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无咎无誉最新视觉报道_无咎by(2024年11月全程跟踪)

内容来源:鱼水欢网络所属栏目:热点更新日期:2024-11-28

无咎无誉

𐟓š《周易简释》乾卦、坤卦深度解读𐟓– 1. 𐟌🢀œ潜”并不是无奈,而是事物的基本状态,是它们存在的基础。 𐟚뢀œ勿用”意味着不要炫耀、不要逞能、不要施展、不要闹腾,保持低调。 𐟐‰龙之所以强大,是因为它在云雾中隐现,见首不见尾,具有纵横空间的力量和魅力。 𐟌𑤸ꤺ𚥛 不居首位而安顺,整体因不推极首而平和,这是一种双向的吉利。 𐟌𘥐›子以仁为体,就能成为众人尊长,可以把美好的会合作为礼仪,可以施利万物而和谐,可以坚贞稳定地把事情办好。 𐟔„知进退存亡而不失其正,这是人生的智慧。 𐟌ž乾卦的目标是“统天”,坤卦的目标是“承天”。 𐟌™坤道柔顺,动的时候也会显出刚强,静的时候就让德性感染四方。随人之后而心里有主,是她的常道。她包含万物,化育万物而获得荣光。 𐟌𑥝䩁“的柔顺,有一种缓缓的顺向积累的态势,与阳亢式的突发激进正好相反。 𐟌𘥝䩁“的阴柔,并不是不要人格和道义,坤道的处世基调,还是把这一切溶化成阴柔之美。 𐟕𕯸‍♂️“隐”的结果是双“无”:“无咎无誉”。要想无咎,就得无誉。 𐟎觾Ž的基础标准,是追求一种中正、理性的平静。 𐟌Ÿ美的极致标准,则会加入生命感和事业感,激扬起来了。 𐟌天下大美、至美,是乾坤相济、天地相应、阴阳互补、刚柔互融。

我喜欢的古典佳句:积丘山之善,尚未为君子,贪丝毫之利,便陷于小人。 括囊无咎无誉。 ​甲辰秋月王克明书

「六爻案例」「大禹风水」 问:投资可以吗? 得:【坤】之【雷地豫】坤卦是主利之卦,有群聚争利之象。四爻以阴居阴,不要冒进只亦退守。 四爻的爻辞【括囊,无咎无誉】【括囊】就是束紧口袋,不要让钱跑出来。为此,他断为该年商业是无利可图,不要过分投资。结果,该商人未听,投资后亏败。

谈建忠考释《周易ⷥ䥍检‹“括囊,无咎无誉”(文字版上) 今天的汇报,是对于《周易》六四爻“括囊,无咎无誉”六个字的解释。 现在我们已经搞清楚了坤卦的坤是水,水在古代就是河流的意思。例如济水,淮水都是河流。所谓大禹治水就是大禹治理和疏通河流,不过他治理的河流,孔子解释说是“沟洫”。《论语》中“卑宫室而尽力乎沟洫”的意思,是说大禹对于自己居住的宫室要求很低,但是在治理水患,疏通渠道这方面却非常重视。所以我们要研究《周易》六四爻“括囊,无咎无誉”六个字,一定要记住,这六个字和河流有关系。 我已经在前面给大家汇报了混沌的含义,是古人用完整的动物皮制作成的,用以渡河的皮囊,就像今天的羊皮筏子那样。 现在面对《周易》六四爻“括囊,无咎无誉”六个字,我们要理解的话,主要存在三个问题。现在既然有了对坤卦的坤的正确理解,有了对混沌的理解,在这个基础上,我们再来研究《周易》六四爻“括囊,无咎无誉”六个字,那就容易多了。 接下来看这三个问题。 第一个问题。《周易ⷥ䥍检‹的六四爻,为什么出现了这么几个字?尤其是为什么出现了括囊。这是大家理解不了的,感到比较困惑的地方。 第二个问题是这六个字的断句。第三个问题是“无誉”真的是没有称誉,没被表扬的意思吗? 今天接下来先给大家汇报第一个问题。 这里的“括”字,根据三国时期《廣雅ⷩ‡‹詁四》的解释,“括”字的意思是“結也”。西汉杨雄的《方言》解释“括”字的意思是“关”,“闭也”。我们引经据典解释字义,还是不大明白。因为古文的含义和今天的含义存在差异。“括”字的意思用今天的词语来表达,犹言“束紧”。就是扎紧和捆绑的意思。 《礼记ⷤ𘧥䧨€‹中有一句话:“(主人)括髮以麻,婦人髽zhu䁯𜌥𘶩𚻤𚎦ˆ🤸�‚”这里的“括髮以麻”就是用麻或者细麻绳把头发捆扎起来,这恐怕是我们今天披麻戴孝的最早来历了。 再说这个囊,囊就是袋子。古代制作囊的材料主要是动物的皮。在农业社会完全鼎盛之前,人类社会主要依靠渔猎为生,狩猎获得的动物皮革可以制作皮囊。所以今天有皮囊一词,皮囊就是皮制的袋。还有酒囊饭袋一词,既然囊能够盛酒,那肯定不是布做的囊,否则也没办法盛酒,既然能盛酒,那肯定是皮囊了,因为皮囊不会渗漏。 我国人民很早就有了先进的纺织技术。殷代就已经有丝织物,可是这些纺织品主要供宫廷贵族享用,民间几乎没有。 所以《周易ⷥ䥍检‹的六四爻的“括囊”是指扎紧皮囊,不是扎紧布囊。布囊是在后来随着纺织品在民间的推广,才逐步出现的。至于锦囊也是比皮囊出现得晚。在《周易》产生的先周及更早的时候,是没有布囊的。人们生活中最常见,最可能,最容易使用的是皮革制品。 搞清楚了这个问题。我们再来分析一下,为什么《周易ⷥ䥍检‹的六四爻,生出了“括囊”这几个字。 首先要明白这里的囊的用处。《诗经ⷥ䧩›…ⷥ…쥈˜》里有一句“于橐于囊”。公刘是周代的祖先,这首诗赞颂这位祖先励精图治,大力发展生产,开垦土地,平整田场,积蓄粮食,还制造弓箭,训练士兵,加强武备。在公刘的物资储备之中,就有“囊”。以往的学者,从“乃裹餱h㳵粮,于橐于囊”的记载中,普遍认为这个“囊”是用来存放干粮的。其实呀!这个皮“囊”,还有一个大家意想不到的用途。 这个用途就是渡河。 我向大家汇报的时候,经常提到一个原则,就是卦名和卦文内容是一致的。我把这个原则就叫做名文一致原则。 所以我们今天研究“括囊”的意思,一定是和卦名要联系起来。卦名是坤,坤是河流,不是大地。用英语来翻译,坤是river,不是earth,也不是soil,更不是ground。这是完全不同的两个概念。所以“括囊”是和渡河有关系。 我以前做了学术汇报,有一位网友留言说,你的这个说法能自圆其说,但有人不认同。确实是这样。学术研究,那肯定要能够自圆其说,不然自相矛盾,那还怎么称得上是一家之言。至于有人不认同,也很正常,千人千面,其心各异,学识和思想认知千差万别,我们即使讲得再好,讲得再对,也没办法让人人都能理解和接受。 既然坤是河流,这里的“括囊”就和渡河有关。 我们看一看世界历史,古代亚述部落发展为两河流域最强大的亚述帝国,也与拥有先进的军事手段有关。大英博物馆收藏有一些出土的石膏板浮雕,描绘的是大约公元前800多年亚述人利用皮囊渡河的情形。那个皮囊非常像今天的羊皮囊。有学者就分析认为,亚述人渡河使用的这个皮囊应该是羊或者鹿做的。这种制作方法是把整只羊或者鹿从脖子这个位置掏空内部的骨肉内和脏制作而成。这和我们的黄河流域上游一带的羊皮筏子做法相近。羊皮筏子是把很多囊绑在一起使用,远古人是单独使用。叫混沌,叫浑脱,叫浑敦,都是一回事儿。《山海经》中记载的浑敦,就是会使用皮囊渡河的一个部落民族。 唐朝李筌的《神机制敌太白阴经》又称《太白阴经》:“浮囊,以浑脱羊皮,吹气令满,紧缚其孔,缚于胁下,可以渡也。” 北宋时期的《武经总要》记载:“浮囊者,以浑脱羊皮,吹气令满,系其空,束于腋下,人浮以渡。”这个皮囊就是以整只羊掏空,把颈部和三个蹄部的孔扎紧系牢,留一个蹄孔,向皮囊吹气,让整个皮囊鼓起来,然后接着扎紧充气孔,这时候就可以用来渡河。不仅可以运输人力,还可以运输物资。 古代不乏皮囊渡河等记载。《旧唐书ⷤ𘜥峥›𝤼 》:“以牛皮为船以渡。”《宋史ⷧŽ‹延德传》:“以羊皮为囊,吹气实之浮于水”。 据记载清康熙十四年(公元1675年)二月,西宁总兵官王进宝在讨伐叛乱的陕西提督王辅臣的时候,曾经以木料结革囊夜渡黄河。可见,至少在320多年前,兰州一带,皮筏曾经有用在军事上渡河的历史。 古人“缝革为囊”,最初的用途也是渡河,用于军事途径,后来才在民间使用。“革囊”囊是宰杀牛、羊后掏空内脏的完整皮张,不再是缝合而成,故改名为“浑脱”。浑的意思是“全部”、“完整”的意思,脱就剥皮。我们榆中一带的口语中,还有“浑沦”一词表示完整的意思。《列子ⷥ䩧‘ž》中说“浑沦者,言万物相浑沦未相离也。”人们最初是用单个的革囊或者叫浑脱渡河,后来把许多个浑脱连接在一起,成为一个整体,造出了“皮筏”。 历史演变了几千年。可是今天,我们依然能够见到皮筏,乘坐皮筏。 现在总结一下今天的内容,括囊的意思是扎紧皮囊的口子。远古时期的中国古人,已经能够把整张动物皮囊剥下来,制作成渡河的工具。如果口子扎不紧,肯定会发生渡河事故。渡河能否成功,和制作皮囊的时候,是否扎紧皮囊口子有关系。坤卦中的这六个字显然和河有关系,我们在做文本研究的时候,一定要遵循名文一致原则。就是周易的卦名和卦文一定是内容一致的。至于坤卦六四爻“括囊,无咎无誉”六个字的第二个和第三个问题的解释,我在下一期节目中再给大家汇报。 好了,今天的汇报就到这里,谢谢大家。

倪师讲解《天纪》坤卦:柔顺与智慧 ✨【坤卦六爻详解✨】 𐟌Ÿ**初六:履霜,坚冰至**𐟌Ÿ 𐟔 **解释**:天气开始寒冷,霜冻出现,预示着不久之后将会有坚冰。这象征着事物初期阶段的微小变化预示着未来的趋势。 𐟌ˆ **象征意义**:见微知著,注意细微变化,做好准备应对未来挑战。 𐟌Ÿ**六二:直方大,不习无不利**𐟌Ÿ 𐟔 **解释**:正直、端方、宏大,不刻意学习也不会不利。这象征着高尚品德和宽广胸怀,顺应自然规律。 𐟌ˆ **象征意义**:具备正直品德,顺应自然,不刻意追求名利。 𐟌Ÿ**六三:含章可贞,或从王事,无成有终**𐟌Ÿ 𐟔 **解释**:蕴含美德而不显露,可保持正固;从事君王事业,虽不一定成功,但会有好结果。这象征着内在美德和才能。 𐟌ˆ **象征意义**:保持谦逊和内在美德,不急于求成,适当时候展现才能。 𐟌Ÿ**六四:括囊,无咎无誉**𐟌Ÿ 𐟔 **解释**:扎紧口袋,不泄露东西,既无过错也无赞誉。这象征着谨慎行事,不张扬成就和秘密。 𐟌ˆ **象征意义**:保持低调和谨慎,避免张扬引来麻烦。 𐟌Ÿ**六五:黄裳,元吉**𐟌Ÿ 𐟔 **解释**:黄色衣裳,大吉大利。这象征着尊贵地位和吉祥幸福。 𐟌ˆ **象征意义**:具备高尚品德和才能,提升地位和声望,获得吉祥和幸福。 𐟌Ÿ**上六:龙战于野,其血玄黄**𐟌Ÿ 𐟔 **解释**:龙在田野争斗,流出的血玄黄色。这象征着事物发展到极端阶段的争斗和冲突。 𐟌ˆ **象征意义**:警惕极端阶段的争斗和冲突,寻求和平解决方式。 ✨**坤卦总结**✨:坤卦象征地、阴、柔、顺等特性。每个爻都有其独特的解释和象征意义,提醒我们注意事物发展的细微变化,保持正直品德和谦逊态度,谨慎行事并努力提升自己的地位和声望。

濮阳菲斯特自助餐厅:中西美食大集合 𐟍𝯸 人均消费约69.9元,还有充值优惠活动哦!店内环境优雅整洁,适合六人以上的聚餐。牛排可以无限续点,比自助烤好的要美味得多。 𐟥頥‡‰菜、炒菜、薯条、炸鸡块、意面、披萨、蛋挞、小蛋糕、冰淇淋、水果、饮料等一应俱全(无海鲜,海鲜爱好者请慎重选择)。由于太饿,我们几乎是一通乱吃,很多菜品都没有拍照,已经吃光了哈哈。 𐟌Ÿ 推荐必吃: 牛排:每人两份,绝对安排上! 烤肉串:拿一大把,美味不容错过。 土豆鸡块:妹妹去端了三次,鸡肉爱好者必冲! 水果:新鲜且干净,饭后又解决了一盘提子桂圆。 冰淇淋:最后来一个,简直不要太爽! 𐟙…‍♂️ 不推荐菜品: 鸡翅:图7展示的鸡翅,简直是黑暗料理,千万不要拿。 披萨:虽然料多,但味道一般,没啥特别的感觉。 其他菜品整体评价无咎无誉,适合不知道吃什么但又什么都想尝试的朋友们。

坤卦也是蛮有意思的,完全叙述臣属的进化过程 。一个人初入公司,新人一个,自然战战兢兢,如履薄冰,生怕自己犯错被开了,初六,履霜,坚冰至。但是给公司做事呢,一定要没有自己的小私心,虽然没有经过职场历练,也没啥不好的,就像地面一样平整,一览无余,六二就是直方大,不习,无不利,地道光也。有点能耐了就要跟领导出去做事了,六三含章可贞,或从王事,无成有终,跟领导干活,注意要服从,别自做主张,有能耐也要如此,含章可贞嘛。六四,括囊,无咎无誉,干完事了,要管住言行,别吹牛胡嗨,似乎这事没你不行,显得轻浮,又有泄露职场机密的嫌疑,慎言慎行,也就无咎无誉了,六五,黄裳,元吉,经过了职场考验,自然成了领导的心腹,赏黄马褂,自然是好事。但是到了上六,龙战与野,其血玄黄,你妹啊,这是权臣的必然之路呀,要么功高盖主,被人收拾了,要么把主子废了,自己上台,总归是生死局,前面没路了。龙战于野,其道穷也。坤卦是职业经理人的宿命!

坤卦详解:如何效法大地,以柔克刚? 𐟌 坤卦象征大地,代表着元始和亨通,强调了像雌马一样以柔顺坚持正道的重要性。大地以其厚重的身体托载万物,君子应效法大地,以宽厚的德行包容天下之事和天下之人。 𐟍‚ 初六:履霜,坚冰至。这意味着当看到霜时,应意识到坚冰即将到来,象征着阴冷之气开始凝聚,提醒人们见微知著,防微杜渐。 𐟓 六二:直方大,不习无不利。表示正直、方正、广大,即使不学习也不会有不利影响,因为地道是光明和广大的。 𐟓œ 六三:含章可贞,或从王事,无成有终。意味着含蓄内在的美德可以保持正道,即使在为君王服务中没有显著成就,也会有好的结果。 𐟑œ 六四:括囊,无咎无誉。建议谨慎行事,如同扎紧口袋一样,不招致灾难也不求赞誉。 𐟑— 六五:黄裳,元吉。黄色的裙裤象征着内在的美德,预示着大吉大利。 𐟐‰ 上六:龙战于野,其血玄黄。描述了龙在大地上争斗,血流遍野的景象,象征着人走到了穷困的绝境。 𐟌ˆ 用六:利永贞。阴柔之性中带有阳刚之质,这无疑有利于永久守持坤之正道。 𐟓š 卦辞解读:我们做人应当效法大地,以宽厚的德行,负载万物。面对阳刚的世界,最明智的选择就是以柔克刚。否则带给你的结局可能是头破血流。一个人有了本事,还得含蓄,如果太过张扬就容易招惹麻烦。不看重自己,卑以自牧,这才是智慧的光明远大。

李鸿章:晚清的传奇与悲剧 梁启超对李鸿章的评价是:“天下惟庸人无咎无誉。故誉满天下,未必不为乡愿;谤满天下,未必不为伟人。”这句话真是点出了李鸿章的复杂性格。他常常被拿来和霍光、郭子仪、王安石等历史人物相比,赞其卓越之见,愤其苟且偷安。李鸿章在去世前承担责任而毫不推辞,然而却从来没有制定百年大计留给后人的志向。 李鸿章的机遇,离不开他的用兵之道,和风云诡谲的清末时局。他年轻时中进士,点翰林,占据了大清名门望族,其功名之始,之于太平天国之乱。他曾是曾国藩手底下的一员大将,与曾国藩之间的关系就像是管仲跟鲍叔牙、韩信跟萧何一样。不同于曾国藩的知足急流勇退之心,李鸿章却血气方刚,无论面对什么样的大灾难,都能够挺身而出,从来没有过畏惧困难和想要后退躲避的心情。 太平天国运动对外国侵略者开展了大规模的武装斗争,阻滞了中国半殖民地化的进程,也让外国侵略者对待中国的政策另有考量。欧美各国刚和中国通商,不希望中国处于战乱,转而支持清政府,一同联手镇压。受曾国藩的任命,他回到老家募兵,三个月的时间募集到6000人,立名“淮军”,此后该君成了清末最重要的军事力量之一。这支队伍,在李鸿章的带领下所向披靡,与太平军的几次交战都大获全胜,仅用两年时间,就扫平了太平天国10余万大军。 李鸿章拥有才华和远见,也抱着一颗强国之梦,他在位高权重时做了很多努力,却也没有冲破腐朽的枷锁,成了一个彻底的悲剧人物。梁启超说:“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇。”他的一生,练淮军,创立北洋水师,在旅顺、威海、大沽设置防线;开设轮船招商局,设置机器局,制造兵器;开办开平煤矿;倡议开设铁路。他对于军事、商务、工业,没有一样是不留意的,身为清末的股肱之臣。 不论权利是否由他掌握,这些洋务最后是否有成效,真正问是谁引导大清帝国前进到今天的程度的,答案只有:李鸿章。九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。这是梁启超在文末的感叹。这个国家,这片土地,与我们每一个人都息息相关。国家兴亡,匹夫有责,无论何时,我们都要奋力尽力,为祖国托举出太平天地!

𐟌𑥝䥍楿ƒ得探秘(上篇) 𐟓– 坤,代表着元亨利贞,特别强调“利牝马之贞”。这里的牝马象征着柔顺而健行的坤道,如同大地的养育万物,顺应天时。 𐟌𜠥ˆ六爻告诉我们,履霜而后坚冰至,预示着事物的变化与发展。 𐟓˜ 六二爻强调直方大的原则,真诚、方正与包容并重,这是坤卦的核心态度。 𐟓š 六三爻含章可贞,意味着蕴涵文采同时坚守正固,等待时机再作发挥。 𐟎 六四爻的括囊,象征着谨慎而无咎无誉,这是一种低调而明智的态度。 𐟑— 六五爻的黄裳,代表着吉祥与文采,黄色与中位相得益彰,彰显坤卦的吉祥之意。 𐟐‰ 上六爻的龙战于野,象征着阴爻在让位前的挣扎与交接之际的玄黄混杂。 𐟌𚠧”襅�𛥈™强调永久正固,因为坤为终局,代表着厚德载物与柔中带刚的哲学思想。 ✨ 坤卦不仅柔顺且刚健,静止而功能遍及四方。它告诉我们,顺应天时、厚德载物是通往成功的关键。对于当代女性而言,自立自强与家庭生活的和谐平衡,正是坤卦精神的体现。

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