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谶语怎么读前沿信息_谶语怎么读是什么意思(2024年12月实时热点)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

谶语怎么读

栾保群的三本鬼神书单推荐栾保群先生在自我介绍中提到，他曾经读过中文，后来转学历史，对汉魏时期的历史有一些粗浅的了解。他的本职工作是编辑，平时除了为别人做嫁衣裳，还会利用边角废料写一些自己的东西。虽然他的作品可能不够完美，但至少不会歪斜。他说，谈论不必深信，深信也不必多谈，只是聊复尔尔，且食蛤蜊。我目前只收集了他三本书，都是江苏凤凰/汉唐阳光出版社的：《扪虱谈鬼录（修订版）》（2017）《说魂儿（修订版）》（2017）《中国古代的谣言与谶语（第三版）》（2018）这些书的封面内页显示，前两本书原本是与刀尔登的《中国好人》以及刘瑜的《观念的水位》归为一类的“经典随笔”，而第三本书则开始改为栾保群作品系列。之后可能会出版的书还有《陶庵梦忆（修订版）》《中国神谱（修订版》和《阴山背后》。不过，这些书的封面不再是撒旦君绘制的。《扪虱谈鬼录》被称为鬼知识的百科全书，这本书收集了作者关于鬼的各种谈论（部分发表于《万象》），涵盖了河水鬼、缢死鬼、僵尸、丧神、伥鬼、阴间八景等话题。书中还探讨了鬼怎么吃饭、鬼是否会死等问题。栾保群认为，“鬼的世界，依旧是人的世界”，甚至人比鬼更恐怖！《说魂儿》则探讨了生而为人、死而为鬼的世界。连接两个世界的就是魂灵、灵魂、魂魄等概念。书中介绍了失魂、走魂、叫魂、招魂、还魂、移魂、三魂七魄等概念。这本书原本在上海文艺出版社有一个“扪虱谈鬼录”系列，其中包括《扪虱谈鬼录》（2010）、《说魂儿》（2011）和《鬼在江湖》（2017）。不知第三本之后是否会有修订。《中国古代的谣言与谶语》则探讨了自古周至清的谣言史，这些谣言和谶语串起了大部分的中国历史。这本书有多个版本，包括中国档案出版社的《历史上的谣与谶》（2006）、中国长安出版社的《中国古代谣言与谶语小史》以及文物出版社的《古谣谶》。下一本书，我准备收集《中国神怪大辞典》。此外，我还会陆续整理一些私人的志怪书单，以飨各位书友。

1975年，刚过正月十五，王学泰一来到单位就被保卫科的人带走了。因为借一本《推背图》给朋友看，他被判刑13年！原因是书里的一幅图：一个歌女手持琵琶，地上左有一张弓，右有一只兔。图配的谶言是：“美人自西来，天朝中日渐安。长弓在地，危而不危；西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜。此时浑迹居朝市，闹乱君臣百万般。” 王学泰不禁联想到这位“琵琶歌女”有所指，和他的大学同学章某讨论并分享《推背图》，章某借走阅读，又分享给他一个顾姓朋友，没想到顾某复印了，并大骂“琵琶女”，被样板戏剧团的人揭发了，王学泰就这么被牵扯进来。虽然王学泰在1978年10月被平反释放，不过现在看来也真是冤枉。《推背图》被誉为“中华预言第一奇书”，颇具神秘色彩，据说其相当准确地预测了由唐至清的诸多历史大事件，历朝都被视为“禁书”！屡禁却仍在民间流传，其实根本上讲，“天意”无非就是“民心”，跟蒲松龄托鬼怪之说讽喻现实差不多。封建帝王相信“君权神授”，天道之说也是统治者管理民心的工具之一。往往以民间谣、歌、谚的形式出现，称为谣言或谶语，便于理解也更利于传播。所以便能理解历代封建统治者对于民间“预言”的恐惧，他们太了解谶纬“煽惑人心”的力量。比如特别著名的造谶“大楚兴，陈胜王”、“楚虽三户，亡秦必楚”、“代汉者，当涂高也”、“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”…… 都知道成语一语成谶，不好的预言成真。心理学有相应的解释叫“自证预言”。其实，并非谶语有多么准确强大，谶语的主要特点，就是模糊，可随便解释、方便附会。预言背后，本质还是人心所向。

文字如谜，暗藏易错陷阱。“联袂”之“袂”念“m㨩”，“关卡”读“qi玢€，“饿殍”为“pi环”。“掮客”“谶语”“芟除”等，读音易错常混淆。从生活“香喷喷”，到成语“一曝十寒”，读准字音，方能畅行语文天地。

国产悬疑推理之光：《西游八十一案》系列 𐟑𛨯𔥈𐥛𝤺禂짖‘推理小说，真心要给大家推荐一个系列——《西游八十一案》。这个系列竟然能登上日本两大全球权威推理榜单，还入围了“日本推理作家协会奖”，这荣誉真是让人惊叹，简直是国内悬疑推理小说的骄傲啊！ 𐟓–今天要聊的是这个系列的收官之作——《西游八十一案：长安击壤歌》。这本书由陈渐所著，由重庆出版社出版。 𐟑𛦕…事背景设在唐朝，皇帝李世民招募死士去泥犁狱献瓜祭祀，结果死士带回了一本《秘记》谶书。书中第七谶的谶语写着：“唐三世而衰，女主武王，代有天下～” 𐟑𛥉6个谶图到底怎么解？真的会一一应验吗？女主武氏究竟是谁？又是谁在设局？这些问题都让人忍不住一探究竟。 𐟑𛥤ꥭ李治因此备受朝野非议，明显有人剑指太子，事关江山社稷，朝堂动荡，一场不动声色却异常凶险的搏杀就此展开。 𐟑𛦭榰的谶言让皇帝李世民备受折磨，因此他命玄奘法师和鸿胪寺少卿王玄策师徒二人率不良人调查此事。然而，他们面对的是重重阻碍和生死危机。 𐟑𛤽œ为“西游八十一案”系列的收官之作，这一部中玄奘法师不再是男主，而是他的徒弟王玄策，也就是悟净，在本作中大展身手，真是对前几部作品的一种新突破。 𐟑𛥰说剥离了神话色彩，以唐朝真实的历史背景为基础，引经据典。关于女帝武则天的预言在历史上非常经典，作者由此衍生出这样一个精彩的故事，真是让人佩服其想象力。原本以为武则天在本书中不会出场了，没想到文末竟然有彩蛋哦～ 𐟑𛤽œ为一部悬疑推理小说，作者采用谶语杀人的模式，也就是类似推理小说中的童谣杀人的模式，将悬疑氛围渲染得淋漓尽致。 𐟑𛥰说中男女主都是智商在线，计谋环环相扣，缜密无比，因此在朝廷里掀起腥风血雨，而一桩桩秘事也因此被抽丝剥茧般查了出来。 𐟑𛥔露€美中不足的是，由于时间跨度较大，最后一部作品的封面设计与前4部不太统一，真是要哭死强迫症读者啊～总之，《西游八十一案》系列真的是国产悬疑推理小说的瑰宝，强烈推荐给大家！

纸嫁衣7：第三章全攻略指南嘿，大家好！今天我们来聊聊《纸嫁衣7》的第三章，真的是紧张刺激又充满谜题的一章。准备好了吗？Let's go！观察与调整 𐟕𕯸‍♂️ 首先，去咖啡店门口看看。你会注意到大门左边有个庙，庙前有个马面雕像。仔细看看挂饰，调整牛头挂饰的位置，你会得到一根粗香。把香插进香炉，三拜之后，你会得到一根铁丝。回到咖啡店门口，用铁丝打开摇摇车，拿到车钥匙。解锁与发现 𐟚— 回到庙前，用钥匙打开旁边的小门。完成一个小游戏后，你会得到一个手串和小物件。回到咖啡店前，用小物件开锁，进入店内。你会得到一杯牛马咖啡。把牛马咖啡给八不郎，再给他纸剪刀，换取一把利剪刀。阅读与调制 ☕️ 接下来，点后面的书架看书，查看柜台菜单，然后点后面的天平调制大焦热咖啡。你会得到咖啡、甘原料和苦原料。点墙上相框，用剪刀扭掉左边螺丝。订单与外卖 𐟓𑊥Ž𛥺™门口，点击纸人的手机查看订单消息。回到店外，用苦原料粘好外卖员的头，将咖啡倒入可乐杯，再加甘原料，得到饮料。去庙前给看门的，进入庙内。黄色桌子与经文 𐟓œ 点黄色桌子，放手串，根据新谶语调整手串，得到经文。回到咖啡店，对右边墙上wifi密码手机输入8267112，点击抖手直播，点右下角刷礼物。回庙里找言她，玩游戏走剧情，地上会获得银行卡、充电宝和挂牌。冥币与线索 𐟒𘊥›ž咖啡店前中间天地银行，用银行卡换得一叠冥币。进咖啡店，柜台对没电手机使用充电宝，得到纸钱的线索。对办事处大门使用挂牌，进入办事处，把冥币给八不郎，获得空白冥籍。对桌上纸钱使用剪刀，根据纸手机上的图案剪一个无常喜纸钱，得到纸钱。点击柜子，使用铁丝，得到法器。回到咖啡店，用法器扭掉相框另一边螺丝，得到照片。冥籍与铃铛 𐟎銥Ž𛥺™里，玩游戏，把冥籍放桌上，用苦原料粘上照片，点印章。拿走冥籍，回办事处，把冥籍、经文和纸钱放在右边柜台上，得到铃铛线索。回庙里，点左边地下通道，按顺序点铃铛，开门。好了，这就是《纸嫁衣7》第三章的全攻略啦！希望大家都能顺利通关，享受游戏的乐趣。如果还有什么问题或者新的发现，欢迎在评论区留言哦！

毁掉一个孩子最快的方法，就是给他一部手机，其实毁掉一个成人的最好方法又何尝不是如此，一根网线，一个外卖电话，基本上很多人就开始躺平了。每天都沉迷在刷短视频、看无聊甚至虚假的信息。难怪，《娱乐至死》中有一句经典的谶语：“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。”强调的就是人们往往不会因为明显的负面因素而受到伤害，反而会因为过度沉迷于自己喜欢的事物（如无脑娱乐）而导致自我毁灭。在现代互联网时代，《娱乐至死》中的许多观点仍然具有现实意义。例如，社交媒体平台上的算法推荐机制可能会让用户沉浸在大量的轻松娱乐内容中，逐渐减少了对深度阅读和严肃话题的关注。

红楼梦研究新书：不偏不倚地解读经典 𐟌Ÿ终于找到了一本没有阴谋论，不偏不倚地解读红楼梦的红学书籍了。在这个时代，保持客观与尊重原著的品质在红学圈里显得尤为珍贵。 𐟓š《石头记的虚幻与真实：重读红楼梦》 ✏️马以工 𐟓 后浪这本书在我见过的红楼梦书籍中算是很特别的一个，内容庞杂，涉及面广，堪称一本红楼辞典，非常适合红楼入门爱好者。在这里，你可以了解到：家族与写作背景𐟏›️：作者的家族背景和写作环境，不像索引派那样拘泥于历史人物和反清复明。版本与插图𐟓œ：从红楼梦诞生之日起的各种版本，包括各类版本的影印插图和民国学者的小注。石头与园林𐟌𓯼š三生石、女娲石的相关典故诗文，以及被认为是大观园原型的那些真实园林。金陵十二钗与四金钗𐟑—：不偏不倚地写红楼里那些美好的女孩子，极其客观，很是难得。谶语与灯谜𐟕ﯸ：各种谶语和灯谜的解读。梦与幻境𐟌Œ：红楼梦中的梦与幻境的解析。节日与节气𐟌𘯼š花木植被与节日节气的关系。天机与五行⚖️：以五行等角度去分析，不偏不倚。这本书以客观的姿态去陈述罗列与红楼梦有关的各种内容，读者自有好恶，但这本书让我看到了做学问的一种态度。很佩服。推荐之。

《水浒传》中晁盖为什么无法驾驭宋江？要说晁盖能不能驾驭宋江，我们先按照小说的描述了解一下晁盖的人生经历。晁盖，北宋徽宗时期人，山东济州郓城县东溪村村霸和保正（村书记）当地有名的地主富户。他身强体壮，外貌气宇轩昂，说话语言洒落。年龄40岁上下。（书中交待宋江年及三旬，宋江自己说晁盖兄长年长我十岁）平生不读书史，不娶妻室，终日只是打熬筋骨，耍拳使棒，仗义疏财，好交天下豪杰，但凡有人投奔，不论好坏都留自己庄上吃喝，不论时日，都资其路费，以示仗义，因此以义勇双全，仗义疏财闻名于江湖。话说西溪村来了一位风水先生，让西村建造一座铁塔以振邪辟灾。晁盖知道后以影响东溪村风水为由强行把铁塔夺回东溪村。此后江湖人送外号：托塔天王。这么看托塔天王晁盖实际是北宋徽宗时期的地主二代，独身庄主，喜欢舞枪使棒，专交黑白两道的各种朋友，而且最要命的是，对来访之人不分好坏都以相交。俗话说性格决定命运，晁盖的义勇性格和交友不慎给其后来死亡早早就埋下伏笔！正是因为来历不明、素不相识的东潞州江湖私商刘唐(北宋很多私商都是违法的如盐、酒、醋等)，慕名前来郓城投奔晁盖，醉酒在路途寺庙里，被县衙都头雷横下乡巡检时，当做逃犯抓回县衙准备受审。原因竟是雷横凭借自己多年的刑侦经验，凭着一双火眼金睛看出刘唐不像好人，不幸一语成谶。说刘唐是“贼头贼脸贼骨头，必然要连累晁盖。”然后就以嫌疑犯抓回县衙。后来的生辰纲事件验证了雷横的判断。正是雷横抓了刘唐后工作之余，到晁盖庄上打点牙祭，晁盖解手时发现刘唐，不问缘由趁机施手相救。于是刘唐告知了晁盖生辰纲一事，尤其是告诉他去年生辰纲被抢至今没有破案。此时的晁盖可能正在梦想一夜暴富，面对突如其来的巨额财富不由得动了心思，认为刘唐的到来应验了他梦见北斗七星直坠他家预示吉星高照的预兆。立即派人找来本村私塾吴学究商议。吴用一听表示同意，告诉晁盖自己有锦囊妙计可以轻取这笔不义之财。随后吴用便约来阮氏三雄在晁盖庄上一起商议此事，恰巧云游江湖的道士公孙胜赶到，也是蛊惑晁盖窃取这笔财富。再一次使晁盖感觉可能真是天赐良机。这时的晁盖被一夜暴富冲昏了头脑，未经深思熟虑便和一帮道士、学究、渔民、走私犯等打劫了当朝宰相蔡京的10万贯生辰寿礼。这在当时绝对是惊动社会的滔天大罪！你去打家劫舍抢几个小地主发点小财，可能贿赂一下当地胥吏，他们敷衍了事、草草结案。但这次是在太岁头上动土，惹得当朝宰相蔡京发怒，即刻下发文书要求限期破案。朝廷、府州、县衙三级政府紧急发文缉拿生辰纲盗贼。济州府三都缉捕使臣何涛接到府伊命令后，在他弟弟何清的配合下，很快破案抓住了盗贼之一的白胜。经过严厉审问白胜供出了晁盖等七人。何清立即带人来到郓城缉拿晁盖。时任郓城县令时文彬是一位为官清正，作事廉明，判案公正的好官。(水浒传中少有的好官员)他接到朝廷公文后心里不免疑惑:“晁盖不是一条好汉吗？怎么会干这种蠢事？"。(说明晁盖在父母官时文彬眼里是一个良民好汉)。但是上头命令不可违背，(要不自己被发配沙门岛即现在烟台长岛)于是命令都头朱仝、雷横去东溪村缉拿晁盖归案。多亏宋江给县令提醒道:日间去，只怕走了消息，只可差人夜里去捉，抓了晁盖，其余六人自然落网“。时县令觉得有道理，便改在晚间行动。这才为晁盖逃跑赢得了时间，使晁盖在宋江提前通风报信后，一把火烧光了自己祖上几代人积攒的家业。带着吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄一起投奔梁山而去，开始了自己打家劫舍忘命天涯的江湖生活。通过以上讲述，你会发现晁盖是典型的和年轻人史进同一水平。不读书史、认人不清、被所谓的江湖义气迷惑，最后交友不慎反受其害。这是标准的被朋友坑死啊！我们再分析智取生辰纲的整个过程，发现晁盖并没有表现出超强的领导能力和运筹帷幄的组织能力。反而相信道家迷信的应天垂象！认为十万贯巨额财富唾手可得，岂不笑话?在这里我们不妨了解一下在北宋时期十万贯钱是个什么概念?帮晁盖算一笔投资风险帐，看看他这笔抢劫生意风险收益比。北宋末年的一文钱大概相当于现在的0.36元，当时一贯钱大约是770钱，所以1贯钱=0.36*770=277元，十万贯相当于现在2770万元。再考虑通货膨胀的因素大概会在3000多万人民币。比较一下书里郑屠花了3000贯钱就包了金翠莲。宋江杀了闫婆媳官府出1000贯钱缉拿凶手等，可以判断在当时十万贯钱的价值。七八个人均摊每人能分14000贯（实际每个人分的不一样）这么大一笔财富晁盖从开始劫取生辰礼时，压根就没有考虑抢劫成功或失败后的具体事宜安排。结果直到案发后吴用、刘唐、公孙胜还都在晁盖庄上喝酒聚会。宋江当日早上冒死通风报信后，一直到晚上朱仝赶到，晁盖等人还没有完全逃离。这足以说明晁盖事前没有做任何东窗事发后的准备！结果案发后方寸大乱、毫无章法地逃到梁山保命。为了六万贯钱（按照大哥分六成的分法）冒着生命危险，烧掉祖上几代人家业，从此开始了打家劫舍、浪迹江湖的山大王生活。这笔买卖这么算好像也不是很划算。书上随然没有交待晁盖祖上家业值多少钱?但以书上的描述我认为晁盖衣食无忧、没有贷款、有房、有车、的中产生活是没有问题滴！所以笔者认为这晁盖是被江湖义勇的大哥好名声迷惑了，被一夜暴富的发财梦所蛊惑，才把自己逼上梁山！这是真糊涂啊! 反观宋江做了押司后，首先安排自己的去身躲藏之地，深知本朝押司是个高风险的工作，稍有不慎可能给自己和家族带来牢狱之灾，甚至连累父母。为了避险私下让爹娘告了忤逆，出了宋江籍册，各户另居。把官方下了的文件好生存放，与父母兄弟名誉上不相来往。这才使宋江杀阎婆惜逃跑后，家人没受到牵连。这一系列的安排是多么缜密啊！杀了人还有一个铁哥们朱仝冒死相救，县衙里大多数人都顺水推舟送他人情，为他说好话。说明宋江在县衙人缘好、朋友多、混的很开。即使一时性起怒杀阎婆惜后，不忘给自己留好了三个去处：一是沧州柴进处；二是青州清风寨的花荣处；三是青州白虎山孔太公庄处。同时对自己走后的善后事宜都做了明确交代：”父子相见，让父亲使人暗地里送些金银与朱仝，委托他上下打通关系，同时也资助一点哪个阎婆惜，别让她再去告状。”这不正是法庭案件审理现形记！在现在生活中t也是屡屡常现。说明从自己杀人犯案，到逃到沧州柴进处的各个环节宋江都早有考虑，而且不止一条，都有万一此路不通时备选路线。由此可见，宋江是一个处事冷静、深藏不露、很有计谋、黑白两道通吃的江湖人物。人送外号：及时雨呼保义。晁盖与宋江关系，笔者认为可分三个阶段来观察：首先是在郓城县时两人是心腹相交，结义兄弟。宋江冒死送信给晁盖，才使他的团伙上了梁山。晁盖也是知恩图报，到梁山泊刚一安定，就安排刘唐下山送去100两金子表示感谢！但宋江处于仗义，结交好汉的目的坚决不收。这就说明了宋押司的灰色收入非常之多，要不他出手大方，到处施舍的支出从何而来? 晁盖上山前挣的多是合法地租收入，打劫生辰纲也是想发财致富，过富豪的生活。当时也可能没考虑后果，后被迫上了梁山。因而他对梁山泊的主张是打家劫舍，不取客商性命。核心是不想与官府明目张胆地对抗。可宋江干的是政府的差事，合法收入有限，大部分只能靠灰色收入(部分是柴进的钱)。因而可以看出两个人在收入来源上有根本区别。其次宋江是杀了阎婆惜后被发配去的江州。晁盖带人从法场劫救后到的梁山。这就使两人对梁山的财政收入和未来发展产生严重分歧。晁盖冒死从江州(江西九江)救出宋江上梁山后，面对梁山全体兄弟，让宋江坐第一把交椅。宋江以兄长年长我十岁，推辞让晁盖继续做梁山泊主。这是按照儒家先来后到，长幼有序的次序安排寨主的位置。然而江湖黑道从来讲的首要是实力，其次还要驾驭手段；最后还要绝对权威以让手下服从(可以回顾一下王伦的命运)。随着梁山泊队伍日益壮大，各个山头派系林立，依靠晁盖管理村庄的高度和手腕已经难以为继，何谈发展。这时两个人的关系已经由金兰结义的兄弟之情转变为梁山泊集团董事长和总经理的上下级职务关系。为了集团的发展两个人需要目标一致，精诚合作才能让梁山泊集团发展壮大。但是我们通过晁盖在人生关键时刻，两次相信道士与和尚之语，决策人生大事，可见没有文化多么可怕！由于他不读史书，识人不准，因而相信迷信的谶语！从而使自己从开始走上江湖就决定他必将亡命于江湖！反观宋江则不然，他遵从的是儒家思想，一心只求功名（公明），梦想忠义两全，衣锦还乡，光宗耀祖。所以他要让整个梁山泊团队按照他的愿望找到安身立命的人生归宿。对道家、佛家的诳语只是为了革命目的和团队管理进行有选择的利用。其骨子里是根本不信。他是官场和黑道的中间交换体，对官场黑道的游戏规则耳熟能祥，深谙其道。深知人性的弱点就是趋利避害，好逸恶劳，争强好胜。无论在白道还是黑道混，最终靠的还是自己实力和团队战斗力 ! 这里没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益！北宋时期中央到村级实行的是路、府州、县三级政权管理体系。那么从县到村的管理主要是县里的吏胥和村里的保正共同协同管理。由此可见在梁山泊共事以前，晁盖宋江两人即是兄弟关系还有工作业务关系。彼此不长见面，相互英雄仰慕，大哥小弟互帮互助达到双赢。后来同在一个公司担任一二把手，变成了朝夕相处的上下级同事关系，位置的变化需要双方重新认知，重新定位各自在集团里的关系和职位。恰恰在这个问题上双方根本无法达到统一。在宋江刚上山的磨合期可能还好，互相理解，互相敬重。随着时间的推移两个人在道德信仰，思想高度，团队建设，尤其是集团的发展方向和干部的招聘和使用上意见相左，很难达到统一。在这种形势下晁盖如果能审时夺势，认清各自的实力时，就会高风亮节，以众望所归的名义，光明正大的把寨主权利交给宋江，自己做个挂名董事长，吃喝玩乐、逍遥自在的安度余生，有可能躲过一死。可晁盖大哥是保正出身，以义勇闻名于世，城府不深，更没有丝毫政治斗争的经验，因而只会和宋江在曾头市(争头)通过战争力争头领位置，最后被曾家五虎打败中箭而亡。俗话说：一山难容二虎，识时务者为俊杰。梁山泊集团的未来何去何从的问题，成了集团发展的首要战略问题。百人百口，众口难调，靠《替天行道》的集团精神己经难以统一大家的思想。每个人对自己的未来归宿也是千人千心。集团遇到了一个难以逾越的生存发展瓶颈。如果按照晁天王的理念是：替天行道，仁义仗义，取財有道，尽量不伤无辜的要求，恐怕梁山泊80%的人都不同意。因而宋江急时的调整了集团战略。那就是先把革命的目的明确化：拥护皇上，报效朝廷，造反是因为贪官当道，报国无门所致。为了实现这个目标，首先开始解决人才问题和资金收入。其方法很简单，按照敌人的敌人就是我们的朋友的原则，招聘了从军事、工事、医学等各个方面人才。很快让梁山集团变得人强马壮，兵多粮广，成了江湖上闻名遐迩的第一山寨。当然革命总是要流血的，宋江心狠手辣，为了实现招安的目的，不择手段，其手下部分兄弟(李逵)杀人放火，滥杀无辜，因而造成了各种血腥场面比比皆是。最后，笔者认为无论从那个方面看晁盖不主动让给位给宋江其必死无疑，只是以何种方式而死。书中交代：晁盖死于因为段景住（敬仰主人）给宋江送的宝马被曾头市抢去，晁盖忿怒确定亲自带兵攻打曾头市(争头领的事情)，结果中了刻有史文恭姓名的毒箭而亡。表面看是死的蹊跷，实际死是必然。

王勃的傲岸与才情：一段传奇的诞生 𐟎젥œ觔𕥽𑣀Š王勃之死》的开头，王勃的才气和傲岸便跃然纸上。众人围观斗鸡，各色人等纷纷鼓唇摇舌，唯独他昂首云外，显得那么超然。 𐟖‹️ 受命写檄文时，他只对侍从说了一声“磨墨”，便回身落座。回身时，他掀起罩衫一摆，顿时有流风回雪之状。他身姿不羁，一手屈肘支颅，一手搭于膝上，闭着眼倚马可待。天才在构思时，无视在场所有人，包括沛王。 𐟌䯸镜头转向九霄碧空，又高高俯瞰，仿佛在呈现王勃的思接云表、神与物游。只听得空中飞鸟高鸣，他陡然睁眼站起，下笔挥毫，锦绣文章立就。镜头贴着纸面，笔锋过处，文采流丽。 𐟍𕠤𚤧迥Ž，王勃拿碗喝水，袖摆不留心沾了墨，听得对面人嗤笑，他干脆执笔在碗中点墨，一饮而尽。沛王读罢，赞不绝口，他则谦逊地说：“臣只是善打腹稿而已。” 𐟐Ž “臣梦见过一位仙人，给臣披上件袍子，那上面开的是墨色的花朵……”他引用江淹梦见的仙人赐彩笔的故事，说自己“天授之才”，沛王爱才，赐他突厥进贡的大宛神驹。 𐟏ƒ‍♂️ 王勃受得起这抬举，飞身上马，恣意驰骋而去。他骑在马上，双手举起，仿佛鲲鹏展翅，气象峥嵘，踏云高歌。 𐟔堢€œ轻浮，炫耀，恃才傲物。”有人这样评价他。“文才虽长，寿命必短。”一边是妒而不屑的谶语，一边是策马飞驰的少年，他忘情地举起双臂，仿佛鲲鹏展翅。 𐟎𕠦ƒ才傲物，因为有才可恃。纵使短命，他也是千年后仍然如雷贯耳的天才少年。

金玉良缘红楼梦大家好！今天我们来继续聊聊《红楼梦》的29到32章，真的是越读越有意思，细节和伏笔越来越多，感觉每一个字都在讲故事。不过，读的时候还是要跟着作者的线索走，不要过度解读，享受这个过程就好。下面我会结合笔记和配图来给大家讲解，有些笔记太长就不在这里复述了。清虚观：宝玉寄名符和荣国府的替身 𐟏在398-399页，提到了清虚观的事情。宝玉在这里寄了名符，还提到了荣国府的替身。具体内容在配图里有详细的注解，大家可以看看。《南柯一梦》：富贵一场梦 𐟎튊401页有一段戏名《南柯一梦》，讲的是富贵一场梦的故事，真的很有深意。这段戏暗示了贾府的繁华终将成空。金玉良缘和贾母的态度 𐟒 402-407页，黛玉开始关注金玉良缘的事情，气氛越来越紧张。贾母在这几页里表态了，大家可以仔细看看。宝黛钗的互相讥讽 𐟘䊊412-413页，有索引贴提到了宝黛钗互相讥讽的事情。通过这些小细节，可以看出钗黛二人的性格差异。金钏儿、龄官和谶语 𐟌𘊊414-415页，提到了金钏儿和龄官的事情，还有一些谶语。比如“金子掉井里”，暗示了宝玉的多情。山羊血黎洞丸和晴雯袭人的争吵 𐟐 419-421页，有索引贴提到了山羊血黎洞丸和晴雯袭人的争吵。重点是宝玉说了一句关键的谶语，大家可以找找看。晴雯撕扇和湘云的婚姻 𐟌€ 425-431页，提到了晴雯撕扇的事情，还分析了湘云的婚姻。撕扇的原型典故和金麒麟引出湘云退出宝玉择偶名单的事情都在这里。题外话：湘云的婚姻请看配图批示～钗黛对比和宝玉的表白 𐟒• 434-437页，有索引贴提到了钗黛对比和宝玉的表白。重点是钗黛对比引出宝黛情感明朗化，黛玉的心理活动配图有批示～金钏儿的亡和宝钗的处理方式 𐟒€ 439-440页，提到了金钏儿的死亡和宝钗的处理方式。宝钗在这个美好浪漫的大观园里显得冷漠无情，对比鲜明，批示在配图里～很多药丸物件我都没有索引贴标注，标注了自己感兴趣的，以后1-2天更新一次噢～我们下次见～

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