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西藩最新娱乐体验_西藩是什么意思(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

普洱茶：从康藏到皇宫的千年之旅很多人以为普洱茶是近年来才兴起的茶种，其实它有着悠久的历史。早在南宋时期，李石的《续博物志》中就有记载：“西藩之用普茶，已自唐朝”。“西藩”指的是康藏地区的民族，“普茶”就是普洱茶。𐟓œ 自唐代起，茶马古道就开始将茶叶从云南运往四川、西藏、新疆和内蒙古等牧区，成为牧民们消脂去腻、补充维生素的生活必需品。𐟐Ž “普茶”之名的由来，是因为普洱市内有一个叫“普”的地方，这里出产食盐。小茶商们用茶叶换取食盐，再卖给茶农，因此“普”成为了古代云南茶叶的主要集散地之一，从这里销售出去的茶便统称“普茶”。𐟏ž️ 到了清雍正七年（公元1726年），云贵总督鄂尔泰在“普”这个地方设置了“普洱府”，开始将“普茶”进贡朝廷。从此，“普茶”的名字改为“普洱茶”，并从牧民的生活必需品变成了皇宫和京城达官显贵的心头好。这种趋势持续了近200年，直到清朝覆亡。𐟏故宫博物院成立时，从宫中发现大量普洱茶，其中有些已经保存了150年之久。𐟍𕀀

普洱茶的悠久历史与独特魅力，你知道多少？普洱茶，这一我国独有的茶种，属于黑茶类别，是一种后发酵茶。它以其独特的风味和高品质赢得了许多茶友的喜爱。早在三千多年前的武王伐纣时期，云南的种茶先民濮人就已经开始献茶给周武王了，只是那时还没有普洱茶这个名称。那么，你对这种有着悠久历史的茶种了解多少呢？让我们一起来探讨一下吧。根据南宋时期的《续博物志》记载，“西藩之用普茶，已自唐朝。”这里的西藩指的是居住在康藏地区的兄弟民族，而普茶就是普洱茶。这表明至少在唐代，普洱茶就已经存在了。普洱茶的名字来源于普洱县，因为普洱县是滇南的重镇，周围各地的茶叶都会运到这里进行加工，然后再运往各地，因此得名“普洱茶”。普洱茶选用的是优良的云南大叶种，采摘其鲜叶，经过杀青、揉捻和晒干制成晒青茶。然后泼水堆积发酵进行沤堆，经过这种特殊工艺制成的普洱茶品质独特。它的外形条索粗壮肥大，色泽呈乌润或褐红，汤色红黄，香气馥郁，滋味醇厚回甜，具有独特的清香，饮后令人口齿生香，回味无穷。而且普洱茶的茶性温和，还有较好的药理作用。普洱茶有散茶和紧压茶两种。散茶外形条索粗壮、重实，色泽褐红。紧压茶则是由散茶蒸压而成，外形端正匀整，松紧适度。近年来，普洱茶不仅在港澳地区和东南亚国家深受欢迎，而且远销日本、西欧，成为越来越多的人喜爱的保健饮料。甚至在日本、法国、德国、意大利等地被称为“美容茶”“益寿茶”“减肥茶”等。采用编织精美、镶嵌彩色大理石的竹盒进行小包装的普洱茶，古朴大方，具有浓厚的民族风格。这样不仅可以直接取名茶品尝，还可以留下包装作为工艺品观赏。普洱茶不仅是一种美味的饮品，更是一种文化的象征。它的发展历史和独特工艺都值得我们深入了解和品尝。希望这篇文章能让你对普洱茶有更多的了解和认识。

𐟍𐤻Š日探店：鼓楼新开的国潮糕点店𐟍𐊰Ÿ 鼓楼新开了一家国潮糕点店，虽然人气不高，但货品却不太齐全。老板表示一直在加班制作糕点，让人不禁好奇为何顾客不多却供不应求。 𐟕› 中午前往时，发现大哈斗需要等待40分钟，灌浆曲奇要等30分钟，而西藩尼则要等到下午4点才有。没能买到西藩尼，有点小遗憾。 𐟍련ﴥˆ𐥤祓ˆ斗，这家店的是酸奶奶油馅，与上海和北新桥的巧克力奶油馅有所不同，酸奶味道清新，不甜腻，微微酸甜，外皮巧克力脆皮也不会腻，泡芙口感，建议当天食用，第二天外皮会变软，奶油会凝固。 𐟍𐠧ˆ†浆泡芙有两种口味：海盐爆浆麻薯和巧克力爆浆麻薯。前者外皮红色，内馅白色奶油微咸；后者外皮有巧克力豆，内馅巧克力奶油，偏黑巧味道，一丢丢苦。两款麻薯都是薄皮大馅，外皮偏脆，内馅奶油不甜腻不糊嘴，但也不是入口即化的口感。建议当天食用，拿回家外皮就不硬脆了，第二天吃更是软绵绵的，口感差太多。 𐟍ꠧŒ浆曲奇有两种口味，黑色的是巧克力味道，白色的是乳酪味道。曲奇底硬脆，像硬饼干，与盒马的灌浆曲奇相似，但盒马的我更喜欢白色款，梅潭村的我更喜欢巧克力款。这款强烈建议当天吃，第二天曲奇变得特别软，像饼干受潮了，与第一天比简直不是一个产品。 𐟍𐠧‘ž士卷有原味和咖啡两个味道，因为很喜欢咖啡，所以选了咖啡味道。蛋糕体特别绵软，奶油虽然不是纯动物奶油，但口感细腻。如果换成酸奶奶油可能会更喜欢。咖啡味道虽然不特别重，但也还算有。第二天吃口感与第一天差别不大。 𐟍‘ 原味泡芙中规中矩，皮很软，馅挺多，奶油不甜腻不糊嘴，挺顺滑。元宝芝士有点像半熟芝士，最下面是一层曲奇底，然后是芝士蛋糕，很湿润，芝士味道不特别浓郁，口感不是特别绵密紧实，但也还算可以，比柠檬芝士塔好吃。 𐟍‹ 柠檬芝士塔有些失望，塔皮是曲奇底，偏硬偏厚，塔芯儿应该是芝士味道的，最上面刷了一层柠檬酱，塔芯儿芝士味道不浓，也没有蛋香，没什么味道，也没有很好的和柠檬酱融合在一起，淡淡的柠檬味道，塔皮塔芯儿完全分离，这个不推荐。 𐟍˜ 桃酥很厚实，很酥，但没有泸溪河的酥，同样不甜不油腻，还不错。个人感觉他家整体价格偏贵了，性价比不高，路过买还可以，特意来就算了。

#历史# 华严寺，位于河南省临颍县三家店镇乌江沟南侧卧龙岗尾，北宋时建寺。寺庙简介：千年古刹“华严寺”，又名商城寺，据碑文记载，北宋时在商高宗庙东侧建寺，因南临商城（今三家店镇高宗寨村），故名商城寺。也叫商高宗庙，位于河南省临颍县三家店镇乌江沟南侧卧龙岗尾，商代文化遗址，其形似乌龟，高出地面7米；占地面积约2000平方米，翠柏参天，环境幽雅，是一座历史悠久、建筑宏大、方圆百里远近闻名的大寺院。文物保护：华严寺，因收藏华严经书而得名，1972年被临颍县人民政府公布为“县级文物保护单位”。一、商城寺历史渊源公元前1324年，商朝第20个王盘庚把都城从奄（今山东曲阜）迁到殷（今河南安阳小屯村），直到商亡再没有迁都，商高宗武丁，是商朝第23个王，也是盘庚以后最后有名的商王。他任傅说为相，内修政事，外治武功，使商朝达到极盛。据明嘉靖八年《临颍县志》记载：“商高宗庙，在县东南王上保商城寺西，昔商高宗捕蝗于此，后人因以建庙。武丁五十五年，其驻跸于此者久，故筑城以作藩篱耳。今寺左右之地，于是东藩西藩，南有七里仓，云是高宗储粮处，偏西研岗有商台，云是高宗效天处，皆现在可考者，知此之建庙不诬也”。高宗庙既不同于佛教寺院，又有别于道教庙宇，奉商王武丁为神明，可谓是中华几千年来绝无仅有的，由此可知民众对亲民爱民的商高宗武丁的敬仰和爱戴。这已成为有浓厚民间乡土文化底蕴的商代文化遗产。二、佛教兴起，华严经传公元前6世纪，印度释迦部落王子乔达摩ⷦ‚‰达多创立佛教，东汉明帝永平年间，佛教传入中国。唐朝前期，佛教分为天台宗、法相宗、华严宗和禅宗，华严宗的创始人法藏，以宣扬《华严经》而得名。华严宗认为客观世界是依赖于主观世界而存在的，如说“尘（被认识的对象）是心（主观认识）缘，心为尘因，因缘和合，幻相（客观世界）方生。”北宋时四方百姓在此建商王庙，祭祀高宗，建寺院尊奉释迦摩尼。因寺内藏经阁内存有华严经卷，该寺院被敇号为华严寺。我国和此寺院同一名称的还有座辽代华严寺。位于山西大同。重修时期据碑文记载，寺庙并立，始于北宋，宋末召元兵至，火灾，寺庙焚毁，明洪武年间重修寺庙。碑文还记载：明弘治四年（公元1491年），西华县大公德施主杨纪统率众善人等铸造大佛三尊，观音菩萨一尊，伽蓝菩萨一尊，铸造当阳佛二尊，印造华严经一部。在他的带领下捐地380亩，仅杨纪一人就捐地80亩，当时华严寺主持为宝印方丈。明嘉靖年间（公元1522—1566年），佛教盛行，河北廉池大师因有弟子在临颍做县令，遂云游至此，顿觉此地清静幽雅，灵气飘逸，遂停留在此，推行华严经，教化四方民众，深受当地人民的尊重，后廉池大师圆寂于该寺院。寺内僧人代代相传，直到清朝末年。三、扩建后的寺院规模清朝华严寺扩建后，焕然一新，巍巍壮观，占地85200平方米，清水环绕，数百棵翠柏遮天蔽日，寺门前醒狮一对，高六尺有余，端立于石台之上，栩栩如生，令人而生畏。石狮是明代（公元1368—1644年）打制，重约250㎏，保存基本完整。寺门两侧竖立两块蛟龙碑，置于碑座之上。令人惋惜的是石狮于2009年04月05日被盗。2021年6月1日临颖公安局对临颖县三家店华严寺石狮被盗立案。主要结构华严寺大佛殿，头门哼哈二位金刚，二门四大天王，三门菩萨殿，四门罗汉佛殿，左后有一尊站佛，华严宗创始人阿弥陀佛。造像庄严肃穆，淳朴厚重，后院四殿，自西向东，先为虫王菩萨殿，即商王庙，中间房三丈，大雄宝殿，气势宏伟，三尊大佛高坐莲台，威神光明，释迦世尊居中，一仰视，畏爱兼抱，求佛哀佑，虔诚下拜，为众生赐福，国基巩固，天下太平。布局结构东边尾水陆殿，再向东为伽兰殿，共十二间，东西厢房，九十二间，西文东武。寺前乌龟头上面向北建有一阁，塑千手千眼佛一尊，阁内有一井，相传此井与吴庄村南龙庭一井相通，传说井内有金鸭一对，逢阴天有鸭声从井内传出。寺内共有建筑一百零九间，功德碑二十四通，寺外西北外建有文峰塔，虽塔基早已不存，但塔湾名称沿袭至今。现存石碑十五通，据发现的石碑记载：华严寺、商王庙在永乐、弘治、正德年间，清康熙、乾隆年间，屡有修建。规模之大明永乐年间，寺内僧人曾配制治疗刀伤的药方，据传甚是神奇，受伤者只需将伤口用清水洗净，然后将药敷上，即可痊愈，每年正月十九、六月十九，寺院有两次庙会，十里八村的人们来此看戏，烧香拜佛。四、民国以来的华严寺内有僧宝，最兴盛时有文武僧众400余人，铁钟齐全，育经习武，声势浩大。民国初年寺内还有几名僧人，如远、如松、如茂，又有海宽、海关、海占等，直到民国十五年（1926年），由于世事太乱，当地土匪时常出入寺院，僧人无法生存，才相继离开寺院，后有李占保等人管理寺院，直到1947年临颍解放，1948年开始在华严寺筹建学校。龟背面积56亩，龟头也大得多，文革期间古迹遭到破坏，文革后仅存清康熙五十三年（公元1714年）修建的商文字祠，只剩下明嘉靖二十五年（公元1546年）重建商高宗寺记石碑两块。五、建国后的华严寺 1952年，在华严寺旧址上建起学校（完小），1964年改办为农业中学， 1969年，三家店人民公社在华严寺设高中，学制2年。1981年，三家店高中撤销，并入瓦店高中，改办初中，三级九班。1984年三家店公社改为三家店乡，华严寺中学更名为三家店乡第一初级中学，1998年2月，三家店乡“撤乡建镇”，三家店乡第一初级中学更名为：三家店镇第一初级中学。

三方原之战：石田三成、德川家康和西藩联军的三角战争

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