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怅的读音最新视觉报道_怅的读音怎么读(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

怅的读音

女大文豪李清照17 （书之趣谈1124 南宋34）欣赏李清照文金石录后序（接昨天文）呜呼，自王播、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，“钱癖”与“传癖”何殊？名虽不同，其惑一也。余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎。侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣练，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书。遂力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，三代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙牡丹图，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶。留信宿，计无所出而还之。夫妇向惋怅者数日。后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。每获一书，即同勘校，整集签题。得书、画、匜、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举怀大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣。故虽处忧患困穷，而志不屈。收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意，而反取憀慄。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠、翠羽之饰，室无涂金、刺绣之具。遇书史百家，字不刓缺，本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传《周易》、《左氏传》，故两家者源流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，自往神授，乐在声色狗马之上。（以上几段，追叙当年喜书、爱书、收书、校书、饮茶猜书、购副本书等乐事，并极力描写收集书画文物的不易和珍惜之心，以衬托后文文物失散的悲痛之情。）注；王播：李清照笔误，应为王涯，唐文宗时人，酷爱收藏，为宦官所杀抄家，将其所收藏的书画尽弃于道。元载：唐代宗时宰相，贪财聚敛，后获罪赐死抄家，仅胡椒就有800石（均见《析店书》）。长舆：晋朝人，为太子太傅，富比王者，但极吝啬，有“钱癖”。元凯：晋武帝时的杜预，字元凯，因功封侯。后来潜心研究《左传》等经书，他曾对晋武帝说：“臣有《左传》癖。”建中辛巳：即宋徽宗建中靖国元年（1101）。归：嫁于。先君：指作者父亲李格非。丞相：指公公赵挺之。太学：宋代最高学府。朔望：阴历每月初一为朔日，十五为望日。谒告：请假。质：典当。半千：五百。相国寺：北宋汴京（今开封市）最大的寺庙，当时每月有五次盛大的庙会。市：购买。展玩：展开所买的拓印碑文观赏。咀嚼：吃果实。葛天氏：传说中远古帝王，其时民风淳朴，安居乐业。饭蔬衣练：吃穿都很简单。练，粗帛。遐方绝域：很僻远之地。古文奇字：指秦碑汉文。日就月将：日积月累。渐益堆积：积累的越来越多。政府：指中书省，发布国家政令的机构。当时赵挺之为中书侍郎。馆阁：古代国家图书馆和修编国史的机构。亡诗：指《诗经》305篇之外的周诗。逸史：散失的历史资料。鲁壁：《汉书.艺文》载：汉“武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得古文（尚书）及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，古字也。”汲冢：冢，墓。《晋书.武帝记》载：“汲郡人不准（人名）掘魏襄王冢，得竹简小篆古书十余万言。”鲁壁汲冢，泛指出土的文物。浸：渐渐。崇宁：宋徽宗年号。徐熙：五代南唐著名画家。信宿：两夜。屏居乡里：公公赵挺之因受蔡京诬陷被罢相，不久死去，亲属被赶出京城。丈夫赵明诚也去官携李清照回到青州故里居住。仰取俯拾：意谓多方谋求衣食。连守两郡：指丈夫赵明诚先后知莱州、淄州。铅椠qian：古代书写用具，此指校勘、刻写。匜yi：青铜器酒具。摩玩舒卷：反复观赏，爱不释手。率（读音律）：限度。归来堂：李清照为青州住所取的名。角jue：较量。簿甲乙：分类登记。请钥：取钥匙。上簿：登记。关出：检出。坦夷：平坦。憀慄liaoli:不安的样子。不耐:无能，缺乏持家本事。食去重肉:吃饭只吃一道肉菜。重采:花色复杂的衣服。刓wan缺:缺落。枕藉:堆积。神授:神往。声色狗马:指富贵子弟喜好歌舞美女和斗鸡玩狗之乐。译文:呜呼！自从唐代的王涯与元载遭杀身之祸，书画跟胡椒是他们杀身之祸的原凶；而长舆、杜预所“患病”，一个因贪財，一个是酷爱《左传》。这听起来不相同，其实都是痴迷在其中，也没有什么区别。我在建中靖国元年，出嫁赵明诚。当时，先父是礼部员外郎，明诚的父亲是吏部侍郎。丈夫赵明诚年方二十一岁，在太学当学生。赵、李两家本是寒门，向来清贫俭朴。每月的初－和十五，丈夫都会请假，我们二人结伴外出，把衣服典当，取五百铜钱，再到相国寺的庙会上购买碑文和果实。回家后，我俩一边欣赏碑文，一边吃着果实。当时自认为夫妻二人像远古时葛天氏的臣民一样的自由和快乐。两年以后，赵明诚出仕做官了。于是，便立下即使节衣缩食，也要走遍四方，把天下的古文奇字全都搜集起来的志愿。日积月累，碑文越积越多。因为赵明诚，的父亲身为丞相，有的亲戚和老朋友掌管国家图书和编修国史，所以我们也有机会看到《诗经》以外的佚诗和正史以外的逸史，以及从鲁国的孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字。于是，尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，以至到了难以自控的地步。从那以后，如果看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，既使脱衣典当，也要把它买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿幅五代时徐熙的《牡丹图》，要价20万钱。当时我们虽为官宦子弟，但要筹备20万钱谈何容易啊！夫妻二人把它欣玩了两夜，千方百计也未筹够钱，只得又还给了卖家。为此夫妻二人互叹可惜，不开心了好几天呢。后来明诚罢官，带我回到青州故乡闲居了十年。夫妻勤俭持家，过上了衣食无忧的生活。明诚复官后，又接连做了莱州、淄州的知州，我们把他的全部俸禄拿出来，从事书籍的校勘、刻写。每得一本书，我俩一起校勘，整理成类，题上书名。得到书画和匜、鼎等古董，也摩挲把玩或摊开欣赏，指出存在的不足，每夜都是等到蜡烛燃尽才睡。因此所收藏的古籍，在精致和完整度上超过许多收藏家。我天性博闻强记，每天吃完饭，和明诚坐归来堂，烹一壶茶。指着堆积的书史说:某个故典在某书某卷第几页第几行，二人以猜中与否定胜负，作为饮茶的先后。猜中的便举杯大笑，常常因不小心把茶水倾倒在衣襟上，反而没喝到茶。这样快乐的生活真愿意过一辈子！虽然生活不是很富裕，但理想却从没忘记。收集的书籍达到了要求，就在归来堂建起书库，把大橱编上甲乙丙丁的号码，里边放上书册。如需讲读，就取钥匙开橱，登记在簿，再取出书。如果谁把书损坏或弄脏了一点，定要责备并令其揩干净或涂改正确，以改掉从前那种很随意而不在乎爱书的作风。所以想求以舒心反而心生不安。我天生不会过日子，但为了书籍，我再不吃两道荤菜，不穿花色复杂的服装，头上没有贵重首饰，室内家具也很俭朴。可是，一旦遇到好书，只要字不残缺、正规版本，就马上买下储存起来作为副本。向来家传的《周易》、《左传》，原有两个版本，文字完备。于是罗列在几案上，堆积在枕席间，我俩意会心谋，目往神授。这种乐趣，远远超过那些追逐歌舞女色、斗狗走马之徒。（待续）

秋瑾《满江红》深度解读：女英雄的豪情大家有没有听说过一些女英雄的故事呢？很多人可能会提到花木兰，她替父从军，真的是巾帼不让须眉。其实，女子也能为国效力，有所作为。今天我们要学习的是一位女性诗人的作品，她就是秋瑾的《满江红》。让我们一起走进课文，感受她的情感吧。首先，请同学们听老师范读一遍，注意字词的读音和节奏。“……”听完老师的范读，有哪位同学想来展示一下呢？虽然有些同学读得不够准确，但老师已经给大家强调了一些关键字的读音，比如“侬”（二声）。请同学们大声齐读一遍，这次读得很准确了，希望在以后的学习中也能做到准确的再认再读。接下来，请同学们自由朗读课文，结合注释，疏通文意，说说你读到了什么。上片主要描写了佳节将至，自己却要离开家庭的矛盾心情。以乐景写哀情，真是让人心生感慨。下片则表达了虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣襟的悲凉。请同学们前后四人为一组讨论一下，作者看到了怎样的景象。“为篱下黄花开遍，秋容如拭”这里借用了“采菊东篱下”和“人比黄花瘦”的典故，让我们感受到了作者刚刚离开家庭时，她兴奋又苦闷的矛盾心理。她看到了如被擦拭过一样明亮的秋天。大家的声音渐渐小了，看来问题已经解决了。现在哪个小组先来说说？第三小组代表请你。“苦将侬强派作峨眉”这里是说她作为女子的不甘心和对封建的不满。那么这首词为我们塑造了一个怎样的女性形象呢？第二小组代表请你。“身不得，男儿烈，心却比，男儿烈”这里是说自己不输男儿，作者运用了对比和反衬，让我们看到了一个女英雄的形象。通过“肝胆”一词，可以让我们感受到此时作者是非常关心国事的，让我们看到了一个巾帼女英雄。那作者为什么要引用江州司马青衫湿呢？这里是说作者知音难觅，所以流下了泪水，让我们感受到了她的惆怅与迷茫。这篇词是在中秋佳节时所作，表达了作者思乡并且忧国的情感，感受到了一个立志报国的女英雄的形象。好了，同学们，不知不觉中这节课就要结束了。请同学们课后背诵本文，并将本文还写成白话文。下课。

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