夫死从子最新视觉报道_夫死从子什么意思(2024年11月全程跟踪)
「写字楼里共勉一起长跑超话」「并非女人对女人最狠,而是男人对女人最狠」 其实男权是很势利、很狡猾的:你作为一个出厂设置就是男权女的女人,如果你随大流:到了年纪结婚、生孩子、供养男权,不搞随母姓、独立女性那一套,男权人对你就是放心的:知道你不是异端,不会过分打压你 如果你有点反骨,说自己不结婚不生孩子,这在男权人眼里就是拉响警报了:这人不服管,可能是刺头,咱们得联合治治她!早点给她掰过来,别到时候真发展成拳师,我们谁也吃不上了! 所以他们威逼利诱,眼泪加大棒加诱饵轮番上阵,总之是总有一款来对付你: 要么你妈一哭二闹三上吊,要么你奶说你不结婚她死不瞑目躺病床上让你快点领个男人来给她冲喜,要么你爹说不结婚赶紧给我滚出去别住我的房子,要么你兄弟眼泪汪汪地说“都没个男人照顾你可怎么办!我不放心啊!” 反正是花样百出,你就瞧吧!男权人各显神通,为了发展男权下线那是千方百计、百折不挠、愈战愈勇 与此同时,如果你乖乖归顺了男权,他又看不起你,把你吃干抹净、敲骨吸髓,还得给你坟头上啐一口,骂你SB 可以看下,妇女结婚后,她的收入是增加还是下降,她的生产力是提高还是降低,她的健康状况是更好还是变差,她的可支配收入、闲暇时间、消费娱乐等项目是更多还是更少,她的寿命是更长还是更短? 除了少数婚前条件极差的妇女,绝大部分女人都过上了生活质量直线下滑的日子,收支总得平衡啊!你说她亏的那部分去哪里了呢? 总之就是你不服,他欺负你,想尽办法把你的资源都剥夺,赶尽杀绝地让你滚进婚姻乖乖低头; 你服了,他鄙视你、利用你、榨干你,最终还说你自愿的,你收彩礼了啊!你总得有点贡献吧!孩子是给男人养的,它不管你叫妈? 男权社会几千年,创造出的这套规则就是为了发展下线的: 女性受教育、能参与社会劳动、能独立掌管自己的钱财,这都不足100年历史,之前的几千年都不能算作人:没有名字、没有传姓权、没有普遍的受教育和参与劳动的权利,即使是手里有钱也不能自由掌握必须依托于男人(未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子) 之前的治理非常有效果,导致女子几千年没有自己的文化传承、财富和资源的积累,哪怕做出了很多贡献也被篡改为纯男人的历史,好像女人从来不曾存在过,没有里程碑,没有启明星式的人物让后代以她为榜样 这100年是不太好管了,像我这种农村底层的都能成天敲键盘,分析这分析那的,不管有没有用吧!它至少是女人视角的东西,是几千年来都很匮乏的声音,不能只让男人说话吧!男人说得太多了,听着都够烦了 社会变了,年轻女人你可以多想想一下,是乖乖顺服供奉男权被生吞活剥,还是骨头硬一点走自己的路,后者你辛苦一点,但是健康状况更好、寿命更长、收入更高、风险更低、自由度更大,我觉得还是值得啊!
为什么无论在小说中还是在影视剧中,弑父情节很常见而弑母情节很少见呢?对此,可以从利益的角度进行解释。男人弑父是为了夺取他的父亲的一切。毕竟,某一个当父亲的人有钱有权了,就可以跟很多女人交往,可以有很多的孩子,所以,父亲拥有的东西不一定是他的某一个儿子能够完全继承的。还有,古代社会,讲究父权至上,父亲可以掌控孩子的许多东西,甚至可以掌控孩子的生死,在父亲觉得自己的孩子有可能威胁到自己时,甚至可以提前把自己的孩子灭了。所以,在父权下生活的孩子,活得战战兢兢。而许多人虽然弑父却留下母亲的原因,大概是这样的:第一,母亲能生下来的并且长寿的孩子不多,母亲的遗产差不多就是孩子自己的,所以孩子与母亲之间没有太多的财产纠割。第二,以前的儒家思想讲究女人“夫死从子”,女人的丈夫死了,女人就跟跟随自己的孩子,跟自己的孩子一条心,也就没有利益冲突了。第三,即便一个人弑父,但留下了母亲,还能够勉强粉饰自己的孝道。历史上,即便是秦始皇那样的狠人,当他得知自己的母亲跟别的男人发生了关系,生下了孩子后,秦始皇也没有弑母。普通人更不愿意也没必要弑母了。
你家孩子传统文化知识知多少? 一、一问三不知? 答:起因、经过、结果。 二、六亲不认是哪六亲? 答:父、母、兄、弟、妻、子。 三、株连九族是哪九族? 答:父四族、母三族、妻二族。 四、人有三急是哪三急?答:心急、内急、性急。 五、五常是指什么? 答:仁、义、礼、智、信。 六、什么叫三思? 答:思危、思退、思变。 七、什么叫三从? 答:未嫁从父。既嫁从夫。夫死从子。 八、什么叫四德? 答:妇德、妇言、妇容、妇功。 九、人有三疾? 答:狂妄、骄傲、愚昧。 点关注@韩公子悟 品人生百态! #涨知识# #育儿# #家庭教育#
中华传统文化知识 一,一间三不知指? 起因、经过、结果 三、六亲不认是哪六亲? 父、母、兄、弟、妻、子三、株连九族是哪九族? 父四族、母三族、妻二族四、人有三急是哪三急? 心急、内急、性急五、五常是指? 仁义、礼、智、信六、什么叫三思? 思危、思退、思变七、什么叫三从? 未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子八、什么叫四德? 妇德、妇言、妇容、妇功九、人有三疾? 狂妄、骄微、愚味 十、背井离乡的“井”指什么?
成都周边必游的隐秘国保:仁寿双堡牌坊 说到四川的古代石牌坊,很多人第一反应就是隆昌石牌坊群,毕竟17座石牌坊的规模确实让人惊叹。但如果你问我四川最精美的石牌坊在哪里,我觉得有两个地方值得一去,一个是藏在汉源山中的九襄石牌坊,另一个就是这次要探访的仁寿双堡牌坊。 从成都出发,导航到“双堡牌坊”,自驾大约需要一个半小时。车子可以停在村子里的活动中心,非常方便。双堡牌坊区域经过了一些改造,像村外的小公园,但总体上还是保留了原来的样子。 所谓双堡牌坊,其实是由两座石雕节孝坊组成,始建于清光绪八年。两座牌坊坐南向北,相距近50米,一条有着年代的石板路贯穿其间。两座牌坊的建造风格非常相似,都是四柱三开间的格局,三重檐歇山式屋顶,牌楼式仿木结构,筑宝瓶式坊顶,遍布戏文和民间故事及花卉的镂空雕刻,精美至极。 不过仔细看,两者还是有些差别。其中一号坊是清王朝为表彰徐母杨氏“夫死从子”和孝敬老翁而建造的节孝坊。全坊用109块石料构成,每块石料都精雕细琢,整坊无一钻痕露面。共有九十龛戏文和民间故事造像,工艺精湛,栩栩如生。两面对联各二副,序文各一则,均由贡生叶云瑞所书,书法刚劲有力,雕刻细腻。 二号坊则是朝廷旌表徐母余老太君,即一号坊杨氏之婶娘,所建立的节孝坊。全坊用102块石料构成,有戏文和民间故事及花卉雕刻共166龛(幅),多系镂空雕刻,两檐柱侧石狮扑卧抱鼓,尤为精致。八只镇门兽均有驯士,或骑或牵,可惜训士均已经没有头。山东省曲阜知县李梦瀛题、书联对。整坊与一号坊相比更为古朴典雅,雄壮大方。 说到这里,不得不说一下节孝牌坊的来历。它其实起源于宋代,最早由理学家朱熹提出,历代封建皇朝都推崇这一观念——即为了表彰那些遵循封建礼教的妇女,就以国家的名义对守节不改嫁,且能孝敬公婆、悉心抚育子女的妇女树立节孝牌坊。这一做法在明清两代最为盛行。节孝牌坊的树立是由地方政府逐级向上申报,最后经皇帝审定才能树立,因此节孝坊上面均有“圣旨”二字。 不过今人看来,这个所谓的节孝坊其实多少也是对于人性的一种绑架。如果说“孝”是一扇神奇的门,能打开世间的“万里春风”;那么“节”,则是节制的节,贞节的节,从一而终的节,则多少有些悲壮和不幸。 名字:双堡牌坊 렩觥诼免费 ⛳ 地址:四川省仁寿县禾加镇双要武村八组 交通:导航“双堡牌坊”即可
美女经济传奇 三千万美女美中国《报告》 罗无声 三千万美女秀中国,惊艳全世界,成为美丽中国的最美风景与中坚攻坚力量,让世界为中国喝彩,令全人类为之倾倒! 美丽中国建设美女理所当然的唱主角,美丽经济首先是美女经济,美女是人世间的第一道风景线。 美女是一个大众词汇,美女的称呼全覆盖,美女经济包括全部女士,重点在三大范围选择:第一大学生才女,第二大龄剩女,第三离异美女。 中国传统文化特别是儒家文化,对女性有着很大的偏见,习惯于对女性的不尊重,头发长见识短。女性要遵从三从四德,要坚守三纲五常。在家从父,出嫁从夫,夫死从子。夫为妻纲。一代圣人大儒儒家学派的创始人老夫子曾定论:为女人与小人为难养也。对女性有着极大地不公允。中华人民共和国成立后,主张男女平等,女人能顶半边天,妇女解放全面实现,男主外女主内的传统观念被彻底打破,女性的社会地位得到了充分地法律保障,女性在格条战线与工作岗位上都发挥着主力军作用,做出突出贡献与骄人业绩,巾帼不让须眉,出现了许许多多的巾帼英雄,美女经济成为中国经济发展中心一道靓丽风景线,美女经济传奇一支伟大的力量。 大学生才女,知识女性,美女+智慧,人类社会最为宝贵珍贵的伟大财富,世界经济的霸屏风景,大学生才女的智慧与资源优势得以充分发挥,美女经济将成为美丽中国经济发展的经典传奇与经典奇观。 大龄剩女,有一个谐音:圣女!被“剩下来”的大都市美女才女,经济独立之美女,忙于学习与工作,把婚姻问题给耽搁了,错过了最佳青春恋爱期。还有一种原因是高职女性,知音难觅,优秀的女性远远多于同龄男性,传统型的男子汉大丈夫,择偶观念的固化,造成了婚姻家庭的时代断层。剩女们面临人生的一次重大选择,更是一次人生理念的历史性转变:剩女向圣女转变,来一次人生的华丽转身,实现美女的伟大价值和意义,谱写千古流芳的辉煌篇章。剩女〈圣女〉一个个都是仙女下凡,来人间就是为了创造传奇,流芳千古的,献出仙女的大爱与智慧,人生因圣女而辉煌。 离异女性,是人生一大不幸。中国文化,福兮祸兮,祸兮福兮,不幸乃人生之大幸矣!物极必反,否极泰来,造次不幸,也是苍天的眷顾与恩赐,让你在磨难与不幸中反思人生,走出小我,走向大爱,两情若是久长时,又岂在,朝朝暮暮。男女爱情,曾经令你伤透了心!那就走出来,成就自己的事业与人生。人生因此而辉煌,莫道前路无知己,天下谁人不识君。 三千万美女共同奔赴中国经济战线,发挥美女经济的伟大力量,创造属于美女经济时代的经典传奇云伟大奇迹。中国因为有你们,创造了中国经济的靓丽风景,中国因你们而骄傲,中国为你们骄傲!一代美女,千古流芳! 母爱,是最伟大的爱!把伟大的母爱,献给全中国的下一代,峡谷全人类的下一代! 三千万美女秀祖国,谁能做到?惟有中国!一次伟大的选择,成就伟大的人生!
《锦绣安宁》:罗大奶奶的教育方式只会害了两个女儿。 在古代,女子的地位高低,要看她在夫家是不是当家主母,有没有生儿子。 这样的封建思想可是维持了两千年,女子就是男子的附属品,出嫁从夫,夫死从子。 1 罗大奶奶陈兰,对待两个女儿是很不一样的教育,大女儿罗宜玉端庄优雅,二女儿罗宜秀憨态可掬。 她告诉大女儿不要管别人家的闲事,做好自己的本分就行。 罗宜玉总是端着小姐的架子,不爱与人亲近,专注培养弹琴和画画之类风雅的爱好。 罗宜秀体态丰腴,只爱好吃美食,就是吃得脸和腰圆圆的,平时姐姐们都不和她玩。 陈兰强行干预让二女儿减肥,保持体型。因为女子要貌美贤惠,才能得到婆家的喜欢。 而且嫡女嫁入夫家就是正妻,如果能生个儿子,地位就稳固了,一辈子也就无忧了。 2 罗大奶奶为什么这么教育女儿,因为她自己就是嫁的好才有现在的安稳日子。 要把女儿们的婚事安排妥当,她的人生才能完美。 可是二女儿罗宜秀不这么认为,她觉得嫁人要嫁给自己喜欢的人,不然整天看着不喜欢的人都不会高兴。 还有只要是真心喜欢她的人,是不会嫌弃她身材胖的。 这些话放在当时社会就是反动思想,可是比杀人诛心还要严重的。 罗家大爷罗成文在外任职,家里都是罗大奶奶陈兰在操心。 陈兰虽然出身书香门第,对于子女的教育却很一般。 两个儿子中罗怀远早夭,罗山远被她教导得木头木脑,虽然提供了最好的条件读书,写文章却毫无长进。 3 况且女人家都是一样的思想,能够嫁得如意郎君才是第一等大事。 罗老太太生病,程琅到罗府探望,在故人的友情之下对程琅热情款待。 程琅本来无关痛痒的,可他舅舅安北侯陆嘉学位高权重,罗府两位爷都同朝为官,自然要好好维护。 罗宜玉对外表俊朗的程琅一见钟情,还偷偷用荷花传递暧昧信息给程琅,罗大奶奶陈兰也很钟意程琅的家世背景,想着攀亲。 陈兰跟罗老太太说起大女儿罗宜玉的婚事,罗老太太推测程琅的人品不行,推荐她嫁刘静。 罗宜秀跟林茂见面就吵,虽然确实不是冤家不聚头。 4 但是林茂为人还算正派,他就是不喜欢读书,因为家里人把光耀门楣的希望都寄托在他身上,他只能勉强应付。 林茂对罗宜秀开始很嫌弃,后来主动关心,罗宜秀的特点就是爱吃,原来真有人喜欢长相圆润的人。 林茂自告奋勇地要为罗宜秀研制减肥汤药,二人CP组队成功。 罗大奶奶陈兰本来就看不上商贾之家出身的林海如,更何况她的胞弟呢! 罗大奶奶的心思是要压过二房的子女,大户人家的后宅里都是明争暗斗,没有谁能够避免。 罗家二房的罗轩远读书比罗山远要好一点,再加上乔小娘被贬到田庄上后,他更加勤奋好学了。 罗大奶奶更加着急了,就天天盯着儿子读书写文章,还准备请个老师单独教育,但是也救不了急。 正所谓有福之人不用愁,无福之人愁断肠。真心希望每个母亲都能理解自己的儿女,找到正确的教育方式。 #锦绣安宁#
之前就上野老师的新书《无薪主妇》和上野老师做过一次访谈,聊了一个多小时,截取了连线中的几个问题做了个小视频和大家分享下。 很可惜自己第一次做类似活动,没什么经验,很多想问的问题没有问到……曾经可以用“ぺらぺら”来形容的日语口语也退步到让我惭愧的地步,很多词都已经想不起来了。 “现 ...
南屏古村:徽州女人的坚守与疼痛 在徽州的众多古村落中,南屏显得格外宁静而神秘。如果你在网上搜索这个地名,最先跳出来的词条可能会告诉你,这里曾是第一部获得奥斯卡提名的华语电影《菊豆》的拍摄地。影片中封建社会下女性的疼痛与压抑,仿佛也在切割着每一个现代人的心灵。 历史总是喜欢大篇幅地记载明清两朝徽商的鼎盛,而对于他们身后的另一个群体——徽州女人,却总是寥寥几笔。在那个年代,徽州人外出打工或经商,有个规矩叫:“三年两头归,一归三个月”。“三年”大抵是个约数了,男子刚成亲便离家几载,女子留在家中赡养老人、照顾孩子,在白墙黑瓦下经年苦守,这就是徽州女人的一生。 你时常会在古宅里看见这样一副家具,圆形桌子一分为二,放置于厅堂两侧。只在男子外出归家时,才将两张半圆形桌合并,全家团圆围坐。这样的场景,仿佛在诉说着徽州女人的等待与期盼。 还有一个世代相传的故事,叫作“墙里门”。明洪武年间,官至五品知府的许伯升之幼弟许周安婚后不久出门经商却暴病身亡,他的夫人胡氏年方二十,有孕在身。一个月后,许伯升唤胡氏询问她守节还是再嫁,胡氏当即表示甘愿守节。第二日,许伯升请来泥水匠绕宅子砌起一圈围墙,墙上不开窗,只有一扇小门供佣人出入,使居宅与外界完全隔开,形成奇特的“墙里门”结构。胡氏与佣人在这完全封闭的古宅中消磨岁月,将孩子抚育成人,至终52年未出家门。 朝廷多次欲立牌坊旌表这一封建社会女子的最高殊荣,却被胡夫人执意拒绝。或许,她不愿天下女人再过她这样的生活。古徽州礼教森严,出嫁从夫,夫死从子,是徽州女人的宿命。徽州这片土地上,历代留下了座座贞洁牌坊,是含泪咽下的褒奖还是缚于颈间的枷锁?自有后人评说。
这些冷知识你了解多少? 1、一问三不知指? 起因、经过、结果 2、六亲不认是哪六亲? 父、母、兄、弟、妻、子 3、株连九族是哪九族? 父族四:包括姑姑的子女、姐妹的子女、女儿的子女以及自己的同族(父母、兄弟、姐妹、儿女)。 母族三:包括外祖父、外祖母、从母子(娘舅)。 妻族二:包括岳父、岳母。 4、人有三急是哪三急? 一种说法是心急、内急、性急; 另一种说法是尿急(小便)、便急(大便)、屁急。 5、五常是指? 仁、义、礼、智、信 6、什么叫三思? 思危、思退、思变 7、什么叫三从? 未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子 8、什么叫四德? 妇德、妇言、妇容、妇功 9、人有三疾? 狂妄、矜持、愚昧 10、背井离乡的井指什么? 离开家乡 11、四喜临门“四喜”指: 喜燕筑窝、喜鹄登堂、忠犬自来、枯木逢春12、五福临门“五福”指: 长寿、富贵、康宁、好德、善终 13、六六大顺“六顺”指: 君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬六畜兴旺“六畜”指: 羊、牛、马、猪、狗、鸡 14、七星高照“七星”指: 福星,禄星,寿星,月老,七政星,文曲星, 武曲星 15、八方来财"八方”指: 正东、东南、正南、西南、正西、西北、 正北、东北 16、十全十美分别指: 十全:有志、智慧、勇气、有度、 知书理节、礼貌、义气、贤惠、重情 十美:心善、灵性、高尚、气质、言美、 思美、神美、行美、容美、德内 17、六亲不认中的“六亲”指的是父、母、兄、弟、妻、子。 18、三观不合指的是哪三观。 世界观、价值观、人生观。
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我穿越到了古代,做了京城里的贵女,母亲教导我要三从四德未嫁从父既嫁从夫夫死从子,我都乖乖认了毕竟我只是一个想活下去的普通人,后来碰到了另一...
(全文)都说在家从父,出嫁从夫,夫死从子,那是我第一次听到女人要自强自立的说法,跟我以往所见所闻完全不同.有种拨云见日、豁然开朗的感觉....
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在古代中国,有这样一句俗语:"在家从父,出嫁从夫,夫
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夫死从子前一句
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