朝廷是什么意思在线播放_朝廷和朝庭有什么区别(2024年12月免费观看)
刘伯温在《救劫碑文》预言的“十愁难过兔虎辰蛇年”是什么意思?这是很多读者都比较关心的问题,接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。 公元一三五三年,元朝已经到了破碎的边缘,然而,瘦死的骆驼比马大,尽管元军士气不振,在朝廷多年积攒的铠甲武器等军需的帮助下,仍然挫败了许多地方的农民起义军。当时朱元璋正领导着红巾军进攻滁州,结果以往战无不胜的红巾军踢到了铁皮上,损失惨重,朱元璋只好暂缓进攻,连忙叫来李善长商量对策。 李善长是安徽定远人,从小饱读诗书,同刘伯温一样,曾立下志向,长大后为百姓服务,然而时运不济,一直没人愿意重用他,直到朱元璋准备攻打滁州的消息传来,李善长便主动找到朱元璋交谈,朱元璋感叹李善长的学识渊博,将其收入麾下,做了自己的谋士。 对于攻打滁州,李善长直言道,自己并没有神妙的计谋,但却有一个合适的人才推荐,那个人就是对元朝官场失望透顶的刘伯温,在李善长的推荐词当中,刘伯温被描述成一个上知天文下知地理,能总结历史教训,也能预测未来之人。 朱元璋当然不信,他虽然没读过书,但早年走南闯北的云游生涯让他涨了不少见识,他并不认为世界上有能对未来进行预测之人,他所理解的人才,仅仅是能从过去历史经验教训中总结经验之人,不过,尽管如此,本着对读书人的尊重,朱元璋还是带着人手和重金前往了刘伯温归隐所在的青田县,一连去了三次,才将刘伯温请出山来,这件事后来被记载在《明史-孙炎传》当中广为流传。 有了刘伯温的加入,朱元璋的部队很快就将滁州攻下,不过尽管如此,朱元璋也仅仅是把刘伯温当成和李善长一般的谋士而已,直到烧饼事件的出现,朱元璋才发现,原来李善长当初所说,刘伯温能预测未来这件事是真的。 当时朱元璋正在军帐中吃饭,菜里面有一个烧饼,刚咬一口刘伯温就前来求见,朱元璋于是心生一计,想要考考刘伯温的预测能力,便把烧饼扣在碗下,等到刘伯温进帐,朱元璋开门见山,指着一旁扣着的碗问碗里有什么,刘伯温仅仅思索片刻,就说“又似圆盘又似月,只被金龙咬一口”。 烧饼本就和明月圆盘一样圆,刘伯温的回答其实说的就是烧饼,最令朱元璋惊讶的还是刘伯温不仅算到了烧饼,还算到了烧饼被朱元璋咬一口,甚至为了拍朱元璋马匹,还暗中夸奖朱元璋是金龙,此种能力实在是令人震惊,从那之后,朱元璋便对刘伯温更加器重了。 除了烧饼预言以外,刘伯温一生中还留下了大量的预言,包括广为人所知的《烧饼歌》以及出土于南京金陵塔附近的《救劫碑文》。其中,烧饼歌中的预言基本都在前面的历史朝代中已经应验了,而《救劫碑文》中的一条预言,却要到今年,也就是2023年才能知道结果。 《救劫碑文》中的原话是这样说的“十愁难过兔虎辰蛇年”,意思是说,在这些生肖所对应的年份,会发生很多灾难,而今年正好是兔年。 按理说刘伯温作为千年前的古人,他的预言现代人是不会相信的,然而《救劫碑文》当中并非只有这一条预言,在这则预言之前有一句“若问瘟疫何时现,但看九冬十月间”,恰好说中了三年前发生的那场变故,所以人们才对《救劫碑文》后续的预言十分关注。 那么,这句预言真的可信吗?事实上,就拿中国传统的中医药来说,很多外国人通过各种方法进行论证,都说中医药不讲科学,然而现实是,许多西药无法治疗的疑难杂症,被中国传统中医药治愈了,这难道不能说明中医药的实际有效性吗? 与之相似,中国传统的预测之术同样是无法用科学解释的,历史上也曾涌现出无数声称能预测未来之人,然而,如刘伯温这样对未来许多事件都能准确预测之人并不多,这难道不能证明刘伯温在预测方面真有独到之处? 预言这件事,信则有,不信则无,你可以认为它仅仅是历史上无数巧合的碰撞,对它忽视,也可以相信它,然后按照预言中的说法早做准备,也不会对生活有什么影响,万一预言是真的呢?
辛弃疾词里“赢得仓皇北顾”是什么意思…………这句话出自南宋词人辛弃疾的《永遇乐ⷤ㥌固亭怀古》,其含义丰富且深刻,可以从以下几个方面进行解析: 一、字面意思 赢得:在这里并非现代意义上的“博得”或“获得”,而是带有讽刺意味的“落得”,表示一种不幸的结果。 仓皇北顾:形容人在匆忙、慌张中回头向北望的情景,往往是因为遭遇了失败或困境。 综合起来,“赢得仓皇北顾”字面上的意思是“落得仓皇逃命,在败逃中回头北望的下场”。 二、历史背景 这句词所指的是南朝宋文帝刘义隆(年号元嘉)元嘉年间的一次北伐。刘义隆希望能够像汉朝的霍去病那样,通过北伐建立不朽战功,封狼居胥山(今蒙古国境内肯特山)。 然而,由于他草率用兵,准备不足,最终北伐失败,刘义隆只能仓皇南逃,在败逃途中不时回头北望,心中充满悔恨与无奈。 三、深层含义 讽刺与批判:辛弃疾通过这句词,对刘义隆的草率北伐进行了深刻的讽刺和批判,表达了对统治者轻率用兵、不顾国家安危的不满。 借古喻今:同时,辛弃疾也借此句词借古喻今,暗指当时南宋朝廷的某些决策者可能也会犯下类似的错误,对国家的前途命运构成威胁。 抒发感慨:此外,这句词还抒发了辛弃疾个人对于历史沧桑、英雄不再的感慨,以及对国家命运的深切忧虑。 四、总结归纳 “赢得仓皇北顾”这句话在《永遇乐ⷤ㥌固亭怀古》中具有多重含义: 字面意思:落得仓皇逃命,在败逃中回头北望的下场。 历史背景:指刘义隆元嘉年间草率北伐失败的历史事件。 深层含义:包含对统治者轻率用兵的讽刺与批判、借古喻今的警示以及对历史沧桑和个人身世的感慨。 通过这句话,辛弃疾不仅回顾了历史,更对现实进行了深刻的反思和批判,展现了他作为一位爱国词人的高尚情操和深远眼光。左虎平2024.11.6欣赏於芜湖
天子门生的奥秘 你知道“天子门生”是什么意思吗?它指的是那些通过皇帝亲自考试选拔出来的学子,或在殿试中勇夺第一的儒生们。 这个成语源于宋代,那时殿试可是士人们入仕的必经之路。被选中的幸运儿们,就被大家亲切地称为“天子门生”,而第一名更是荣膺“状元”的桂冠。 这个称号不仅代表着学子们的卓越学术成就,更象征着他们赢得了皇帝的青睐和赏识,未来在朝廷中必将大放异彩!
丞相是丞相,宰相是宰相,两者仅差一字却天壤之别,可别分不清楚 古时候君王的权力至高无上,但是在君王下面,还有人们常说的丞相、宰相是朝廷百官之长,人们所谓的“一人之下万人之上”一般指的就是就是这个位置。 但是相信很多人都有过一个疑问:“丞相”和“宰相”这两个官职到底有什么区别?人们好像总是将它们混为一谈,但是这两个官职之间好像又有区别。 如果这样想,那就要恭喜你的直觉是正确的,这两个官职虽然名称只有一字之差,但是从职务和权能来说简直就是天差地别!甚至在不同朝代,同样的名称也有着不同的职能呢。 一、“丞相”的起源 不管是丞相还是宰相,名称里都有一个“相”字,可见这两个官职的核心都是“相”,那“相”具体来说是什么意思呢? 《说文解字》中记载:“相,省视也。”所谓“省视”的意思,简单来说就是“视察”,后来古人又据此稍微引申一下,那意思就成为了“辅佐”。 至此,“相”的意思就和大家了解的差不太多了,所谓丞相、宰相,无一例外是作为地位最高、权力最大的臣子来辅佐君王,他们基本算得上是国家的二把手。 “相”这个职务的时间甚至可以延伸到三千多年前的商周时期,在商朝的时候,一个国家的二把手就是叫做“相”,而后到了周朝之后就变了。 周朝的相称为“太宰”,这其实是一个神职名称,乃是天官之长,也就是一个大祭司,但是在周朝那个政教合一的大环境下,王权成为了至高无上的权力,所以以前地位非常高的神职人员地位就下降了。 因此,将地位仅次于周天子的官职命名为“太宰”不仅代表了皇权之上,还有着神权服务于王权的意味在其中,这是一个很大的进步。 再往后到了春秋战国时期的时候,随着诸侯国之间的分歧越来越大,他们相互之间容不下彼此,为了和其他国家进行区分甚至连官职的名称都进行了改变。 春秋战国时期,有的国家的二把手依旧叫做“相”,但是有的国家就改为了“相邦”或者“相国”,不过也有国家跟随周天子使用“太宰”。 秦国作为诸侯国中实力比较强劲的一员,刚开始的时候也是将二把手称为相国,但是随着战国时期秦国越来越崛起,逐渐就开始自命不凡。 于是在秦武王继位之后,就废除了“相国”这一职务,改为设立“左丞相”和右丞相”行使从前相国的职能,这样就将相权一分为二,保证王权至上。 二、从“丞相”逐渐演变为“宰相” 到了汉朝建立之后继承了秦朝的制度,于是也设立了“丞相”这一官职,不过在之后的汉朝期间,丞相也不是只手通天的,在每个皇帝在位期间基本都有着能够约束相权的其他官职。 比如汉武帝时期就建立了内朝制度,大大分化了丞相的权力,还有“大司马大将军”这一官职也行使了和丞相差不了多少的权力。 再往后到了东汉时期,丞相这一官职基本就是有名无实的,改为设立了大司徒、大司马和大司空这“三公”来行使丞相的权力。 但是在东汉末年的时候,随着代代权臣裹挟皇权,于是为了赋予他们更高的身份地位,重新捡起了丞相这一官职,代表人物就是董卓和曹操。 但是我们不难看出来,从汉朝开始,所谓的“丞相”权力就逐渐开始分化了,皇帝忌惮丞相的权势过于集中,于是开始将丞相的职权分给数个官职。 这一现象在隋唐时期正式形成,隋朝重新统一之后,并没有任命丞相,而是设立了“三省六部制”,其中“三省”(中书省,尚书省,门下省)的长官就共同行使这丞相的权力。 这些官员虽然有着丞相的职权却不是丞相的官职,因此为了方便称呼,人们就捡起了先秦时期对那些辅弼国家的重臣的称呼——宰相,来称呼这些三省长官们。 没错,“宰相”这个名称很早的时候就已经产生了,并且是一种泛指,因为所谓“宰”的意思就是主宰,而“相”的意思又是辅佐,于是顾名思义,宰相的意思就是主管辅佐帝王的大臣,这种大臣必然不会只有一个。 这种情况和隋唐时期的各部长官分散权力的情况不谋而合,于是当时的人们就重新将这个很久很久以前的称呼又拿了出来使用。 并且因为在隋唐之后,包括五代十国以及两宋期间都没有再专门设置丞相职位,于是丞相这个官职就逐渐被搁置,人们开始更加习惯“宰相”这个称呼。 三、“丞相”和“宰相”的具体区别 到了明朝的时候,洪武年间因为“胡惟庸案”这个牵连了朝廷上下几万人的大案出现,明太祖朱元璋废除了延续了将近两千年的丞相制度。 但是废除丞相之后那么多政务就只能皇帝自己干,明朝皇帝也发现了只靠自己一个人干活简直要累死,于是为了分担压力就设立了“内阁”。 内阁由内阁大学士组成,都是位高权重的大臣才能胜任,他们虽然没有丞相或者宰相的地位,但是实际上行使的就是前朝宰相的权力。 其中尤其以万历朝的内阁首辅张居正最具有代表性,他实际上就是明朝的“霍光”,行使的权力基本和丞相也没设么区别了。 这就是在中国几千年历史中“相”这个职位的权力变化,通过对比前后真的制度区别,我们不难发现丞相和宰相不是一个互相冲突的概念,而是包含关系。 在设置丞相的朝代中,人们其实也可以将丞相称为“宰相”,毕竟宰相一开始的定义就是辅佐君王的重臣,而他们的官职起到的正是这个作用,被这样称呼是没有问题的。 但是在没有设置丞相官职的时候,尤其是明朝以前,人们就不能将身处“宰相”官职的官员称为“丞相”,因为丞相是一个具体官职,但是当时并没有这个官职的存在,这就不合适了。 还有一个非常明显的区别,那就是人数,通常来说,按照秦汉时期的惯例,丞相一般只有一到两个人,但是宰相的人数就很灵活了,通常都在三个人以上。#历史那些事# #记录美好秋天#
中学文言文学习攻略:轻松上手的小技巧 中学生们最怕的三样东西:作文、鲁迅和古诗文!尤其是古诗文,考试占比还特别高。其实,古文难的主要原因在于词汇变化大,从古至今词汇变化巨大,而语法虽然有点难,但除了几种倒装,其他变化相对较小。 所以,学习文言文有两个关键点:一是词汇,二是各种文学常识。先读几篇先秦的文章,再看唐宋的,感觉就像是从高山降到平原,阅读体验瞬间轻松了不少。 有没有一种可能:从今溯古难,从古至今就容易多了?最近我读了一本叫《跟着字源学汉字》的书,颇有些心得。很多难理解的古文字,如果从本义理解,就会变得很简单。比如,“败北”为什么翻译成“被打败的人”(为啥是北,不是南)?看《过秦论》里的“追亡逐北”,老师讲给学生听也很高级。 再比如,“班师回朝”中的“班”,为什么是返回的意思?还有初中常考的篆书和隶书的区别,看了这本书,完全不是事。 除此之外,还有很多中学必掌握的文学常识,比如常见服饰代称(白袍、青衫、簪缨),朝廷六部分别是什么,大致管什么(像历史题,但语文也会考一点)。内容实用、丰富又有趣! 这本书还告诉我们,“司母戊鼎”为什么变成“后母戊鼎”,打猎为什么写成“田猎”,“不孝子孙”和“不肖子孙”哪个对。总体来说,这本书选材很好,贴近中学教材,彩印,字大,有趣的同时还能帮助学习文言文。 而且这种字源书有个优点,闲暇或者课间十几分钟看几页,完全不费事,慢慢翻,慢慢看,还能反复看。 最推荐的人群:中学生(包括初中和高中,学习能力较好的高年级小学生也可以考虑),中文专业的各位同仁们,以及对文字学比较感兴趣的人群。 如果有需要,可以点击下面链接!
国有诛者,而主无怒也;朝有赏者,而君无与也,是什么意思呀? AI智能答复之一: 这句话的意思是,国家有诛罚时,君主不应因此而发怒;朝廷有赏赐时,君主不应参与其中。这句话体现了道家思想中的无为而治理念,强调君主应该保持清静无为的态度,不因个人的喜怒哀乐影响国家的治理。具体来说: “国有诛者,而主无怒也”:意味着当国家需要进行惩罚时,君主应该保持冷静,不因个人的情绪而影响法律的执行。这强调了法律和秩序的重要性,以及君主在维护国家法律时应有的客观和中立态度。 “朝有赏者,而君无与也”:则强调了君主在朝廷进行赏赐时,不应参与其中,而是应该让赏罚制度按照既定的规则和程序进行。这体现了道家思想中的自然法则观念,即让事物按照其自然的规律发展,而不是人为地干预。 这句话通过强调君主在赏罚过程中的被动角色,旨在说明真正的领导者应该通过设立良好的制度和规则,让国家自行运转,而不是通过个人的好恶来影响国家的治理。这种思想强调了法律的公正性和客观性,以及君主在治理国家时应保持的中立态度1。
胡雪岩“勿近白虎”是什么意思 “勿近白虎”中的“白虎”存在多种解释,其中较为常见的观点认为它指的是白花花的银子或凶险的官场。 胡雪岩是清朝末年著名的商人和慈善家,他的一生经历了大起大落。他通过经商取得了巨大的成功,与官场也有着密切的联系。然而,后期他在商业上遭遇了重大挫折,如在蚕丝生意上亏损严重,又遭到各地官僚的挤兑和敲诈勒索,最终导致破产,在贫恨交加中郁郁而终。 胡雪岩认为银子虽然能带来名利,但也可能带来风险和灾祸。经商过程中充满了各种不确定因素和风险,可能会使人陷入困境甚至失去一切。 从官场的角度来看,胡雪岩在与官场打交道的过程中,深刻体会到了其中的险恶和无常。他可能意识到官场的复杂和无情,一旦失势,便可能成为弃子,遭受残酷的对待。 胡雪岩的子孙后代铭记他的告诫,几乎无人经商或从政。 例如,胡雪岩曾协助左宗棠收复新疆,被授予布政使衔并赐黄马褂等殊荣,成为“红顶商人”。但后来他在上海开办蚕丝厂,企图垄断丝茧贸易,却引起外商联合抵制,又遭遇生丝丰收、中法战争爆发、金融危机等变故,导致亏损巨大。在他面临困境时,朝廷不仅没有给予支持,反而下令查抄他的资产并追剿欠款。这些经历使他对官场和经商的风险有了深刻的认识,故而告诫子孙“勿近白虎”。
天子门生的奥秘 你知道“天子门生”是什么意思吗?它指的是那些通过皇帝亲自考试录取的学子,或者在殿试中勇夺第一的儒生哦! 这个成语源自宋代,那时候殿试可是士人们入仕的必经之路。一旦被录取,就成了“天子门生”,其中表现最出色的那位,还会被赞誉为“状元”呢! 这个称号不仅代表着他们的学术造诣,更象征着皇帝的赏识和信任,让他们在朝廷中占据了举足轻重的地位。
子张问:士怎样才可以叫做通达?孔子说:你说的通达是什么意思?子张答道:在国君的朝廷里必定有名望,在大夫的封地里也必定有名声。孔子说:这只是虚假的名声,不是通达。所谓达,那是要品质正直,遵从礼义,善于揣摩别人的话语,对察别人的脸色,经常想着谦恭待人。今天的权势富有者,只是名气很大。
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