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连横是什么意思在线播放_连横的代表人物(2024年11月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

连横是什么意思

中国通史必知历史常识，快来挑战吧！ 𐟓š《中国通史》 𐟎“ 吕思勉著 𐟓Ž 中华书局出版社这本《中国通史》原名《复兴高芨中学教科书国史本》，是为高中生编写的历史教材。其中涵盖了不少应知应会的历史常识。一起来考考自己吧～ 𐟔𛨑𑥲�襓ꩇŒ？帕米尔高原 𐟔𛤸‰皇五帝具体是谁？没有统一说法。一种普遍说法是三皇即燧人、伏羲、神农；五帝即皇帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 𐟔𛦘Ž堂月令是什么？传自夏代。明堂，古代生活程度低，全国只有一所讲究的房屋，名为明堂，它是天子所居，是祭祀的宗庙，也是天子典学的学校，是一切政令所出之处。月令，明堂行政要义是顺时行令，某月当行某令都有规定，体现了对农业的重视。 𐟔𛦘姧‹时期最大的国家有哪些？齐（山东）、晋（山西）、秦（甘肃）、楚（湖北） 𐟔𛦘姧‹五霸是谁？齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王 𐟔𛥐ˆ纵连横是什么意思？战国时期，苏秦说六国之君，合纵以摈秦，张仪说六国连横以事秦。 𐟔𛥅ˆ秦诸子十家？九流？十家：儒，墨，名，法，道，纵横，杂，农，小说。除小说家，其他皆出于官守，称九流，小说家是民间流传之说。“城门失火，殃及池鱼”出自小说家。 𐟔𛩃᥎🥈𖥧‹于何时？郡县制推行于春秋战国，秦始皇统一天下后定为以郡统县之制。 𐟔𛧻🦞—好汉的起源？王莽末年，当阳绿林山有新市之兵起义。 𐟔𛤸�𝤸‰大宗教？儒释道。 𐟔𛩻„老的意思？本来指学术之称，指皇帝、老子之言，即道家之学。后来演变为一种迷信。 𐟔𛦈‘国法律成为条理系统的编撰始于哪部法律？魏晋时代的《晋律》。汉时法律紊乱，自《晋律》才有系统条理。且一直沿用到清朝，未有大变。 𐟔𛨢먪‰为“尤善隶书，为古今之冠”的人是谁？东晋右将军王羲之。 𐟔𛥍—宋四大名将？韩世忠、岳飞、张俊、刘光世。 𐟔𛦴𛥭—印刷的发明者？宋代毕昇。 𐟔𛥌—宋的纸币称为什么？南宋的纸币称为什么？北宋为交子，这也是中国最早的纸币。南宋为会子。 𐟔𛨿›士及第的详细解释？明朝时期科举，乡试中了的称举人，举人进行殿试中了的称进士。进士分三甲，一甲三名，赐进士及第。 𐟔𛧐†学的两大支？陆王心学和程朱理学。陆王：陆九渊、王阳明（又名王守仁）。程朱：程颢、程颐兄弟，朱熹。

合纵连横是什么意思？哪个更胜一筹？文史热鉴的微博视频

伴手礼是什么意思想要真正了解一件事，首先要深入了解它的历史和文化背景。今天，我们就来聊聊“伴手礼”这个话题。什么是伴手礼？𐟤” 伴手礼（Souvenir）通常是指在外地旅行时，为亲友购买的当地特产或纪念品。这个概念最早可以追溯到古代，当时人们习惯带上一些小礼物，以表达对亲友的关心和祝福。比如，古代中国人喜欢带上一些饼饵作为见面的礼物，这种习俗在台湾语典中也有记载。伴手礼的历史𐟓œ 连横在《台湾语典》中提到：“伴手赞日伴手。俗赴亲友之家，每带饼饵为相见之礼。”这句话说明了古代中国人的一种礼仪习惯。而“伴手”这个词，其实就是“伴人送手礼”的意思，代表着一种陪伴和关怀的心意。伴手礼的文化意义𐟌𑊤𘭥›𝨢먪‰为礼仪之邦，茶文化更是深入人心。伴手礼将茶、艺、礼三者结合在一起，具有典型的文化艺术特色。它不仅仅是一种物质享受，更是一种精神文化的体现。通过送礼，人们可以表达自己的心意，同时也能促进心灵的交流和共鸣。伴手礼的情感联系𐟒– 伴手礼不仅仅是礼物，它更是一种情感的纽带。每一份小小的礼物都代表着送礼者的心意和情感。无论是婚礼后的回礼，还是外出旅行带回的纪念品，都寄托着一种深深的情感。好的伴手礼能够让送礼双方形成心灵的交流与共鸣。结语𐟎‰ 伴手礼不仅仅是一种形式，它更是一种文化的传承和情感的表达。希望通过这篇文章，你能更深入地了解伴手礼的前世今生，以及它在我们生活中的重要意义。无论是在节日庆祝，还是在日常交往中，送上一份精心挑选的伴手礼，都是对亲朋好友最真挚的祝福和关怀。

终于有人把伴手礼是什么说清楚了！中国可是个礼仪之邦，茶文化更是深入人心。伴手礼这个东西，就是把茶、艺术和礼仪三者完美结合的典型代表。它不仅仅是为了物质享受，也不是单纯的精神文化，而是把这两者巧妙地融入到日常生活中，甚至发展成了一种精神文化活动。我们一直在努力推广伴手礼的精神，希望能把这种中华传统美德发扬光大。那么，伴手礼到底是什么呢？它都有哪些使用场景呢？让我们一起来看看吧！伴手礼的出处 𐟓œ 根据连横的《台湾语典》记载：“伴手贽曰伴手。俗赴亲友之家，每带饼饵为相见之礼。而台北曰手讯；谓手之以相问讯也。” 这句话大概意思是说，过去人们去亲友家拜访时，通常会带一些点心作为礼物。而在台北，这种礼物被称为“手讯”，意思是用手传递问候。使用场景 𐟎‰ 婚礼伴手礼：结婚可是人生大事，送上一份精心准备的伴手礼，既显得有心，又能表达祝福。商务伴手礼：商务往来中，一份精致的伴手礼不仅能体现你的诚意，还能增进彼此的信任。寿宴伴手礼：给长辈祝寿时，一份特别的伴手礼既能体现你的孝心，又能让寿星感到开心。宝宝宴伴手礼：宝宝出生是喜事一桩，送上一份寓意美好的伴手礼，既有趣味性又充满祝福。升学宴伴手礼：孩子升学可是大事一桩，送上一份特别的伴手礼，既显得有心，又能表达你的期望。乔迁宴伴手礼：搬家可是新生活的开始，送上一份特别的伴手礼，既显得贴心，又能表达你的祝福。节日、生日伴手礼：节日和生日送上一份特别的伴手礼，既显得有情有义，又能表达你的心意。纪念品伴手礼：一些特别的纪念品也可以作为伴手礼，比如定制的纪念章、纪念册等，既具有纪念意义又具有收藏价值。总之，伴手礼不仅仅是物质上的交换，更是情感上的交流。希望这篇文章能让你对伴手礼有一个更清晰的认识！

坚决反对俄罗斯在金砖国家组织提出的让印度、巴西入常的计划。印度同美俄关系都密切，却唯独把我们当成最大的敌人，处处针对我们，还占领我们的藏南。俄罗斯有自己的小心思，表面是想拉拢印度，实际是想牵制我们。有了上合组织、金砖国家组织的教训，我们就不必买普京的面子了，该否决就否决。也不必同意分享空间站核心数据给阿三，更要记住美国把工业扩散给前苏联把苏联培养成强大对手的历史教训！国际上关于“金砖国家”的议题可是热闹得很，尤其是俄罗斯提出的让印度、巴西入常的计划，更是把这锅“热汤”给搅得沸腾。这俄罗斯老哥，表面上是想拉拢印度，实际上是想牵制我们，这招“声东击西”玩得可溜！你说这印度也是，一边跟美国眉来眼去，一边跟俄罗斯勾肩搭背，还唯独把我们当成最大的敌人，处处针对我们，甚至还占领了我们的藏南，这简直是“吃着碗里的看着锅里的”！这俄罗斯老哥，这次是想借着“金砖国家”的东风，拉拢印度，共同对抗我们。这招“合纵连横”可真够老道的！我们也不是吃素的！有了上合组织、金砖国家组织的教训，我们可不会再买普京的面子了，该否决就否决！你说这俄罗斯老哥，是不是有点“过河拆桥”的意思？当初咱们一起抗美，现在就想着拉拢印度来对付我们？这“兄弟情谊”可真是经不起考验啊！我们也不能掉以轻心，毕竟俄罗斯手里还握着“空间站核心数据”这把“王牌”。你说这俄罗斯老哥，是不是有点“耍无赖”的意思？当初咱们可是共同建设空间站，现在就想把核心数据给印度？这“兄弟情谊”可真是经不起考验啊！我们一定要记住美国把工业扩散给前苏联，最终把苏联培养成强大对手的历史教训！这次俄罗斯老哥想拉拢印度，可不是什么好事！我们可不能再上当了！俄罗斯老哥，这招“合纵连横”玩得可真够老道的！我们也不是吃素的！我们可不会再买普京的面子了，该否决就否决！俄罗斯老哥，这“兄弟情谊”可真是经不起考验啊！#动态连更挑战# #国际国内时事新闻# #我要上热门#

中国统一欧洲分裂的四大原因有粉丝问我：为什么中国和欧洲面积差不多大，中国是统一的，而欧洲却四分五裂？其实，这个问题挺有意思的。历史上，中国也不是一直统一的，而是经历了多次的分分合合。比如，春秋战国时期，国家纷争不断，直到秦汉时期才实现统一；三国两晋南北朝后，隋唐时期又统一；五代十国后，才有宋元明清。中国和欧洲的区别在于，中国是分久必合，合久必分，而欧洲则是分分分分，分分分分。造成这种差异的原因有很多，下面我来给大家详细讲讲。连横与合纵：中国的策略 vs 欧洲的均衡政策 𐟧™‍♂️ 在战国时期，纵横家提出了“连横”和“合纵”的概念。连横是强国联手消灭弱国，而合纵是弱国联手对抗强国。中国历史上，连横占了上风，即一个强国出现后，联合其他国家吃掉更弱的国家，最后实现统一。比如，秦国利用这一策略，远交近攻，最终统一了中国。而欧洲则是合纵占上风，也就是传统的均衡政策。当一个强权国家出现后，其他国家会自发形成联盟对抗它。比如，拿破仑称霸后，其他国家组成反法联盟对抗他；德国强大后，英法俄缔约制衡它；苏联强大后，西欧联合美国组成了北约。这样一来，欧洲没有哪个国家能把其他国家全部消灭。重农与重商：中国重土地，欧洲重贸易 𐟌𞰟把中国传统文化是重农抑商，重视农业的国家土地当然成了最宝贵的财产，开疆扩土、占有土地就成了中国统治者最重要的任务，直到实现普天之下莫非王土的大一统。而欧洲国家长期施行重商主义。重视商品贸易的国家目标是获得财富，即使发生战争也不以灭掉对方的国家、获得对方的土地为目的。形聚与形散：中国的独立文明圈 vs 欧洲的支离破碎 𐟏ž️ 中国和欧洲虽然面积差不多大，但地形构造完全不同。中国是一块完整的大陆，而且以中原为中心，东有汪洋大海、南有五岭江河、西有高原雪山、北有大漠戈壁，形成四周向中间聚集的碗底的独立的文明文化圈。而欧洲地形支离破碎、海洋、海湾、半岛、岛屿错综复杂，中心位置是阿尔卑斯山脉，地势中间高四周低，呈扩散状，无法形成完整的版图。逐鹿中原与走向深蓝：中国的统一梦 vs 欧洲的海洋意识 𐟌 由于传统文化以及地形的影响，中国的大小政权都把逐鹿中原，一统华夏，建立霸业让四方蛮夷臣服来贺当做最大功绩。而欧洲各国却更有海洋意识，为了寻找更多的商业机会和财富，纷纷把目光瞄准广阔的海洋，世界那么大！有美洲、非洲、澳洲、大西洋、印度洋、太平洋！他们去看看、去抢抢、去瓜分瓜分；见过大世面的他们也就不会在欧洲这一亩三分地上斗得你死我活了，即使打世界大战，也只是把对方打到投降就算了，并没有乘胜让对方亡国。总的来说，中国和欧洲的历史和文化差异导致了它们不同的统一和分裂模式。希望这篇文章能帮你更好地理解这个问题！

四分五裂：战国时期的连横策略你是不是也觉得“四分五裂”这个词听起来特别熟悉，但具体是哪里四分、哪里五裂，却有点摸不着头脑？别担心，今天咱们就来聊聊这个成语背后的故事。首先，这个成语最早出自《战国策》。在战国时期，有个叫张仪的家伙，他是秦国的谋士，专门负责游说各国。有一次，他去魏国游说魏王，说魏国如果不亲近齐国，齐国就会攻打它东边；如果不亲近赵国，赵国就会攻打它北边；如果不亲近韩国，韩国就会攻打它西边；如果不亲近楚国，楚国就会攻打它南边。这样一来，魏国就会被四个国家分割，形成“四分五裂”的局面。张仪的意思很明确：魏国不如跟秦国联合，这样其他国家就不敢轻举妄动了。于是，魏王被他成功说服了。这个故事告诉我们，四分五裂不仅仅是形容不完整、不团结，背后还有更深层次的政治策略。张仪的策略被称为“连横”，而与之相对的是苏秦的“合纵”。苏秦主张六国联合对抗秦国，而张仪则建议六国分别事秦，最终各个击破。说到苏秦，他可是个有故事的人。据说他为了学习刻苦，头悬梁、锥刺股，真是让人佩服。而孙敬头悬梁的故事虽然流传甚广，但关于他的真实性还有待考证。总之，“四分五裂”这个词背后有着丰富的历史故事和政治智慧。下次再听到这个词时，不妨想想战国时期的那些谋士们是如何运用它的吧！

众所周知，鬼谷子是我国春秋战国时期的旷世奇人，以其卓越的智慧和深厚的学识，在中国历史上留下深远的影响。他是纵横家的创始人、兵法家、谋略家和法家的祖师，被尊为“谋圣”，传世之作《鬼谷子》至今仍被誉为智慧的象征。鬼谷子此人或许没什么成名事迹，但他却培养众多才俊弟子，如商鞅、苏秦、张仪、孙膑和庞涓，这些人在战国时期的政坛和战场上纵横捭阖，几乎改变战国时代的格局。那么，鬼谷子是一个怎样的人呢？今天咱们就来聊一聊他的传奇故事和神秘身世。最神秘的旷世奇人鬼谷子这个名字充满神秘色彩，他的身世极为神秘且颇具神话色彩，其中有两种流传较广。在远古时代，小山村中的赵家与周家本是世交，赵家世代经商、周家务农为生。后来赵家因经营不善而破产，周家慷慨相助，赵家感恩不尽，许诺将女儿许配给周家的独子。时运不济命运多舛，周家父母先后去世家道中落，赵家因此悔婚。周家公子因愤怒与伤心过度去世，赵家女儿痛不欲生，在周公子墓前痛哭数日。某一天她在墓前发现一株奇异的稻谷带回家中，不曾想却因此而怀有身孕，十个月后怀胎生下一个男孩，思虑再三取名鬼谷子，意思就是因谷而生。另一则传说则更加神秘，相传云梦山地区久旱无雨，生活在此的百姓苦不堪言。一位善良的百姓庆隆，在干涸的河床上救起一条奄奄一息的小金鱼，金鱼化作人形自称是东海龙王的女儿。庆隆恳求小龙女解救云梦山的百姓，小龙女感念他的善良，私自引海水入山解救百姓，却因此触怒龙王被惩罚化作山泉，庆隆也因触怒天条被化作守护泉水的山脊。多年后小龙女的精魄投胎于一户京城人家，生下一个女儿名叫瑞霞，瑞霞在云梦山中生下一个男孩。少年时期男孩在云梦山中独自修行，偶然遇见一位隐居的高人，这位高人见他天资聪颖便收其为徒。自此之后，他随高人学习天文、地理、兵法、谋略等各种学问，日夜苦读逐渐成为一名博学多才的少年，不仅学习大量书本知识，还亲身实践各种谋略与战术。在云梦山中的学习环境极为艰苦，每天清晨在山中采摘野果、汲取泉水，夜晚在山洞中点燃篝火伴着星光读书。有时候还会在山间小路上奔跑锻炼体能，增强自己的身体素质，甚至练习一下各种兵器的锻造，学习排兵布阵的技巧等等。总的来说，少年掌握大量的理论知识，还在实践中不断提升自己的谋略与战术能力。光阴似箭日月如梭，少年慢慢变成一个中年人并在山洞中开始收授徒弟，因山东云梦山两座山峰之间，后被人称之为“鬼谷洞”，老者也因此获得鬼谷子的名号。这些传说颇具神话色彩，鬼谷子的真实身世已不可考，他的传奇故事却在历史上广为流传，展现着超凡的智慧和学识。广博的学识鬼谷子的学识之广博堪称古今第一，不仅精通儒家、道家、墨家等诸子百家的学说，还深入研究兵法、天文、地理、医药等各个领域。他的学问不仅体现在书本上，还在实践中得到验证，鬼谷子常常深入山林、田野，观察自然界的变化探究万物的规律。通过观察日月星辰的运行总结出许多天文知识；通过研究地形地貌掌握地理知识；通过采集草药了解医药知识。现在很多人形容古代读书人都会想到“死读书”三个字，其实真正有才华的古人将理论与实践结合的很好，属于治世之能臣、育人之良师，鬼谷子就是这样一个人。鬼谷子的智慧不仅在于他的学问理论，更在于能够将各种知识融会贯通灵活运用，常常将天文、地理、兵法等知识结合起来，形成一套完整的谋略体系。鬼谷子会对复杂局势深刻理解、灵活应对，策略思想不仅是简单的谋略，更是一种深入洞察人性的智慧。深知人心的复杂和多变，在制定策略时总是能够预见到各种可能的变化，并且能够在变化中保持主动，在当时的社会中享有极高的声誉。鬼谷子或许没有用自己的智慧策略，亲身做过一些大事情，但这些东西却在他的弟子身上得到完美的体现，庞军、孙膑、商鞅、苏秦和张仪都是十分有名的人物。庞军见证魏国最后的巅峰，孙膑则帮助齐国击败巅峰魏国取代其霸主地位，商鞅在秦国危急关头主持变法，靠着一部《商君法》奠定秦国百余年的霸业。苏秦和张仪更是战国时期的精彩人物，分别代表鬼谷子“合纵”和“连横”两大策略思想，即合众弱以攻一强也，事一强以攻众弱，两人的成功是鬼谷子智慧的具体应用。苏秦凭借其出色的游说能力成功地说服各国君主，从而达成“合纵”联盟，张仪则利用其巧妙的计谋，使得各国在利益面前屈服达成“连横”战略。苏秦主张联合六国共同对抗秦国，这一策略在一定时期内遏制秦国的扩张，使得其他诸侯国得以喘息。张仪则主张各国联合秦国，共同对抗其他敌对势力，帮助秦国逐步削弱其他诸侯国的力量，为最终统一天下奠定基础。都说名师出高徒，鬼谷子不仅传授弟子们学问和谋略，更注重培养他们的实践能力，使弟子们在学问和实战中都取得显著的成就，或许也是因为如此吧才能培养出那么多优秀的徒弟。鬼谷子的传说关于鬼谷子的传说和神话历来众说纷纭，他还被后人尊为“王禅老祖”，被认为是道家的神仙之一。传说鬼谷子能够预见未来，拥有神奇的力量，甚至能够呼风唤雨。这些传说虽然带有浓厚的神话色彩，但也从侧面反映鬼谷子在后人心目中的地位和影响力。当然，这些传说不仅仅局限于他的智慧和力量，还包括他的生活方式和人格魅力。鬼谷子一生生活简朴淡泊名利，穷尽全部都在追求智慧和真理，这种生活态度和人格魅力，使得他在后人心中成为一种理想化的圣贤形象，成为许多人心目中的楷模。鬼谷子的智慧和思想，对当时的政治格局产生深远的影响，也在后世留下宝贵的遗产。他的著作《鬼谷子》在后世被广泛传颂，成为许多学者和谋略家的必读之书，书中的智慧和思想不仅在学术研究中得到广泛应用，也在实际生活中发挥重要作用，成为现代人研究和学习的重要资源。鬼谷子的智慧还涵盖天文、地理、医药等多个领域，著作《鬼谷子》不仅是纵横家的智慧结晶，也是古代学术的宝贵财富。书中详细论述纵横术、兵法、谋略等方面的知识，揭示许多深奥的智慧，是当时的统治者视为珍宝的治国方略，也是后世许多学者和谋略家视为经典的智慧宝典。总的来说，鬼谷子这位战国时期的旷世奇人，以其深厚的学识和超凡的智慧影响一整个时代，隐于山林不问世事，却通过弟子们的行动改变战国的政治格局。即使过去千年之久，传世之作《鬼谷子》至今仍是智慧的象征启迪着无数后人，名字永远铭刻在中国历史的长河中，成为后世敬仰的智慧象征。许多后世的学者和谋略家，都将鬼谷子的思想作为自己研究和实践的基础，从《鬼谷子》一书中汲取智慧不断创新发展。可见无论他是传说中的神仙，还是现实中的谋略家，都无愧历史上最有影响力的人物之一，成为中华文化的重要组成部分，成为后世敬仰的智慧象征。对于此事，你有什么不同的看法呢？

妇科检查乳酸杆菌是什么意思 𐟌𘠱. 乳酸杆菌维持阴道健康。 𐟔 2. 检查评估阴道微生态平衡。 ⚠️ 3. 多种因素影响乳酸杆菌数量。 𐟥— 4. 健康生活方式有助于维持水平。 #妇科检查# #乳酸杆菌# #女性健康# #动态连更挑战#

1、见路不走是‘见路非路，即见因果’的意思，跟‘见相非相，即见如来’是一个道理。见路不走是实事求是的执行和具体，更具提示性，更容易理解和操作。-叶子农 2、“啥叫路呢？成功者的经验、方法叫路。路管不管用？管用，不管用早没人走了，它管借鉴、模仿、参照的用。但是我们说它有漏，不究竟，因为成功者的经验是他那个条件的可能，你不可能完全复制他的条件，完全复制了，也就不是你的人生了。见路不走就是提示你，不要拘于经验、教条，要走因果，只有因果是究竟的，是无漏的。那咱说是人就会有错，但你至少有了这种意识，比起唯经验唯教条就少出点错。-叶子农 3、境界是一个表达状态的区间，两边为界，界内为境，不可能揣着这边扔了那边，是本一的。如果不赋予它具体的内容，这个表达工具本身没有任何意义。-叶子农 4、如来是啥呢？这得从因果律说起。什么条件产生什么结果，这是规律，这个规律是怎么来的呢？不知道，因为说来就已经错了，有来必有去嘛，而因果律无所从来，也无所从去，人们就用如来这词来表述这种性质。‘见相非相，即见如来’的意思通俗点说就是透过现象看本质，这里的如来当真相讲，往大里说就是了悟得道的意思。-叶子农 5、这是个‘场’的世界，有多少立场就有多少观点、主义。众生是立场的、利益的、好恶的，众生只相信自己愿意相信的东西，出离立场的观点在立场的圈里是没有地方立足的，因为没有‘场’可以让你立。--叶子农 6、实事求是是个很大的概念，很原则，很宽泛，只是你听多了，不觉得它神道了，不觉得神道并不表示你就真懂了，更不表示你就能操作了，就像好多人在说实事求是的时候，其实实事求是根本不关他的事，他那样说只是想表示他是明白人。-叶子农 7、你知道的只是别人的认识，你知道别人的认识和你自己知道，不是一回事。大多数人的价值观都是在舆论引导下完成的。-叶子农 8、一分钱能花出一分钱的有效，你已经不是人了，是神，这表示你没有错误。但是，只要你还是个人，怎么可能不出错呢？一分钱能花出八成的有效，就是我们常说的高人。六成的有效，就是可以接受和允许存在的。一分钱掰成八瓣花，那得是多大的贪心哪，您还有可能如实观照事物吗？无效，您再省也是扔。-叶子农 9、不往左看，不往右看，只看市场、顾客，只看你自己条件的因果。不以新旧论，不以跟别人一样不一样论，只以有效论，有效与否是唯一的取舍标准。凡左顾右盼的，大多是不清楚内在因果的，学个形，漏其神，很危险。人家的成功有人家的条件，人家的条件不是你可以悉数复制的，精髓不是学来的，是悟出来的，人家的内在因果不是你从外表看一眼就能具备了。-老九读叶子农笔记 10、顾客和无关痛痒的人都可以认为像麦当劳模式，但唯独你不可以，你要这样认为就有危险，就有可能不自觉套用模式，而你的条件是不可能与麦当劳的条件完全一样的，你不能在意相似或不相似，你只考虑条件与目的的有效。-老九读叶子农笔记 11、不是开餐馆，是设置一个赚钱机制，或者叫能量源，谁来找你谁发财，你就把社会资源调动起来了。这一点还是像麦当劳，研究出一个产品马上覆盖全世界。-老九读叶子农笔记 12、判断一种文化的利弊，如果不是以认识事物真相和接近事物规律的法理论，而是以东方与西方的方位论，以黄土与海洋的颜色论，以传统与现代的时间论……这就唯了，要么东方西方，要么黄色蓝色，要么唯心唯物，要么儒家法家，很多的，这个思维半径已经不足以有效判断事物了。讲唯本身就错，说唯已经有了一堆，再弄个唯心与唯物的统一就更错，那不叫统一，叫搅拌，就更一锅粥了。人陷在这个境里面出不来，很多事物就无解，不是所有的判断都适用非此即彼的。如果不以方位、地域、新旧为判断，而是以认识事物真相和接近事物规律的有效为判断，你就不在意它古今中外。-方迪答辩 13、如果事物都是肉眼能看到的，那就简单了，相信谁也不会傻到不看路标见路就走。问题是很多事物是需要用思维的眼睛去看的，识别一条马路简单，识别一条思维的路就不那么简单了，我不知道有多大的可比性。思维的认识方法，中国人叫解放思想，世界人民管它叫智慧，佛教称之为开天目，可见比肉眼的认识要困难得多。-方迪答辩 14、见路不走是不唯经验、教条，不是排除经验、教条，不唯就已经包含了学习、借鉴。任何一个成功的经验起初都不叫路的，走的人多了才叫路。见路不走是更接近科学的思维，不表示路就没用了，对于不能理解见路不走的人，见路就走也不失为一种方法，至于能走到哪里就得靠碰运气了。人是懒于动脑、勤于动心的，喜欢把某个条件放大为成因的全部，这样容易比照，容易获得信心。-方迪答辩 15、过去我是以两极判断事物的，非好即坏、非对即错、非此即彼，这样的思维很狭隘，事实上很多事物并不是以简单的对错就可以判断的，是属于条件的可能与否。任何事物，从成因到结果都是有规律的，什么条件产生什么结果，什么结果需要什么条件，这是科学。-方迪答辩 16、如果符合一个好听的概念比符合实际重要，对于企业就很危险，就会脱离实际。有一个很中国化的提法，叫解放思想，跟老师讲的‘创新’基本是一个意思，都是主张挣脱模式思维的束缚，用实事求是的、辨别的、证明的科学思维去认识事物。-方迪答辩 17、创新并不是执着于新旧，而是要善于发现和创造更符合实际的方法。市场条件在变，必然要求决策和管理相适应，而不断催生的方法普遍具有‘新’的特征，人们就习惯了用‘创新’这个词来表达。这是一个方便的表达，其本质是‘更适应条件’和‘更符合需要’的意思。-方迪答辩 18、判断是一种能力，是认识事物的能力。就像咱们好多人，我能跑，但是我不知道该往哪儿跑。能跑是一种能力，知道该往哪儿跑更是一种能力，咱们好多人都是跑了半天跑错了，白跑。人家知道方向的人不用跑，慢慢悠悠散步都会比咱们先到达。-方迪答辩 19、每个人都活在自己的价值观里，我也一样，我就这德行，只能这副德行活，由不得自己。-叶子农 20、每个人都活在自己的态度里，都按自己的标准衡量各种关系，什么关系承载什么内容，核定多少担当。有人要钱不要命，有人要心安不要命，有人连横穿个马路都可以不要命，形形色色，看人了，所以叫大千世界嘛。-叶子农