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秦失其鹿最新视觉报道_秦失其鹿的寓意(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

秦失其鹿

【#清小答# 邀你一起来答题！】第911期：《史记ⷦ𗮩˜𔤾賂—传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”其中，秦失其鹿的“鹿”指的是？

贾兰射鹿用的典故是秦失其鹿,天下共逐之[裂开] 第二十六回宝玉无精打采的，只得依他。晃出了房门，在回廊上调弄了一回雀儿；出至院外，顺着沁芳溪看了一回金鱼。只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解其意。正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来，一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了。好好的射他作什么？”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着作什么？所以演习演习骑射。”宝玉道：“把牙栽了，那时才不演呢。” 秦失其鹿，意思是比喻失去统治地位。出自《史记ⷦ𗮩˜𔤾賂—传》。

《隧末：放弃拯救大唐，我转战瓦缸山》李渊林凡⁉️❗️大隋末年，隋炀帝三征高句丽，导致天下大乱，硝烟四起。秦失其鹿，天下共逐，大业十三年，李渊自太原起兵，兵锋直指长安，攻陷长安后，拥立代王杨侑为傀儡天子。自此，天下群雄逐鹿，战乱不断。由隋文帝杨坚一手缔造过拥有开皇之治的大隋皇朝，终于走上了不归路，虽未轰然倒塌，却也是日落西山，再无回天之力。

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《史记》中说：“秦失其鹿，天下共逐之”，就是喻指秦朝皇帝失掉了政权。失鹿为失权，得鹿自然喻意得到权位，另外，鹿本身与“禄”谐音，得鹿也就象征着“得禄”；鹿是嗅觉和听觉都非常敏锐的动物之一，能够活跃气场。但是鹿形饰品不宜放在卧室里，易导致敏感的人失眠；另外，生肖属虎、属狗的人不太适合摆放鹿形饰物。「运气」

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"逐鹿中原"中的“鹿”究竟指的是什么呢？ “逐鹿中原”是一则来源于历史典故的成语，出自于西汉ⷥ𘩩쨿的《史记ⷦ𗮩˜𔤾賂—传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”这个历史典故与西汉时韩信的谋士蒯通有关！蒯通，本名蒯彻，因与汉武帝刘彻同名，所以在《史记》、《汉书》中为了避武帝名讳，被史家改为“通”。蒯通足智多谋，是韩信的谋士，曾劝韩信自立门户，与项羽、刘邦三分天下，可惜韩信没有采纳。后来，刘邦得了天下，韩信却因罪被贬为淮阴侯，又被吕后骗入宫中，以谋反罪名处死，并夷其三族。韩信临死时，只后悔当初没有听蒯通的话，才落得如此下场。刘邦听说蒯通曾劝韩信三分天下，十分生气，立刻下令抓捕蒯通，打算烹杀了他。蒯通对着刘邦大呼冤枉，说:“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉......当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？” 意思是：秦始皇死后，秦朝就像一只无主的鹿一样诱人，天下英杰都来围猎它，但只有才智高超，行动迅速的人才能率先得到它。而当时韩信是我的主子，我自然要为他出谋划策。何况那时候群雄并起，谁都想干一番您所干的事业，您能够把他们都杀了吗？” 刘邦听后觉得蒯通说的有道理，也算是个忠义之人，便赦免了他的罪。

秦失其鹿，天下共逐之的史料原文出处。《史记ⷠ淮阴侯列传》对曰：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。【秦失其鹿，天下共逐之】，于是高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧，尧非不仁，狗固吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？”高帝曰：“置之。”乃释通之罪。蒯通说：“秦朝法度败坏，政权瓦解的时候，崤山以东六国大乱，各路诸侯纷纷起事，一时天下英雄豪杰像乌鸦一样聚集。秦朝失去了他的帝位，天下英杰都来抢夺它，于是才智高超，行动敏捷的人率先得到它。跖的狗对着尧狂叫，尧并不是不仁德，只因为他不是狗的主人。正当这时，我只知道有个韩信，并不知道有陛下。况且天下磨快武器、手执利刃想干陛下所干的事业的人太多了，只是力不从心罢了。您怎么能够把他们都煮死呢？”高祖说：“放掉他。”就赦免了蒯通的罪过。贾兰逐鹿象征的应该就是明末清初乱世的局面。但凡看过一些红楼梦的典故，都不会觉得这只是一本普通写家宅的小说。明显的以家喻国。

「早安江右君」鹿兽也。象头角四足之形。鸟鹿足相似，从匕。凡鹿之属皆从鹿。在中国古代文学中最早的出处可以追溯到《诗经》，《诗经》中包含了多篇与鹿相关的诗歌，例如在《诗经ⷥ쥍—ⷩ‡Ž有死麕》中，鹿被用作婚恋的象征，诗中描述了一位男子将猎到的鹿用白茅草包裹起来送给自己的心上人，以此求婚。鹿也引申指一种政权、权势，《史记ⷦ𗮩˜𔤾賂—传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”裴驷集解引张宴曰：“以鹿喻帝位。”一说，这里的“鹿”是双关的用法，暗指“禄”。唐鹿濯濯，白鸟鬻鬻。早安ﾉ☀

哑舍最好看的就是秦失其鹿每次回味起来都有一点想哭