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旗人是什么意思在线播放_旗人是贵族吗(2024年11月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

旗人是什么意思

刘鹗在谴责晚清官场及社会现状的小说《老残游记》中有一句著名的警言：“中国事皆误于此等正人！” 刘鹗说，无才的要做官很不要紧，正坏在有才的要做官。只为过于要做官，且急于要做大官，所以伤天害理到这样。刘鹗的这一番警言中，有几个关键词——正人、有才、急于做大官。有才和急于做大官，容易理解，刘鹗所说的这个“正人”究竟是什么意思，又有着怎样的内涵呢？刘鹗是有的放矢的，清末的官场中，“正人”很多，甚至出现过朝政被“正人”左右的非常局面。而在这些“正人”中，官至协办大学士的刚毅，则是最典型，最大的一个代表。刚毅是旗人，但不属于亲贵之家，而是旗人中的寒门出身。清朝出身一般的旗人，进入官场，很多都是从笔贴式开始干起的。笔贴式是满语转译过来的，实际上就是带有翻译性质的文书，连秘书都算不上，所以大多数的笔贴式文化水平很低。刚毅官做大后，有个槽点，很多常用的汉字都不认识，经常念白字，闹笑话，根源就在这里。刚毅虽然文化程度不高，但与那些不学无术的旗人不同，他是不学有术，也就是说，他虽然没怎么读过书，但脑子还行，也比较勤奋，很善于做一些技术性、专业性的工作，具体来说，他对大清律例非常熟悉，擅长审理案子。因为这个特长，同治七年，刚毅以额外主事签发刑部行走，成了刑部一个基层官员。这是刚毅发迹的开端。在擅长的岗位干擅长的事情，刚毅很快脱颖而出，不久被提拔为秋审处的总办。有清一朝，历代皇帝认为有两件大政是超越以前历朝历代的，一是赋敛轻，二是刑狱平。到了晚清，秋审处，也就是做死刑复核的，成了刑部最重要的部门。当时，京城官场有个潜规则，只要在刑部秋审处干的好，那就说明你是一个干才，下一步就是外放地方，做封疆大吏。在当时，能否进入刑部秋审处，全凭个人才干，亲贵子女单凭出身，干不了这个；科举出身的读书人，也干不了这个。对刚毅而言，他是无形之中走上了一条最适合于他的官场之路。在刑部审处，刚毅方方面面，受到了朝中大佬的一致认可。晚清杨乃武与小白菜奇案就是刚毅在秋审处主审时发现纰漏，推动平反的。从刑部秋审处顺利外放之后，刚毅先后在广东、江西、直隶、云南等地辗转，一开始是布政使，后来升任巡抚。在这些个地方，刚毅为官的名声都非常好。有的地方，说他是清官。有的地方，说他施德政。说到这里，刘鹗所说的“官场正人”就有一个直观的形象，清廉、勤政、正直、能干。但是，这些只是刚毅之流的表象，一旦涉及到内核，他们就不那么光鲜好看了。因为是旗人出身，没读过多少书，是干具体业务干起来的，刚毅在官做大之后，在许多核心观念上，非常的偏激、狭隘、顽固、保守。首先，他非常敌视汉人和读书人。在与满族亲贵大臣纵谈时事时，刚毅常说一个观点，汉人固无一不是坏种，即使是旗人中好读书的，也不可靠，今日为政，需取姓名之外识字无多之人，才是干才。有人反驳他，读书本于孔子，未必皆坏吧。刚毅则厉声呵斥，孔子在当日岂是一好东西？晚清有官场笔记记载，刚毅在出任封疆大吏之后，座旁常年悬挂六字真言：“汉人强，满洲亡。” 戊戌变法期间，刚毅认为这是皇上为汉人读书人迷惑，而败坏祖宗基业。康梁新党，应该赶尽杀绝。其次，刚毅痛恨西学，非常排外。光绪二十五年，慈禧命刚毅去江南清查关税、厘金、盐课及轮船电报局事宜。在上海，他当场质问地方官绅：我最不解近人何以喜开学堂，学堂中所造就之人材稍知数西事，识数西字，便思作汉奸。而奸商又最喜接济学堂，实我所深恨。到了南京，传见高等学堂总办时，他又不客气地说：此等学堂原为造就人才起见，只恐将来造成一帮汉奸，于国家何益。刚毅的“正人之害”，除了观念上的，还有性格上的，官做大之后，他非常的强横，搞起官斗来，他这种人不是没有底线，而是没有上线。对于国家社稷，这才是危害最大的。自戊戌变法之后，刚毅和荣禄同为军机大臣，荣禄为大学士，称为正揆，刚毅为协办大学士，称为协揆。清朝有定制，大学士满汉各二人，有人出缺方能补。当时满人两个大学士是荣禄、崑冈，汉人两个大学士是徐桐、李鸿章。一天，荣禄、刚毅二人在军机值房午餐小酌。刚毅借着酒劲，很不满地问：公与崑晓峰（崑冈）各占一正揆缺，我何时补正揆？荣禄听了，讥讽他：何不用毒药，将我与晓峰毒毙？从此，两人水火不容。到了乙亥年，刚毅等人主导的废立之事又遭荣禄阻挠，为了斗倒荣禄，刚毅等人抓住慈禧仇恨洋人的心理，利用怂恿义和团进京，想以此实现整垮荣禄，驱逐洋人，拥立大阿哥的企图，不料这一偏执疯狂之举酿成大祸，八国联军攻陷北京，慈禧带着光绪狼狈西逃，国家社稷蒙受了巨大灾难。论罪，刚毅当杀。但是最后他在西逃的路上，病死了。据说，刚毅死时，清廉的几乎身无分文，全靠慈禧赐给三百两银子，才买了一口棺材。但对于他的死，京城几乎没有人哀悼。好多人都骂他，活该遭冥诛，可惜没有显戮！

左宗棠西征，收复新疆，有一条著名的战略，概括起来四个字，叫“缓进急战”。在晚清名臣中间，左宗棠虽然是主战派，好战激进，但论打仗的风格，他却一点不激进，相反很有诸葛孔明之风。左宗棠一生自诩为当今诸葛亮，尤其推崇诸葛亮的一生谨慎，他爱用的一句话就是“慎之又慎”。 “缓进”就是左宗棠在军事战略上的“慎之又慎”，绝不打无准备之仗。有人评价，左宗棠被誉为晚清第一强人，有一点非常重要，打仗他从没有流寇思维，晚清几股大的反叛势力，太平天国、捻军、回军，最终之所以难成气候，就是因为他们没有摆脱流寇本质，打仗不重视后方，要么激进，要么乱窜，要么孤守。左宗棠自开始领兵征战以来，就极重视后方基地，每打下一座城池，立即巩固城防，加强建设，从来没有过得而复失的情况，这种稳扎稳打，看似无锋无芒，其实非常厉害，属于真正的厚积薄发，摧枯拉朽。此次西征，左宗棠执意“缓进”，除了多年养成的军事战略素养，还有一点也不容忽视，那就是左宗棠太难了，西征后援，兵饷粮运，每一项都需要大把的银子，但当时的国力太弱了，根本无力支撑，在这种情况下，他只能一点点来，绞尽脑汁，将战略准备夯实。这本无可厚非，但在当时，左宗棠却受到了不少的质疑。清廷虽然赞同收复新疆，慈禧虽然支持左宗棠西征，但是他们对左宗棠并不放心，原因很简单，左宗棠是汉人，手里还统帅着几十万大军，以往处理边疆问题，用的都是旗人，如果他有异志，可怎么得了。投降派李鸿章之流，抓住朝廷的这个心理，每当左宗棠正在全力准备，一点点做工作的时候，他们就跳出来责备、质问，按兵不动是什么意思？我看你是想拥兵自重！即便在西征军内部，也有两种声音，而且音量也不小，一种声音认为受这种鸟气干嘛，不就是一个阿古柏嘛，有什么好准备的，挥军打过去就完了；另一种声音更讨厌，一听说这次可能要跟沙俄、英国人硬碰硬，他们就哆嗦起来，畏惧不前了。设身处地地看，平心而论地说，在那个时候，上下左右明枪暗箭，压力山大，除了左宗棠这等强人，还真没人能扛起这个重任，最终强势收复新疆。有史料记载，西政缓进之时，每到年头岁末，军中发不出饷，军士们都去睡觉了，左宗棠却不能成眠，许多个夜晚，都能见到他独自在军营前，绕帐彷徨，不知所措，正如古人所云，每一发兵，须发为白。为了筹措西征必须且十万火急的军饷，左宗棠以陕西粮台的名义上奏朝廷，西征大军需要年终饷银60万两，请各方援助，并请各省将所欠饷项迅速解来。朝廷接报，不做明确表示，各省更恶劣，全都不回应。被逼无奈，左宗棠只好命令陕西粮台向民间商人借款。左宗棠说，准备出关的西征大军业已调到凉州，等饷到才能进军；关外南北两路运粮脚夫驼马费用浩繁，再不能拖，急待支付。然而，因为西征军饷款额巨大，民间商人根本借不出来。实在没有办法，左宗棠这才想到在保卫台湾时，沈葆桢向洋商借款的办法，于是上奏朝廷，请求准予筹借洋商款1000万两，分10年还清。慈禧接到奏报，很同情左宗棠的处境，当即下令两江总督沈葆桢筹议。沈葆桢是林则徐的外甥兼女婿，也是晚清名臣，林则徐有经营新疆之志，左宗棠是林则徐新疆事业的继承人，这些沈葆桢不可能不知道，况且朝廷已经同意，他此前又办过洋款，于情于理，在这个紧要关头，他都应该力挺左宗棠，帮助借款才对。令所有人没想到的是，沈葆桢竟然强烈反对左宗棠借洋款。为此，沈葆桢上奏朝廷，说什么西洋各国普遍借外债，后来受外债危害极大。去年台湾之役，因外省毫无接济，被逼无奈，才出此下策，借了200万的外债。现在倭事已定，再不敢借了。为什么不敢借呢？新疆广袤数万里，不管是谁，一两年也平定不了，即使收复了，与强俄为邻，今后朝廷的麻烦更大。况且借洋款要海关担保，现在海关已经应接不暇了。西征这事说起来好听，但千里进兵，转运艰难，需要巨额军饷，万一半途而废，怎么办？左宗棠是中兴之臣，但他已经老了，万一深陷孤城，朝廷看了又于心何忍！所以，臣等反复再四，不敢孤注一掷。有史料披露，在沈葆桢上奏之前，李鸿章曾给他去过一封密信，信中不但讽刺左宗棠西征，而且暗示要设法阻止左宗棠借款。沈葆桢显然是被李鸿章收买了，上了李氏的贼船，所以当他上奏反对左宗棠借款之后，李鸿章竟公开夸赞他，有古大臣立朝风采。左宗棠曾对沈葆桢抱有期望，见他这个态度，最后叹息说，没想到沈葆桢竟“奉合肥为准”，坏西征大事。对于借洋款收复新疆，因为李鸿章之流的激烈反对，左宗棠内心一度非常惆怅。但他最终没有放弃。他驳斥沈葆桢以及李鸿章之流，西征用兵的目的，是收复国土，又不是争夺、侵略；借洋款利息虽高，但是并没有附加任何政治条件，对国家而言，这是有大利而无损的。泰西各国兴废存亡，跟借没借外债一点关系没有。朝廷最终接受了左宗棠的意见。不过还是挺可悲，等到真办事的时候，朝堂上并没有一人站出来，左宗棠只有一个民间商人胡雪岩可用。就这，还非议不断。

电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中明兰为什么把蓉姐儿嫁给常年？蓉姐嫁常年可以说算乱伦了吧。乳母是古代八母之一，常年跟顾廷烨是平辈，蓉姐嫁给自己的奶老叔。瓜田不纳履，蓉姐可以嫁给任何一个家世清贫的普通进士，但不可以嫁给常年，因为他是恨死蓉姐亲母的旧仆之孙。并且这个旧仆的孙女原著里还不要名分，想献身给被赶出家门无法科举的顾廷烨。也就是说蓉姐的大姑子差点当她小妈。常嬷嬷骂曼娘就像吃饭一样随意，请问这个婚姻真的没有一点羞辱蓉姐的意思吗？连现代人都不会把自己家的落魄亲戚女儿介绍给自己家保姆的儿子，更别提情况是倒过来的，是个人都会觉得不妥当。作者就偏偏选择一个让大家多想的常年，要是想报答常嬷嬷大可以把常年写的更出色，但他就是一个每三年出几百个的普通进士，他跟盛宏和盛宏探花爹都没个比，盛家在顾家眼里啥也不是，明兰嫁人的时候还被说配不上呢，怎么常年就配娶蓉姐呢？康熙奶妈的儿子也不配娶宗亲格格吧，注意我说的是娶，嫁娶是两个概念。为了更好掌握旗人（军权），清创造出选秀制度使旗人有上嫁习俗，由此衍生出了姑奶奶文化，所以康熙奶妈的孙女能当王妃，但孙子儿子想娶宗亲那就是做梦了，哪有包衣娶宗亲的。知否里连盛宏都是中进士娶的王大娘子，所以20多岁中进士就是言情小说的自设，不代表常年才华横溢，要是这么想，小说里是个男的都才比蔡元培了。明面上蓉姐的母亲是个清白妾室跟明兰的挂在嫡母名下是一个性质，怎么蓉姐就被抓着不放呢，我寻思蓉姐也没到处嘚瑟，也没和什么郡主之子有牵连，让人追着骂呢。不要说什么他有前途，前途是常年通过婚姻得到的通天关系。盛宏娶了王大娘子，外放多少年，最后靠女儿儿子翻身。常年不靠蓉姐这辈子都别想回东京当官。常年和蓉姐青梅竹马就挺搞笑的，常年不仅是外男，还是平民，平时在海家读书。他和蓉姐就根本没有沟通渠道，蓉姐也没那个渠道跟常年一起读书读到他会试吧。（这就离谱，盛长柏等人都会试了，明兰这帮女孩居然还能跟他们一起读书）俩人多说也就是认识，作者就硬给写成青梅竹马。要按作者这个写法，薛蟠跟三春也算青梅竹马，你看她们四个熟吗。蓉姐这辈子，摊上个偏心妈，冷血爸，两面派后母，毫无养育之心的妾室小娘，还能以身救弟，多多少少是歹竹出好笋。我要是她只会冷眼旁观。

穷讲究狄青说到穷讲究，倘语气和语境不同，表达出的意思往往大相径庭。比如“禁脔”一词，实际是当年司马睿初创东晋时留下的。彼时府库空虚，不是一般的穷，但穷归穷，皇帝用膳该讲究还得讲究。手下人好不容易弄到一头猪，因当时江南一带百姓认为猪头颈那一圈儿肉最好吃，将其割下献给皇帝司马睿，于是这块猪肉便被称为“禁脔”，后代有人将其视作一种“穷讲究”。可就在十几年后，东晋会稽王司马道子与降晋的秦王苻坚的侄子苻朗一起踏青郊游，二人于“农家院”吃饭，吃鸡必选露天散养而非笼养，鹅肉要吃黑羽毛鹅肉而不吃白羽毛鹅肉，如此食不厌精又被后人称为另一种“穷讲究”，此类“穷讲究”怕是只有在太平盛世里才能见到。宋代工商业发达，东京汴梁达官显贵云集，十分讲究排场。宋人笔记《江行杂录》记载，某地方土豪因艳羡京师人富贵排场，专门请来一位东京汴梁的厨娘。厨娘带来的厨具竟全部由白金打造，宴会上厨娘做了羊头签还有葱齑，宾客一致称好，可第二天土豪就将这位厨娘好言辞退了。只因其用料太精，两道菜就耗费十只羊头、五斤细葱，这还不算之前说好的每次大宴后“绢帛百匹或二三贯钱”的赏金。地方土豪毕竟是地方土豪，想与京师达官巨贾攀比，怕是难度不小。对民国时期八旗子弟的生活，老舍先生在《正红旗下》中总结得十分贴切：“二百多年积下的历史尘埃，使一般的旗人既忘了自遣，也忘了自励。我们创造了一种独具风格的生活方式：有钱的真讲究，没钱的穷讲究。生命就这么浮沉在有讲究的一汪死水里。”对于八旗子弟的“穷讲究”，最极致的体现莫过于民国媒体人梅兔在北京《益世报》上所描述的：“自去冬以来，北京方面，要饭的穷人，较前格外的增多……这事原不足为奇，最可怪的，是东四牌楼逸北，有一个花子，姓王，四十多岁，见人就请安，凑个七八枚铜元，他不买窝头、饼子，他到便宜坊，剁五个子烧鸭子，到酒摊儿上，闹两个子烧酒一滋润，足乐一气。吃喝完了，再叫人家好听的去。有知底的，说此公是内务府旗人……” 其实，一个人过得不好，有时是因没钱，像当年落魄的八旗子弟；但多数时候，是不用心。就像有的人家虽家具素朴，但是木器见光，玻璃透亮，让人舒服；有的人家虽居豪宅，但杂乱拥堵，灰尘满屋，让人不想多待。生活中，我们常说“某人是个讲究人”，这是肯定；而一旦说“谁谁穷讲究”，似乎就带贬义。当年我在工厂时，有个老钳工是刚解放时从印度尼西亚归国的。他住在厂里一间六七平方米单身宿舍，却常花费大半天时间打扫宿舍卫生，整理物品，摆放衣物，擦拭尘埃。他会独自坐在房间的角落，安静地听着曲子读书。常有人说他“一个工人还穷讲究”，可他从不解释，只是宽厚地微笑。丰子恺先生晚年小酌时，酒杯一定是自己专用的，而下酒菜即使是几粒花生豆也要找一只漂亮的碟子或碗盏盛好。我小时候在上海奶奶家住过很长时间，奶奶每半个月要做一回鳝鱼。鳝鱼只买小拇指粗细的，搭配新鲜毛笋，用稀释的面粉水勾芡，最后撒胡椒，而胡椒一定要用黑胡椒粒。摆在饭桌中央，周围虽是酱萝卜、鸡毛菜，看上去却有模有样。斯文，包括教养，它们不是物品，可以拿到人前观赏或称量，也不能当饭吃、抵钱用。在不懂的人眼里它们就是种穷讲究，但对理解它们的人来说，其中却透着对细节的执念和品味。（摘自《山东文学》2023年第7期）

库页岛这个地方只是中国人的叫法，俄罗斯人叫萨哈林岛，很少有人会有去库页岛（萨哈林）旅游。满语里叫“黑河口岛”。中国古代旧称苦叶、苦兀、骨嵬或黑龙屿。俄语的“萨哈林”是从满语直接翻过去的，即：sahaliyan ula angga hada（“萨哈林安喀豁达”），意思是“黑龙江嘴顶”。以前，这岛子上住得都是费雅喀人，也叫尼夫赫人。唐代灭了高句丽后，黑水靺鞨归了大唐管，有都督府驻扎东北。黑水靺鞨人管岛子叫“库页”，就是“Kurea”，汉人也跟着叫库页岛了。现在岛子上人口约为546,695人（2002年），俄罗斯族占了84.3%，费雅喀人大概只有4400人了。不看史料不知道，库页岛人与中原王朝有多紧密呢？雍正时就把费雅喀编户齐民，归吉林将军管辖了。乾隆时更是搞出一个“贡貂赏乌林制”，从京城旗人里定期选些女奴，冠以皇室格格称号，嫁到库页岛上去。费雅喀人也以贡貂皮来表忠心。整个大清，居然嫁了十名“格格”去了东北，遍布于黑龙江下游和库页岛。其中嫁给费雅喀酋长的，就有两名。中国公主在库页，这是历史，不是意淫。有一种苏武牧羊的悲壮！

1874年，同治帝驾崩。22岁的皇后阿鲁特氏，偷偷给父亲写个纸条，问自己接下来该怎么办？可是没想到父亲却给她回复一个＂死＂字。说起这段历史，老百姓都觉得唏嘘不已。一个年轻貌美的皇后，本该享尽荣华富贵，却落得如此下场。这不禁让人想起那句老话：树大招风，人红是非多。话说那年冬天，紫禁城里一片愁云惨淡。同治帝刚刚驾崩，满朝上下都人心惶惶。阿鲁特氏坐在空荡荡的寝宫里，手里攥着一张小纸条，上面只有一个＂死＂字。这是她父亲的回复，简短得令人心寒。要说这阿鲁特氏也是个可怜人。她出身蒙古正蓝旗，本来是个不起眼的旗人家庭。谁知道她爹崇绮一鸣惊人，考了个状元，还是清朝唯一的满人状元。这下子，阿鲁特氏的家族一下子就飞黄腾达了。崇绮这人不得了，不仅学问好，还会作诗画画。他亲自教导女儿，把阿鲁特氏培养成了个才女。这就跟现在的家长望子成龙、望女成凤一个道理。谁知道这一手好牌，最后却打得稀烂。 1872年，也就是同治十一年，两宫太后给同治挑媳妇。那场面，跟选秀节目似的，十个大家闺秀争奇斗艳。慈安太后看中了阿鲁特氏，慈禧太后却看中了另一个。最后同治听了慈安的，选了阿鲁特氏当皇后。这一选，可就埋下了祸根。阿鲁特氏进宫那天，整个紫禁城都沸腾了。锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，比过年还热闹。据说光是这场婚礼就花了1130万两白银，够全国老百姓吃喝一年的了。阿鲁特氏坐着凤舆进了大清门，成了一国之母。婚后，阿鲁特氏和同治恩爱得很，跟蜜里调油似的。可谁知道，这甜蜜背后却暗藏杀机。慈禧对这门婚事不满意，觉得阿鲁特氏抢了她看中人选的位置。从此，阿鲁特氏在宫里的日子就不好过了。慈禧经常把同治叫到长春宫训话，还要求他少去皇后宫里，多去她中意的慧妃那儿。这不是明摆着拆散人家小两口吗？阿鲁特氏也是个善良的，每次同治来她宫里，她都劝皇上去陪陪慧妃。可这么做非但没讨好慈禧，反而让同治觉得委屈。同治这个皇帝当得也是憋屈。堂堂天子，连喜欢哪个女人都得偷偷摸摸的。后来他干脆谁都不去了，自己跑出宫去玩。这一玩不要紧，却染上了花柳病。宫里先是说皇上出红斑，后来又说是天花。其实哪是什么天花，分明就是花柳病。同治病重的时候，阿鲁特氏想去照顾，却被慈禧挡在门外。她只能偷偷溜进去看望，还亲自给同治擦脓血。慈禧看到这一幕，气得直接骂阿鲁特氏是＂妖婢＂。这场面，跟现在婆媳吵架也差不多。 1874年，同治驾崩了，年仅19岁。按理说，阿鲁特氏应该成为太后。可慈禧哪里肯？她立马立了载湉为新皇帝，也就是后来的光绪帝。这一招，直接就把阿鲁特氏的太后梦给打碎了。阿鲁特氏慌了神，赶紧给父亲写了个纸条求助。谁知道父亲只回了个＂死＂字。这可比现在的微信回复＂嗯＂还要冷漠。其实崇绮也是无奈，他明白这是慈禧的意思，要是不从，全家都得遭殃。慈禧下令阿鲁特氏殉葬，这可把阿鲁特氏吓坏了。更要命的是，她发现自己怀孕了。这要搁在平常，该是件天大的喜事。可在这种情况下，却成了雪上加霜。阿鲁特氏被迫绝食，整整75天。这段时间，她遭受的痛苦，常人难以想象。最后，她带着腹中的孩子一起离开了人世。有人说她是被毒死的，也有人说她是自杀的。不管怎样，这结局都让人唏嘘不已。阿鲁特氏最后和同治合葬在惠陵。这对年轻的帝后，人生短短几年，却经历了从天堂到地狱的大起大落。他们的故事，就像是一出宫廷大戏，只可惜结局太过悲惨。回顾这段历史，不禁让人感叹命运无常。阿鲁特氏从一个普通的蒙古旗人家的女儿，一跃成为皇后，却最终落得如此下场。这就像是一场豪赌，赌注是生命，输赢只在一瞬间。在那个帝王将相的时代，个人的命运往往微不足道。即便是贵为皇后，也难逃权力斗争的漩涡。阿鲁特氏的故事，就像是一面镜子，映照出了那个时代的残酷和无情。这段历史给我们留下了深刻的印象，也让我们更加珍惜现在的生活。如今的社会，虽然依旧有各种各样的问题，但至少不会有人因为权力斗争而丢掉性命。这或许就是历史给我们的启示吧。

没有辛亥革命，爱新觉罗家族会乖乖退位吗？

老照片！德国人拍摄的一对夫妻，拍摄于1905年！照片上的德文翻译过来意思是：北京的中国夫妇看装束这是旗人，那个时代愿意让人拍照的人都不多，更不要说这样的照片，女的穿个肚兜让人拍，这在当时都算裸照啦。不知道照片中的男人是咋想的

一日，康熙正在和臣子切磋棋艺，却突然想起了什么，连忙问道身边太监：“和朕下棋的小侍卫如何啊？”太监扑通跪地说道：“回皇上，已经饿死了。”康熙听了之后，不久便下了罪己诏。为什么一代明君仅仅因为一个小侍卫的死而特意给自己下一道罪己诏呢? 这事发生在康熙四十四岁那年，正带领诸多大臣去木兰围场进行秋猎。皇帝狩猎一般需二十余日，同时又有祭祀、祈福之意。日子久了自然不能光狩猎，这天康熙行至歇脚处，闻秋风习习，见景色秀丽，顿时心旷神怡，遂叫来了身边太监说：“此地风景甚好，不如和朕对弈一局如何啊。” 太监慌忙婉拒道：“皇上棋艺超群，老奴哪有本事和皇上下棋，正巧明珠和李光地大人在附近，不如叫二位大人前来。” 康熙允诺，太监叫人支了茶桌，备了茶具，点了檀香，吩咐好康熙下棋所需用度之后，自己就一路小跑去叫明珠和李光地两人前来。明珠与李光地赶来请安完，照旧一顿谦让后便先后与康熙下起棋来。李光地不时半晌便弃子认输道：“皇上棋艺又精进不少，臣望尘莫及啊，还是让与明珠大人罢。” 明珠自然懂得李光地的意思，前面与康熙棋逢对手，一时两人都难以取胜，突然卖了个破绽让康熙一子定乾坤。明珠哈哈一笑说：“皇上这一手堪称画龙点睛之笔，哎呀，先前本以为能跟万岁爷打个平手。” 康熙听完心情大好，这棋瘾不减反升，对众人说道：“随行之人可是善于下棋的啊，快叫来与朕对弈，若能胜得朕，重重有赏。” 明珠回禀：“听闻侍卫有个叫那仁福的，精通棋艺，叫来定能让皇上尽兴。”皇帝听闻便命太监前去寻那仁福。而这位那仁福便正是饿死的小侍卫。听说皇上要与那仁福下棋，近处的人都赶来凑热闹，不一时人就聚的越来越多了。皇帝便与那仁福在众人面前对弈起来。那仁福是半个棋痴，在旗人子弟中棋艺少有对手。康熙刚刚连胜两位权臣，自然来者不拒。二人你来我往，棋盘上斗智斗勇。可慢慢康熙下的越来越慢，面色也由兴致勃勃转至平淡，话也少了。明珠见了，心里一顿埋怨那仁福好没得颜色。无奈只得频频暗醒那仁福，又是递眼色又是咳嗽。可谁知道那仁福这人一根筋，心思全在这棋盘方寸之间，一点没察觉。康熙这时候已经面露难色，心里寻思宫中侍卫中竟然有如此高手，平常与自己下棋的大小官员皆不如他。看热闹的众人也暗地里窃窃私语：开始还能平分秋色，现在皇上已经处了下风了。那仁福从始至终就没抬头看别处，一心只想着这黑白棋子如何取胜，而且还越战越勇了。一是自己对棋着迷，二是赢了皇上可是还有赏赐的。自己在八旗子弟中并不出众，肯定是希望能借此官位得以升迁。眼看康熙就无子可落了，明珠与那太监对看一眼，使了个颜色，意思是赶紧停了吧，再弄下去皇上可输了，这么多人看着呢，咱们可都没好果子吃。太监望了望远处山峰，忽的灵机一动大声道：“皇上，快看远处那可是只老虎。”众人闻声望去，明珠说：“怎地不是，好大一只猛虎一闪而过，此机会千载难逢，皇上要不咱们先去擒了吧。” 康熙听说有猛虎在，便离了棋桌道：“好，同朕前去射虎。”又看了一眼那仁福接着道：“棋还没下完，你不要动，在次等朕回来与你继续。” 康熙便命人取了弓箭，跃上快马，绝尘而去。众人自然也都散去了，明珠走时狠狠一跺脚，指着那仁福道：“你呀，还真就是个棋呆子，好不识时务。”说完也追康熙而去。那仁福听完，一下子冷汗就下来了，自己好生愚钝，若是皇上高兴，无论输赢自然都少不了好处，若是皇上生气，自己怕是脑袋也没了。一时不知所措，只得听命，在棋盘处跪着等候。康熙顺着太监所说，带领众人纵马狂奔，追了一路，哪有什么猛虎痕迹。只得顺便射杀两只鸟禽，一头梅花鹿，也算没空跑一趟。待把猎物分赏了随行官员也就累了，直接奔营帐而去，至于棋局已然忘却。而众人只是庆幸皇上没因为下棋而动怒连累自己，哪有人顾得那仁福如何。那仁福这边苦苦等着，久久不见皇上回来。心中寻思怕是已然得罪了皇上，更是寸步不敢离开。身边又早已经没了人影，不知道跟谁打听皇上在哪。日子过的飞快，皇上此次秋狝结束回宫去了。忽的一日，康熙见到棋盘想起来和那仁福下棋的事了，便问起身边太监。只听闻那仁福寸步不离的等着自己，竟然饿死了。心中泛起愧疚之意，自己身为君王，未能守约，导致这尽忠守职的侍卫白白送了性命。不日康熙随笔写着罪己诏：君而无信，何以为君。后来更有诗为证----侍臣松下守枰台，逐虎归来命已衰。未识君王轻诺，悔将一马踏车来。参考文献：《清宫秘档》

为什么雍正的历史评价不高？雍正的搞法，方向虽然没有张居正对，但力度比张居正还猛。他的下场之所以比张居正好，主要是因为身份，乾隆不好诛他的九族。雍正几乎是把能得罪的人全都得罪光了。 1，摊丁入亩。不再收人头税，改成按田亩征税。在此之前，世家大族会凭着免税的优待容纳大量佃农，现在按田亩征税，世家大族立即没了优势。 2，火耗归公。地方官在征税过程中以火耗为名多征的钱银统一上缴国库，归公家所有，这就把地方官得罪个遍。虽然雍正也用“养廉银”做了补偿，但那点三瓜两枣肯定不如自己掌握的火耗来钱多。 3，士绅一体当差，一体纳粮。这是把读书人往死里得罪，十年寒窗为了什么？进则朝堂为天子师，退则江湖为士绅人。你现在让读书人和农民一起挖地，一起抗洪，一起抢险，那读书还有个什么劲？ 4，囚大哥，囚三弟，囚八弟，囚九弟，囚十地，囚十四弟。这是得罪了整个爱新觉罗皇族。同是皇族，就因为你做了皇帝，就把兄弟亲戚逼死，你还想他们说你的好？ 5，动不动就抄官员的家。雍正为了快速填补国库亏空，对欠钱的官员家庭是真狠，还不起钱就抄家，不管你祖上有什么功劳。据说，当时的清廷官场都已经有“抄家糊”了，曹雪芹的家就是被雍正抄的。这就等于把功臣勋贵得罪个遍。 6，让旗人种地。明清鼎革时，十多万旗人提着脑袋跟随爱新觉罗家族从龙入关，他们可以说是满清朝廷基本盘中的基本盘。爱新觉罗家族为了酬谢旗人，给予他们优待，每月由政府发放钱粮，旱涝保收。雍正竟然想动他们的钱粮，让旗人去种地。真实历史中，这项政策的阻力实在是太大，反对力量也实在是太强，雍正并没有付诸实施。雍正在位时间总共只有十三年，这么多政策同时推进，如果不是他的手腕过于强硬，根本就推行不下去。因此，雍正继位之后，基本不出北京城，怕的就是出不去，回不来。雍正死之后，乾隆继位。乾隆是很看不惯他爹这一套的，觉得要是按他爹这么搞下去，过不了几年连皇位都坐不稳。于是，他废除了雍正的大部分改革措施，对皇族示好，对功臣示好，对乡绅示好，立刻就在官僚乡绅、皇族内部中赢得了巨大威望。身为儿子的乾隆都对雍正不感冒，你还能指望利益受损的文人士绅对雍正有什么好话？至于那些被雍正废除贱籍的贱民？不好意思，他们是没有发言权的，他们不掌握意识形态。当然，从历史的大角度来讲，雍正这番操作用力虽然猛，但方向并不对。他做皇帝的时间是1722年到1735年，这时候，西方第一次工业革命已经在酝酿了，时代已经在巨变了，而雍正的改革还是围绕着传统文明打转转，并没有向未来指明一点方向。论改革方向，雍正甚至连张居正都不如。张居正改革的持续时间是1573年到1582年，解放平民人身束缚，货币计量与国际接轨，确实为明末东南商业贸易的繁盛发展奠定了基础。如果不是满清的突然兴起，继续按照万历后期的方向走下去，即便不说世界，后来我们在东亚、东南亚，一定会获得更高的发言权。论做生意，只要开放竞争，中国人自古以来就是独一档。从社会形态上看，满清对于明朝就是历史的倒退，是将明朝已经打开一条缝的大门重新又关上了。直到200年后的1840年，在英国人的枪炮威逼之下，满清政府才迫不得已重新打开大门。

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