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戕是什么意思权威发布_ぴ中文意思(2024年12月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

戕是什么意思

为什么贾宝玉偏喜欢林黛玉？萝卜青菜各有所爱，黛玉就是人间百媚千红，我独爱你这一种。但是说到爱情，我感觉第二十二回听曲文宝玉悟禅机这一回是爱情的萌芽。宝黛的爱情发展，写的极尽其妙，有个非常明显的起伏发展。只能说，亏得林黛玉是林黛玉，独一无二的林妹妹，要是晋江爱情小说，这种小性儿总是爱哭的只能拿到配角的脚本。黛玉爱情先成熟，而宝玉尚在懵懂阶段。之前宝钗有冷香，有金锁，元春省亲黛玉帮她做诗，宝钗指点他绿蜡的典故，可谓难分伯仲。第二十回林黛玉俏语谑娇音里，因为黛玉吃醋，宝玉做了第一次感情表白，但其实是非常不安的，因为他隐约透漏出了一个意思，比较薛林二女，只是从亲情的角度， “……论亲戚也比你远。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，从小儿一处长大的，他是才来的，岂有个为他远你的呢? 注意，宝玉说的虽然恳切，但是他的话把二女都定位为亲情，他比较两个人，只是说黛玉来的时间长，宝钗的时间短，这不是爱情。只论时间长短的话，竹马经常输给天降。更何况还有湘云，亲密到什么地步，可以求湘云帮他梳头的地步，这时候的宝玉，可以说谁都是姐姐妹妹，谁都一样亲热。他的文字里，戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，把二女并列，一个富贵乡中的公子哥，看谁都好，牡丹国色天香，海棠袅袅崇光。还没有更深的灵魂共鸣。而爱情的开始，是一场莫名其妙的生气，王熙凤打趣，戏子扮相像谁，湘云口快接着说黛玉，宝玉使了个眼色，同时惹恼了湘云和黛玉，然后宝玉因为受夹缝气而心灰意冷，第一次写下禅语。这是宝黛二人看到这一首，展现了鲜明的个性：宝钗：这是我的不是了。……这些道书机锋，最能移性的，明儿认真说起这些疯话，存了这个念头，岂不是从我这支曲子起的呢?我成了个罪魁了!”说着，便撕了个粉碎，递给丫头们，叫快烧了。黛玉笑道：“不该撕了，等我问他，你们跟我来，包管叫他收了这个痴心。” 宝钗这幅心态非常奇怪，请注意，这套话她说了不止一次，第二次是对香菱谈诗，意思是一样的，可真诗魔了!都是颦儿引的他! 也就是说觉得自己谈戏曲引得宝玉谈禅，颦儿教香菱沉浸诗，都属于不好的事情，都害了别人入魔。我奇怪的是她这个心态，对别人痴迷此类开玩笑不奇怪，但是为什么第一反应就是谁害的？是我引诱的，哎呦我是罪人，是颦儿引的，我找她算账去。她是认真担心的，对黛玉说教，也替宝琴担心，不知道她为啥这么担心，她好像一直都害怕因为礼教问题犯什么大错。说句题外话，我一直觉得宝钗非常恐惧失德的问题，她恐惧什么呢，大富大贵的家族，通常都是少女活得非常自我的，再恐惧也恐惧不到没影的事去，因为你不能恐惧你没接触过的事物。因为薛家家境败落就恐惧有什么地方失德，也说不过去啊？四大家族都是比较开放随性的，王熙凤和兄弟侄儿说笑那个肆意，李纨是寡妇，有义务管束所有姑娘的，都没她这么较真，湘云是侯爷孤女父母双亡，洒脱无比，给宝玉梳头一口一个爱哥哥，宝琴父亲死了，面临梅家会不会履行婚约的阴影，也不曾这么在意，做个诗谜比黛玉说的还露骨；就连探春，她母亲是赵姨娘，经常给她丢脸，活得压力那么大，她也没有恐惧过。如果宝钗有原型，这种心态究竟影射了一段什么事情？还是宝钗和黛玉提到的，小时候发生过什么特别惨烈的往事？ ========================== 回过头来。单看这一刻的黛玉，一样不同意宝玉谈禅，但不像宝钗那样觉得这是邪教，不应该谈，而是“你这么逊，谈什么？连我都比不过，我随便说两句就把你驳倒了，你都不够在我手上走一个来回的” 黛玉先笑道：“宝玉，我问你：至贵者宝，至坚者玉。尔有何贵?尔有何坚?”宝玉竟不能答。二人笑道：“这样愚钝，还参禅呢!”湘云也拍手笑道：“宝哥哥可输了。”黛玉又道：“你道‘无可云证，是立足境’，固然好了，只是据我看来，还未尽善。我还续两句云：‘无立足境，方是干净。’”宝钗道：“实在这方悟彻。……‘菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃?’五祖便将衣钵传给了他。今儿这偈语亦同此意了。只是方才这句机锋，尚未完全了结，这便丢开手不成?”黛玉笑道：“他不能答就算输了，这会子答上了也不为出奇了。只是以后再不许谈禅了。连我们两个人所知所能的，你还不知不能呢，还去参什么禅呢!” 从这一刻起，黛玉在宝玉心中开始不一样了，因为她是和自己进行思维敏锐的沟通，善意的嘲讽，精神上光辉熠熠把自己比下去的灵魂知己，你惭愧，但不会觉得丢人。因为你知道她和你是一路的，不像宝钗那样认为你不应该，只是你还层次太低、答不上姑娘的禅语。宝钗是做注解，而和宝玉直面哲学思维交流的是林黛玉。平时最心直口快的湘云，只能当陪衬。这一下，群芳分出了主次、这一刻，注定了黛玉在爱情上抢了先机。爱情，就是你在爱人面前舒展你最自由的羽翼，带领他在精神世界里翱翔。黛玉做到了。所以接下来那一回，宝玉与她分享了自己的精神世界，一起读西厢记。有无立足境方是干净，有良辰美景奈何天，才有后来的听到“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等句，不觉恸倒山坡上，怀里兜的落花撒了一地。宝玉精神上对这种悲剧美学有着深切的共鸣，从此奠定了黛玉是他唯一的知音人。

理想家庭的第二准则：良好有效的沟通，及温馨和谐的家庭氛围。《易经》小过卦主要从家主的角度来讲述如何通过沟通维系一家人的和谐及良好的生活进步。初六爻，飞鸟以凶。此飞鸟为离散之意。夫妻同林鸟，大难各自飞之飞鸟，这是失败的家庭。一家人人心离散，离心离德对家庭而言是极其凶险的。六二爻，过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣。祖父有不对的地方大家可以指出来，祖母做的好的大家要赞扬。君主的过错要检讨，臣子的功劳要赞誉。直译大概就是这样。本爻表达的意思是家庭成员的相处，有别与社会团体的人际关系。家庭成员之间不以社会地位的高低尊卑决定是非对错。九三爻，弗过防之，从或戕之，凶。一家之主对于晚辈及家人的行为要留心观察，对于不良的行为动向要提醒劝勉，纵容其错下去是是害了家人，给家人家庭带来危害。九四爻，无咎，弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。对于没有过错的家人要给予赞扬，同时要明确家庭和个人都是消费者，需要收入和成绩来维持家庭的运转开支，只是不犯错，坐吃山空不足以维持一个家庭的良性发展。家庭的健康幸福生活仅仅是不犯错是不足以维持的。六五爻，密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。本爻和前四爻相比，较突兀。其描述的是风雨欲来，利用尾部带绳子的箭猎取洞穴中的野兽。其表达的意思应是不管生活生存的自然、社会环境好坏都要努力维持家庭的生活物资的供给。上六爻，弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。对家人没有鼓励赞誉，一味的责备，一家人离心离德，人心离散，家庭处于破碎的境地。是家庭的灾难。终于码完，大家的喜欢鼓励是我创作的动力，大家觉得有用可以与*家人共同讨论。[双手鼓掌]

古时建筑的屋顶之美：谁增华阁迥？𐟏䦗𖧚„建筑屋顶也有自己的等级制度，从高到低依次为：重檐庑殿顶重檐歇山顶庑殿顶歇山顶悬山顶硬山顶琼楼玉宇般的建筑，至少得用歇山顶及以上排名的屋顶（偶尔也用攒尖顶，特别是亭台楼阁）。而民居方面，豪华一点的用悬山顶，普通一点的则用硬山顶。现在中式别墅区讲究“尊贵”感的，一般用歇山顶配上精雕细琢的山花𐟌𘣀‚而“简约”风则喜欢用硬山顶，整个建筑的线条笔直，别有一番古朴，衬出居住其中的主人淡泊名利的胸怀𐟍’。带“重檐”二字的屋顶，一定是庄重肃穆宏大的，比如故宫的太和殿（图6，皇帝举行重大朝典之地，重檐庑殿顶）；故宫城墙上的角楼（图7，重檐歇山顶）、五台山唐代南禅寺（图8，现存最早的歇山顶建筑）。庑殿顶，也作“四面坡”（图2，天津独乐寺），一条正脊+四条垂脊。屋顶陡屈峻峭、屋檐宽深庄重、气势雄伟浩大，多用作宫殿、坛庙、重要门楼等古时高级建筑上，象征皇权、神权。其他官府以及老百姓都是禁止使用的⚔⚔。歇山顶，又作九脊顶（图3，天安门城楼，重檐歇山顶），一条正脊+四条垂脊+四条戕脊。相对于庑殿顶的庄严，歇山顶比较有趣，微微翘起的屋角呈现出几分俏皮，精心雕琢的山花又给予了歇山顶更多的艺术性，因此在古时建筑中，歇山顶很是受喜爱，延展出许多样式（十字歇山顶、卷棚歇山顶、四面歇山顶等）。不过，在等级森严的时代，五品以下的官员和老百姓们也是不能使用歇山顶的～❌。古时的民居大多使用悬山顶和硬山顶（图4，悬山顶；图5硬山顶），一条正脊+四条垂脊。悬山顶的侧面，屋檐明显悬出两边的山墙之外（防雨防水效果好），而硬山顶的屋檐与山墙齐平。成都人民公园里的建筑（今早刚路过），除了庑殿顶，其他屋顶都有𐟘带着孩子去观察仿古建筑的屋顶，也很有意思呢。

香菱是薛蟠的小妾，她才貌双全，心地善良，深得薛蟠和家中长辈的喜爱。一直以来，香菱是盼着夏金桂赶紧过门的，她还沾沾自喜地对宝玉说，夏金桂如何漂亮如何知书达理，大观园又多了一个会作诗的人。贾宝玉则当头给香菱泼了冷水，香菱不相信宝玉的话，还以为他不可理喻： "虽如此说，但我听这话不知怎么倒替你担心虑后呢。香菱听了，不觉红了脸，正色道，这是什么话！素日咱们都是厮抬厮敬的，今日忽然提起这些事来，是什么意思！怪不得人人都说你是个亲近不得的人。" 香菱太单纯，她不知道人不可貌相，海水不可斗量，夏金桂漂亮的外表下，掩盖着一颗"最毒妇人心"，她过门后，对香菱百般挑剔，时常找茬惩罚她，让她在薛家的日子变得如履薄冰。金桂不仅对香菱百般挑剔，还经常对她施以打骂，让她受尽了折磨。尽管如此，香菱仍然默默承受着夏金桂的打压和欺凌，坚守着自己的本分。夏金桂的嫉妒心极强，她对香菱的美貌和才华心生妒忌，认为香菱的存在威胁到了她的地位。夏金桂又见薛蟠有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在室，越发添了’宋太祖灭南唐‘之意，’卧榻之侧岂容他人酣睡‘之心。于是，夏金桂想方设法地排挤香菱，甚至试图将她赶出薛家。香菱早已跑到薛姨妈跟前痛苦哀求，只不愿出去，情愿跟着姑娘，薛姨妈也只得罢了。自此以后，香菱果跟随宝钗到园内去了，把前面路径竟一心断绝，虽然如此，终不免对月伤悲，挑灯自叹，本来怯弱，虽在薛蟠房中几年，皆由血分中有病，是以并无胎孕。今复加以气怒伤感，内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐孱瘦作烧，饮食懒进，请医诊视服药亦不效验。香菱最终悔恨自己错把贾宝玉的好心当成驴肝肺，今日果真一语成谶，被夏金桂戕害到如此地步！这个原本美丽纯真善良的女子，也因此成为了这场宅斗的牺牲品。当薛家和夏家联姻之后，香菱悔恨到无以复加！夏金桂一来，她的好日子就算彻底到头了。 “自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，在夏金桂的折磨下，香菱渐渐变得沉默寡言，失去了往日的欢笑，被赶到薛宝钗身边，终日郁郁寡欢，最终酿成大病。#动态连更挑战#

寒窗易读｜雷山小过卦（62）继上一卦风泽中孚卦后，今天正式开讲《易经》第六十二卦——雷山小过卦。 "过"字的繁体为"過"，同"祸"的繁体"禍"有些相似，两者由于偏旁的不同而产生了不同的含义。祸从表示祭坛的示，就是因为祭祀不防而引来的"灾祸"，过是从辵，即是在前行过程中招致的"过错"。过字有了今天超过，越过的含义，就是因为过错本身的缘由，是行进超前了，所以会有今天"超过"之义。雷山小过卦由上卦震为雷和下卦艮为山组成，艮为止，而震为动，最开始没有动，接着却开始着急而向前迈进，最终引来小的过错。卦辞：小过，亨，利，贞。可小事，不可大事，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。小过卦并无大过，所以就算初期有错，后面也能慢慢恢复，不会有残余的弊病，因此没有"元亨利贞"里的元，即开头不顺。小过卦的卦辞断语分为前后两部分，前面的"亨利贞"是基本条件，是已经确定了的，而最后面的"大吉"则有前置条件，如果前置条件无法满足，则无法触发大吉。前置条件为："可小事，不可大事，飞鸟遗之音，不宜上，宜下"。所谓"事"指事从，在这里为动词，"可小事，不可大事"即是说可以去争取小的成就，不必好高骛远。后面的"飞鸟遗之音"还是在围绕这一定义展开，飞鸟在空中飞行，令人听得余音袅袅，但天空没有尽头，一直往上飞终究会精疲力尽，所以应该下来休息，正是所谓"鸢飞戾天者望峰息心"。及时知止而退，则不会有过，最终能够触发大吉。爻辞初六：飞鸟以凶初六爻阴爻得阳位，不得位。初六爻的各方面能力较弱，难以有所作为，如果想像一只鸟一样飞上天空，则会遭遇打击，故言凶。六二：过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣，无咎。六二爻阴爻得阴位，得位。 "过其祖，遇其妣"和"不及其君，遇其臣"看似是两句话，其实含义完全一致，只不过为了让人更易懂而分别取象。其中"祖"是男性祖先，在此未必指辈分高，而是地位高，"妣"也是一样的道理，虽然字面意义是已经过世了的女性祖先，但真实含义是比祖稍微地位低一些的大人物。由于古人男尊女卑思想深重，故祖所对应的是君，而妣所对应的则是臣，"不及其君，遇其臣"还是同上文的"过其祖，遇其妣"，是在依附者的选择上退而求其次的含义。从卦象来看，六二爻的应爻是五爻，如果五爻是九五，则能够形成阴阳正应，那么六二爻就能遇其君。雷山小过卦的五爻是六五，与六二爻是敌应，本身是不合适的，但由于本卦不宜好高骛远，只得安于现状，故六二爻被迫接受了六五爻，即是"遇其臣"。世事难两全，六二爻就是无法达成终极的完美，只好接受现实以求无咎，反之则有相反的结果——恶果。九三：弗过，防之，从或戕之，凶。九三爻阳爻得阳位，得位。九三爻位于下卦最上方，由于雷山小过卦"不宜上，宜下"的属性，不宜向前前行，当谨慎对待来者。九三爻虽与上六爻正应，但上爻是代表退位之君，已然失势，如果随其谋事，则易招致血光之灾，即"从或戕之"，最终有凶。九四：无咎。弗过，遇之，往厉必戒，勿用，永贞。九四爻阳爻得阴位，不得位。九四爻在爻辞最初就得到了断语无咎，是说其本身没有过错，但不代表别人。九四爻所处的位置是近君之臣，自己和相邻的那个君都不得位，一个是过于阳刚外向的臣，一个是阴柔并一肚子坏水的君，两者明显不合适，故九四爻不应当继续前进，是谓"弗过"。 "遇之"即是说注定会遇到那个不适合自己的人，无法躲开，只能尽量少参与与之相关的活动，正是所谓"往厉必戒"，如果与其一同去做某件事情，会有危险，因此必须加以防范，能少露头就少露头，由此引出下一条断语"勿用"，"用"指显露，"勿用"就是不要显露自己，以免招致过错，并将这种警惕的心理永远保持下去，即是"永贞"。六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。六五爻阴爻得阳位，不得位。 "密云不雨，自我西郊"是《易经》中较长的组合断语，最早出现在风天小畜卦的卦辞中。密云不雨，即天空中阴云密布，但迟迟没有下雨，大量的水分被云层蓄积，其后的自我西郊是表示周国位置，同密云不雨联系起来，就是说当前局势类似于正在积蓄实力的周国一样。六五爻继续以"密云不雨，自我西郊"来表义，说明此爻爻动时利于韬光养晦。楚庄王曾九年不鸣以韬光养晦，最后一鸣惊人，扳倒了权势滔天的令尹。当然了，这并非一人之力所能为，在不飞不鸣的期间，需要吸引能够帮助自己的辅臣，故六五爻最终以"公弋取彼在穴"取象。弋是一种有绳子的箭，射出去之后，能够将其拉回来，六五爻拉拢与其相应的六二爻，就好比是用弋将六二爻从下卦艮为山的中位洞穴中拉了过来，共图霸业，只不过还没到出击的时候，应当继续隐忍。上六：弗过，遇之，飞鸟离之，凶。是谓灾眚。上六爻阴爻得阴位，得位。上六爻往上进无可进，本应停下前进的脚步，却还在继续"遇之"，试图遇到新的人或新的机遇，如同一只鸟妄想飞出天空，理想比能力高。上六爻本身违背"不宜上，宜下"的卦义就是凶的，爻辞又特地补充"是谓灾眚"，意思是"这种行为就是灾祸"。雷山小过卦到此为止。今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，个人图书馆，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。

他强任他强，清风拂山岗 𐟌쯸𐟏ž️ “他强由他强，清风拂山岗;他横由他横，明月照大江。” 这句话出自金庸的《倚天屠龙记》，是张无忌在硬扛灭绝师太三掌时提到的《九阳神功》口诀。后面还有一句：“他自强来他自横，我自一口真气足”。整段话的意思是：无论对方多么强大，在我眼里不过如同清风拂过了山岗，任他多么横蛮，在我看来不过是明月照在了江面上。他的武功看上去气势磅礴，实际上对我没有半点卵用，为什么呢？因为我有九阳真气护体。很多人可能会以为这只是随意的一句话，没有什么特别的意思，但仔细一想，其中的含义深意无穷：再蛮横霸道、看似强大的人物，不过是他自己的气场外泄，富有侵略性。若你在意，必会受伤，而这种受伤本质上是自戕。若你内心修养强大，对方的暴跳如雷或阴阳怪气不过是清风明月，风过月落，山冈矗立，大江东流。这句话应该是《倚天屠龙记》里九阳真经的口诀，教导人们要有修养，要有一颗平淡之心，淡定的情绪，洞察世间万物一切皆随缘的心态。虽然这是一句武功绝学的口诀，更像是告诫人们：他再强或者再横，你的心态要有海纳百川的淡定与平静。人的一切愤怒与想不开的事情，皆来源于自己对事情的认知能力不够，或者是自己的认知高度欠缺。凡事想明白之后你会发现，生活就是体验生命的喜怒哀乐，以平常之心敬畏生命看淡一切才是真理。

以下是转载于默知神自明账号的内容。今天这个话题很有意思，从谈除四害开始。怎么会想到这个主题上面来呢？是因为在厨房干活，飞来一只比蚊子还小的小飞虫，就是那种小的和针尖差不多大的小黑虫，独自停在与我眼晴水平的墙面上，人家本是悠闲和自在，却不知道灭顶之灾即将来临。这就足以证明两点：一是它不知道什么是人类讨厌亦或是厌恶的东西。四害之所以被称为四害，是因为它们在人类居住区域内传播疾病、危害人类健康，人类必要除之而后快。而这小飞虫也不是四害之一，没有危及人类健康，为什么也会招来灭顶之灾？答案是它防碍人类喜欢清洁而不被打扰的需求了。它太轻太轻、太小太小，人类轻轻一按，它就亡了，所以误撞了它以为也是它可以自由飞翔的空间，看来它有错。二是人类太强太强了，顺我者昌逆我者亡，对动物对人类的非我人群显现得那么霸道，丛林法则的弱肉强食被人类应用的那么顺手。看来，这是人类与生俱来的本能，好象小飞虫的自由飞翔又不是小飞虫的错。错在比它强大的人类讨厌它，它防碍了人类的愉悦。那么，人吃动物的肉又是什么逻辑呢？是动物们用它们的肉愉悦了人类的味蕾，让人类的感觉神经感受到了香滋味，同时，人感受到力量的增强。哈哈，让人类喜欢。看来，被喜欢同样会招来灭顶之灾。看出什么名堂来了没有？人类的“唯我”喜爱与厌恶的利己主义是人类对动物乃至对人类自身而实施的强大的戕害。因为人类有喜欢、热爱和讨厌、厌恶的情绪需求与表达。而这种情绪需求与表达在利己主义的思想中是需要被满足的。人类只有放下“唯我”，才没有戕害。恰恰是这一点，对人类而言，却象是攀登高峰。解决的办法只有反思：静下来思考，到底是怎样的事件触发情绪。情绪是由行为触发的，划定不触发情绪的行为界限是首要前提，同时，双方都应遵照划定的界限来行为，这需要双方都讲信用，任何一方不讲信用，对普通人而言，矛盾升级可引发杀身之祸，对国家而言，甚至引发毁灭性战争。人之所以为人，源于动物，应高于动物。让我们的思维意识活动在理性的原野上驰骋，而不是信马由缰狂奔。

#热点周际赛# 有人说我是“俄粉”，还有人说是“美粉”，这是什么意思呢？近期写了不少和俄罗斯、乌克兰有关的文章，好像得罪了一些人。他们私信南生，在口出污言的同时，说南生是“俄粉”。悄悄地透露另外一个消息，曾经有网友称呼我是“美粉”，甚至被说出是“印粉”。这个“俄粉、美粉”究竟是什么意思呢？那些曾经说南生是“美粉”的人，估计是在我的账号里发现了好些篇正面介绍美国的文章——是当今世界唯一的超级大国，是当今世界领先的科技创新基地，是全球最大的服务出口国。美元的国际地位和优势，依然是中国人民币遥不可及的；美国在舆论宣传、软实力利用方面领跑全球；美国是当今世界吸引外资最多的国家，美国居民的收入及收入占GDP的比重，也远超中国。仅从经济发展的最终目标——惠民角度来看，美国依然是值得赞扬和学习的对象。美国的优点，还有很多、很多，南生很多文章都曾提及。但如果他们静下心来，多花点时间阅读更多的文章，必然会发现：南生也撰写了很多批评美国的文章，例如：霸权、双标、好战、债务风险、GDP注水、执意遏制中国、粗暴干涉他国内政…… 粉，的概念应该是毫无逻辑与底线的维护吧。就像美国对以色列，内塔尼亚胡打击巴勒斯坦、黎巴嫩、叙利亚、伊朗，戕害无辜平民，实施种族灭绝政策，违反国际法，拜登假装看不见。伊朗等国若反击、报复以色列，美国政客立刻出来谴责德黑兰在升级紧张局势，然后给予制裁。这种不管前因后果，忽视他国主权与人权，非要单方面维护以色列的行为，这才算是“粉”吧。显然，南生并非是“美粉”，多次批评美国了嘛！而那些说南生是“俄粉”的家伙，他们的逻辑就更奇葩了，因为：在俄乌冲突这件事上，我没有直接支持乌克兰。他们和以色列人的逻辑很相似，视犹太人平等，就是反犹主义。不支持乌克兰，就是“俄罗斯的粉丝”。这样的认知，真可怕！难道我们不可以是“自己国家的粉丝”吗——中粉。请注意，我国秉持的是“中立原则”，不仅在和俄罗斯做生意，也在购买乌克兰的玉米呢。中国是俄罗斯的第一大贸易伙伴，也是乌克兰的第一大贸易伙伴。中国没有向交战双方“中的任何一方”输送武器。我国出版的世界地图，乌克兰的国土还是完整的…… 多说几句俄罗斯的好话，不代表就是“粉” 欧盟还在购买俄罗斯的石油、天然气、化肥、粮食呢，难道他们也是“俄粉”吗？不能因为南生的文章中说了几句俄罗斯的好话，赞扬普京的“硬汉”气质，敢于亮剑，直面美帝霸权的勇气。就认为南生是“俄粉”，中俄走近是共同利益使然。美国在这里面起到了很大的推动作用，它的餐桌论、维持独家霸权的对外政策，同时压制中俄，阻止世界走向多极化的欲望…… 从某种程度上来说，中国与俄罗斯都不反对西方，而是美国在反对多极化，是华盛顿是在反对世界。谁搞霸权，我们就反对谁，中国与支持世界多极化的国家的共同语言就多一些。现在的问题就是：泽连斯基彻底倒向了美国维持霸权的重要工具——北约，让我如何支持他啊。还有今年的9月3日，乌克兰驻日本大使科森斯基参拜靖国神社。刻意“挑选”这样的敏感时间来羞辱中国人民，让我如何支持他啊。想找个为了当前的共同利益，而忽视这一点的借口，都找不到。俄罗斯与乌克兰不一样啊！在反对霸权，支持世界多极化的宏观政策上，中俄具有利益一致性。就像前文所说的那样，中国与俄罗斯走的有多近，很大程度上源自中美政治上“离”的有多远。未来，假设俄罗斯也走上霸权之路，犹如曾经的苏联，如今的美帝。你们会看到南生撰写的文章会出现另外一番风采。毫无底线与逻辑而支持某国的“粉”，不会出现南生的身上。如果有，那也只能是中国。本文由南生撰写，欢迎转发、评论、留言、分享和打赏！

1856年10月，杨秀清被杀，傅善祥逃到了天王府。洪秀全色眯眯看着眼前逃出生天的女人，傅善祥义正严词的说道：“天王请自重，我是东王的未亡人，你这样做对得起东王吗？” 洪秀全自讨没趣，漫不经心的说道：“朕对不起杨秀清？他假借天父下凡肆意妄行，视天朝法度为无物，视臣民如奴仆。就这，朕念及手足之情都未曾怪过他，还尽力为其奔走协调。朕没有任何对不起他的地方，也没有任何需要对得起他的地方！” 傅善祥冷笑一声，幽幽问道：“那请天王给我解释一下，为什么北王和燕王会突然进京戕害东王，惨杀东王府妇孺？” 洪秀全眼神冷了下来，脸色也不是很好看，暗道：“朕是天国的王者，什么时候需要给你这种货色解释？” 心中如此想，但却不能这么说，这不符合他一向平易近人的模样(他自认为的)。洪天王痛心疾首的说道：“虽然不是朕招来的韦昌辉和秦日纲，但多少和朕都脱不开干系。早些时候天父下凡命朕传位东王，朕欣然同意，并决定在东王生辰之日，举办禅位仪式。不料这件事被有心人利用，传言东王逼宫，天朝不保。如是韦昌辉和秦日纲未经传召便带兵入京，害我同袍，断我手足！朕每念起，心中满是痛苦啊！” 傅善祥看着洪秀全声泪俱下的表演，眼神中的不屑不加掩饰。如果傅善祥是刚刚步入天国朝堂的小姑娘，那么洪秀全的话她早就相信了。傅善祥是单纯，但不傻，韦昌辉无召带兵入京，就算能杀了杨秀清，最后洪秀全也能治他的罪。这笔买卖怎么算都是亏的，韦昌辉那么精明的人，怎么可能犯这种要命的错误？洪秀全把脏水都抛在韦昌辉身上，无非就是因为自己不敢找韦昌辉对质，韦昌辉为了屠府的合法性，也不会傻乎乎的拿出诏书自证。玩政治的人，心都脏。傅善祥叹了口气，好像感受到了天王的苦衷，但一开口却是在戳他的肺管子。 “天王也不容易啊！堂堂天国之主，居然管不了擅自进京的北王，看来您这位置也不想坐了。话说您这位置不想坐了呢！可以让我坐两天，保证把这些乱臣贼子收拾得服服帖帖的，怎么样？你敢不敢？” 洪秀全怒火中烧，但是面上却呵呵笑道：“怎么不敢，你要是想，我这条命都是你的” 傅善祥眼睛一亮，她真有这想法，可转念一想，“我要你的命有什么用？清哥也回不来了！” “又是杨秀清，死了都不安分。” 沉默，长时间的沉默。傅善祥又问了一个致命的问题，“既然你说北王入京是非法的，你准备怎么处理？” 洪秀全一怔，他还没想过，虽然他想等韦昌辉收拾完残局后再收拾他，可是眼下天王手里什么砝码都没有。这个时候找韦昌辉麻烦，不是自寻死路吗？他支支吾吾的说道： “此事，还需从长计议啊！” 这个回答在傅善祥意料之中，现在天京都在韦昌辉手中，天王小命随时不保，就这畏畏缩缩的性格，指望他报仇看来是不太可能了。傅善祥没有说话，静静的看着洪秀全。这种平静让洪秀全特别不自在，而傅善祥接下来的话让洪秀全更想吐血 “现在除了翼王，没有人能解决当下的问题。如果翼王回京，天朝肯定能转危为安！” 啥意思？意思是我是天国吉祥物呗，只能当个摆件，起不到任何作用？这怎么能忍？ “天下还是朕的天下，韦昌辉再怎么嚣张，那终究是朕的臣子。收拾他还不是手到擒来？明日，朕要让韦昌辉付出代价！” 你能让韦昌辉付出代价？洪秀全是会开玩笑的，只怕你得用更大的让步才能让韦昌辉付出代价。她自然不会把洪秀全的话当真，男人的话信不得，尤其是站在最高处的男人，他们画饼已经成为了本能，漂亮话给你说一堆，困难事是一件都不办。洪秀全咳嗽一声，清了清嗓子，轻声说道：“善祥，夜深了，咱们就寝吧！” 傅善祥白了他一眼，撂下一句“你自己睡吧！”就想走。结果脑袋昏昏沉沉的，不一会儿就倒在了地上，闭上眼前，她看到了满脸淫笑的洪秀全……

牺牲在南天门的湖南人黄龙舞，是2015年8月份阵亡，当时是28岁。家庭住址这一块，已经被隐藏，避免给他家人带来不便。据说在阵亡之前，黄龙舞害怕缅军发现他的身份证后，给果敢军和祖国带来麻烦，在缅军冲上来之前，烧掉了身份证。为避免被俘虏受辱，把最后一颗子弹，黄龙舞留给了自己。其实黄龙舞不是果敢人，即使被缅军俘虏，也许只是会被判刑，不至于死亡。南天门那边有小路，当时可以跑进云南省，但是黄龙舞没跑，最终选择了自戕，确实很有志气，但是黄龙舞的父母，就要孤独到到老了，因为黄龙舞是独生子女，死在了南天门，也许他的父母最后都没法给黄龙舞收拾，真的很无奈。那些年的2015年，国内有大批有志青年，去了果敢地区当兵，他们有自己的梦想和志气，当时也没有那么多审查，所以大量国内的青年，为了梦想加入到了果敢同盟军的序列。他们不是雇佣兵，请问果敢军一个月给他们100元人民币的工资，那叫雇佣兵？雇佣兵都是需要花费高额薪水来补贴的，这群有志青年，也算是志愿兵，每个月领100元人民币，也只是象征性的意思一下而已，一顿饭就没了。不过还是不要希望再有黄龙舞这样的有志青年，毕竟国内很安全，没必要去果敢地区作战，在家里好好工作，侍奉父母比什么都强，毕竟父母养大一个孩子不容易，不要轻易在战场上失去生命，给自己的父母，带来无尽的伤痛。

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