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正觉是什么意思在线播放_佛教正觉是什么意思(2024年11月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

正觉是什么意思

【无上正等正觉】「世间三千问」问：回向给阿耨多罗三藐三菩提是什么意思？答：阿耨多罗三藐三菩提，是梵语之音译，意为无上正等正觉，为佛陀所觉悟的般若智慧。《瑜伽师地论》中说：菩萨广行回向，当利益众生及自己，趣向佛道，一切以回向无上正等正觉、回向成佛为主，这样才能圆满成就无上的功德。「学佛指南」「祈愿所有众生都拥有无上的智慧」

碰到善的，也不著；碰到恶的，也不著，不落入善恶的对立观念。法身自在无方，六祖讲：不思善，不思恶，就这么时，是明上座本来的面目。佛法这一句参得透，包你一生管用，不得了了。法身自在无方，触目无非正觉。眼睛看的，那里都是清净自性展现的，无相、空、平等的法。六尘本来空寂，今天我们所说的色、声、香、味、触、法，那一处不是空性？我们追求到今天，我们留下什么？我们又获得什么？没有啊！六尘本来空寂。凡夫妄生执著。涅槃生死本来就是平等，没有涅槃也没有生死。普天下，那一个是好，厚薄，那一个对我厚，那一个对我薄，意思就是，不要去计较，那一个好，好到哪里？那一个不好，又不好到哪里呢？不必要去计较。就是普天下哪一个人好，哪一个人坏，你都不要去著。一一慧律法师巜圆顿心要》

《金刚般若波罗蜜多经》导读（六）注释：六种无上对治：四无量是初对治，无相心三摩地是第二对治，我慢永尽是第三对治。六法至承事供养：一见大师，二闻正法，三得净信，四随学一切学处，五于大师所起随念行，六于大师以身语行承事供养。圆满解脱觉支：谓毗钵舍那品有三，一择法，二精进，三喜。奢摩他品亦有三，一安，二三摩地，三舍。念通二品。七种圣财：即信、戒、惭、愧、闻、舍、慧。七种魔惑品力：不信、犯戒、无惭、无愧、匮闻、悭吝、愚痴。七种第一义法涅槃所对治法：一于衣服等无有喜足。二于道谛心不信解。三于道果心不信解。四懈怠。五失念。六心乱。七恶慧。七种第一义法涅槃品法：一闻所成慧；二思所成慧；三修所成慧；四不为恶缘侵损依止；五正求财法；六无增上慢；七于可供养、不可供养补特伽罗，能善拣择。解过失等：邪胜解，名解过失。受行邪戒，名行过失。事邪师友，名依止过失。不如理作意，名思惟过失。不勤正方便，名功用过失。彼所得定为诸烦恼之所染污，名增上心功失。住诸恶见，名增上慧过失。（经文）经曰。复次佛告慧命须菩提。须菩提于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义无有定法。如来得阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法如来可说。何以故。如来所说法皆不可取不可说。非法非非法。何以故。一切圣人皆以𐟈š️为法而得名。（导读）此下讲证得法身，法身有两种，一种智相法身，一种是福相法身，最终是证得智相法身。经言。须菩提于意云何如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。这是依义，要得到正觉菩提，说明说法者已经证得正觉。经言。有法可说阿耨多罗三藐三菩提者。是为说相。显示得法身，无有定法。须菩提认为佛的意思，按世俗谛，有菩提及证得，那就是欲愿摄持的方便道，二者都会有。但是若像世尊所说，这两种都没有。所以，经言。如我解世尊所说义等。又经言。何以故。如来所说法不可取不可说非法非非法者。这是安立第一义。说法中有菩提可取，这是说法𐟀„️安立第一义。于中不可取者，谓正闻时。不可说者，演说时。非法者，分别性。非非法者，法无我。经言。何以故。以无为故得名圣人。无为就是无分别的意思，所以菩萨名有学。无起无作中，如来转识成智，名为清净，所以如来叫无学。此中第一无为，等至相应，调伏烦恼所显。第二无为是第一义，成佛。此后一切住处，以无为名圣人，而前面诸住处中没有说无为。

佛家：“无无明亦无无明尽”这句话，到底是什么意思？

10个佛学基本常识，欢迎分享，随喜功德！儒释道三足鼎立，是我国传统文化的核心，几千年来，影响深远，意义非凡，是老祖宗给我们留下的宝贵精神和智慧财富，值得我们继承和弘扬。今天为大家挑选一些佛学的基本常识，与大家共享。 1、什么是“佛”？ “佛”这个字，是“佛陀”的简称，是印度梵文音译过来的，是“智慧、觉悟”的意思，因为“佛陀”的含义，无限深广，在我们中国汉字里面，实在找不到一个可以相匹配的，所以就直接创造了一个字“佛”，然后再加以注解。从狭义上来讲，“佛”就是指佛教的创始人释迦牟尼佛，他是公元前600年以前，诞生在印度迦吡罗卫国的太子：乔达摩.悉达多。从广义上来讲，就是指一切圆证无上正等正觉的众生，比如阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛等等。 2、什么是“佛法”？ “法”，就是尽虚空遍法界里面所包含的一切万事万物。“佛法”这两个字连起来，就是无量无边的智慧和觉悟，可以觉知宇宙人生的一切万事万法，是究竟圆满的。 3、什么是“佛教”？ “佛”是佛陀，“教”是教育，“佛教”指的就是佛陀的教育，是佛陀对一切众生至善圆满的教育，教学内容包括了无尽无边的事理，时间上包括过去、现在和未来，空间上是尽虚空遍法界，是智慧、觉悟宇宙人生的一种教育。 4、佛、菩萨、罗汉有什么区别？简单来说，佛、菩萨、罗汉，都是人，不是神，只是觉悟圆满程度不同。最低的一个层次，是罗汉，称为“正觉”；修行再高一个层次，是菩萨，称为“正等正觉”；修行究竟圆满，就是佛，称为“无上正等正觉”，就是已经到顶头了，没有再高的了。 5、四大菩萨都是谁？四大菩萨，相当于课代表，每个人都代表一个修学科目，是带领大家一起修行的。他们分别是九华山的“地藏菩萨”、普陀山的“观音菩萨”、五台山的“文殊菩萨”和峨眉山的“普贤菩萨”。 6、什么是净业三福？无论修学哪个法门，都离不开净业三福，这是各个法门共同的基础。第一：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。第二：受持三皈，具足众戒，不犯威仪。第三：发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。 7、什么是十善业？我们所有的造业，都不离身、口、意，再具体分为十种，做了就是恶业，不做，就是善业。十善业分别是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。 8、什么是三皈？三皈，就是三皈依。“皈”是回头，“依”是依靠。皈依什么呢？就是皈依佛、皈依法、皈依僧。“佛”者觉也，“法”者正也，“僧”者净也。皈依佛是觉而不迷，皈依法是正而不邪，皈依僧是净而不染。 9、什么是六和敬？道不同，不相与谋，六和敬是大家在一起共修时的基础规矩，分别是见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均。 10、什么是六度？佛经里常讲“六度万行”，六度是大乘最基本的修学内容，也是日常生活之中，对人对事对物的六个根本原则，分别是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

比如说袈裟。袈裟其实最开始是粪扫衣。对不对？用中文来译的是粪扫衣。穿的是袈裟色。吃的是袈裟味。什么叫袈裟味呀？因为你去化缘化呐。化很多家。这家给你的可能是盐。那家给你的可能是其他味。这家给你的是干的。那家给你的是稀的。那么混合在一起。你说什么味？。那就不是个味。只是混合味。那么这种味道肯定就没有什么美味可言。这叫袈裟味。你们在网上去查这个阿耨多罗三藐三菩提也很好懂。该简单讲的我会简单讲的。该深入的我会深入。阿耨多罗就是无上的意思。三藐就是正等。三菩提是指正觉。合起来就叫无上正等正觉。无上。那就是佛智啊。那菩萨智就不能叫无上。佛智才是无上。没有上。没有超过他的。啊。这一句听起来很简单。那么既然这个是般若经。还是要把这个阿耨多罗三藐三菩提的。讲清楚一点。上宏下渡师父#佛教# #国学文化# #禅# #佛# #禅悟人生# #修心修行#

龙宝宝取名秘籍：淏字起名淏，这个字读作h㠯，偏旁是氵。它的意思是水非常清澈，象征着内心的干净纯洁，做事光明磊落，为人坦坦荡荡。这个名字用在人身上，寓意着清清白白、堂堂正正的高尚品格，真的是一个充满意蕴的取名用字。淏茗：清新雅致淏茗这个名字取自《成语大全》的诗句《杯茗之敬》。茗，用作人名，意指雅致、文雅、有品味。这个名字组合在一起，给人一种清新脱俗的感觉。炜淏：辉煌成就炜淏这个名字取自释正觉的诗句《炜炜煌煌，静自然光》。炜，用作人名，意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。这个名字组合在一起，给人一种光芒四射、成就辉煌的感觉。睿淏：聪明睿智睿淏这个名字多用于男孩，取自宋周敦颐的诗句《思则睿，睿作圣》。睿，用作人名，意指睿智、精明、光明。这个名字组合在一起，给人一种聪明伶俐、光明磊落的感觉。欣淏：生机勃勃欣淏这个名字取自释智愚的诗句《初而欣，久而厌》。欣，用作人名，意指生机勃勃、乐观、开朗。这个名字组合在一起，给人一种充满活力、乐观向上的感觉。淇淏：文静美满淇淏这个名字多用于男孩，取自魏了翁的诗句《更取堂名淇绿》。淇，用作人名，意指文静、美满、甜美。这个名字组合在一起，给人一种文静温和、美满幸福的感觉。龙宝宝取名宜用字大全给龙宝宝取名字，还有一些其他的字可以考虑，比如：龙、旺、昌、雅、福、寿、贵、华、慧、荣、盛、爱、强、壮、豪、雄、杰、馨、刚、英、威、飞、胜、捷、成、功、诚、信、善、仁、和、禧、顺、宜、吉、祥、喜、庆、财、禄、富、运、乐、悦、笑、智、勇、仪、卓、希、珍、瑞、金、银、宝、珠、玉、丽、美、秀、舒、怡、盈、妙、倩、婉、绮、静、清、莲、霖、雨、润、风、阳、虹、丰、茂、凯、泰、景、岚、霞、朗、鹏、震、昕、耀、翔、骏。希望这些名字能给你一些灵感，找到一个既特别又有意义的名字，让宝宝的名字成为他们人生旅程中的一抹亮色。

昆明周末徒步：15座寺庙等你来探索最近天气真好，阳光明媚，春意盎然，很多人都想着出去走走。你知道吗？现在年轻人最喜欢去的地方竟然是寺庙！𐟘𒊊有人说，香炉里燃烧的不仅仅是香火，更是当代年轻人的焦虑。想要了解年轻人最需要什么？去寺庙转一转就明白了。烧烧香，拜拜佛，清空一下内心的压力，治愈自己，这样的解压方式，何乐而不为呢？昆明有四个区的15座寺庙，每个寺庙都有自己独特的魅力。无论是亭台楼榭，还是古钟长鸣，都能让你感受到宁静和美好。下面就给大家推荐几座值得一去的寺庙：五华区圆通寺：这座有着1200多年历史的寺庙，越往里走地势越低，真的是个“倒坡寺”，挺有意思的。筇竹寺：始建于唐宋年间，是中国佛教禅宗传入云南的第一寺。海源寺：远离闹市，环境清幽，因建在滇池的源头而得名。妙高寺：大理国时期僧人广白所建，距今已有七百多年。铁峰寺：位于长虫山之巅，殿宇楼阁崇壮宏大，气势磅礴。西山区华亭寺：昆明最大的汉地佛寺，规模庞大，钟声在山间回荡。太华寺：佛谷云深，幽静怡人，建筑独具古典寺庙园林的特色。正觉寺：华亭寺对面的一个小众寺院，知道的人不多。观音寺：背靠西山，凭眺滇池，云山苍茫，视野开阔。官渡区宝华寺：规模宏大、庄严，是云南当代寺院建设的经典。妙湛寺：官渡六寺之首，寺内金刚塔是中国现存年代最久的一处砂石构筑佛塔。法定寺：官渡名胜之一，殿宇保留了宋代建筑的风貌。宝珠寺：院落清幽古朴，门前的安流桥是宝象河上跨度最大的古桥。盘龙区昙华寺：因寺内的一颗近400年树龄的优昙树而得名，四季花木繁艳。青龙禅寺：临近青龙潭和丰泽植物园，掩映在群山间，颇具唐代建筑风韵。去寺庙来一场轻徒步吧！感受一下宁静与美好，或许还能找到内心的平静和治愈。𐟌🰟›•

如懿南巡风波：皇帝的冷落与不满 𐟌𘠦𑟥—的春光如画，皇帝离京南巡，一路上的美景让人心旷神怡。然而，后宫的纷争却如同阴影般挥之不去。如懿陪着皇帝游西湖，品尝着雨后龙井，心中却满是后宫的纷扰。 𐟍𕠧š‡帝似乎看出了如懿的心事，低着头品茶，夜色朦胧中，他的声音透着一丝冷意：“这一趟南巡，不也有妃嫔跟着出来吗？”如懿没有察觉到皇帝的微妙变化，笑着回应：“皇上天天与臣妾在一处，臣妾耳朵眼睛也就听不见看不见了。” 𐟘” 皇帝放下茶盏，目光变得有些复杂：“如懿啊，这些日子，一路南下，朕确实疏忽了跟随的妃嫔。若她们心里有所不忿，你该做的应当是规劝朕，而不是试探着指责她们话多善妒。” 𐟘ᠥ悦‡🥐쥈𐨿™话，愣了一下，而后像是受了莫大的委屈与侮辱，她满目不可置信：“皇上以为，刚才臣妾所言，是在指责嫔妃们的不是？”她甚至有些愤然，“臣妾不屑于此。” 𐟘ž 如懿偏过头去，却没有预料之中皇帝的道歉，反而是身上的目光愈发的冷淡。她正觉不对，还没来得及多想，只听皇帝道：“你有时，也该学学孝贤皇后是如何治理后宫的。” 𐟘䠥悦‡🧞꧝€眼睛：“皇上什么意思。”乾隆一字一句：“后宫若是纷扰，那也是皇后无能。从没有身为皇后不规劝嫔妃，不调和矛盾，引导六宫和睦，反而抱怨的道理。”

“淫心不除，尘不可出”是什么意思？“淫心”和“尘”又如何理解

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