认为凋落就是花儿生命的尽头。郃宝可能认为，做成干花就能永生。当然，这些都是个人的脑洞和过度解读。

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