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矫怎么读最新视觉报道_矫姓全国一共有多少人(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

矫怎么读

普通话考试心得分享大家好！今天来跟大家分享一下我的普通话考试心得，希望对你们有帮助哦！𐟓š 单音节字词：别小看它！首先，第一部分的单音节字词真的很重要！这可是最容易暴露你普通话水平的地方。所以，读的时候一定要标准，速度放慢一点，声音放大一点（在不弄坏耳机的前提下）。读大声了不会有多大问题，但读小声了，特别是那些翘舌、平舌、前后鼻音的字，很容易出问题。我就吃亏在前后鼻音上，真是造孽啊！多音节词：矫揉造作一点多音节词这一部分，真的需要矫揉造作一点。特别是第三声的上声字，比如“也许”的“许”，一定要往下读再往上提，尽量拉长一点。读太短了不仅不清晰，还可能被识别不出来。还有儿化音，可以多听听别人怎么读，别太生硬了就没多大问题。朗读短文：轻松搞定第三部分的朗读短文，我觉得是最容易的！考前多读几篇，练练语感就好。虽然我带着感情地朗读，感觉读下来很棒，但也不确定会不会加分。如果可以的话，加点肢体动作，状态好就没问题。自由话题：别怕自由话题是大家最怕的，但我觉得只要你能说，即使普通话不是特别标准，也没问题。只要不卡顿，这一部分应该不会抓得太细。看到话题时，开始构思大纲，走出备考室、在考试门口等下一批同学出来的时候，都可以继续构思内容。不要太过局限自己的思维，想到什么就再深入地去讲。如果怕离题，可以经常强调自己话题的中心词。小插曲：思绪飘远我记得那天在实验楼的顶楼考试，坐在走廊的椅子上等上一批同学出来，面前的大树从一楼长到六楼（没夸张），风也很大，我的思绪也飘得很远，所以构思得很成功❤️。测试APP：畅言和普通话测试我试过两个测试APP：畅言和普通话测试。虽然两个APP的测试结果有点差异，但我觉得考前几天练一下就好啦，不用太大压力。小贴士：别回读，前面读错一个字就直接下一个，不然可能下面对应的都会识别错误。化个妆，证书上的照片是现场拍的哦！最后，祝大家都能稳过二甲，争取更好！冲呀✌️！补上两个小tips：别回读，前面读错一个字就直接下一个，不然可能下面对应的都会识别错误。化个妆，证书上的照片是现场拍的哦！晚安𐟒䯼Œ送上今天傍晚的天空和喵喵的照片。

考考你 “矫揉造作”怎么读？

“矫揉造作”怎么读？

每天仿写10分钟，作文满分不是梦！ “大音希声，大象无形”，这是艺术的最高境界。看似不事雕琢、浑然一体的文章背后，其实也蕴含着许多作文技巧。好的文章不仅有严密的结构框架和清晰的条理，还有通畅精炼的语言。它绝不是矫揉造作的，而是浑然天成的。越是水准高的文章，越没有技巧的痕迹。读这样的文章，要看它是怎么将万丈高楼平地起而不废一砖一瓦，怎么主次井然绝不旁逸斜出，怎么言有尽而意无穷却不失干净利落。看明白了，运起笔头有样学样，从遣词造句到处理详略，再到细节的精雕细琢，都一一领略学习。通过这样的仿写练习，不但可以发现自身的问题，还可以增进对作品的理解。每天仿写10分钟，作文满分不是梦！

宏圆法师：修意安乐行要远离四种恶离恶有四种，怎么离恶呢？就是不嫉谄、不轻骂、不恼乱、不诤竞这四种离恶的方法，我们先来看第一不嫉谄。【又，文殊师利，菩萨摩诃萨，于后末世法欲灭时，受持，读诵斯经典者，无怀嫉妒谄诳之心。】佛又招呼文殊师利菩萨对他说，在我灭度后，佛法快要灭尽的时候，受持读诵《法华经》的菩萨不要怀有嫉妒谄诳之心。为什么佛在说明意安乐行的时候，首先提出的是不能怀有嫉妒之心呢？这是因为嫉妒是与慈悲之心相违背的，菩萨要度化众生，要想度化众生，就要对众生怀有慈悲之心，希望一切众生离苦得乐。而一个人有嫉妒心的话，他是见不得别人比自己好的，而且会因为嫉妒生起瞋恨心来，那怎么去度化众生呢？怎么度化众生离苦得乐？所以菩萨首先要除去的就是嫉妒心，或者说，首先要除去的是瞋心。我们都能体会到，在末法时期众生的烦恼是非常重的，作为凡夫位的菩萨，虽然有弘法利生的大愿，但是也难免会生起嫉妒之心，在这种情况下，就要来降伏我们的嫉妒心，感觉有嫉妒心了，赶紧来降伏。我们可以用止观来降伏，就是观一念嫉妒心不可得，观色受想行识不可得；或者在发现自己有嫉妒心的时候赶紧把佛号提起来，一心念佛，这样就可以将嫉妒心降伏了。当然我们在没有嫉妒心的时候，就要经常坚持不懈地听经闻法，要多念佛，一定要多念佛的，这样才能在嫉妒心生起的时候有功夫将它降伏了。还有当我们念经念佛的时候，越来越明理，心越来越清净，也越来越慈悲，嫉妒心就不会生起来了。下一个是谄，什么是谄呢？就是为了有所图而去奉承讨好别人。谄会增长自己的贪心，同时也会伤害被谄之人，为什么？当你去奉承别人的时候会使他们骄傲自满，所以佛教导末法时期弘扬《法华经》的菩萨不要有谄曲之心，这样不但能降伏贪图利养之心，也不会助长他人的贡高我慢。诳，蕅益大师是这样解释的：“矫现有德以图供养，名之为诳”，什么意思呢？就是假装自己修行的境界很高欺骗别人，为的是让别人供养自己，这种欺骗别人的心也是不能有的。这是第一不嫉谄，下面是第二不轻骂。【亦勿轻骂学佛道者，求其长短。】学佛道者，指的是发了菩提心修学大乘佛法的人，初发菩提心的凡夫都有各自的烦恼习气，有长处也有短处，看到他们的长处应当向他们学习，看到他们的短处不要轻骂他们，因为你不知道他们的根机，轻骂他们有可能会导致他们退善根的。【若比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，求声闻者，求辟支佛者，求菩萨道者，无得恼之，令其疑悔，语其人言，汝等去道甚远，终不能得一切种智，所以者何，汝是放逸之人，于道懈怠故。】这是第三不恼乱。这四众弟子每个人的根性不同，有求声闻的、有修辟支佛的、有修菩萨道的，他们修的是三乘，这三乘教法是佛为了引导众生入一佛乘而施设的，只要修三乘法的四众弟子能依三乘法修行，将来自然可以归一佛乘，所以不要恼乱他们，不要和他们说“你们这样修离菩提道太远了，不能得无上菩提，为什么这么说呢？因为你们得少为足，从大乘佛法的角度来说你们是懈怠的、是放逸的。”如果这样去呵斥修学三乘的人，会让他们起烦恼，会对自己所修的法门心生疑悔，这就使得他们“进，不能进取圆理；退，不能遵守三权”，大乘小乘俱失。所以我们千万不要去恼乱修学三乘权法的人，各有各的根机，但是最后都是要归一佛乘的，大家一定要注意。【又，亦不应戏论诸法，有所诤竞。】这是第四不诤竞。戏论诸法是什么意思呢？就是初发心的菩萨，在说法的时候着重于文字言辞，总想在消文释义中求言辞上的美妙、求语言上的优美，为的是和其他说法人互相比较、争夺高下，这样做的结果，就是只注重言辞，而忽略了文字的作用是为了启发众生内心的智慧观照，那么，像这样为了争高下而说法就是戏论诸法。末法时期，弘法的菩萨一定不要放纵自己的习气来和别人一较高下，要把说法的重点放在启发众生的智慧观照上面，这才是弘法的意义所在。摘自宏圆法师《妙法莲华经》讲记

如何培养女性主体性思维：从自我出发最近两年的我，个性上有了很大的转变。以前总是想尽办法给人留下个好印象，现在却开始观察对方会给我什么印象。这种变化，我称之为“自我本位”思维的养成。今天和别人吵架，居然吵赢了，于是我决定回顾一下女性如何培养主体性思维的路径。自我为中心，但不自私 𐟒ꊩ斥…ˆ，要过度关注自己，但不要自私。无论是通过撒娇、撒泼还是倔强地坚持自己的观点，都要在生活中占据一席之地。对于生活中的大小事，都要有自己的看法和选择，并且敢于表达出来，甚至付诸行动。曾经我也担心这样会变得冷漠自私，但后来读到毛选时，发现毛主席提到的“矫枉过正”是合理的。他说那是一个阶级推翻另一个阶级的行动，否则就不能彻底改变。于是，我也不再担心这种“黑化”了。以目标为导向，钻研人心 𐟕𕯸‍♀️ 其次，将自己擅长观察人的能力扩展。以前只研究怎么让一个人高兴，现在研究怎么让一个人痛苦、羞愧、痒、喜悦或悲伤。通过判断触发对方哪种情绪能更好地实现我的目的，交互就变成了一场游戏，对方的反应是我做出动作的反馈。把和人的交际当作自己和自己玩的单机游戏，就像今年一部台湾电影《老狐狸》里的老头说的：每当我同情别人的遭遇，我就会喝一口冰水说四个字：干我P事。尝试冒犯别人，尤其是让你不爽的人 𐟘 最后，尝试多多冒犯别人，尤其是那些让你有点不爽的人。比如，我在上了一阵子超高频次的健身私教课但收效甚微时，礼貌地和教练讨论健身成果的不理想。教练直接急了，手拍着我的跑步机说：你才花了多少钱？你的钱很值钱吗？万八块钱你想要多大变化？我看着对方的眼睛，只有一个想法：你接下来要被我当老鼠玩了。之后每节课我都会找话题让他难堪：一个人到中年没有资产和事业，还要在别处打工，美其名曰是自己的热爱，思想陈旧不懂尊重女性，潦倒光棍一个，嘴上说着自己是过日子的人，实际十分想找条件好的年轻女生软饭硬吃，天天谈论征服女性的法宝就是裤裆子里那点事，物质精神双贫瘠的男人，可以戳痛的点真是太多了。如果你善解人意到有些憋屈、曲意逢迎到有些压抑、习惯性善良但并不自洽洒脱，我真的建议尝试这几种看似疯狂的做法，它们会一下子切换你看待世界的视角，意识到自己的攻击性。我鼓励你培养自己的不善良和嘴毒不礼貌，因为它们不会让你成为很坏的人，反而会让你成为对自己很好的人。话说回来，爱阅读的女性，能坏到哪里去呢？

课本总是那么朴华无实殊不知读透课本能解决临床上80-90%的问题就像我发的拔乳牙病例一堆医生问，为什么不能补，怎么维持间隙课本上都有答案！而，早矫远远没想象中的简单[害羞]

看到有yxh说li/sa被dfxr了一整年，于是我去搜了下dfxr是什么缩写，查完有些无语。当然dfxr是不对，但是去参加疯/马/秀就对了吗？且不说封闭演出的那场，普通场li/sa没脱，那旁边的伴舞女呢？有些人平时张口闭口女权什么的，合着伴舞女性就不是女性了？近几年从各个涉及性别社会热点里我总结出一个观点：为什么会发生这种事？归根到底是那些男的到底有没有把女性当人来看。大抵是没有的，这类群体把女性只当成附属品。那li/sa参加疯/马/秀行为是什么呢？是媚男啊，为了闯美媚男啊……一边女权一边又对真正伤害女权的行为视而不见，这种双标太恶心了。这和黑吗喽孝子对杨/奇及其主创某些人的行为视而不见有啥区别啊，都一样的恶心。还有昨天的热搜，又想到曾经我的疑问：为什么爱豆不能谈恋爱呢？如果li/sa谈恋爱会怎么样？爱豆不也是人么？得到的回答是粉丝花钱了什么的，就该好好专心于事业。现在人光明正大写歌里，不知道这些人又会怎么说呢？最近又在读毛一，“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”这句话真是常看常新，当时写这段话，也是表达新时代要想真正性别平等还是需要斗争，还是需要矫枉过正。枉都还没矫就开始担忧过正这不可笑嘛！

美术生如何快速提升审美能力？对于学画画的小伙伴们来说，审美真的是至关重要。如果你不知道什么是美的，那怎么创造美呢？最近有不少初中生来问我，现在该怎么做才能考上央美。我觉得除了学好文化课，最重要的就是提高审美。首先，我们要明白美是多元的。我记得读研究生时上了一门叫《美学概论》的课，老师会问我们美女更美还是建筑更美。通过这个看似荒谬的问题，他告诉我们美由于不同的文化和认同会呈现出不同的形态。所以，不建议初中的小朋友一上来就学应试的素描、头像、色彩静物这些东西，很容易把审美固定在一个狭小的框架内。那么，美术生该怎么提高审美呢？用眼睛去发现美 𐟑€ 首先，要训练自己的眼睛。平时利用碎片化的时间大量浏览各种摄影图、美的事物；去看画展、设计展、逛博物馆；看电影、影视剧的构图等。我也会定期分享一些提升审美的艺术纪录片和艺术网站。你的眼睛看得多了，自然就能分辨出什么是美。培养审美没有捷径，需要不断的训练。关注文化底蕴 𐟓œ 审美并非纯粹的直觉，它还包含文化的底蕴。为什么我们去看文物展览时虽然不懂但还是觉得美？这是因为我们关注艺术作品背后的文化根源和社会背景。只有这样，你才能真正理解它。真正美的东西不需要矫揉造作的辞藻，就能把浓厚的文化特性和故事表达出来。具体怎么看？ 𐟔 看构图：整体画面的构图方式是什么样的？三分法还是对角线等。看搭配：画面中的主物体与什么搭配，都有哪些东西。看空间层次：物体与物体之间是怎么摆放的？前后错落还是叠加等。看光影：观察画面的光源从哪里来，正光还是逆光等。看配色：整个画面都运用了哪些色彩？每个颜色的运用比例大概是多少？建立自己的审美图书馆 𐟓š 可以用软件分类收集自己认为美的东西，作为自己的审美图书馆。当你尝试输出一些你认为美学的东西，找不到灵感时可以去这个宙美字典库里找答案，就像我们小时候遇到不认识的字可以去查新华字典一样。学设计的同学都知道这个方法对美术生来说作用是非常巨大的。观察身边的美 𐟌† 最后，大家也要观察自己身边的美。比如说央美在考试的时候经常考到你生活中的场景，比如奶奶家的厨房、城市街角，再小一点还有一颗棒棒糖等等。这其实是一种以小见大的考察方法，对身边的小场景和小事物的观察会给审美带来很大的提升。希望这些方法能帮到你们，祝大家都能成为审美在线的美术生！

多功能阅读架：孩子阅读的好帮手从小就特别注重培养孩子的阅读习惯，从睡前给他读绘本，到现在他能自主阅读，真是下了不少功夫。不过，最近我发现一个问题，孩子经常低着头或者趴着看书，这样对脖子和视力都不好。于是，我做了一番研究，决定试试这个多功能阅读架。说实话，买了之后我就后悔了，怎么没有早点入手呢？这个阅读架真的太省心了。它自带LED灯，可以调节高度和面板角度，放在地上也很稳。更棒的是，它还能矫正孩子的看书姿势，真是太赞了！现在，孩子用上这个阅读架后，看书姿势明显改善了很多，我也放心了不少。真心推荐给大家！

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