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诏书是什么意思在线播放_诏书和圣旨的区别(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

诏书是什么意思

贾元春封妃：贾府的意外之喜与政治转折大家好，我是异朽君，今天我们继续聊聊《红楼梦》第十六回，这一回分为两个部分：大喜事与小团圆。 𐟎‰ 大喜事：贾元春封妃这一天，正值贾政的生辰，宁荣两处的人都齐聚一堂，热闹非凡。突然，门吏急匆匆地跑进来，跪在席前报告：“六宫都太监夏老爷来降旨。”这消息让贾赦、贾政等人一时慌乱，不知如何是好。他们急忙停止了戏文，撤去酒席，摆上香案，打开中门迎接。不一会儿，六宫都太监夏守忠骑着马赶到，随从的内监也不少。夏守忠并没有带着诏书，他下马后，满脸笑容地走到厅上，南面而立，说：“特旨：立刻宣贾政入朝，在临敬殿陛见。”说完，没等茶喝一口，就骑马离开了。贾赦等人不知这是什么意思，只得急忙更衣入朝。贾母和家人都心神不定，不断派人飞马来往报信。两个时辰后，赖大等三四个管家喘吁吁地跑进仪门报喜，说“奉老爷命，速请老太太带领太太等进朝谢恩”。这一小段话写得多么跌宕起伏。原本贾政生辰是喜事，但只是寻常之喜。庆生宴还没吃完，夏老爷就来了，这一喜变成了大惊。贾政入朝后，贾母和家人都挤在大堂的廊下等待消息，煎熬了两个时辰，终于盼来赖大报喜，说大小姐进封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。这不是从大惊又变成大喜了吗？ 𐟏𐠨𔾥…ƒ春封妃对贾府的意义贾元春的封妃对贾府来说，简直是政治上的续命。原本贾府是依靠宁荣二公的余荫在支撑局面，但按照清朝的规矩，贵族的封爵并不是世袭，而是一辈降一级。在这时，贾元春居然受封为贤德妃，贾府也因此成功转轨，由功臣贵族变成了皇亲国戚。元春封妃也意味着贾政一方的地位上升。今天就分享到这里，下一回带来“两个小团圆”，喜欢我的朋友们可以点个赞，谢谢大家！

　　一点狗血朝堂强制爱梗 04 　　—————————————————— 　　受有时觉着，自己上不上朝区别不大。　　在登基之前，外朝的事都是由将军打理。他名义上是父皇诏书中指定的唯一继承人，实际上嘛.... 　　受没亲眼看见诏书上写了什么，反正他不相信父皇会传位给自己。　　他的大宫女，显然也是将军的人。　　对方明显不太畏惧小皇帝，时不时旁敲侧击地劝说他：“陛下与将军都是一家人，怎么闹得这么生分？” 　　“谁和他是一家人？”小皇帝反问道：“朕是先皇亲子，他不过是个攀亲的外戚。和朕是一家人？这话你怎么不让大将军自己和朕说？” 　　大宫女识趣地不说话了。　　但她也劝过小皇帝，毕竟是亲舅甥，将军肯定会踏踏实实为陛下做事。　　小皇帝本想嘲讽几句，又觉着对宫女这么刻薄也没啥意思。他本想着把将军招进宫内阴阳怪气，将军也忙得很，今日恰好没什么时间。　　“你说得对...”小皇帝淡淡道，“得亏朕是他的亲外甥，当个傀儡人质都还不错...你就这么回给他吧，朕就这么觉着怎么了？” 　　大宫女便再也不曾说过类似的话了。　　在登基后的第一次上朝时，世家文臣简直因为这件事吵翻了天。　　什么君子风骨，世家风范——小皇帝本就说话轻声细语，看这群老头子吵起来，硬是插了几句嘴都没成功。　　真没意思。　　他没好气地翻了个白眼，往后一靠不想管了。　　正在此时，因军务耽搁了些时间的将军一身血腥寒气，剑履上殿。　　小皇帝微微睁大了眼睛——心想他什么时候允许这人怎么做的！好一个剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名！这是他舅舅吗？将军干脆自己坐上这皇位算了。　　见将军这样僭越，世家文臣们具安静了下来。　　不安静不行——不安静的已经被这人都杀光了。　　将军冷淡地开口道：“诸位同僚，你们就是这样在朝堂上议事的？” 　　他径直走向受，站在小皇帝的左侧。　　这下小皇帝无论说什么都有人听——他们不敢不听。下朝之后，有小太监看小皇帝兴致不高，便恭维道：“陛下第一次上朝，看他们战战兢兢的样子，多大的威风！” 　　“他们怕的不是我，是我舅舅，”小皇帝懒懒地说，“这也不是我的威风，那是舅舅的威风。” 　　他知道自己所说的所有话都会传进将军耳中。　　他无所谓——他都当这个傀儡皇帝了，难道指望效仿旧朝赐衣带诏，指望有忠臣出头吗？　　过得开心就行。看将军每天摆着那张冷脸，还真不一定有小皇帝自在。　　* 　　但他很快就不自在起来。　　舅舅要给他选皇后。　　小皇帝都不想看名册画像。反正与舅舅亲善的大臣就那么几个，有适龄女子的更少——他闭着眼都能猜出会是那几个家族。　　“不。”他说，“这事该是你和朕商议的吗？好笑。” 　　“陛下不愿？不喜欢她们？”将军道，“那就挑几个喜欢的女子一并封妃。” 　　小皇帝这下真把眼睛闭上了。　　他宁愿躺在榻上打盹儿，也不想搭理这个人。　　“男子也行。”将军又道。　　“舅舅别开玩笑了。” 　　将军也没想到，小皇帝那么不愿意成婚。　　他其实感觉让小外甥当皇帝挺好的。毕竟对方是真的很聪明，也懒得折腾什么，嘴巴坏点性子娇点，都没什么关系，将军也不会往心里去。　　将军提了几次，小皇帝就回绝了几次。　　某日，将军领了个宫外的人来。对方把背着的箱子一放——小皇帝一看，居然是药箱，当即恼火了。　　“我好得很，”他说，“舅舅你也是糊涂了，从宫外带人进来不问朕？你是想造反还是什么？” 　　将军早就习惯外甥用宫变这事讥讽他。其他人听了都变了脸色，唯他独独当成没听见。　　他先让宫人们退下，同小皇帝道：“以你的年纪，早该知人事了。有什么病不方便御医看，不如用自家人找来的医生。” 　　这人居然还真敢觉着和他是自家人！　　小皇帝立马冷笑道：“我听说舅舅至今未娶，身边也无人。怎么，之所以能找到治这病的大夫...舅舅是久病成医？” 　　将军心想今天脾气可真大。看来，确实有什么不方便外人来看的病。　　他这些日子有点摸清了小外甥的脾气。不多，但大概知道别人送给自己的东西，是万万不能转送给对方的——不然保准会吃臭脸。　　小皇帝屋里的地毯，将军托人又找来条新的，直接让那人献给小皇帝。　　对方当天就把地毯给铺上了，还被将军撞见赤脚踩在其上的画面——半点不见对将军那条地毯嫌弃的态度。　　总之，狸奴就是这样——将军也很能理解。　　* 　　小皇帝不然大夫看，僵持半天之后，将军只好让大夫退下。　　“哪有皇帝不娶皇后的，”将军道，“你不做，那些文臣就偏要你去做。这位置好不好坐，他们想不想让你坐，你心里也清楚。这个时候闹小孩子脾气作甚？” 　　小皇帝深深吸了一口气。　　“话说得真漂亮，舅舅。你是担心我吗？你只是担心你扶持上来的皇帝被政敌质怼，对你有损吧？” 　　小皇帝得位不正，自然会有些风言风语；却被将军全部压下去了。　　当然不是因为心疼侄子。　　而是小皇帝是将军扶持上来的，质疑皇帝——不过是质疑将军的手段。真有那心维护外甥？还是要维护自己。　　反正小皇帝觉着这臭兵痞子不安好心。　　亏好两人吵架时习惯让宫人先退下去。不然这话，谁听走了不会被砍头灭口啊？　　将军的确有许多手段，也的确对亲缘十足十的淡漠。　　但他就是喜欢听小皇帝阴阳怪气地叫自己舅舅，喜欢对方气鼓鼓地同他吵嘴——当然，也不妨碍吵急了他也生气。　　他心想：这孩子真难管教。　　大夫本想查看小皇帝那处，看看是否有损，被炸毛的小皇帝给赶出去了。　　将军生气起来，冷冷淡淡地可不会再惯着自己外甥，一手就按住了小皇帝把对方拽了过来。　　“谁准许你这么做的！”小皇帝急得直蹬对方，被将军轻而易举地捉住了脚踝。　　“朕要治你的罪！朕要杀你的头！” 　　“那也得等陛下看好了病，再说。” 　　将军没什么可忌讳的，几下就扯开了小皇帝的衣袍。第一眼时，他便觉着不对——不等再仔细看看，小皇帝不知哪儿来的力气，伸手狠狠抽了将军一巴掌。　　将军还想着刚刚看见的画面，一时顿住了。　　小皇帝抬起头来，那双漂亮的猫眼湿漉漉地含着泪，又气又恼。他和将军对视几秒后，果断伸手又赏了对方一巴掌。　　—————————————————————————————— 　　小皇帝：打一巴掌也是打，打两巴掌也是打。不管了先打了再说　　好困睡了，睡前呼唤评论[可怜]

清朝吉服：后妃们的夏日盛装故宫博物院里藏有一件特别有意思的吉服袍，是乾隆帝时期后妃们在吉庆场合穿的。这件吉服袍叫做【清乾隆ⷧ𛿨‰𒧺𑧻㥅륛⩇‘龙纹女单龙袍】，长度有143.5厘米，两袖通长176厘米。它采用的是绿色芝麻纱，上面绣有八团彩云金龙海水纹，真是美极了。绿色在乾隆朝特别受宫廷的喜爱，这种纱色轻浅，温润如玉。目前这件吉服袍正在故宫ⷥ˜‰德的「国采与宫色」展览上展出，展期到9月22日。感兴趣的朋友可以去看看哦！什么是八团？八团其实就是指在前身和后身各装饰三个团纹，呈“品”字形分布，而在两袖（上臂处）各装饰一个团纹。以八团纹样为基础，还可以发展出十团、十二团等多团纹样。清初的时候，八团龙纹是帝后兼用的，但到了中期以后，八团龙纹就成为了后妃吉服的专用装饰图案。吉服是什么？清代文献里，吉服也被称为“嘉服”、“盛服”、“彩服”、“花衣”。它的主要组成部分之一就是吉服袍，也叫“龙袍”或“蟒袍”。清代正式将吉服作为官方服制确立是在雍正五年九月。吉服的使用场合吉服的使用场合仅次于朝服，但比朝服更常见。主要用于一般的喜庆仪式、典礼以及祭祀。宫外的官宦人家在迎接“天使”、诏书以及过寿、婚庆等场合也会用到吉服。甚至清代官宦人家“百年之后”，也经常是穿着吉服下葬的。谁能穿吉服？所有等级的男性官员都有对应的吉服制度。而在女性中，只有皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔六种位分的后宫才有吉服制度。宫廷外的命妇里，只有一品到七品的命妇才有吉服制度。同时，女性中穿着吉服的人以旗人居多，民人命妇更习惯穿汉服传统的凤冠霞帔来代替吉服。女吉服袍的形制女吉服袍的基本形制是：圆领，大襟右衽，斜襟，有马蹄袖，左右开裾。女吉服袍没有冬夏之分，宫外命妇的女吉服袍也只有一式。但宫内的命妇则有三式的吉服袍：甲式的女吉服袍：正行龙款。宫内命妇与宫外命妇通用，实际上跟男吉服袍纹饰基本一致。袍体通身明纹，正后正中、两肩、两襟均有龙蟒纹，下幅八宝立水。其等级同样依照袍色和龙纹的多少来体现。乙式女吉服袍：八团有水款。无彩色织绣的底纹，正后正中、两肩、前后两襟处，各绣（饰）有一个圆形团龙纹，领子及大襟沿边处，绣4正龙3行龙，下幅八宝立水。丙式女吉服袍：八团无水款。实际上是乙式女吉服袍的简单变体，区别只在于：乙式女吉服袍下幅有八宝立水，而丙式女吉服袍下幅为素色。生活式女吉服袍虽然制度上只有三种女吉服袍，但在实际使用中，女吉服袍有许多种生活变体，也都十分美观。形制和图案放置方式与甲乙丙式吉服袍是吻合的。只是图案内容进行了更改，其装饰并非使用的是龙蟒纹，而是替代以花卉等纹样。这种内容的变化，凸显了吉服袍在使用中的生活气息。

羽扇纶巾的“纶”字到底怎么读？在这期节目开始之前，咱们先来看个视频。看完视频后，你们有没有发现什么不对劲的地方？对，董宇辉在读苏轼的《念奴娇赤壁怀古》时，把“习扇纶巾”的“纶”读错了！其实这个字应该读“l㺮”，而不是“gu䁮”。那么，“纶”这个字到底有什么含义呢？《说文解字》里解释说，“纶”是青丝绶带，古代官吏系印所用的绳子。在古代，官印不仅是官员身份的象征，也是各种政策、命令下达的确认证明。秦朝末年，项梁指挥项羽斩杀会稽郡守殷通后，“佩其印绶”自封为新的郡守，行令各县。这表明在秦代，官员们随身携带官印，通过将印绶佩戴在身上，以便随时出示证明身份和执行公务。这种做法在汉朝也被继承，形成了比较完备的官印制度。到了三国时期，关羽“挂印封金”的故事广为流传。所以官印要和玉佩一佩戴在身上，就须有一个绳子，而“纶”就是这个挂官印的绳子。因此，“纶”的第一个意思是青丝绶带，古代官吏系印所用的绳子。除此之外，“纶”还有其他几个意思。比如，钓鱼用的丝线。我们小时候就学过的“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”——《小儿垂钓》胡令能。还有帝王的诏书、旨意，如“纶旨”（圣旨）、“纶言”（帝王诏令的代称）、“纶命”（天子的诏命）、“纶书”（诏书）、“纶章”（诏书）。另外，“纶”还有化学纤维中合成的短纤维，如锦纶、涤纶等。还有一种意思是把丝线组合在一起，引喻为规划、策划。例如，《与朱元思书》中的“经纶世务者，窥谷忘反。” 至于“纶巾”，则是古代人用来束发、防晒的头衣、头巾。后来随着阶级的分化，它已经成了一种区别身份贵贱的饰品。不同的头衣可以看出这个人的身份及地位。比如贵族、官员所佩戴的冠冕就与平民百姓所佩戴的巾帻有很大的差别和严格的区分。所以，大家在读诗的时候一定要注意这些细节哦！不要像我一样犯个小错误，毕竟知识是无价的嘛！𐟓š

乾隆刚去世，嘉庆就人住户给和珅定了死罪，和珅知道后丝毫不慌张，因为乾隆去世前留给他一封“保命诏书”。和珅微微一笑，他打开诏书一看，上边只有三个字，和珅顿时不知道该哭还是该笑了。因为乾隆留下的诏书上写着“留全尸”，和珅原以为乾隆会保住他，不成想，乾隆早就算好了要他的命了。和珅在我们的印象中，就是一个大贪官，除了溜须拍马之外，他什么都不会，其实这是对和珅一个很大的误解。和珅3岁丧母，9岁丧父，他从小的日子过得很苦，但是正因为处在这种环境中，他明白只有刻苦读书才有出人头地的机会。他没有平步青云的背景，他能够上到高位，都是他一步一步走出来的。和珅从13岁起就展现出了超越同龄人的心机和城府，他在读书时就可以模仿乾隆的字体，以便将来为官写奏折时，可以得到乾隆的青睐。老师吴省兰对和珅很看好，对他的学业、生活和经济都提供了很多帮助。和珅22岁被挑选为补粘杆处侍卫，仅仅一年的时间，23岁的和珅就得为仪仗队的侍从。再过两年，升任御前侍卫，担任正蓝旗副都统。和珅第一次赢得乾隆的青睐并非靠溜须拍马，而是靠学识。有天早朝时，大臣上奏缅甸的要犯逃跑了，乾隆大怒，他说了一句“虎兕（s㬯𜉥‡𚤺Ž柙（xi㡯𜉢€。但是大臣们不懂这句话的意思，他们默不作声，只有和珅说：“典守者不能辞其责耳。” 乾隆所说的话出自《论语》，原文是“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 这话的意思就是：老虎和兕（犀牛）从笼子里跑出来，龟玉在匣子里被毁，不是它们自己的错，而是守卫的责任。当时在场的大臣们没有想到这个典故，所以对于乾隆的问话，他们就不知道该如何回答？和珅知道乾隆问话的意思，这次罪犯逃跑的事情责任在于守卫，和珅懂了，自然就说守卫难辞其咎。和珅的话让乾隆满意，他觉得和珅还不错，可以培养一下，所以他才三番五次将和珅调到自己身边，结果没想到和珅办事真的让他很满意。有一次，西藏活佛进宫，他用藏语写了一篇奏折，结果大臣们都看不懂，可是和珅看了之后，他就用藏语回复了一篇对应的文章。和珅通晓满、汉、蒙、藏以及部分英语等五种预言，所以藏语对他来说就是很简单的事情。因此，乾隆愿意将很多事情都交给和珅去办，对于赈灾这件事，交给一般人都办不好，因为粮食的数量远远少于灾民的数量。可是和珅就把粮食换成了麦麸，等于是给牲口吃的，但是一斤粮食可以换来3斤麦麸，除却中间被官员瓜分的利润，足以赈济灾民。纪晓岚指责和珅，怎么可以把灾民当牲口对待？和珅跟他说，真正的灾民连牲口都不如，能活命就很好了。纪晓岚没有看到过真正的灾民，他们吃观音土，甚至交换孩子来吃，和珅见过灾民，他知道怎么样才是真的救他们的命。和珅真正能办事，所以乾隆才会信任他，让他身兼数职。和珅的办事能力不差，但是他利用职务之便贪赃枉法也是不可忽视的。可是这些事情乾隆不知道吗？他完全都知道，尤其如果和珅不贪的话，他都不敢如此重用他，毕竟人无癖不可交。再者，和珅有分寸，他贪财，但是他在朝中没有根基，他无法动摇乾隆的位置，和珅自己贪，但是他对自己的儿子教育很严格，若是儿子动了一丝贪污的念头，就会被他重打一顿，和珅知道自己这辈子不会有好下场，但是他不许儿子步他后尘。最后，乾隆让和珅成为了他的钱袋子，乾隆喜欢铺张和出游，这些钱国库不用出，他直接让和珅就出了，和珅还出得心甘情愿，所以乾隆愿意留着他。但是对于和珅，乾隆自己是不会杀了他的，但是不代表乾隆不允许自己儿子嘉庆杀了他。嘉庆是乾隆的第十五子，本来嘉庆是没有资格做皇帝的，但是他聪慧的大哥们都去世了，所以皇位就轮到他了。乾隆退位后，不愿意交权，乾隆又掌权4年去世前，才让嘉庆真的有了实权。嘉庆早就看不惯和珅了，所以在他办完乾隆的葬礼之后，他就问和珅：“你对先皇的感情如何？”和珅当然回答：“情深似海”！嘉庆就顺着来了一句：“那你就随先皇去吧！” 嘉庆明摆着就是要赐死和珅，可是和珅却微微一笑，他也不怕，因为乾隆在临死前交给他一封“保命诏书”，让他到了危机时刻才打开。和珅打开乾隆给的诏书，他才愣住了，因为上边就只有“留全尸”三个字。有了乾隆的许可，嘉庆自然是没有放过和珅，直接将他杀了他并且抄家。只是因为公主嫁到他们家，所以没有株连九族。嘉庆抄了和珅的家，他算是大赚了一笔，因为民间说：“和珅跌倒，嘉庆吃饱”。根据《庸庵全集》中记载，大概查抄到11亿白银，清政府一年的税收有7千万白银，那么和珅一个人的家产就抵得上清政府10年的税收收入。但是和珅死后不久，嘉庆就后悔杀了他，因为和珅可以处理的事情很多人都处理不了，杀了和珅，等于很多机构都不能继续运转和工作了的。嘉庆是个勤劳的皇帝，但是乾隆留下的烂摊子，他自己根本无力挽回大局，和珅的财产只填补了一部分空缺。他继位时西方正在进入工业革命，他做不到，所以清朝的衰败早就注定了。

【敏感的我】「双男主」帝王吃醋了，好几天不回家，住在御书房，摄政王忍无可忍，一脚踹开御书房的门： “你几个意思？！” 帝王拿奏折的手一抖，新来的侍从直接吓得跪在地上。帝王放好奏折： “你怎么来了？” 摄政王气汹汹走进： “好意思问我？不就是很那书生吃了顿饭，你吃什么醋。” 帝王： “朕没有。” 侍从震惊：传闻摄政王手握大权，无法无天，连帝王他都敢对着干，原来是真的… 摄政王指了指自己明显的小fu： “我都这样了，你还担心我喜欢别人？” 摄政王其实是重生的，上一世他坏츌𖠤𚋥š尽，惨.si前唯一遗憾的，是害惨了待他好的小太子。再睁眼时，软糯的小太子握着他的手： “卿卿不疼了，我给卿卿吹吹，那些欺负你的人，孤一定不会放过。” 摄政王感慨： “殿下不要烦心，由臣护着你。” 这一世摄政王每一步都为小太子打算，终于将小太子送上皇츌𖤽，了却他上一世的遗憾。而帝王即츌𖤽那天，却一旨诏书将摄政王关在宫内。帝王将摄政王策划出宫的东西面前： “这就是你答应我的，永远陪在我身边？你休想。” 红烛摇曳，摄政王面色发白，看着手腕桎츌𖦢： “放开！” 帝王眼神阴鸷： “不，你答应过的，要永远护着我，陪在我身边。” 摄政王哪舍得对帝王狠心，只好一步步妥协。如今他不过是了解那书生的才华，想化为己用，帝王却吃醋了三天。帝王其实早就想摄政王想得很，如今摄政王亲自来哄他，他早就忍不住，扑了过去： “不要生气，对身子不好，我回去就是了。” 帝王眼神直勾勾盯着他，摄政王头皮发麻有有点后悔了。帝王： “太医说已经可以了。” 摄政王妥协： “今天，只可以一次…” 后续全文见𐟍Ž𐟑‡

#动态连更挑战# “二”接上回继续讲述第二年，公元253年，诸葛恪要出兵伐魏，大臣们都不同意，说将士们太疲劳了，应该休息。诸葛恪不听劝，还说出了一大套理由。诸葛恪率领二十万人马,浩浩荡荡地开往新城(在安徽合肥北)，没想到三个月都没攻下来，士兵们日夜不能休息,这时又到了七月，天热得像蒸笼，大伙不是中暑就是泻肚子，好多士兵直发牢骚。诸葛恪攻不下城，心里本来就窝火，一听说害病的人这么多，更是火上浇油，他拍着桌子，大骂士兵装病，还要给他们办罪。这么一来，说有病的不多了，可逃跑的人多起来了，有的人干脆往北跑，逃到魏国去了。诸葛恪没办法，这才下令退兵。士兵们茫茫乱乱，连军械都来不及搬走。那些有病的更惨，沿路有病死的，有自杀的，没死的也唉声叹气，直说怪话。末了，朝廷几次下诏书，催他赶紧回去。诸葛恪怒气冲冲的回到建业，把中书令孙嘿叫来，大骂着说:“你这家伙是干什么的?干吗三番两次写诏书让我回来?”孙嘿哆里哆嗦地一个劲磕头，嘴里连说:“是，是”他吓出了一场病，辞职回家去了。诸葛恪火气还没消，他嫌朝廷的大臣不可靠，一气换了好几个，又下令加紧练兵，准备再次伐魏。他可万万想不到，这么由着性子干，朝廷内外都对他不满意了。当初和诸葛恪一块杀了孙弘的孙峻，这会见诸葛恪失了人心，就想杀了他，自己掌权。孙峻跑到吴帝孙亮跟前悄悄说:“大将军权力这么大，他又这么专横，谁不恨他呀!早晚有一天会闹出事来的。”孙亮才十一岁，懂得什么呀?孙峻说什么，他听什么。孙峻说要除了诸葛恪，孙亮也依了，君臣就定了一个法子。这一天，孙亮摆下宴席，下诏书请诸葛恪喝酒。诸葛恪刚看完诏书，又接到亲信张约的密信。信上说:“今儿的宴会跟往常不大一样，我怀疑有什么别的用意，您要小心。”孙峻琢磨着，要是孙峻在酒里下毒药怎么办?他决定自己带着治病的药酒进宫。诸葛恪走到宫门口，又犹豫了，真的像密信里说的那样可太悬了，他马上推说自己肚子不舒服，不能进宫赴宴。这时，孙峻满脸堆笑的迎出来了，他听说诸葛恪肚子不舒服，挺随便地说:“真这么着，您就回去歇着吧，我跟皇上说说就行了。”诸葛恪听到这话倒放心了，说:“还行，还行，我能撑得住。” 诸葛恪还像往常一样，带着宝剑进宫。宴会开始，大伙有说有笑，可诸葛恪说什么也不喝酒，孙峻笑眯眯地对他说:“您的病还没全好，可以把治病的药酒拿来喝嘛，这么着大家都有酒喝，宴会才有意思。”诸葛恪点点头把自己带来的酒拿出来喝。喝了两三杯，吴帝孙亮推说有事，进去了。不一会，孙峻说要上厕所，也走了。他回来的时候，已经脱掉长袍，只穿着短褂。他慢慢走到诸葛恪跟前，突然大声说:“皇上有话,把诸葛恪逮起来。”诸葛恪惊叫一声，伸手要拔宝剑，可是孙峻早把刀抽出来，一下子把他砍死了。站在一边的张约急了，拔出刀要杀孙峻，孙峻身子一扭，左手给砍伤了，他又一刀杀过来，砍断了张约的右胳膊。武士们一起上来，杀了张约。孙峻强装笑脸对其他人说:“要逮的人已经死了，别的人没事，快喝酒吧!”谁还敢喝呀! 第二天，文武百官只好推举孙峻做了丞相，就一天工夫，大权转到了孙峻的手里。孙峻把和诸葛恪好的那些大臣，杀死的杀死，轰走的轰走。吴国的朝廷里又换了一大批人。诸葛恪被杀这事很快传到洛阳，司马师听着直为自己担心。他知道自己在魏国的权力比诸葛恪要大得多，会不会也要落得这么个下场呐?这么一想，他赶紧派人探听魏帝曹芳的动静，果然，曹芳正准备向他动手呐。

谁是你最敬佩的亡国之君？知其不可为而为之，虽千万人吾往矣。一曹髦绝不是莽夫。曹髦起兵诛杀司马昭前，已经进入了死胡同，曹魏军政大权都被司马昭垄断，曹髦只是名义上的皇帝。他的处境和汉献帝一样，只是司马氏拥立的吉祥物。他此时有两个选择。一个是呆在死胡同里，安于做个傀儡，不缺吃不缺喝，等哪天司马昭想登基了，他再学习汉献帝搞个禅让仪式，然后搬出皇宫换个地方继续当傀儡。另一个是回头走出死胡同，奋起反抗，搏一搏。兔子急了还咬人呢！匹夫一怒还流血三尺呢！更何况自己还是名正言顺的大魏天子。曹髦选择了第二条路，宁肯站着死，不肯跪着生。他不想做第二个汉献帝。曹髦知道打不过司马昭，司马昭已经掌握了全部军队指挥权，他能指挥的动的，只有宫中的几百侍卫。偷袭司马昭更不可能，且不说宫中有司马昭的耳目，即使率宫中侍卫杀到司马府，也攻不进守卫森严的司马府。曹髦准备下一盘大棋。他决定提前泄露计划，他召见侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，告诉了他们他要起兵杀贼的计划。三王还是尽了为臣的本分，劝曹髦放弃这个想法。殊不知，曹髦死意已决，他扔下黄绢诏书就走了。当晚，王沈和王业就把曹髦的计划报告给了司马昭。曹髦相当于公开告诉司马昭，大魏天子要诛杀你。你要是反击，你就是乱臣贼子。二曹髦知道三王之中肯定有人已经告诉了司马昭，这相当于战书已经下达。第二天一早，曹髦召集宫中侍卫和奴仆几百人，登上御辇，大声高呼的杀出了宫。这是给司马昭发信号，老子开始进攻了。曹髦刚出宫就碰上了司马昭的弟弟司马伷率领的部众。曹髦大声高呼杀贼，司马伷的部众见了大魏天子持剑厮杀，顿时作鸟兽散。司马昭的第一防线崩溃。曹髦率领几百人继续前进，迎面碰上了赶来的司马昭的心腹中护军贾充率领的部众。曹髦亲自用剑砍杀，宫中侍卫在皇帝的鼓舞下奋勇杀贼。贾充率领的部众纷纷退却，毕竟谁也不敢伤着天子。就在贾充无所适从的时候，替死鬼太子舍人成济迎了上来，询问贾充：这可怎么办，之前没遇到过这种情况啊。废话，谋逆的事情又不能天天干。贾充看到成济这个莽夫，就来了主意。真是想什么来什么，这背锅侠自己送上门来了。贾充对成济说了个模棱两可的指示：司马公养你们，正是为了今日，还问什么问。成济一听这话，很自然的理解成这就是要弄死曹髦的意思。换谁听到贾充这句话，也认为是杀了曹髦。但贾充不这么想，他肯定会解释说，我可没让你杀皇帝，我是让你把皇帝保护起来，比如活捉。这句话的解释权在贾充那里。冤大头成济可不懂这么多道道，他哪里知道读书人会有这么多心眼子。成济持戈上前，一戈刺死了曹髦。曹髦就被成济当街弑杀。成济也因此扬名史书。三曹髦身为司马昭的傀儡，不愿意久居人下，他选择壮烈一搏。用自己的死，把司马氏永远钉在历史的耻辱柱上。以身入局，胜天半子。司马氏既洛水之誓后，再一次刷新了人类历史的下限，用当街弑君来宣告：为了皇位，可以不择手段。曹髦死时才十九岁，后人大都认为他诛杀司马昭是血气方刚、鲁莽行事，但我宁愿认为他是以身做局，明知不可为而为之。他没有辱没魏武帝曹操和魏文帝曹丕的血胤。

78年前，美军分别对日本广岛和长崎各投下一枚原子弹，当场造成10余万人伤亡。（后来日本把战后死于原子辐射、精神疾病的人也计算在内，达20余万人） 1945年8月14日，裕仁天皇做出最后决定，并于当晚录制了《终战诏书》。至此，第二次世界大战落下帷幕。曾几何时，世界各国对原子弹给日本带来的灾难报道得很“偏颇”，总是不断强调几十万日本人死于原子弹爆炸，却忽视了原子弹对于反法西斯胜利的作用。我们不妨换个角度想想，若78年前，杜鲁门没有下令投掷这两枚原子弹，二战战局可能会有什么不同呢？ 01 1945年7月，《波茨坦公告》发表，其主要内容包括：盟国对日宣战，直到日本完全停止抵抗为止；日本军队必须无条件投降；日本军队要完全解除武装等。公告警告说：鉴于另一个轴兴国德国在二战中所犯下的罪行，盟军不得不将德国人民全体的土地、工业及生活方式摧毁殆尽。现在对付日本的力量则更加庞大，不可衡量……必将使日本军队完全毁灭，无可逃避，而日本之本土必终归全部摧毁。尽管胜利的天秤早已完全倒向盟军，但日本法西斯军人仍执迷不悟，对《波茨坦公告》持反对态度，认为：无条件投降是不可能的，战争至少还要持续二三年，日本完全可以击退美国人。在《波茨坦公告》发表之前，日本已进行了在本土作战的准备。 1945年8月6日和9日，美军分别对广岛和长崎各投下原子弹。8月10日，裕仁天皇召开御前会议，做出停战决定。14日晚，裕仁录制了《终战诏书》。诏书有这么一句：“敌新使用残虐炸弹（原子弹）滥杀无辜，实难预料。如仍继续交战，不仅终将导致我民族之灭亡，亦将破坏人类之文明。之所以对美英两国宣战，实亦出于庶几帝国之自存与东亚之安定。至若排斥他国之主权，侵犯他国之领土，固非朕之本志”。可见，即使是尝过了原子弹厉害的裕仁天皇，以及以他为首的日本法西斯，仍然将战争爆发的一切过错推到他国人民与政府的身上。从这一点不难看出，日本政界高层包括裕仁天皇，从未有想过真正的忏悔。 02 很显然，如果没有这两颗原子弹，日本军国主义者一定会将继续负隅顽抗，对盟国军民造成更大的杀伤。虽然美国决定投掷原子弹有其军事和政治的考虑，但从军事上说，按照当时美国国内的分析，如果用常规方式对日作战，战争可能还要再打两年，死伤更多的美国大兵。 1945年之后，太平洋战争的局势已经呈“一边倒”的现象，美国已经完全掌握战场的主动权，一步步逼近日本本土。那时的日本虽然到了山穷水尽的地步，但美军距离日本本土越近，日本人的行为就变得越疯狂。塞班岛战役，美军阵亡3000人；硫磺岛战役，美军阵亡6000人，伤21000人；冲绳战役，美军阵亡12000人，伤38000人。冲绳之战中，许多日本中学生高唱着“在天空中捐躯、在海洋里玉碎，帝国青年最光荣”的丧歌，奋不顾身地向美军扑去。在裕仁天皇的鼓吹下，包括妇女、青年等数万名日本平民也投入战斗，许多日本平民甚至还随战败的日军一起自杀。包括日本陆相，曾设想“焦土作战”计划，打算把政府搬到中国东北，然后在本土与同盟国作战。可见，当时的日本举国上下已经完全陷入了战争的狂热之中，即使是最普通的平民百姓也想着多杀死一些“敌人”。与其说他们还是“人”，倒不如说已经是披着人皮的野兽，与野兽讲道理的下场，稍有不慎就会反噬自身。 1945年3月，美国对东京投掷的燃烧弹，就使10多万人丧生。 03 按照美国政府的设想，先使用常规武器进行轰炸，造成日本国民的恐慌这样就能迫使裕仁天皇为首的法西斯者们投降。然而，结果却令所有人吃惊，前期猛烈的常规轰炸造成十几万日本民众的伤亡，东京、神户、大阪等城市也沦为一片废墟，但即便是这样，日本政府还是决定不投降，并拒绝动用稀缺的物资对平民进行救治，而是将其省下来留到日后的“决战”使用。面对如此油盐不进的日本法西斯，时任美国总统杜鲁门曾于1945年6月召开会议，讨论结束远东战争的计划。其设想是：加强对日本的空中密集轰炸；预定于1945年11月，以76万的总兵力进攻九州；1946年春攻击本州；1946年结束战争。可美军参谋部门对战役进行的推演结果是：若战事一切发展顺利，美国将会付出不低于46000人的伤亡代价踏上东京，才能换取日本最后的投降。当然这仅仅是“一切顺利”的情况下，谁能预料到已经陷入癫狂的日本法西斯到底会做出哪些令人疯狂的举动？在万般无奈之下，杜鲁门才决定投掷原子弹。有意思的是，嘴上喊着要与民众共进退的裕仁天皇，在原子弹轰炸长崎的第二天就决定停战。这不是因为裕仁天皇突然幡然醒悟，而是杜鲁门此前发出过警告：如果裕仁天皇再不投降，保不准下一枚原子弹就会落在他居住的地方。由此可见，天皇所谓“保全亿兆之赤子”，实际上首先是为保住自己的性命。若没有这两枚原子弹对日本的恫吓，不仅美国人会损失惨重，反法西斯盟国和亚洲其他国家也会有更多的人牺牲。就连中国军民收复失地时，都会付出极大的代价。十四年的抗战中，中国军民平均每月伤亡就达三四十万之众。极端残暴和丧失人性的日本法西斯在垂死挣扎之际，也不会停止疯狂地屠杀中国军民。 04 即使从“始作俑者”日本方面考虑，原子弹的投掷也减少了日本人的伤亡，可谓“两害相权取其轻”。因为长期受军国主义教育，日本人中毒极深，以效忠天皇和“为国捐躯”为荣。冲绳战役持续83天，日军死亡9万人，非战斗人员死亡达10万人，不投原子弹继续用常规武器，虽然也能击溃日本，但这样不仅盟国军民要付出极大的代价，日本本土也要遭受更大的损失。在原子弹投下之前，日本军部一直不放弃“本土作战”。如果继续常规轰炸，美军登陆日本本土，不只是广岛和长崎，日本大部分城市都会变成焦土。那时日本尚有700万军队，若爆发最后决战，这700万日军即使不“全军覆没”，至少也要死伤百万以上。加上日本平民的伤亡，那总数将会是惊人的，数量早已超过死在原子弹爆炸之下的日本人。正因如此，原子弹的毁灭性使日本法西斯的企图落空，促使日本提早投降，所有参战国都减少了伤亡人数，而减少最多的恰恰是日本。近几年，网上有句热门流行词：原子弹下无冤魂。这句话的意思是，即使是日本广岛长崎数10万民众死在原子弹爆炸之下，但他们并非全部都是无辜平民。原子弹的投掷是正当的，且加速了日本的投降和和平的实现。用两枚原子弹的爆炸，与近20万日本民众的伤亡，换取整个世界的安宁和上百万盟国军民的生命，无论到何时何地，这一举动都是正确且有效的。参考文献： [1]曹卫国.对二战末期向日本投掷原子弹行动的一种阐释[J].黑龙江史志,2008(15):21-22.

雍正只把祺嫔贬为了庶人，苏培盛为何就敢把祺嫔杖毙？因为皇帝玩了个文字游戏，苏培盛get到了。皇帝说的是：朕只废她为庶人，不会赐死，让她回去吧。发现了吗，皇帝说的是“赐死”，不是处理瓜尔佳氏一族时说的“处死”，也不是“不许她死”。处死、赐死、暗杀，在《甄嬛传》里有很明显的区别。赐死，就是华妃那样，给你毒酒匕首白绫，让你选一样做了断；处死，就是像对瓜尔佳氏成年男性那样，被动斩首；暗杀，则是夏刈那样，直接捅你刀子。但是大橘先说的是，瓜尔佳氏的成年男子一律斩首，未满十四的流放，妻女没为官奴，整个圣旨完全没提赐死的事。那么顺着这条圣旨，应该是，把瓜六降为庶人，或斩首，或流放，或终生幽禁冷宫，怎么到了瓜六这里，就突兀提了“赐死”呢？而且，“回去”这个词也很暧昧。回哪去？回冷宫？放出去回原籍？还是回一个看不见人的地方？没说，给了苏培盛极大的发挥的空间。皇帝这句话意思就是，我废了她的身份，现在她只是一个平民了，不会赐死，但是处死暗杀这些其他结果，就看她怎么样表现了。所以说，这个时候如果瓜六就是在为自己的家族求情，或者乖乖闭嘴领旨谢恩，该回哪回哪，苏培盛就算是想杀她也没理由。这就是个平民，你跟老百姓较什么劲？但是因为瓜六这个时候还在辱骂不休，直接都爆粗口骂甄嬛了。而经过对食一事后，甄嬛成了苏培盛的新领导，大橘也知道甄嬛在滴血验亲里受了委屈，他自己也失去了眉庄，再也没办法弥补自己的亏欠。这个时候，这个始作俑者还在骂，而且越骂越难听，作为大橘的下属，你说咋让她闭嘴？之前有没有这种先例？当然有。大橘：不懂规矩，乱棍打死就是（宝鹊：我死得好冤啊）现在瓜六变成了庶人，庶人在殿前失仪，辱骂嫔妃，打死是非常正常的。大橘没办法说瓜六吵得人烦乱棍打死，只能说，我废她为庶人，不赐死，至于什么法子，你自己去整活吧。苏培盛立刻get了这一点。且不说苏培盛是皇帝肚子里的蛔虫，之前瓜六可是号召让槿汐浣碧都进慎刑司的，爱妻如命的苏培盛能允许这种事发生？而大橘即便舍不得，现在当着甄嬛的面，他也必须给这个面子。“因年羹尧之事耿耿于怀而疑心他人”这句指责还犹在耳边呢。更何况大橘对瓜六本来就没什么感情，瓜六进宫就是仗着父亲有功进来的。现在父亲没功了，还作恶，大橘废瓜六为庶人，那就是宣布离婚了，一个皇帝想怎么惩罚一个口无遮拦的老百姓都可以，这一点苏培盛根本不用思考。所以苏培盛这种自作主张的行为，大橘根本没有追究。老百姓骂贵妃，被处死埋乱葬岗，难道不合理吗？即便追究，大橘顶多也就是按照之前给瓜六灌糙米薏仁汤一样，当说闲话跟甄嬛说说而已了。