金科玉律是什么意思直播_金科玉律这本书怎么样(2024年12月全新视觉)
相亲男吃饭时突然问我:“你同意婚检不?”我挺懵:“啥意思啊?”他来了一句:“非处女我可不娶!”这话听得我一愣一愣的,气氛瞬间降到冰点。 相亲那天,阳光透过餐厅的雕花玻璃,洒下暖黄的光影,在餐桌上铺就出一片片斑驳陆离的图案。我与对面的他,此前不过是看过彼此照片、通过寥寥数语的陌生人,怀揣着对未知缘分的一丝期许,试图在这场会面里,探寻出爱情可能萌芽的缝隙。 餐具轻碰,发出细微的叮当声,交谈不温不火地进行着,无非是工作日常、兴趣爱好,大抵是相亲场上惯有的套路寒暄。就在我以为这场会面会平淡收尾,渐生些索然之意时,他冷不丁抛出一句:“你同意婚检不?”那声音突兀得很,像一阵不合时宜的冷风,直直灌进这原本还算融洽的氛围里。 我手中正欲送入口中的汤匙悬在半空,眨巴眨巴眼睛,满心疑惑,脱口问道:“啥意思啊?”脸上的笑意还未来得及收回,嘴角便僵在了尴尬的弧度。他身子往后一靠,椅子与地面摩擦出刺耳声响,坐姿陡然变得傲慢,眼神里透着审视,仿若在打量一件待价而沽的商品,紧接着那话便如利刃出鞘:“非处女我可不娶!” 这话像一颗重磅炸弹,“轰”地在席间炸开,周遭空气似都被冻凝,原本轻缓流淌的背景音乐、邻桌的低语轻笑,此刻都被隔绝在外,我的世界里只剩这句刺耳又荒诞的宣告。我瞪大了眼睛,死死盯着他,有震惊、有愤怒,更多的是被冒犯后的无措。怎么也没想到,不过初次见面,这般私密且带着陈旧偏见的话题,竟被他堂而皇之摆上台面,还说得这般理直气壮。 短暂的愣神后,我“啪”地放下汤匙,溅起几点汤渍,也顾不上什么仪态了,胸口起伏着,努力克制情绪回怼道:“都2024年了,还守着这老掉牙的观念,婚检本是为健康护航,到你这儿倒成‘贞操检测’了?大清都亡了多少年啦!”声音因激动拔高了几分,引得周围几桌食客纷纷侧目。 他却不以为然,双手抱胸,眉头皱得更深,似是我的反驳忤逆了他的“金科玉律”,还振振有词:“这传统美德可不能丢,我得对婚姻负责,娶个清清白白的姑娘才行。”我气得笑出了声,“传统美德?怕是你那扭曲的大男子主义作祟吧,照你这逻辑,你自己又是否守身如玉、经得住检验呐?” 此时,服务员战战兢兢过来添水,眼神在我俩之间游移,手都有些微微颤抖,水差点溢了杯沿,更添几分尴尬窘迫。这场面已无挽回余地,我抓起包,起身快步朝门口走去,高跟鞋叩击地面的声响急促又决绝,每一步都似在踏碎这场闹剧般的相亲。 出了餐厅门,外面阳光依旧,却驱散不去心头那团被羞辱的阴云。我边走边想,爱情与婚姻,何时能摆脱这般荒谬禁锢,本应是两颗心坦诚相对、灵魂契合,却被他用这荒唐“门槛”,搅得乌烟瘴气。这匆匆一面,倒像一面“照妖镜”,照出人性的狭隘,也让我愈发笃定,未来的另一半,定要是尊重平等、抛却腐朽成见之人,哪怕缘分来得迟些,也好过与这般“古董”思维共赴。
相亲男吃饭时突然问我:“你同意婚检不?”我挺懵:“啥意思啊?”他来了一句:“非处女我可不娶!”这话听得我一愣一愣的,气氛瞬间降到冰点。 相亲那天,阳光透过餐厅的雕花玻璃,洒下暖黄的光影,在餐桌上铺就出一片片斑驳陆离的图案。我与对面的他,此前不过是看过彼此照片、通过寥寥数语的陌生人,怀揣着对未知缘分的一丝期许,试图在这场会面里,探寻出爱情可能萌芽的缝隙。 餐具轻碰,发出细微的叮当声,交谈不温不火地进行着,无非是工作日常、兴趣爱好,大抵是相亲场上惯有的套路寒暄。就在我以为这场会面会平淡收尾,渐生些索然之意时,他冷不丁抛出一句:“你同意婚检不?”那声音突兀得很,像一阵不合时宜的冷风,直直灌进这原本还算融洽的氛围里。 我手中正欲送入口中的汤匙悬在半空,眨巴眨巴眼睛,满心疑惑,脱口问道:“啥意思啊?”脸上的笑意还未来得及收回,嘴角便僵在了尴尬的弧度。他身子往后一靠,椅子与地面摩擦出刺耳声响,坐姿陡然变得傲慢,眼神里透着审视,仿若在打量一件待价而沽的商品,紧接着那话便如利刃出鞘:“非处女我可不娶!” 这话像一颗重磅炸弹,“轰”地在席间炸开,周遭空气似都被冻凝,原本轻缓流淌的背景音乐、邻桌的低语轻笑,此刻都被隔绝在外,我的世界里只剩这句刺耳又荒诞的宣告。我瞪大了眼睛,死死盯着他,有震惊、有愤怒,更多的是被冒犯后的无措。怎么也没想到,不过初次见面,这般私密且带着陈旧偏见的话题,竟被他堂而皇之摆上台面,还说得这般理直气壮。 短暂的愣神后,我“啪”地放下汤匙,溅起几点汤渍,也顾不上什么仪态了,胸口起伏着,努力克制情绪回怼道:“都2024年了,还守着这老掉牙的观念,婚检本是为健康护航,到你这儿倒成‘贞操检测’了?大清都亡了多少年啦!”声音因激动拔高了几分,引得周围几桌食客纷纷侧目。 他却不以为然,双手抱胸,眉头皱得更深,似是我的反驳忤逆了他的“金科玉律”,还振振有词:“这传统美德可不能丢,我得对婚姻负责,娶个清清白白的姑娘才行。”我气得笑出了声,“传统美德?怕是你那扭曲的大男子主义作祟吧,照你这逻辑,你自己又是否守身如玉、经得住检验呐?” 此时,服务员战战兢兢过来添水,眼神在我俩之间游移,手都有些微微颤抖,水差点溢了杯沿,更添几分尴尬窘迫。这场面已无挽回余地,我抓起包,起身快步朝门口走去,高跟鞋叩击地面的声响急促又决绝,每一步都似在踏碎这场闹剧般的相亲。 出了餐厅门,外面阳光依旧,却驱散不去心头那团被羞辱的阴云。我边走边想,爱情与婚姻,何时能摆脱这般荒谬禁锢,本应是两颗心坦诚相对、灵魂契合,却被他用这荒唐“门槛”,搅得乌烟瘴气。这匆匆一面,倒像一面“照妖镜”,照出人性的狭隘,也让我愈发笃定,未来的另一半,定要是尊重平等、抛却腐朽成见之人,哪怕缘分来得迟些,也好过与这般“古董”思维共赴余生。
“给人送礼”的10条潜规则,你一定要懂! 1、搞关系就是吃喝玩乐,送礼就是投其所好,人情世故就是礼尚往来,人际关系就是合作愉快,这就是人生。 2、遇到麻烦时,聪明人懂得用金钱去化解危机,而不开窍的人只会抱怨命运的不公。这并非钱的魔力,而是聪明人懂得运用社会资源来解决问题。 3、送礼并非只是表面的行为,它背后是对人性的深刻洞察与利用。潜规则也不是无缘无故的存在,它是社会运行中的一种隐性规则。这些都源于对人劣根性的尊重与利用。 4、原则并非一成不变的金科玉律,它往往随着利益与关系的变化而调整。给钱就办事,不给钱就不办事,这就是现实生活中的一种原则。 5、江湖中的烟搭桥、酒铺路,不过是人情世故的一种表现。色作乐、钱挡灾,更是对人性与利益的深刻利用。不懂这些,你将很难在这个复杂的社会中立足。 6、送礼要送价格明确的,也就是要让收礼方知道你付出了多少代价。像华子、茅台就属于价格明确的,茶叶的价格则不太好判断。 7、找不认识或者不太熟悉的人办事,不要贸然给人家送礼,最好是找一个人中间人来为你牵线搭桥。否则的话,对方不了解你的根底,没有基本的保证,一般情况下,是不敢收你的礼,为你办事的。除非是那些特别贪婪的人,但这样的人,是很危险的,也是靠不住的。 8、求人办事要么雪中送炭,解决别人的难题,用资源换资源,要么就送能变现的礼物,或者直接送红包,记住,不能变现的礼物,都是垃圾! 9、怎样才能快速的跟人成为朋友?找到他的绝活,拜他为师,持续感恩买单。空口说白话,没啥意思,再好的赞美都是廉价的,只有习惯性买单才是货真价实的赞美。 10、送礼办事是讲究礼先到,不能说等别人事成之后再送礼。我们找别人办事要先把风险承担了,不能让帮我们办事的人承担风险,别人傻么?谁会出力办事,还要替咱承担风险?#热点引擎计划#
种植罂粟违法,一棵都不行!但在甘肃一农场,种植了大量的罂粟却不会被处罚,这是什么情况?都知道种植罂粟是违法行为,但总有人心存侥幸,认为偷摸种植几棵不会被发现,就算被发现了也不会被重罚。 种罂粟?嘿,那可是违法大冒险,一颗都别沾边!但甘肃那旮旯有个农场,满园子罂粟花摇曳生姿,咋就不挨罚呢? 俗话说得好,“你撒啥种,就收啥果”,简单直白,对吧?可到了法律眼皮子底下,这话得改——“你种啥违禁品,就抓你啥错”!罂粟这家伙,碰都不能碰,一碰就可能跟警察叔叔喝茶去。但你猜怎么着?甘肃白银景泰县,有那么个农场,罂粟种得跟菜园子似的,偏偏还合法!这事儿,奇了怪了!自古以来,罂粟这家伙就像个“双面间谍”,一边能疼得你直打滚,一边又能让你嗨到飞起。古希腊的赫拉克利特大哲学家都说了:“这世道,啥都得有俩面儿。”罂粟呢,就因为这“分裂”性格,成了历史大戏里的一个重量级角色。人们对它啊,又爱又恨,爱它能在药里救急,恨它能祸害人间。 说起来,咱这儿种罂粟可是犯法的,你哪怕在后院悄悄种那么一株,警察叔叔也能找上门来。现在科技牛了,侦查技术嗖嗖的,藏哪儿都能给你揪出来。有的人啊,还天真地想:“种几棵小意思,没人管。”嘿,那可真是大错特错了,法律面前,没侥幸这俩字儿!话说在甘肃白银市景泰县,有条山农场那简直是块“另类宝地”。为啥?人家里头种的不是啥寻常作物,而是大把大把的罂粟,还合法着呢!你说这奇不奇怪,为啥它就享了这等“殊荣”? 首先,咱们得明白,罂粟这家伙,虽然名声不太好,被叫做“恶魔植物”,但它在医药界那可是个香饽饽。止疼药、镇静剂这些个治病救人的好东西,不少都得靠它当原料。再加上科研圈儿里还拿它当宝贝疙瘩,研究出新药来造福人类,所以啊,国家得囤点罂粟备着。 再瞧瞧条山农场,那位置,那气候,简直就是为罂粟量身定制的。荒漠地带,太阳晒得跟不要钱似的,土还酸溜溜的,罂粟在这儿长得那叫一个欢实。而且啊,这罂粟一种,不光地里头热闹了,当地老百姓的钱袋子也跟着鼓了起来,经济那是噌噌往上涨。你说这农场,是不是得给个赞?条山农场搞罂粟,那可是正经活儿,得严加看管,24小时武警站岗,枪不离手,比看金子还紧。为啥?防着那些想走歪门邪道的人啊。这么一来,咱们这儿就成了全国独一份,合法种罂粟的地儿。而且啊,世界卫生组织都点头了,说咱这标准,国际范儿! 条山农场可不是光靠特殊身份混日子,人家还有担当呢。那儿的哥们儿姐们儿,心里明镜似的,知道自个儿肩上的担子重。不光得守好这罂粟地,还得让它们为人类健康出把力。这股子责任心,比罂粟花儿还艳,让他们天天跟伺候宝贝似的,照顾着每一棵罂粟。条山农场那地界儿,嘿,你瞅见没?一片片的罂粟花儿跟晒太阳似的,开得那叫一个灿烂,可周围呢,跟铜墙铁壁似的,戒备森严。这罂粟啊,它可不是以前那害人的小妖精了,摇身一变成了健康事业的超级英雄。 咱们的工作人员,那可是天天在这片“金土地”上忙活得热火朝天,从播种到收割,每一步都走得跟猫步似的,精准无误,规矩得跟教科书似的。为啥?因为他们心里门儿清,这活儿可不是闹着玩儿的,一不留神,嘿,后果比吃错药还严重。 所以啊,条山农场这才成了咱们国家独一份儿的合法罂粟种植大本营。这罂粟啊,不光给医药界送去了金贵的宝贝,还帮着科研大佬们往前迈了一大步。最关键的是,这合法种植的路子,给咱们禁毒工作打了个样儿,告诉大伙儿:只要管得好,连“恶魔”都能变成造福人类的“小天使”。嘿,朋友们,听好了,种罂粟那可是“红线”,一根都不能碰,比碰高压线还危险!这是法律的金科玉律,大家伙儿心里都明镜似的。可你猜怎么着?甘肃白银的条山农场,它们那儿居然能“玩火”,种了一大片罂粟,还得了国家和国际大佬的点赞!秘诀在哪儿?就是他们管理得跟绣花似的精细,责任心杠杠的。 现在有些人啊,还老想着“小打小闹”种点罂粟,以为能神不知鬼不觉。嘿,醒醒吧,这年头科技发达得跟啥似的,侦查手段牛得能上天入地,你那点小动作,早就被盯上了。所以啊,咱们得守法,法律意识得跟紧时代步伐,别跟违法乱纪沾边儿。 条山农场这事儿,简直就是活生生的教材。它告诉我们,只要咱们开动脑筋,科学种植,连“毒草”都能变成“宝草”。这种变废为宝的精神,各行各业都得学起来。咱们得从中学点门道,一起为社会的和谐发展添砖加瓦,让这世界更加美好!说到底,种罂粟那是犯法的活,但咱们得靠科学管、狠监管,把坏事儿变成好事儿。得从这档子事里头学乖,心里头得有个谱儿,啥该干啥不该干,给社会添点正能量,别瞎折腾。
需要对所谓“私有”概念给予正本清源 看到“远见卓识湖泊”网友发的一篇网文,标题是《很多经济学者大肆贬低计划经济,这是普遍缺乏修养,也是不负责任》。文章说: “许多经济学者大肆贬低计划经济,甚至无耻到直接“亵渎”这一制度。 这种做法不仅是对历史的一种侵害,……。 我认为经济学者们在评价历史的时候应该端正自己的态度,尊重历史,而不是拿着“市场经济”当“金科玉律”,四处“贩卖虚无主义”。…… 回首往昔,计划经济虽然有许多不足之处,但是这个制度实实在在帮助国家走过艰难时期,是我国革命进程中的重要组成部分……。” 看完全文,作者反复强调的就是要搞“计划经济体制”,依据就是过去花费了多少人力物力才搞起来的,却始终不提为什么要搞?社会现实根据是什么?对搞所谓“计划经济体制”将可能给人类社会带来什么样的后果,只字不提。 觉得这位作者在文章中所反映出来的思想意识及观念,在当下中国社会仍具有相当的代表性,针对性地说一说很有必要: 私有,即人们与具体社会事物的关系本质,是经由人们具体的社会活动而产生,并经社会认同、认可即承认的实际关系。人们与基于具体社会活动而建立起来的具体人与具体事物的这种关系,如果没有或不存在的话,即不存在私有关系;产生了这种关系的话,即存在了私有关系——应该说,这就是人类社会里所谓私有关系及其本质的全部内涵了,没有也不应该有其他任何的意思,更不可用“掠夺”或“暴力占有”等意思、概念、观念去替代之、玷污之、歪曲之。 以上对所谓“私有”的观念和概念,不是我设想或设计出来的,而是对于现实人类社会里人们基于各自的社会活动而建立起来的具体人与具体事物之间这种相互关系的考察,是基于对这种关系的考察,而得出来的认识、理解和鉴别。 对现实人类社会里人们基于各自的社会活动而建立起来的具体人与具体事物之间这种相互关系,如果不用“私有”这个名称、名词及概念的话,那用什么名称、名词及概念去形容和概括这种业经社会认同、认可和承认了的具体人与具体社会事物的相互关系呢?换个名称不是不可以,但我觉得用“私有”这个名称更为恰当、更为贴切一些。 更主要的是,人类社会确实需要有一个名称或名词,用来形容和概括人们基于各自的社会活动而建立起来并经社会认同、认可和承认的具体人与具体社会事物的这种相互关系啊!不可因为有人提出了个莫名其妙的什么概念、观念,亵渎、玷污、歪曲了这种现实存在的、客观实际且经社会认同、认可和承认的具体人与具体事物的相互关系,而要主观地、暴力地将其抹煞或肆意更改呀!人类社会可不能去干那种违背客观存在本质或天伦的事呀! 如果认同以上关于“私有”这种观点、看法,即认同人类社会人们与具体事物之间存在的这种客观关系的话,那么我们应该看到:破坏了人们与具体社会事物的这种本质关系,无疑将对人类社会带来巨大的危害,将对人们之间实际的相互关系造成根本性的扭曲、颠覆,甚至会对人类社会正常的内在机理机制造成毁灭性的灾难! 然而,由于“市场经济体制”正是基于人们的即具体人与具体事物之间一一对应的“私有关系”而形成和建立起来的一种经济社会运行方式、形态,是唯一适应那“私有关系”的经济社会运行方式及形态;而所谓“计划经济体制”,正是要从根本上完全否定、抹煞和割断人们的即具体人与具体事物之间那一一对应的“私有关系”;纯粹主观地将其转变成受外在主观臆想出并受其意志所决定、架构和支配的一种“臆想关系”;是以这种“臆想关系”作为基础、作为根据而臆想出的“经济社会体制”。而且,由于所谓“计划经济体制”是以主观臆想出的具体人与具体社会事物的“相互关系”作为根本、作为基础、作为根据的,它还必将和必然在根本性质上与“市场经济体制”形成绝然对立的形态,抵耗“市场经济体制”的正常运行。 2024.11.16
吃饭付账,看穿男女关系的小技巧: 男生掏腰包,女生坐享其成 —— 这俩肯定是热恋中的小情侣。 男生掏腰包,女生抢着买单 —— 看来他们是铁哥们儿。 轮流掏腰包 —— 这俩肯定是关系不错的同事。 AA制 —— 他们就是普通朋友,没啥特别的。 女生掏腰包,男生坐等 —— 这可能是女生在追男生的阶段。 女生掏腰包,男生抢着下次买单 —— 看来他们的关系有戏,有进一步发展的可能。 双方都抢着买单 —— 他们可能正处于暧昧期。 都不想买单,僵持不下 —— 他们的关系可能紧张,或者快要走到尽头了。 男生先买单,然后找女生报销 —— 他们可能是合作关系。 女生先买单,男生事后转账 —— 他们互相有好感,但还没确定关系。 男生付大头,女生付零头 —— 他们的关系挺稳定,恋爱中的小甜蜜。 女生付大头,男生付零头 —— 女方主导的特殊关系,有点意思。 共同商量谁买单 —— 他们的关系很理性,像伙伴一样。 这次男生买单,下次女生买单,约定好了 —— 他们相处得很有规划。 为了买单争吵 —— 他们的关系可能有点复杂,矛盾开始显现。 个人看法 :吃饭买单这事儿,确实能透露出点男女关系的蛛丝马迹。但这也不是啥金科玉律,每个人的价值观和处事方式都不一样。在咱们社会主义价值观里,平等、公正、诚信都是王道。男女关系中,也应该讲究平等和相互尊重。买单方式不应该成为衡量关系的唯一标准,更重要的是彼此的理解和支持。有时候,买单可能只是习惯或者一时兴起,并不能代表关系的全部。而且,现在男女经济地位越来越平等,共同分担费用也是常有的事。关键是,双方得开诚布公地沟通,找到一种双方都舒服的方式来处理买单问题,别因为这点小事闹矛盾。咱们得用更理性、成熟的态度来看待男女关系中的各种现象,一起打造健康、和谐的人际关系。
这个新娘火了!四川某婚礼现场,有长辈跟新郎开玩笑,倒了一大碗酒让他干掉!当着这么多人,新郎不敢不给长辈面子,只能委曲求全。但大家万万没想到,新娘霸气护夫,夺过碗将酒倒在了地上! 婚礼,本该是人生中最甜蜜的时刻,是两个家庭的融合,是新生活的起点。 然而,一场在四川举办的婚礼却因为一杯酒,引发了网络热议。这场婚礼并没有像童话故事般完美落幕,反而留下了一地鸡毛和无尽的思考。 婚礼的热闹氛围和繁琐流程,对于大多数人来说并不陌生,接亲、敬茶、交换戒指、宴请宾客,每一个环节都承载着美好的祝愿。之后,便是新娘新郎向来客敬酒的环节。 在中国的传统婚礼习俗中,敬酒是不可或缺的一环,它象征着尊重、祝福,也代表着新人对长辈的敬意。尤其是在一些地方,长辈在婚礼上的地位更是举足轻重,他们的意见和要求往往被视为金科玉律。 这种敬酒文化,在老一辈人心中根深蒂固,被认为是婚礼礼仪的重要组成部分。 然而,对于当代年轻人来说,这种传统习俗却越来越难以接受,他们能理解敬酒的传统,但是并不能接受有人在这其中的恶意灌酒。明明是自己的大喜日子,却好像是被人恶意针对一样。 在这场热闹的宴席上,一位长辈拿着满满一大碗酒走到新郎面前,带着“玩笑”的口吻,要求新郎一饮而尽。 新郎左右为难,他知道长辈的“面子”很重要,这种场合也推脱不了,但自己的身体状况和酒量也确实不允许。他尝试抿了一口,意思意思心意到了就行。 然而,现场的宾客却开始带头起哄,要求他“喝完,喝完!”新郎的尴尬和无奈,在那一刻暴露无遗。 就在这时,站在一旁的新娘做出了一个令人意想不到的举动,她一把夺过新郎手中的酒碗,将酒泼洒在了地上。 全场顿时鸦雀无声,所有人的目光都聚焦在了新娘身上,相信在场不少所谓的“长辈”都觉得这是晚辈对自己“权威”的挑衅。 但当时并没有人说什么,可能是觉得毕竟是婚宴,也可能是看出来新娘并不是任他们拿捏的软柿子。 事件迅速在网络上发酵,网友们纷纷发表自己的看法。有人力挺新娘,认为她勇敢地维护了丈夫的权益,也有人批评她不尊重长辈,破坏了婚礼的喜庆氛围。 更有人指出,“洒喜酒不吉利”,“以后怎么在长辈面前相处”。 这场婚礼风波,揭开了婚礼习俗中“面子”文化的遮羞布,在很多地方,婚礼不仅仅是两个人的结合,更是一个家族的盛事。 长辈的“面子”,往往被摆在最重要的位置,为了维护长辈的“面子”,新人常常不得不委屈自己,甚至做出一些违背自己意愿的事情。 而新娘的举动,恰恰是对这种“面子”文化的挑战,也是对夫妻关系中平等和尊重的呼吁。 新娘的行为,也体现了现代女性角色认知的转变,她们不再是传统意义上的“贤妻良母”,她们更加独立,更加自主,也更加懂得保护自己和家人。她们愿意为自己的丈夫遮风挡雨,也敢于挑战不合理的传统观念。 这起事件也引发了人们对传统习俗改革的思考,一些带有陋习的婚闹和劝酒文化,早已不适应现代社会的发展,甚至对人们的身心健康造成了危害。我们应该反思这些习俗背后的逻辑,摒弃其中的糟粕,建立更加健康、文明的婚礼风俗。 我们既要尊重传统文化的精髓,也要尊重个体的权益,在多元文化背景下,我们需要建立新的婚礼规范,让婚礼真正成为充满爱与祝福的仪式。 这场婚礼风波,不仅仅是一件孤立的事件,它更像一面镜子,映照出社会观念的变迁。它提醒我们,要重新审视传统习俗,也要思考如何在现代社会中构建和谐的家庭关系。尊重与理解,是维系良好人际关系的关键,也是幸福婚姻的基础。 这场婚礼,一杯酒,两种人生,它带给我们的不仅仅是唏嘘,更是对未来婚姻的期许和反思。希望在未来的日子里,我们能够在尊重传统的同时,也更加注重个体的感受和权益,让每一场婚礼都成为真正意义上的幸福起点。
孩子不听话,打真的有用吗? “棍棒出孝子,慈母多败儿”,这句话仿佛是某些传统家庭教育的“金科玉律”。每当孩子不听话,家长们就容易拿出各种“家暴套装”,从鸡毛掸子到戒尺棍棒,甚至直接动手打。更可悲的是,这些家长竟然觉得这样虐待孩子是理所当然的,甚至以此为荣。有些家长还会私下交流如何更有效地训斥孩子,让他们更听话、更努力学习。 作为一个在典型中式教育家庭长大的孩子,我深有感触。从小父母就灌输我们“必须赢在起跑线上,读书是唯一出路”的理念。哪怕我们想要躺平,父母也会不停地鞭策我们去竞争、去努力。 “早读书、晚读书,早晚都得读书”,仿佛书读不好就没出路、没前途。成绩单就像皇榜一样,考得好可能还会有奖励,但考不好就免不了挨打,甚至被迫辍学去放羊放牛。在大山里长大的孩子,似乎只有考上好学校才是唯一的出路,成绩高低成了评价孩子优劣的唯一标准。 毫不夸张地说,看几分钟动画片都得偷偷摸摸,不然被家长看到少不了一顿训斥,甚至可能迎来父母的双打套餐。藤条大的棍子没少打在孩子身上,哪怕过了二十年身上都还能看到被打的疤痕。这些“爱的证明”尤为沉重,从父辈到我们都免不了一顿揍,女孩还好,农村的男孩基本上没几个不是在胖揍中磕磕绊绊长大的。 我有个朋友的童年更惨,只要考试成绩不好或者一不顺父母的意思,就不给饭吃,甚至还让他跪在砖头上一个晚上不能睡觉。不知道的还以为是哪个黑心矿场虐待未成年劳工。有这样的父母,这孩子也是倒了八辈子血霉,投胎也没赶上好的。 更讽刺的是,某些家长还喜欢装出一副心疼孩子的受害者模样——“打在儿身痛在我心,都是身上掉的肉,要不是孩子不听话,我怎么狠得下心打他!”这些话听起来像是假话,但某些愚昧无知的家长却一代传一代“坚守”了好多年。想来也是可悲,家庭教育从父母认知这一环就大错特错,又怎么可能教育得出幸福美好心理健康的孩子呢? 原生家庭最悲哀的是“无法选择自己的出身,却被错误教育影响终生”。毕竟孟母三迁这般明事理的家长实在是太少了。
家庭保险预算怎么定?避开误区看这里! 家庭保险预算到底该花多少钱?如何避免误区,买到合适的保险?让我们一起来探讨一下。 双十原则:简单但不一定靠谱 “双十原则”是保险业务员常挂在嘴边的一句话,意思是家庭年收入的10%用于购买家庭年收入10倍的保额。听起来很简单,但实际操作起来却有点难。 举个例子,年收入10万的家庭,每年要花1万买100万的保额。听起来很美,但大多数产品根本达不到这个要求。所以,双十原则虽然可以作为参考,但别生搬硬套。 标准普尔资产象限图:洋气的陷阱 除了双十原则,还有一种说法是“标准普尔家庭资产象限图”,建议家庭年收入的20%用于购买保险。这个比例听起来有点高,盲目套用这些“金科玉律”就像随便抓起一张处方去买药。每个家庭的情况千差万别,千万别陷入“教条主义”的怪圈。 买保险到底要花多少钱? ኊ为了直观地了解这个问题,我们还是以年收入10万的男性为例: 重疾险保到70岁:大约需要5217元,占收入的5%。这样以后还有预算帮爱人、孩子、老人买保险。 重疾险保终身:大约需要7152元,这样以后买其他人的保险就有点吃力了。 个人建议:家庭总保费尽量控制在年收入的10%左右。 省钱买保险的小窍门 ኤ𘍨恤🔨😥保险:一般来说,返还型保险在保障和理财方面都不太理想。 小孩可以不买寿险:寿险应该优先给家庭经济支柱配置。如果他们不幸身故,理赔金可以用来还清债务,也可以给老人小孩留下一笔生活费。小孩没有赚钱的能力,也不承担家庭责任,而且未成年人身故理赔有限制。 没必要追求一步到位:保险是多次配置的过程,没必要追求一步到位。等后期收入增多,还可以进一步完善。如果预算有限,可以先买定期,优先把保额做高。 先大人,后小孩:对孩子来说,万一生病或发生意外,大人可以陪伴照料;而对大人来说,如果保险没有配好,遇到什么不幸的话,孩子就会失去依靠。因此,在保费分配的问题上,要遵循“先大人,后孩子”的原则。 总之,每个家庭的情况不同,买保险时一定要根据自己的实际情况来定预算,避免盲目跟风。希望这些建议能帮到你!
生活就像一盘棋,咱们得学会怎么下。这里有几条金科玉律,让你在人际交往中如鱼得水。 吃点小亏没啥,别太计较。但要是有人动了你的奶酪,那就得硬气点,寸步不让。 刚认识新朋友,记得先亮出你的底线。这样人家就知道哪些玩笑开不得,哪些事不能碰。 对待任何人,都要有“大不了以后不联系”的心态。这样你就不会被别人牵着鼻子走,更不会被人玩弄于股掌之间。 听人说话,别光听字面意思,还得看看人家的表情和情绪。这样你就不会被别人的话牵着走,误入歧途。 没那金刚钻,就别揽瓷器活。就像你不会游泳,就别逞强去救落水的人,免得自己也搭进去。 乐于助人是美德,但别做老好人。无条件的帮助,只会让你成为别人眼中的软柿子。 就算你再看重一个人,也别有求必应。否则,人家只会把你当成空气。 …… 想要在人际交往中游刃有余,不妨看看《人际关系心理学》。这本书不仅讲心理学,还教你实用的技巧,让你在社交场合中如鱼得水,成为真正的社交高手。
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金科玉律的意思
<p>玉律金科,汉语成语,拼音是y㹠l眠j䫮 k䓬意思是必须遵守,不能
金科玉律的意思
金科玉律 是啥意思
都听到过这样一句话:"上岸第一剑,先斩意中人",意思是当他们成功考研
玄天上帝金科玉律真经南港三圣宫灌音闽南语课诵
在一起很容易,一辈子在一起很难
早c晚a真不是什么金科玉律!
每个韵部包含若干字 , 作为格律诗创作的"金科玉律"
而所谓的"合适的才更好"也成了这场探索中的金科玉律
潜规则不能是金科玉律,人应当有选择合法合规的权利,这是一个常识
业障深重的人,专听不良善的话,和不合理的话,把它当作金科玉律
可是,我听孩子说,课本上的注释就是金科玉律,考试时如果敢逾越之,100%
你成功了,你放得屁人们都说是香的,你没成功,就算你说的是金科玉律
觉得无可奈何,他们说"马翔宇不适合在体制内"以前,抓到一个贪官什么的
金枝玉律
"这一指示如同金科玉律,被陈丹淮长久以来视为至高无上的行动指南
台先得月"有些冲突,"退一步海阔天空"也和"狭路相逢勇者胜"的意思相反
显得没精神,又像小朋友偷穿爸爸的西装,因此无论你今天想诠释什么风格
广为流传着"脱沙种老"这句话,且被众多翠友奉为金科玉律!
可是,我听孩子说,课本上的注释就是金科玉律,考试时如果敢逾越之,100%
显得没精神,又像小朋友偷穿爸爸的西装,因此无论你今天想诠释什么风格
谁都知道,没有什么投机取巧的方法能帮助我们养育出身心健康的宝宝
(微博老大的金科玉律,金口玉言)
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所以说"跳出三界外,不在五行中",这句话被佛家和道家奉为金科玉律
为了避免尴尬效果,可以选择驼色系列搭配大衣,这也是一条金科玉律
这几乎成了股市中的金科玉律
这些生活中金科玉律的语录,集合起来,共有四十二段
(微博老大的金科玉律,金口玉言)
依然有很多人对此深信不疑,甚至把这种话奉为金科玉律,用来判断一个人
金科玉律,身世乱谜,命案迭生,大理寺女少卿倩影幽魂探真相!
胡雪岩故居胡庆余堂中药博物馆
业障深重的人,专听不良善的话,和不合理的话,把它当作金科玉律
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在传统观念的影响下,许多老一辈的育儿建议被奉为金科玉律
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把一些投资大师的所谓投资圣经当成金科玉律
都是一种以人为师的形象,似乎只要按照他们所说的所谓"金科玉律"式的
"不要让孩子输在起跑线上",逐渐成为现代家长信奉的金科玉律
赏心悦目~\\n餐厅内设有海鲜池,海鲜活蹦乱跳,新鲜可见,想吃什么
【】
金科玉律之【奶嘴乐理论】:
这就是某些男人相亲,奉为金科玉律的"三个一"原则
这句话,可以说是香港职场一以贯之的"金科玉律"
不知从什么时候开始,"寡淡不出错"成了内娱红毯的金科玉律
那时候,"老带新","传帮带"几乎是每个单位的金科玉律
把一些投资大师的所谓投资圣经当成金科玉律
表"不再是金科玉律,当"诲人不倦"沦为一句空谈,我们不禁要问是什么让
0 版本只是,从什么时候开始,民宿的早餐也成了运营的标准之一?
《消失的她》:门当户对,是婚姻的金科玉律
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欧洲的传统戏剧理论就一直把"三一律"当作是古典戏剧的金科玉律
这本书能告诉你一些不一样的金科玉律
什么"人生短短几个秋,不玩命你就白活",就差把"玩疯玩靠谱"当金科玉律
本书问世后"官司检验奉为金科玉律","入官佐幕无不肄习"
不知从什么时候开始,"寡淡不出错"成了内娱红毯的金科玉律
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