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衣褐最新娱乐体验_衣服面料大全图解(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

西汉时期的奴隶是什么样子的？大概率是把头发剃光，脖子上套一个铁圈。譬如《史记ⷥ𜠨€𓩙ˆ馀列传》中就有：贯高与客孟舒等十馀人，皆自髡钳，为王家奴。《季布栾布列传》中也有：乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。 “髠（k嫮）”就是剃去头发，“钳”就是以铁圈束颈。是古代的两种刑罚。

冯道《仕赢学》：夫上古无官，当是时也，民衣褐而穴居，食则同食，寝则同寝，无一己之私。而三代以下，丰饶日渐，仓有余廪，既有余畜，民始有私。乃举贤人，设百官，导之以礼义，威之以刑法。官者，管也。权者，衡也。所以设赏罚，明诉讼，断是非，辨好恶，检好邪，消佚乱。管之，束之，导之，化之，衡之，以求其平。盖官不公而民不平，民不平则乱始生。故曰，平则不倾。此系于天下之治乱，社稷之安危，为宦者不可不察也。官者，以修身为要，故立德为先，而立功次之。何也？盖修身以立德，此为体也。立功者，用也。有体，用自在其中矣。不修身立德而建不世之功者，未之闻也。故子曰吾日修吾身，易曰君子终日乾轮，夕惕若厉。修身德方不殆，而功自立爲。官之德，曰忠，曰说，曰清，曰廉，曰慎，曰勤。忠而事君，说而求直，此为本也。忠说之下，乃可以清、廉、慎、勤而求功。故曰，欲立功，必以德先。然立已德，不若立天下之德，修已之身，不若修百姓之身。立己之德，仅一人耳，立天下之德，众生降服，治矣。无德而求功，徒好名者，或难成其事，或为不世之奸雄。此不可不明之。然立德者，果必立功乎？曰不然。为官求仕，修身之下，自有道术在焉。官者，诈术也，犹言兵者诡道也。夫人心有忠奸，事理有曲直，周公公而见谤。屈原忠而被逐，比千剖心，箕子装疯。此皆有德而忠说之士，苟无道术，难以求自身之全，蚓求功之立乎。况事之成，功之立，不可不以屈求直，以反求正。鸣呼，为政之也难也。余每历数前朝之得失，未尝不扼腕太息。国之祸乱，民之危厄，皆政之咎也，未可归之于数。

《张良受书》文言文注释 [原文] 留侯张良者，其先韩人也。良尝闲从容①步游下邳圯②上，有一老父，衣褐③，至良所，直④堕其履④圯下，顾⑤谓良曰：“孺子⑥，下取履！”良鄂然⑦，欲殴之。为⑧其老，强忍，下取履。父曰：“履⑨我！”良业为取履，因⑩长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所⑪，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪⑫之，跪曰：“诺。”五日平明⑬，良往。父已先在，怒曰：“与老人期⑭，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷⑮，父亦来，喜曰：“当如是⑯。”出一编书⑰，曰：“读此则为王者师矣⑱。后十年兴⑲。十三年孺子见我济北⑳，谷城山⑳下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 [注释] ①从容：闲暇的样子 ②圯(y㭩：桥。 ③衣褐：穿着粗布短衣。衣：穿。褐：粗布短衣。 ④直：特意。履：鞋子。 ⑤顾：回头 ⑥孺子：小孩子。不客气的称呼。 ⑦鄂然：惊讶的样子。鄂：通“愕” ⑧为：因为 ⑨履：给......穿鞋 ⑩因：于是 ⑪里所：一里路光景。所：表示约数 ⑫怪：对......感到奇怪 ⑬平明：天刚亮时 ⑭期：约会。 ⑮有顷：过了一会。 ⑯是：这样 ⑰一编书：一卷书。古代书籍写在竹简上，用皮条串联起来，故称编 ⑱矣：语终之辞。 ⑲兴：兴起。 ⑳济北：郡名，楚汉时期诸侯王国，治博阳(在今山东泰安市东南)。谷城山：在今山东东阿县东南。《太公兵法》：相传为西周吕尚所著的兵书。太公，姓姜，吕氏，名望，字尚父。一说字子牙，西周初年官太师（武官名），又称师尚父，有太公之称，俗称姜太公。 [语篇导读] 司马迁在《史记ⷧ•™侯世家》里讲了“张良受书”的故事，又称“圯上受书”，说的是韩国贵族张良在今天江苏徐州下邳的一座桥上，巧遇了一位坐在桥上、神态傲慢的老人，老人考验张良，先是把鞋子踢落桥下，让张良去捡起再给他穿上；然后又以赠书为由，要张良次日在桥上等他，结果戏弄了张良三次后才赐书。终于助张良成为一代名相，助刘邦取得天下。 [译文] 留侯张良的祖先是韩国人。张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地步行，有一位穿着粗布衣裳的老人，来到张良所在的地方，径直把他所穿的鞋丢到桥下，回过头对张良说：“年轻人，下去（给我）把鞋取上来！”张良非常吃惊，想要打他，因为看他年纪老，竭力忍住气，走下桥去把鞋取上来。老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经替他把鞋取上来，于是就恭恭敬敬地给他穿上鞋。老人伸出脚穿上鞋，大笑而去。张良非常吃惊，目送着他离去。老人走了将近一里路，又转回来，（对张良）说：“（你）这个年轻人有出息，可以把本事传给你。五天之后天亮时，在这里跟我相会。”张良于是感到很奇怪，下跪说：“好。” 五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）离开了，说：“五天之后早点来相会。” 五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人还）慢来，为什么（这样）呢？” （说完就）离开了，说：“五天之后再早点来相会。”五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。”（老人）拿出一卷书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。”（说完）就离开了，再没有说别的话，也不再出现。第二天（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。（于是他后来便为刘邦做事）

读史书时有没有让你笑出声的段落？良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。这段文字出自《史记ⷧ•™侯世家》大致意思是：一天，张良闲步沂水圯桥头，遇一穿着粗布短袍的老翁。这个老翁走到张良的身边时，故意把鞋脱落桥下，然后，傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！”张良愕然，但还是强忍心中的不满，违心地替他取了上来。随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。此时的张良真想挥拳揍他，但因他已久历人间沧桑，饱经漂泊生活的种种磨难，因而强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。之后，老人与张良相约，五日后在此相见。可是，五天之后，张良早早就起床，想早早赶到约定地点。可是当他到的时候，发现老人已经到了，老人很生气：“怎么这么晚？回去，五天之后再来！” 没办法，五天之后赶早吧。鸡叫时分，张良就起床赶往目的地，结果很悲催，老人还是比他先到。再来一次：“这么晚？回去，五日之后再来！” 这个故事的背后蕴含一个什么道理呢？原来，黄石公让张良拣鞋子、穿鞋子、五天五天地来了三次，是要挫一挫张良的锐气，希望张良不要有丝毫的倨傲怠慢之心，而且还要勤勉谨慎，这可能是张良能够成功的重要原因。想想当年张良去刺杀秦始皇，没有杀成还差点把自己的命搭上，如果一味莽撞行事，怎么可能有后来的大成就？干大事的人，应该努力做到临事而惧、好谋而成，在勤、明上下点功夫。

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