八股取士最新视觉报道_八股取士是什么意思(2024年12月全程跟踪)
《儒林外史》:八股扭曲灵魂 第一次拿起《儒林外史》时,仿佛穿越了时空,进入了那个充满儒雅气息的明清时代。这本书让我感受到了一个不同于正史的儒林,一个充满生活气息的读书人世界。 《儒林外史》中的“儒林”指的是儒家学者群体,而“外史”则涵盖了野史、杂史以及以人物描写为主的小说。在这个世界中,被定格在正史中的儒生们变得鲜活起来。作者通过贬、褒、识、赞等方式,对八股取士制度进行了深刻的批判。 这本书的结构非常独特,没有明确的主角和主要情节,而是围绕主题,将不同的人物和情节巧妙地串联在一起。它的结构有点像《水浒传》,每个人物都有自己的故事,但最终都围绕着主题展开。 到了第三十一回,杜少卿这个角色登场了。他身上寄托了作者对改变现状的渴望。杜少卿提出“文行出处”,对科举制度表示轻视,对功名看淡。然而,现实是残酷的,杜少卿周围的儒生们最终还是“落得白茫茫大地真干净”,与《水浒传》中的好汉们何其相似。 第一回中,作者塑造了一个理想的“古人”王冕。通过这个画无骨头花的“古人”,作者表达了对八股取士制度的看法:“这个法却定的不好。将来读书人既有此一一条荣身之路,把那文行出处都点象看得轻了。”这样的描写,明确地表达了自己的思想。 金圣叹腰斩《水浒传》认为到《忠义堂石磣受天文梁山泊英雄排座次》可告一段落。而《儒林外史》从第二回到第三十回,对在科举制度下的儒生们进行了辛辣的讽刺。周进、范进等腐儒式的人物被刻画得淋漓尽致。周进在没考中前受尽白眼,当他看到贡院号板时,竟然一头撞在号板上,直到几个商人愿意为他凑钱买个监生,他才清醒过来。范进是个连考二十次不取的老童生,平时丈人胡屠夫想骂就骂,想打就打,突然听到中举的消息,喜欢得痰迷心窍,发了疯,直到挨了胡屠夫的耳光才清醒过来。这些人物在科举制度的腐蚀下,失去了自我。 《水浒传》让众好汉神聚蓼儿洼,而《儒林外史》则在第五十六回让书中众人出现在神宗皇帝的诏书中终结了本文。 读完这本书,我深感那个时代的读书人们所面临的困境和挑战。八股取士制度对他们的影响是深远的,甚至改变了他们的命运。这本书不仅是一部小说,更是一部历史,让我们对那个时代有了更深刻的理解。
0076.传统社会的进身之道:八股取士的重估.何怀宏撰 「月隐寒霜藏书超话」「月隐寒霜藏书」
#中国历史发展#古代科举制度对社会发展利大还是弊大?我的观点:科举旧制,束缚思想进步大矣! 我坚信,科举制度对社会发展弊大于利。虽然它为寒门子弟提供了机会,但八股取士扼杀了创新思维,导致社会僵化。不过,换个角度看,它也奠定了教育的基础吧?
八股取士:用一篇文章决定一生的仕途 ? 在古代中国,科举制度是一个非常重要的选拔人才的方式。 其中最重要的就是八股文,这是一种特定的文章写作格式,通过考试取得高分可以进入仕途,而八股文的成功之处就在于其固定的格式和套路,使得学生只需要熟记这些规则,就可以在考试中得高分。 然而,八股文也有其局限性,因为它并不能真正地反映一个人的思考和创造力。今天,我们来探讨一下八股文在古代中国的历史地位以及它对个人和社会的影响。 首先,让我们来了解一下八股文的历史和特点。八股文起源于明朝,最早的八股文是指以八个句子为基础,构成文章的基本格式。到了清朝,八股文的格式发生了一些变化,它们被分为四个部分,即入题、起讲、承转、结语,每个部分都有固定的格式和要求。 例如,入题部分要求写出文章的主题,起讲部分要介绍文章的背景和内容,承转部分要说明主题的各个方面,结语部分要进行总结和回归主题。这样的格式和套路使得学生只需要熟记这些规则,就可以在考试中得高分。 然而,八股文并不是一个真正的创造性的文章,因为它没有反映出作者的思考和创意,只是照着固定的模板写出来的。 这也是为什么许多人认为八股文并不是一个好的文章写作方式。但是,在古代中国,八股文是取得官职和升迁的重要途径,因此,它仍然是非常有用的。对于那些没有自己的思想和观点的人来说,八股文是一种可靠的方式来获得仕途。 此外,八股文也对古代中国的社会和文化产生了深远的影响。八股文的格式和套路不仅适用于文章写作,而且适用于其他方面的表达,例如诗歌、歌曲等等。 这些规则和套路使得人们可以更容易地表达自己的思想和情感,并与其他人分享。这也是为什么八股文在古代中国的文化中扮演了非常重要的角色。 然而,随着时间的推移,八股文的局限性也变得越来越明显。在清朝末年,科举制度逐渐失去了效力,而八股文也被越来越多的人认为是一种束缚思想的工具。 因为八股文只重视格式和套路,而不重视思考和创新,因此它的局限性变得越来越明显。这使得一些有思想和创造力的人开始反对八股文的写作方式,并提出了新的写作风格和思想,例如新文化运动和五四运动。 这些新思潮的出现使得人们开始反思八股文的局限性和对社会的影响。他们认为,八股文是一种过时的写作方式,不能真正反映出一个人的思想和创造力。 这种写作方式使得人们成为机器般的文书工作者,而不是思考者和创造者。因此,他们提倡创新和自由思考的价值,并开始探索新的写作方式和思想。 现代社会中,虽然八股文已经失去了在科举考试中的地位,但是其套路和规则在某些场合下仍然被广泛应用。 比如在中国的政府机构和企事业单位中,一些官员和职员在撰写公文时会使用规范化的格式和语言,这些格式和语言规范都可以视为现代版的八股文。这种规范化的写作方式可以提高公文的可读性和可理解性,使得读者更容易理解其中的内容。 另外,在现代的文学创作中,虽然八股文的套路和规则已经不再适用,但是它的影响仍然存在。在中国古典小说中,可以看到一些作者运用八股文的套路来写作。 比如《红楼梦》中,曹雪芹用八股文的形式来写诗,并在小说中穿插使用了大量的诗词,其中一些甚至使用了八股文的格律和韵律。这些例子说明,虽然八股文已经不再适用于现代写作,但是其影响仍然存在于文学和其他方面的表达中。 总的来说,八股文虽然在现代社会已经不再适用,但是它对于中国文化和教育的历史有着深远的影响。它的出现促进了中国古代的科举制度的发展,并且为人们提供了一种固定的写作方式。 虽然八股文的局限性已经被人们所认识,但是它的套路和规则在某些场合下仍然有着重要的应用。在现代社会,我们应该更加注重创新和自由思考的价值,但是同时也要尊重传统和规范化的表达方式。#历史开讲#
不一样的明朝:从历史碎片中寻找真相 明朝是中国历史上一个充满魅力的朝代。它是由农民出身的朱元璋创立的,并延续了百年之久。这个时代充满了悬案,神秘而迷人。很多人对明朝的历史着迷,试图从历史的碎片中拼凑出真相。但历史真的存在真相吗? 《尘封的历史:大明王朝二十二块碎片的另一面》是一本由二十二个大明故事组成的历史书籍,讲述了明朝的故事,也在寻找历史的真相。这本书的叙述方式通俗易懂,选择的片段吊足了读者胃口,大明王朝的故事跃然纸上。 朱元璋,这位开国皇帝,可谓是一个传奇人物。他最初只是一个放牛的农民,但凭借各种机遇和胆识,最终创立了大明王朝。关于朱元璋的故事我们耳熟能详,但他的长相却是一个谜。我们通常认为他是标准的鞋拔子脸,但事实真的如此吗? 这本书的作者对朱元璋的长相进行了深入研究,查阅了大量文献和书籍,发现最初的朱元璋画像并没有那么特殊,五官端正。人们觉得天子应该有特殊之处,所以稍微画长了他的脸,以表示福气绵长。后来这种说法像传话一样逐渐夸张,最终形成了我们熟知的鞋拔子脸形象。 除了对长相的研究,作者更关注的是明朝发生的大事。书中讲述了八股取士制度、朱元璋对待宦官的态度等问题。明朝的宦官之乱给后世留下了深刻的教训,很多恶名昭著的大太监都是出在明朝。比如刘瑾,他虽然被人们称为一辈子只做坏事的人,但他也有一定的政治抱负。在地位稳固后,他开展了一系列的改革,一定程度上改善了国家的经济。 除了开国皇帝,明朝的各个继位者也都富有传奇色彩。有喜爱征战沙场的皇帝,有亲信宦官的皇帝,有沉迷于收藏的皇帝,还有死于国门之前的皇帝。这些君王的故事,也是朝代的缩影。 历史与我们的距离有着千年之远,很多事情都变得模糊甚至扭曲。但只要我们想要寻找,总能在历史的长河中找到一二碎片,然后拼凑出它原本的样貌。《尘封的历史》用二十二个故事纠正人们对明朝的刻板印象,将扭曲的事实纠正,将那些历史舞台上的人们重新复原。也许这依旧不是历史最完整的样子,但它至少是真实的瞬间。
明朝不是有朱元璋的八股取士制度禁锢思想吗?为什么明朝还成为当时的世界大国? 一、八股产生的原因 首先,八股是一种格式,类似于你写报告,要写个一二三,先写事件的情况,再写调查情况然后写处理情况。 第二、八股是一种改卷子的标准,没有这种标准的话,那真的考官敢说某作协主席女儿的诗比李白的诗还好的。 二、为什么骂名被八股背了其实大家都知道,科举考试, 以前是题目是随意的,元朝以后才规定只能从四书五经里出,清朝规定答题也只能从四书五经里回答。 “三场对策,除钦定诸书外,向不准用国朝人所著书籍,更何论同时见存之人。 “就是你答题的时候,除了四书五经里边的内容, 别的一律不准引用那么为什么罪过成了八股文的了?可能是团结大如天吧 三、清朝科举发展的畸形 元朝以后,科举考题是首先四书五经, 然后是策论和公文写作清朝开始,只看前边的四书题,连五经题都很少看了“近时考官专取头场首艺,二三篇但能通顺,二三场苟可敷衍,均得取中。”有个答主提到了红楼梦里贾政让宝玉只看四书,其实就是这个原因。 #我要上热门#
一般情况下,科举取士的官员学习其他专业知识也是很快的,科举制度本身是正确的,他能最快最准的筛选出记忆力和思维能力远超众人的人。 再让他们去学习专业项目,并不是只会死读书的呆子。我们对八股取士的不良印象,其实是王朝末期晋升通道被食利阶级把控,还有党争内耗造成的。#2024洞察时局#
为什么说孔丘算个鸡 1儒家学说宣扬统治者为政以德,用道德感化治理国家,统治者政治靠的是手段和能力,而不是道德,道德感化根本不切实际 2宣扬要恢复西周礼乐制度,孔子是落寞贵族,本质是想挽回自己的利益,享受自己地位应由的待遇,春秋战国弱肉强食,此为时代逆流 3明明儒家理论不切实际,却被统治者尊为正统,利用其中尊君守礼部分加强对平民思想控制,孔子名为圣人实为统治者操控平民精神的傀儡 4科举以儒学经义为主,考试内容无意义,不以才能考验学子,只求学子忠于统治者,儒学继续成为封建专治统治工具 5明清八股取士彻底扼杀创造性,八股取士考的就是儒学四书五经“圣贤学说”,导致科技落后,四书五经的广泛传播,导致尊君守礼彻底深入民心,民主出现的机会被抹杀,随科技落后,外部危机越发严重,统治者只得控制平民思想保证自己统治,排斥外来先进科技,认为天朝物产丰富,不需学习外国,自己为华夏人,其余皆为蛮夷,加强平民尊君思想,以儒家礼义三纲五常禁锢平民,导致中国认为西方先进科技为“奇技淫巧”,阻止西方先进技术传到中国,为中国近代屈辱史的根源 6科举考试在明清毒害无数学子
穿越时空,看古今成绩之战 你有没有想过,如果你能带着九门学科的知识回到过去,你的成绩会不会比现在更好?让我们穿越时空,看看不同历史时期对好成绩的定义和标准。 战国时期到秦朝 在那个充满战争和动荡的年代,好成绩不是靠学出来的,而是靠打出来的。生存下来才是王道。 汉代 汉代的评价标准更加多样化:人品、才学、韬略、武功…只要你有一技之长,你就是大汉王朝的明日之星。 魏晋南北朝 在这个时期,读书和习武都不再重要。你的成绩好坏,早在娘胎里就决定了。所以,满腹诗书在这个时代毫无用处,会投胎才是关键。 隋唐宋 科举制的起源时期。考试成绩成为选拔人才的标准。学子们不仅要苦读书籍,精通文义,还要懂得灵活运用知识。 ️ 明清时期 明清两代实行八股取士,考试只允许写八股文,不许随意发挥。虽然题目只从四书五经中出,但录取名额非常少。所以那个时期,背书成了头等大事,千辛万苦考秀才。 穿越回现代,看看现在的你,是否还会觉得自己的学生时代太过辛苦呢?
历史思维导图 𐠥的建立与覆灭 陈桥兵变:赵匡胤黄袍加身,定都东京开封府,建立宋朝。 杯酒释兵权:赵匡胤要求高阶军官交出兵权,巩固统治。 王安石变法:推行“三冗两积”改革,被列宁评价为11世纪的改革家。 澶渊之盟:北宋与辽国订立盟约,宋每年送给辽岁币。 绍兴和议:南宋与金订立盟约,宋向金称臣。 靖康之难:金朝南下攻取北宋首都东京,掳走徽、钦二帝。 宋徽宗书法造诣:瘦金体,艺术成就斐然。 抗金名将:岳飞、韩世忠等,英勇抗金。 抗元名将:文天祥、陆秀夫等,忠贞不屈。 𐠥 朝的统治与变革 成吉思汗的孙子忽必烈建立元朝,定都大都(今北京)。 行省制度:实行中央集权的地方行政制度。 澎湖巡检司:元政府设置,负责管辖澎湖和台湾。 宣政院:使西藏正式成为元朝的一个行政区域。 𐠦朝的崛起与盛世 朱元璋在应天(今南京)称帝,建立明朝。 废丞相、设三司:朱元璋废除丞相职位,设立三司制度。 八股取士:朱棣设立八股取士制度,强化中央集权。 靖难之役:朱棣夺侄子朱允炆皇位,迁都北京。 郑和下西洋:明朝派郑和下西洋,最远到达非洲东海岸和红海沿岸。 洪武之治、永乐盛世:明初三大盛世,国力鼎盛。 仁宣之治:明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基共同开创的盛世。 𐠦𘅦的鼎盛与衰落 明将吴三桂降清,清军攻占北京,清世祖顺治帝定都北京。 政治上设军机处、思想上大兴文字狱:清朝强化中央集权,思想控制严格。 康乾盛世:康熙、雍正、乾隆三代皇帝共同创造的盛世。
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