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方以类聚最新视觉报道_人以类聚(2024年11月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

方以类聚

《易经》的六大生活智慧 1. 日中则昃，月盈则食：天地之间的盈虚变化，就像日中则昃，月盈则食一样，是自然规律。人生也是如此，起起落落是常态，时来运转也在这天地大道之中。一阴一阳之谓道：遵循天地自然的运行法则，便是顺天应人，自然能吉无不利。方以类聚，物以群分：同一种业力会产生相互福报的人，吸引力自然会聚集在一起。当缘分尽了，业力变了，又会分开，即缘来则聚，缘去则散。日月得天，而能久照；四时变化，而能久成：日月四时，尚且要顺应这自然之道，人的生命规律，生活作息，也在这自然大道之中。若能效法自然之道，便能一生顺遂，身心自在。反复其道，七日来复：天地之间就是这样生生不息的循环往复。万事逢七就会变，一个星期有七天，过了七天就又到新的一周了。无平不陂，无往不复：人生处于顺境的时候，要想到可能会有时运不济的时候；人生处于逆境的时候，也要知道终会有否极泰来的时候。因此要心怀敬畏，也要心怀希望，才能在顺境的时候，不得意忘形；在逆境的时候，坚守正道，自然能远离灾祸，平安无患。

人很难背叛自己的阶级。你看那些挥舞大棒乱打一气的喷子，调门再高，地图炮再广，都会有触及不到的盲点。无他，方以类聚，物以群分罢了。谁能拿自己的刀削自己的把儿呢

层次不同，不必强求：与志同道合的人同行《易经》里有一句话：“方以类聚，物以群分。同声相应，同气相求。”这句话告诉我们，气味相投的人，不管多疏远，最终都会走到一起；而那些貌合神离的人，不管多亲近，终会分道扬镳。与人相处，最重要的是交心，和志同道合的人在一起，才会感到舒心。层次不同，不必计较 𐟌🊊古人说：“刑不上大夫，礼不下庶人。”层次高的人，懂得自律，不需要用刑罚来约束；层次低的人，修养有别，没必要过分苛求。斤斤计较不如相逢一笑，追着不放不如顺其自然。风波恶的智慧 𐟌Š 金庸笔下的武林高手风波恶，有一次经过一座独木桥，迎面走来一个挑粪的农夫。独木桥只容一人通过，桥下是迅猛湍急的河流。两人谁也不肯相让，气急之下，农夫舀起一瓢粪水泼在了风波恶脸上。风波恶一掌就要打到农夫，忽然哈哈大笑，扬长而去。把农夫丢下河只需要一根手指，但风波恶选择了不和农夫计较，这需要一生的修行。站在高处看世界 𐟏”️ 杜甫诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”身在低处，才会和更低处的人为难；站在群峰之巅，不会和低矮的山丘一般见识。其实，放过别人也是在提升自己，你越不计较，你的层次就越高。三界六道，人品九等 𐟌Œ 层次不同的人，生活的世界也不一样，谁都不可能完全理解对方。《太上感应篇》中讲：“是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室。”不要太挑剔别人的生活，也不要太在意别人的眼光。只管做好你自己，才能拥有一个层次更高级的人生。

“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”——《易传》

《易经》中的智慧箴言 01 𐟌ž 天行健，君子以自强不息。解释：天体运行刚劲有力，永不停息，激励人们特别是君子应效仿这种持之以恒、积极进取的精神。 02 𐟌 地势坤，君子以厚德载物。解释：大地宽厚而顺承万物，君子应效法大地，具有深厚的道德修养，能够承载和包容一切。 03 𐟏 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。解释：经常行善的家庭，必定会有多福多吉的好运；而经常做恶的家庭，必定会遭遇到多灾多难。 04 𐟍€ 君子以果行育德。解释：君子凭借果断坚决的行为来培养和实践道德。 05 𐟌Ÿ 天道下济而光明，地道卑而上行。解释：天道（象征最高的道德法则和自然规律）向下施惠万物，给予光芒与智慧；地道（象征承载与滋养万物的基础）虽然位置低下，却能通过孕育万物而上升至伟大。 06 𐟔„ 穷则变，变则通，通则久。解释：事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。 07 𐟑堤𚌤𚺥Œ心，其利断金；同心之言，其臭如兰。解释：两个人同心协力，其力量可以切断金属；同心同德的人发表一致的意见，说出来的话让人感到芬芳香馨。（常用来形容团结协作的力量和真诚友谊的美好） 08 𐟌🠦–𙤻姱𛨁š，物以群分。吉凶生矣。解释：事物因为种类相同而聚合在一起，天下万物因为类别不同而区分开来。在这个聚合和区分的过程中，吉凶就在同与异的矛盾中产生。 09 ⚖️ 天与水违行，讼；君子以作事谋始。解释：天在水上之表象，象征着人们因为意见不合而打官司。因此，君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争端的因素。 𐟒Ž 金玉满堂莫之能守,富贵而骄自遗其咎。解释：金玉堆满在屋子里，没有人能够守得住。富贵之后骄傲自大，将会给自己带来灾祸。

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。《周易》统一回复：感谢亲们评论、支持、点赞、转发！感恩遇见优秀的你们。祝亲们身体健康，家庭平安，凡事顺利，生活愉快！

中国逻辑史的发展到后期墨家总结出了逻辑推理理论，指出推理是在类与类之间进行的，即 “推类”，并以 “推类” 概括出中国逻辑的核心特点。如《墨子ⷥ𐏥–》中所说 “以类取，以类予”①，《大取》中所说 “夫辞，以类行者也”②，就是对推类的概括与说明。此外，主要是名墨两家，还总结出一些推类要 ...

斗数看吉凶，其中简单、快捷的方法就是看星曜的组合。如果遇到吉星的集群，又有吉化带动，通常都是主吉利的。例如： 1、七杀寅申子午宫，四夷拱手服英雄，魁钺左右文昌会，权禄名高食万钟。（指七杀庙旺坐命，本身具有威势，又有魁钺、左右、文昌相会） 2、如魁钺三台星会吉星，则三台八座矣。（指紫微星与天魁、天钺、三台相会，主富贵） 3、（廉贞）逢帝座执威权，遇禄存主富贵，遇文昌好礼乐，遇杀曜显武职，在官禄有威权。（指廉贞遇到紫微、禄存、文昌、七杀等星曜所产生的变化）再比如说： 1、桃花见桃花，而桃花星又化禄。例如贪狼化禄与廉贞、红鸾、天喜相会，主桃花生财，吉利。（桃花星集群，方以类聚，物以群分，吉凶生矣）如果桃花见桃花，而又有擎羊、陀罗、天刑、化忌等星曜相会，则主桃花起祸，谓之风流彩杖。 2、财星见禄星，而财星又化禄。例如武曲化禄、禄存、天府在午宫同宫，主富贵。（财星、禄星集群，方以类聚，物以群分，吉凶生矣）「紫微斗数超话」本文转载来自令东来老师。

中华文明是什么？中华文明缘起为天道，用道德经云：天法道。何谓道，法自然。中国文明是以天圆地方法则确立。何谓；天圆，天圆者无终无始无边无际，周而复始恒久不变者也。何谓：地方，地方者世界也，当下时至之界限。方以类聚物以群分者也。天圆大宇宙，以星宿观，对于人类来说就是计时历法。中华计时历法新年初始是以冬至零时为准，如何确实新年初始，就是以天上星宿确定。中华历法新年元月元日元时是以南箕北斗星参宿确定。所谓三星高照，此为正子时，一阳初始，六阴拱卫，便是新年元月元日元时。而中州大地所过的春节则是临近立春的第一个月隐之时。此为地方。即日月星辰岁星小宇宙。是我中国因地理方位确定之类聚群分之特有。中华文明是大小宇宙观，而非日月地球臆想转圈圈。而现在中华大地所有天文学都是臆想转圈圈。

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