当前位置：网站首页 » 教程 » 内容详情

拨冗怎么读前沿信息_拨冗怎么读什么意思匝(2024年12月实时热点)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

拨冗怎么读

马哈希尊者法的医疗 - 内观治病的个案1 内观治病的个案马哈希尊者编着 (Venerable Mah䁳䫠Say䁤aw) 阿格祇多比丘(Bhikkhu Aggacitta) 英译温宗堃中译 1974年马哈希尊者曾在仰光大学为学生们讲说内观修行，那次演讲的内容经整理后编辑成书1，两年后(1976)，马哈希尊者为该书增编一个附录，本书即是此附录的英译。读者阅读此书时将会发现，马哈希尊者所撰写的前言与结语部分，是相当学术性的作品，正文部分则是资深禅修老师们(kammah䁮䁣ariya)所经验或所指导而记录下来的事迹，描述禅修者在为法精进时，治愈自身疾病的事例。之所以翻译这附录，其用意是想要激励刚踏入内观修行世界的英语读者，尤其是那些不能在资深禅修老师的指导与鼓励下，进行为期数周或数月的密集禅修的人们――他们只能在疼痛、无聊、烦躁、昏沉的坐禅期间，不断地奋斗，试着激发自己逐渐降温的兴趣。[iv]然而，译者完成译文的草稿之后，发现书中的一些故事其实也能鼓舞内观修行的“老参”，并提醒尔等应具备勇气、毅力及耐心。再者，这些故事或许也可以诱导那些爱冒险的读者，即使他们原本对解脱与证悟不怎么感兴趣，但却可能因实际修行内观而对佛法有更深刻的理解，即便是一开始修行内观的动机并不怎么崇高，只是为了治好困扰他们已久的长年疾病。希望这样的诱导能成为有效而善巧的方便，让人们走上正确的道路，迈向正确的目的地。乐爱上座部教理的人，若想要寻找三藏、注、疏的经证来支持当代禅修者所说的经验，也能在马哈希尊者所写的前言与结论里找到答案。最后，译者想要向班迪达尊者(Say䁤aw U Pait䁢hivasa)，即仰光马哈希禅修中心(Mah䁳䫠Thathana Yeiktha)现任的教诫阿阇黎(Ovad䁣ariya Say䁤aw)，表达诚挚的谢意，感谢尊者帮助我们(以他惯常的简洁而精确的方式)厘清一些译自巴利文的缅文译词之义涵。译者也要感谢已故的乌巴雷(U Ba Glay)博士，当时的佛教摄益协会(Buddhas䁳an䁮uggaha Organization)的副主席，感谢他的鼓励，并提供我们一些缅甸医学术语的对应英译，以及缅甸专有名词的罗马拼音方式。当译者回到马来西亚准备进行译稿二校的期间(1982年4月6月)，也受惠于当时在Tanjung Rambutan精神病院(Psychiatric Hospital)任职的几位缅甸海外流亡医师，他们帮助我们检查、确认或补充[v]一些缅甸才有的疾病、症状的名称之英译。优婆塞Lim Koon Leng居士，是我居住的道场的护持者，也是上述医院的职员，在他的居中协助之下，才得以有此殊胜的助缘。虽然译者和那几位医师未曾谋面，但译者在此必须诚心地向诸位善人说声「善哉」(s䁤hu)。译者也要感谢优婆夷Hoe Soon Ying和Lee Saw Ean居士，由于她们的协助而有清晰整齐的打字稿，让译者看到许多翻译上的缺失并藉以修正。其后，那编改过的打字稿由优婆夷Goh Poay Hoon作进一步的编辑处理，以便交给佛教摄益协会审核。最后定稿的品质实归功于Goh Poay Hoon居士的努力与耐心，她在编辑的过程中，做了许多修正与增补。再者，还要感谢达磨答加尊者(U Dhammadhaja)(现在住于夏威夷的史帝芬史密斯)，诚蒙尊者在泰国密集禅修期间(1983年2月-3月)，拨冗阅读译稿并给予宝贵的意见。当然，也要感谢佛教摄益协会．仰光马哈希禅修中心，允许我们在马来西亚出版、流通此译本。比丘阿格祇多(Bhikkhu Aggacitta) 1984年11月中译序英译本原名“Dhamma Therapy: Cases of Healing through Vipassana”，原作者为已故缅甸马哈希尊者(Ven. Mah䁳䫠Say䁤aw, 1904-1982)，英译者为马来西亚的Ven. Aggacitta。本书旨在举出疾病藉由内观修行而得痊愈的一些个案，就此揭示内观修行与疗愈疾病的密初关系，以及内观治病在巴利佛典中的经证。马哈希尊者可说是二十世纪缅甸乃至上座部佛教国家中，最重要的禅师之一。马哈希系统的内观禅法，二十世纪中叶，在缅甸政府的支持下成为缅甸境内弘扬最广的内观传统；也由于其内观方法的精确、有效，因而带动了上座部佛教内观修行的一股风潮。缅甸第六次圣典结集(1954-1956)时，马哈希尊者担任类似于第一次结集时大迦叶尊者的「提问者」角色，以巴利语和担任如阿难尊者「答复者」角色的明贡三藏法师(Mingun Tipiakadh䁲a Say䁤aw, U Vicittasara, 1911-1992)，进行结集问答。马哈希尊者不仅以禅师的身分闻名，同时也是著作等身的上座部佛教学者，其作品约有七十六本，重要的代表作如凡八百余页的《内观方法》、《禅修老师的记录》、四册《清净道论大疏钞》(Visuddhimagga-mah䁄뫄)之缅、巴对照翻译(Nissaya)，以及以巴利文撰着的《清净道论序》(Visuddhimagganid䁮akath䁯𜌦�𙦥𗲦”𖥅夺ŽVRI出版的CSCD)和《清净智论》(Visuddhi䁡kath䁯𜌦�𙦧š„巴英对照本已由BPS出版)。阅读马哈希尊者的著述之时，读者不难发现尊者的著作有一特色，即总是将「教理研究」与「修行实践」结合，以教理引导修行，并从修行的角度诠释教理。总的来说，教、行相辅相成这一特点，可谓是尊者著作最珍贵之处。译者很高兴得以阅读并中译这本著述，因为对译者而言，它传达了一个重要的讯息：佛陀所教导的内观修行能够为众生同时带来身、心二方面的利益，以及世间与出世间的利益；更重要的是，在佛灭两千多年后的今日，我们仍然有幸能够学习佛陀当初的教法，以及获得实际有效的修行指导。在此，译者要感谢智光法师(Ven. U 䁡rasi)，2000年8月，译者到缅甸恰宓莫比禅修中心学习时，法师耐心地指导译者内观的修行方法。另外，译者要感谢宗善法师，由于他的鼓励，译者才兴起翻译此书的善法欲。译者要特别感谢何孟玲居士，她帮忙校对、缀润初稿译文，使译文变得更为流畅、可读。再者，开印法师、明法法师及果儒法师也拨冗提供许多宝贵的意见，译者在此一并致谢。无论如何，译稿仍可能有迻译不够精确或字词误植等的错误(译本中的缅甸地名、人名等，希望将来能提供更精确的音译读法)，译者对此理当自负文责，并恳请读者包涵、见谅，不吝指正。最后，愿此翻译的功德成为证得道智、果智的助缘，并愿以此功德回向给译者的父母、师长、亲人、朋友、所有的读者，及一切有情众生。温宗堃 2005年2月，布里斯本中译凡例六、巴利文献的略语如下：S表《相应部》；D表《长部》；Sv表《善吉祥光》=《长部注》；Sv-p表《善吉祥光古疏》=《长部古疏》；Spk表《显扬真义》=《相应部注》；Spk-p表《显扬真义古疏》=《相应部古疏》。如D II 99，表示《长部》第2册第99页。一、佛陀如何治愈自己的疾病上述所引经文，乃记载世尊如何具念正知地保持忍耐。注释书(ahakath䁩进一步说明世尊如何不被身苦恼害的情形：进一步地，疏钞批注「以智慧辨别」(䁥na paricchinditv䁩时说：「当苦受坏灭时，以(内观)智慧辨别苦受的剎那性、苦性与无我性。」4再者，批注「忍耐」(adhiv䁳esi)时说：「克服那些苦受，藉由观察(被内观)所领悟的真实本质(即，无常、苦、或无我)，接受、忍耐这些身内的苦受。他并未被那些苦受击败。」5。以上是依据注释书(ahakath䁩和疏钞(䫫䁩所做的解释。今日，当禅修者(yogis)以正念观察「痛、痛」，洞察到苦受剎那剎那生起与灭坏的现象之时，他可能会体验疼痛的纾缓或完全无痛的舒适状态。禅修者的实际体验，显然符合上述巴利注、疏的解释。回到经典的记述。经文接着说：关于此段经文，注书如此诠释：有两种「精进」，一种和「内观」有关、另一种和「果等至」(phalasampatti)有关7。经典此处所说的「精进」较不可能指「果等至」，因为「果等至」只是「圣道」的结果，因内观的力量而生起。换言之，此处所指乃是内观修行的精进，这一点应是很清楚的。经典接着说：在那一天 (可能是四月(W䁳o)10的第一个月缺日)世尊如同过去在大菩提树下修习新(发现)的内观一样，无碍、无结地实践色法的七种观(以及)非色法的七种观；混合操作十四种观之后，藉由摩诃毗婆舍那〔=大内观〕，镇伏(疾病的)苦受，[6]至此，内观能够去除苦受，应是很清楚的。注释书接着说：「愿这些(苦受)在十个月内不再生起，」如是作愿之后，〔世尊〕进入果等至。(疾病的)苦受被果等至所镇伏，在十个月内，都未生起。巴利圣典和注书已清楚地显示，「内观修行」和「果等至」皆可去除〔身体的〕苦受。因此，我们应记住，圣者(ariya)可用两种方式去除苦受，即「内观」和「果等至」；凡夫(puthujjana)则只能藉由内观去除苦受。下一章所提到的实际故事也将指出，人们有可能藉由内观修行来治疗疾病、降伏苦受。二、马哈希尊者所述的两个案例长老治好自己的长年风疾 [7]大约1945年的时候，在谢昆村(Seik Khun)西北，约四英哩远的雷昆村(Leik Khun)里，有位长老，他在听闻马哈希的内观方法之后，便于自己的寺院里自行努力修行正念(strove-in-mindfulness)*5，几天之后，他就获得殊胜的内观定力与观智，同时，已困扰他超过二十年的长期「风疾」(wind disease)*6也得以完全痊愈。当长老十八岁仍是个沙弥的时候，他就受到这慢性病的侵袭，需要每日服药、按摩。此外，他还有风湿痛，也需要每日按摩。在他致力修习内观时，这些疾病消失无踪，自此之后，他的健康状况良好，不再需要依赖医药或按摩。我们从他的弟子的转述得知，因为那位长老深信，如果依照念处随观的技巧进行观察，无论何种疾病都会痊愈，所以当他生病或有任何不舒适时，他总是凭借「法的医疗」(Dhamma-therapy)而不仰赖一般的医药。当他的弟子生病时，他也教导、建议他们修习「念处」修行(satipah䁮a)来改善。[8]

穿越成虐文女主后，我躺赢了《世上还有这种好事儿？》作者：三日成晶陆孟穿越成了长孙鹿梦，发现自己是一本狗血虐文的女主角。书中的长孙鹿梦被各路人马轮番虐待，连路边的狗都专门挑她一个人咬，最后在大结局时感动了上苍和男主角，病骨支离英年早逝。书中有一句经典台词，女主到死之前都在颤巍巍地跟男主说：“是不是只有我死了，你才会在意我？” 穿越后，男主角在成婚第一天就对陆孟说：“这府中金银你可以随意取用，我能保你一世荣华安逸，只要你听话，不要妄图去贪图不属于你的东西。”陆孟看着宛若谪仙的男主角，满脑子都是“金银随意取用，一世荣华安逸……” 陆孟：“这世上还有这种好事儿？” 婚后，男主勾心斗角群雄逐鹿试图登顶，陆孟兢兢业业的做一个百无一用的花瓶，绝不仗着脑子里有什么二十一世纪的东西，就打破常规。绝不贪图男主爱情，绝不为男主挡刀挡剑，坚持躲在男主身后，绝不打任何人的脸，配合所有人的羞辱，并记在小本子上跟男主告状。除了各路炮灰总想羞辱她导致日程有点忙之外，她的日子爽到上天。只是潜水多时的系统偶尔会诈尸让她说一句剧情台词。某夜。陆孟：“是不是只有我死了，你才会在意我？” 书房里奋笔疾书男主角拨冗抬起头，接着怒而摔笔，谪仙的架子早拿不住了，愤而低吼道：“所以你是打算把自己撑死，还是活活懒死？！” 陆孟：……大老板加班也别暴躁啊，那什么，要么我今晚上让你贴一下？阅读指南文中一切玩梗没任何攻击性指向性，纯粹为了沙雕和欢乐。女主纯咸鱼，日常文，没活绝不硬整类型，就是要写个美丽的废物放松一哈。

调皮话术来袭，劝老公早睡 1. 哎呀, 宝贝老公, 别熬夜啦, 明天起不来咋办 2. 调侃你：再不睡, 小心头发掉光光啦 3. 亲爱的, 夜深了, 美容觉在召唤, 别熬成熊猫眼啦 4. 老公, 不早睡的话, 我有的是办法‘治’你哟 5. 亲爱的, 夜深了, 你的梦想还在等你入眠呢 6. 老公, 快睡吧, 你的帅气容颜不等你熬夜 7. 老公, 你梦里有没有我？快来验证一下, 梦里相见也是甜的 8. 家中掌事人, 娇妻有令：早睡早起, 看到速回, 遵令有赏 9. 夜猫子, 月亮都害羞了, 你还不来梦里找我吗 10. 快睡吧, 梦里我给你准备了大餐, 错过可就没了哦 11. 夜猫子大人, 还不睡吗？你的头发可不允许熬夜哦, 是想让我帮你数羊吗 12. 还不快睡, 是想让我用吻唤醒你吗？你的每个晚安, 都是我最大的幸福 13. 再不早睡, 我可就要施展我的魔法, 把你变成小猫咪哦 14. 老公, 你晚上再不早睡, 明早我可就要验证你有没有变成熊猫眼了哦 15. 有一条早睡提醒未读, 速速查收哦 16. 家中宝贝有令, 速回寝宫安歇 17. 请大人拨冗, 速归巢穴, 有安睡大事需议

奥尔加ⷦ‰˜卡尔丘克：怪物与他们的孤独 2019年10月10日，波兰作家奥尔加ⷦ‰˜卡尔丘克荣获2018年诺贝尔文学奖。瑞典文学院对她的评价是：“她的叙事富于百科全书式的激情和想象力，呈现了一种跨越边界的生命形式。”这段评语在读了她的中短篇小说集《世界上最丑的女人》后，感受尤为深刻。《世界上最丑的女人》的波兰语原版书名为《众鼓奏鸣》，收录了奥尔加ⷦ‰˜卡尔丘克的19部作品。其中的一篇《世界上最丑的女人》灵感来源于朱丽亚ⷥ𘕦–柳𙦋‰娜。朱丽亚ⷥ𘕦–柳𙦋‰娜一生下来就患有遗传疾病多毛症，被人们称为“女猿人”。她16岁时遇见美国人西奥多ⷥ…𐧉𙯼Œ并嫁给了他。此后，朱丽亚ⷥ𘕦–柳𙦋‰娜一直在马戏团做“怪物秀”。从后世的角度来看，朱丽亚ⷥ𘕦–柳𙦋‰娜的一生多少有些悲凄。然而，谁也无法轻易断言她的人生是不幸福的。奥尔加ⷦ‰˜卡尔丘克笔下的《世界上最丑的女人》的主人公没有名字，他与她初次相见是在马戏团，这与朱丽亚ⷥ𘕦–柳𙦋‰娜的真实人生并不相同。正是这细微的差异，让我感受到了作者冷酷文字背后的悲悯心。至少文章中的他只是延续了她的人生轨迹，而朱丽亚ⷥ𘕦–柳𙦋‰娜的丈夫西奥多ⷥ…𐧉𙥍𔥜襩š后亲手将朱丽亚ⷥ𘕦–柳𙦋‰娜塑造成了“怪物”。 𐟓–他们，真的很脆弱，真的很孤独。当他们坐在我面前盯着我的脸看时，我为他们感到难过。好像他们都是空心的，好像他们必须看一些稀奇古怪的东西，才能把自己填满，有时候我觉得，他们是在嫉妒我，因为我至少还是个怪物，而他们什么都不是。这是《世界上最丑的女人》中最打动人心的一段话。无论外人眼中的她是怎样的，至少在她内心深处，她知道自己是与任何人无异、甚至较之他人更有思想的真实存在。奥尔加ⷦ‰˜卡尔丘克的作品中，有许多心灵独白，比如《睁开眼吧，你已经死了……》中的女人、《岛》中的我、以及《女舞者》中的舞蹈家。虽然这些作品并不都是以第一人称写就，但是主人公丰富的思想活动却格外生动细腻。这或许与奥尔加ⷦ‰˜卡尔丘克的心理学专业有关，但我相信更多的却是得益于她敏锐的捕捉能力，无论是在文字方面，还是在人物心理把控方面。《世界上最丑的女人》是一部需要你静下心来慢慢阅读的作品。十九个故事中的每一位人物都在静待着与你相遇的瞬间、也都值得你在午后、在傍晚拨冗与之相遇。

穿越后，我被迫躺平享受荣华富贵陆孟穿成长孙鹿梦后，发现自己是一本狗血虐文的女主角。书中长孙鹿梦被各路人马轮番虐待，连路边的狗都专门挑她一个人咬，最终在大结局时感动了上苍和男主角，病骨支离英年早逝。书中有一句经典台词，女主到死之前都在颤巍巍地跟男主说：“是不是只有我死了，你才会在意我?” 穿越后，男主角在成婚第一天就对陆孟说：“这府中金银你可以随意取用，我能保你一世荣华安逸，只要你听话，不要妄图去贪图不属于你的东西。”陆孟看着宛若谪仙的男主角，满脑子都是“金银随意取用，一世荣华安逸……”陆孟：“这世上还有这种好事儿?” 婚后，男主勾心斗角群雄逐鹿试图登顶，陆孟兢兢业业地做一个百无一用的花瓶，绝不仗着脑子里有什么二十一世纪的东西，就打破常规。绝不贪图男主爱情，绝不为男主挡刀挡剑，坚持躲在男主身后，绝不打任何人的脸，配合所有人的羞辱，并记在小本子上跟男主告状。除了各路炮灰总想羞辱她导致日程有点忙之外，她的日子爽到上天。只是潜水多时的系统偶尔会诈尸让她说一句剧情台词。某夜，陆孟：“是不是只有我死了，你才会在意我?”书房里奋笔疾书的男主角拨冗抬起头，接着怒而摔笔，谪仙的架子早拿不住了，愤而低吼道：“所以你是打算把自己撑死，还是活活懒死?!”陆孟：……大老板加班也别暴躁啊，那什么，要么我今晚上让你贴一下? 阅读指南文中一切玩梗没任何攻击性指向性，纯粹为了沙雕和欢乐。女主纯咸鱼，日常文，没活绝不硬整类型，就是要写个美丽的废物放松一哈。

今天我们知道，青少年时期的毛泽东，思想也经历过巨变，具体地表现在这几个时期。如他在湘乡县立东山小学堂时，就较多的接受了维新派思想，曾就君主立宪和封建专制两种国家体制的理解写下政论文字。期间，他从相信孔孟到崇拜康梁，从赞同郑观应的《盛世危言》到主张以英、日为楷模进行立宪变法，成为他早期思想发展的第一个梯阶。 1911年春，他以第一名的成绩考入了湘乡驻省中学后，他接触到革命派的主张后，开始在校内公开表达政见，以支持革命党推翻清朝、建立民国的纲领，提议请回孙中山当大总统，康有为做内阁总理，梁启超做外交部长，还倡议并带头剪掉了辫子，以示与腐败的清政府彻底决裂。在这时，他难能可贵的一点是，是把自己求学与社会改造相结合，即读什么的书真正有用，他已经不再拘泥于形式上的学习方式。如这时的他，因武昌起义爆发他选择当了半年新军；并在革命一时休止后，他又陆续报考了警察学堂、肥皂制造学校、法政学堂、公立高级学校，以求得社会改良之路，结果不堪欣慰。就连最后以第一名的成绩考入湖南全省高等中学校（后改名省立第一中学），就读半年后，认为学校校规刻板、课程有限，不如自学。正是这一期间，他大量阅读了西方十八、十九世纪资产阶级民主主义和近代科学的著作，如卢梭的《民约论》、达尔文的《物种起源》，特别是严复翻译的亚当ⷦ–說†的《原富》、孟德斯鸠的《法意》、赫胥黎的《天演论》、斯宾塞的《群学肆言》等，较为系统的接受了西方近代思想文化的启蒙教育。直到后来来自父亲的压力，他才又无奈重新回到学校，直到最后在湖南省立第一师范学校，他受杨昌济等进步教师的影响，成为《新青年》杂志的热心读者，开始崇拜陈独秀等人，思想开始转变。但这时的他，他依然没有从探讨蒲鲁东、包特金的无政府主义、杜威的实用主义、罗素的基尔特社会主义、武者小路笃实的新村工读主义等等思想繁杂中走出来。他在1920年3月致周世信所言，他正站在十字路口，“寻找出路”。直到1920年5月至7月初，他多次往返上海并与陈独秀多次讨论后，他的人生轨迹发生了重大的转变，由一个改良主义者转变为一个马克思主义者。。在这一点可以从他的回忆中找到答案。1936年他对斯诺说：“我第二次到上海去的时候，曾经和陈独秀讨论我读过的马克思主义书籍。陈独秀谈他自己的信仰的那些话，在我一生中可能是关键性的这个时期，对我产生了深刻的印象。” 也是在这一期间，他与他的挚友蔡和森，越洋隔空探索社会变革之法，使他们对俄式革命道路又有了一种刻骨的认识与行动。1920年7月6日至10日，赴法国的新民学会会员蔡和森、向警予、李维汉等和部分工学励进会会员共20余人，在蒙达尔纪召开会议，史称“蒙达尼会议”。“蒙达尼会议”是一次不寻常的会议。在这次会议上，蔡和森主张组织俄式共产党，走俄国十月革命的道路，以此改造中国。萧子升则表示不理解、不同意，坚持自己的温和的社会改良方式。会后不久，蔡和森、萧子升分别给远在国内的他写了两封长信，在信中蔡和森明确提出了“明目张胆正式成立一个中国共产党”。这是中国革命青年第一次提出“中国共产党”这个名称。他收到信后，给蔡和森回信道：“你这一封信见地极当，我没有一个字不赞成。”此外，他还告诉蔡和森建党一事正在进行。可见，此时的两挚友，已经完全志同道合，不约而同地走上了俄式革命的道路。此时的新民学会已经成立三年，由于内部核心人员的思想产生了剧烈的分歧和价值争论。于是在1921年元旦前夕，他给会友发出会议通知，就“新民学会应以什么作共同目的”、“达到目的须采用什么方法”、“方法进行即刻如何着手”等内容进行讨论，并要求会员提前做好研究，届时“拨冗到会，风雨无阻”。 1921年1月1日，阳历新年，湖南长沙，大雪纷飞。十几位年轻的知识分子，踏着五四先进文化催生的救国潮流，来到潮宗街文化书社，召开新民学会长沙学员会员大会，讨论如何“改造中国与世界”。他在1月1日讨论学会方针以及“改造中国与世界”的方法、目的等问题时指出：改良是补漏办法，应主张大规模改造。至于方法，我极赞成采用“俄式”，“因俄式系诸路皆走不通了新发明的一条路，只此方法较之别的改造方法所含可能的性质为多”。接着，他又在2日会议的发言中，继续列举了当时解决社会问题的五种方法，并一一分析指出：社会政策，是补苴罅漏的政策，不成办法；社会民主主义，借议会为改造工具，但事实上议会的立法总是保护有产阶级的；无政府主义否认权力，这种主义，恐怕永世都做不到；温和方法的共产主义，如罗素所主张极端的自由，放任资本家，亦是永世做不到的。最后指出：激烈方法的共产主义，即所谓劳农主义，用阶级专政的方法，是可以预计效果的，故最宜采用。此次他在1日、2日的发言，均合编收入《毛泽东文集》第一卷。

访仕华书院在市郊孝感街道杨柳村一组，一个小地名叫做刘家氹的地方，由两排农舍夹道而形成了一条不足百米的乡村小街。小街的背后，有一座目前还不大为人知的书院。因受雕塑家、原四川美院叶毓山院长的外甥，张颖初兄的邀请，陪同前去拜访书院的主人，曾经的德阳市文联和作家协会主席詹仕华先生。请他拨冗为颖初兄刚刚完稿的新作，《远去长留住》打磨润色。上午九点，与同院文友小洹老弟一起，从玉泉AB区出发，到市区下南街先接颖初兄，后顺道市文化馆接上代明老师。经过孝感红伏村，跟着8路公交车线路进入小街。在一个刚好可以通行小车的路口右转，沿蜿蜒的入户水泥路前行数十米：跃入眼帘的是一望无际的田野，水稻大约才收割不久，高低不齐的稲茬仍留在尚未翻耕的田里；左手拐弯是一片茂林修竹，数棵高大的香樟、千丈树与一蓬蓬翠竹掩眏着一座农家院落。这竹树林中看似普通的农家小院，便是此行访问的目的地“仕华书院”。 “仕华书院”占地大约有一亩多点，方方正正。院子中间是一幢300余平方米的小二楼。小院前主人夫妇养的是一个女儿，女儿大学毕业后留在了城里工作，见年事已高的父母在农村生活不便，就在城里为他们买了住房。从此小院就闲置数年无人居住，院内房屋年久失修杂草丛生。据说这样的情况，在当下的农村已经不是个例。“仕华书院”的周边，有好些农家院落，就是通过农村闲置资产流转形式，换上了城里来的新主人。 “仕华书院”的主人詹仕华先生，出生在中江县的农村。年轻时参军到了西藏军区，因爱好文学，创作勤奋，作品在海内外报刊杂志发表后，对军内外读者富有影响力。后被选调到军区政治部创作组工作数年。转业回到家乡，一直在市文联工作直至退休。仕华先生一别乡村五十余年，从发表专著《如诗的花期》《三月鹰飞》《我的圣地雪域》《从边关到平原》《太阳城》《沐浴节》到《阿尼的爱恋》，作品囊括诗歌散文小说，早已著作等身。而且，还因为甘愿做人梯，培养文学素人，无私帮助文友排忧解难等，成为德阳文艺圈众口皆碑的文化名人。在他身上保持多年不变的，是那深入骨髓的恋乡情节。总想回到那没有城市喧嚣，空气清新，民风淳朴，日出而作，日落而息，养一点鸡鸭，种些瓜瓜小菜，静下心来可以品茶看看书，搞点创作的乡村生活之中。 2023年，詹仕华先生花费了自己几十年的积蓄，以租赁的形式盘下了这座闲置小院。又投资十万余元，修葺了小楼，增建了文友聚会研讨作品的书房。在院内原有果木的基础上，新植入了石榴、银杏等景观树，添置了花架和许多盆景。夫人则在楼房两侧的院落围墙边，劈出了几小块菜地，种上了青菜、萝卜、芋子和葱、蒜香料。还在楼后不挡道的院墙边，搭建了家禽圈舍，饲养了几头鹅和数只鸡。由著名书法家刘代明先生，在改建的门脸上题写了“仕华书院“横匾。 #周末去哪儿玩#

普通话唇齿音发音技巧与绕口令练习 𐟎砦™š话声母发音训练——唇齿音 𐟓– 单词拼读：辅帆坊肥氛锋否佛樊 𐟓– 音节拼读：非法吩咐芬芳纷繁反复肺腑防范发放丰富奋发 𐟓– 成语拼读：幡然悔悟天翻地覆反反复复防风固沙拨冗斧正纷繁芜杂肺腑之言飞扬跋扈分分秒秒风尘仆仆泛泛而谈屈尊俯就非凡经历发奋图强飞赴关山龙飞凤舞夫复何求富甲一方 𐟓– 发音技巧： f发音时，上齿轻触下唇内缘，力量集中在门齿中间与下唇内沿的中间点；下唇不要向里裹；发音时稍带爆破，音节尽量缩短，不要拖长。呼读音：fo 𐟓– 绕口令练习：我们要学理化，他们要学理发，理化理发要分清，学会理化却不会理发，学会理发也不懂理化。峰上有蜂，峰上蜂飞蜂蜇凤；风中有凤，风中蜂飞凤斗峰。不知到底是峰上蜂蜇凤，还是风中凤斗蜂。费家有面粉红墙，粉红墙上画凤凰。凤凰画在粉红墙，红凤凰、黄凤凰，红凤凰看黄凤凰，黄凤凰看红凤凰，粉凤凰、飞凤凰，粉红凤凰花凤凰，全都仿佛活凤凰。父母的父母扶父母，父母扶父母的父母。父母是父母的父母，父母的父母是父母。峰上有蜂，峰上蜂飞蜂蜇凤；风中有凤，风中蜂飞凤斗峰。不知到底是峰上蜂蜇凤，还是风中凤斗蜂。老队长召开生产会，号召全队来积肥。要想粮成山，必先肥成堆。小飞挑来村南那堆粪，小会挑来村北那堆灰，村北那堆灰要掺上村南那堆粪，村南那堆粪要拌上村北那堆灰。黑化肥发灰，灰化肥发黑。黑化肥发灰会挥发，灰化肥挥发会发黑。黑化肥挥发发灰会飞花，灰化肥挥发发黑会花飞。黑灰化肥挥发发灰灰讳为飞花，灰黑化肥挥发发黑黑讳为花飞。黑灰化肥灰会挥发发灰灰讳为黑灰花会飞，灰黑化肥灰会挥发发黑黑讳为飞花化为灰。

今天闲得没事，把八九十月份的科幻世界都补了，这篇是为数不多我能认真看进去的，看完之后觉得： 1 终于没有男女主谈恋爱的酸臭情节了 2 终于有作者舍得虐待主角，而不是把他装进一个温室玻璃罩子保护起来了 3 终于有作品能在第一页就把设定讲完，然后用剩下的篇幅老老实实讲故事了这部作品篇幅不长，大概才几千万把字，但是信息量已经暴打一堆动不动就横跨宇宙横跨几十年感天动地叙事宏大的空中楼阁作品了。

专栏内容推荐

当前用户设备UA：Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)