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妓家最新娱乐体验_妓家祝献文》在线阅读(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

「我在微博看南博」「万古情长松柏下明清时期中国才媛的艺文与巧思」花卉图明/马守真扇页金笺墨笔纵17厘米，横53厘米。南京博物院藏此扇页上有题签：此帧虽剥落糢糊确是马湘兰真迹。白匋识。马守真（1548－1604年），小字玄儿、月娇，号湘兰，金陵（今江苏南京）人。秦淮名妓。她聪颖机敏，能诗擅画，又轻财重义。其往来于文人墨客间，尤与文士王稚登（字伯谷）最为友善。马守真以画兰之精、画兰之专而名扬江南，因此自号“马湘兰”。其作品不注重对兰之外在形态的细致刻划，而重在通过对兰的描绘抒发内心之逸气。其笔下之兰具有脱俗的飘逸之气与野趣，与男性文人画家，尤其是“吴门画派”中文徵明等人的花卉有着更多的相近之处，反映了妓家对男性文人画家的迎合性及师承性。

白居易在晚年时，前后一共养了33个家妓，年龄大都是15岁左右的女孩子。而且当这些女孩子长到18岁时，白居易就会把她们要么转卖，要么送人。然后再换一批更加年轻的家妓。唐朝诗人白居易写出了很多流传至今的脍炙人口的经典诗句，如“米价方贵，居亦弗易”体现长安城居住成本高，白居不易。还有表达不得志的“同是天涯沦落人”。但这个大诗人在感情上比较坎坷的，在古代普遍早婚早育的社会环境下，他到36岁依然单身。这是怎么回事？那可能因为大才子心中已经住有一位重要的人——他的初恋湘灵。他们俩曾是在徐州符离的邻居。湘灵比他小四岁，他们少年时经常一起外出游玩，吟诗作画。那年他19岁，他们俩情窦初开，心里彼此都有了朦胧的情愫，她成了他的初恋。白居易曾为她写下了《邻女》：“聘婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。“寥寥几句已经描画出一个少女的美好。可是，湘灵只是个普通人家的小家碧玉，白母极力反对，认为们不当户不对，小门小户对儿子的前途没有帮助，儿女情长影响儿子的未来发展，她总是给湘灵摆脸色。白居易想着慢慢让母亲接受她。不巧的是，两年后，他父亲去世了，按规矩他要给父亲守孝。守孝的三年，他们俩不能见面。他们都在忍受着思念的痛苦。母亲坚决不同意他们在一起，还放话，除非他能考上功名，才能考虑。白居易很无奈，他得知江南有进士科举，就发奋读书，经常通宵达旦学习，以致他年纪轻轻，头发都白了。在备考前，他们俩悄悄约会了，相思之苦真是煎熬，两人在一起互诉衷。湘灵把为他做的布鞋送给他做定情物，他也给她定心丸说，让她等他回来，等他考上了科举，就来娶她。也就是带着这样的思念，他写下了《寄湘灵》。终于在29岁考中了进士。等他兴高采烈到符离，想和母亲说要成亲，母亲却说：“湘灵现在更配不上他了，身份悬殊，除非我死了。” 这话让白居易心寒，对婚姻断了念想。之后母亲决定举家搬到长安。伤心欲绝的白居易写下了流传千古的《长恨歌》，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” 其实是表达他自己的相思之苦和现实的不公。他为了和母亲无声抗议，开始游戏人生。他经常出入欢场逢场作戏，身边不停地换女人，不再付出感情，也不结婚。直到36岁左右，他依然一个人，在古时候这个年龄已经可以儿孙同堂了，而他成了异类。母亲常常以死相逼，让他结婚。他都害怕回家。为了躲避母亲的逼婚，他终于同意娶母亲非常满意的杨氏为妻，但他心里清楚，他对她没有感情，只是为了敷衍母亲。他心里只有一个爱的人就是湘灵。杨氏很贤良淑德，但白居易的心不在她那里。他44岁时因宰相武元衡遇刺身亡，白居易上奏要严查，却被认为越权，之后又被诽谤，他被贬江州司马。官场失意的他在赴江州任职的途中，居然和已徐娘半老还风韵犹存的初恋湘灵重逢了。他们百感交集，抱头痛哭。她还在等着他，已经40岁还是单身。白居易含泪写下了《逢旧》：我梳白发添新恨，君扫青娥减旧容。应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。从此湘灵遁入空门，白居易恨和遗憾一生也难以弥补。 53岁时他又去了符离，却不料斯人已不在。这段爱情悲剧在35年后终于结束了，他心里决定把她放在最深的角落里。此后，他开始放飞自我，今朝有酒今朝醉。他专门选15岁左右的女孩养做家妓，曾经养了33个家妓，这些女孩到了18岁他就会换一批年轻的，要么把她们转卖了或者赠给朋友。其中最让他念念不忘的是小蛮和樊素，在他的诗里写过“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰“，这两个都是当时苏州的头牌，被他才华吸引，愿意到家里伺候他。只是后来他身体健康每况愈下，还曾中风过，就把两人遣散了。他还是忘不了15岁的她，这些家妓女只是代替品。对此，你怎么看？

戒邪淫三字经邪淫恶，君须信。亿万年，言不尽。歪念起，染于心。德行丧，灾难临。健康损，功名除。七尺躯，赴歧途！亲情灭，友爱无。生难立，死余辜。泯人性，不尊古。淫欲乐，实为苦。天良尽，何自处。累双亲，害九祖。少年智，尚懵懂。教以善，莫怂恿。若不教，堕囚笼。命有限，恨无穷。邪淫报，理昭然。不亲恶，勿近谗。险僻事，切莫沾。非己物，何敢贪？易得利，即陷阱。遇人诱，宜警醒。入魔掌，性命倾。平安乐，成画饼。德才备，正气弘。身端正，方为荣。君子行，人皆崇。古与今，大道同。亲友睦，父母安。子女健，阖家欢。拒淫色，美名传。心清朗，天地宽！古人劝诫诗空即色来色即空，色字头上利刀锋。劝君莫堕迷魂阵，何愁富贵不相逢。莫到妓家买欢笑，欢笑过后是号啕。劝尔锦床仔细看，色字头上有利刀。若要戒欲很简单，一念不动即过关。勿思新奇清心乱，便是逍遥自在仙。情欲是毒令人苦，美色犹如伤人虎。邪淫是祸不是福，悬崖勒马大丈夫。磊落豪雄号丈夫，纲常正义赖撑扶。莫因方寸情关锁，辱家亡身丧远图。年休去被花迷，失足青楼空惨凄。散尽钱财实可惜，一有疾病更难提。闲花野草且休拈，赢得身安心自然。山妻本是家常饭，不害相思不费钱。贪花好色罪弥天，折福短寿苦无边。奇男倚天抽宝剑，英雄定过美人关！休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。脱离烦恼是非，随分安闲得意。莫到妓家买欢笑，欢笑过后是号啕。劝尔锦床仔细看，色字头上有利刀。即凡即圣色如空，可称弥勒佛金童。即圣即凡空是色，一世修身枉用功。古人劝诫邪淫文儒释道三家都提倡人要戒色，戒除邪淫，唯有如此，才能修行有成。自古有太多劝戒邪淫的诗词，道家的吕洞宾祖师，张三丰祖师，佛家近代的印光法师，都有劝世人戒除邪淫的诗词及文书传世。邪淫毁了多少青少年，毁了多少本该拥有幸福生活的普通人，毁了多少人健康的身体。尤其是现在网络上充蚀着各种擦边信息，图文视频，性开放误导了多少人。现在的这一代人，身体健康状况远不如同龄的上一代人。一定要擦亮眼睛，提起正念，节欲保身，厚德载物。

王熙凤为什么让张华告贾琏，让别人知道他国孝家孝纳妾，就是平息下来，旁人也已经知道了，难道不是留下隐患？冷知识，世家子弟纳外室轧姘头、长期包养妓女、或者为雏妓开苞。男（嫖）子（客）为表诚心，要和娶妻一样，要给女方置办头面首饰、要有婚书、有洞房花烛、有媒人，也会大摆酒宴。和明媒正娶的妻子区别在于，妻子是双方父母合议，正正经经走大门，拜过父母祖先，是被家族承认的。尤二姐是从荣国府大门进去过荣府吗？她拜过贾赦邢夫人两位高堂吗？见过贾家的祠堂吗？都没有吧！尤二姐就是贾琏包养的外室、家妓。大明律：居丧而嫁娶作乐者，斩立决。王熙凤为了除掉尤二姐，代价可不止是贾琏和贾府的名声。玩砸了真会要了贾琏的命！贾琏明明是娶尤二姐做外室，王熙凤非要把事情闹大，死咬着是停妻再娶。其实贾琏只想甜言蜜语哄尤二姐，好玩弄尤二姐的肉体。嘴上说等你生了儿子就把你接府里让你做正头奶奶。娶妻这块贾琏自己根本做不了主，贾母、贾赦邢夫人都还活着呢。就算王熙凤真的好不了了，一病而亡。以贾家的一贯传统，续弦也得娶个门户清白的官宦小姐。尤二姐背调这块根本过不了关。更何况贾琏上面还有奶奶贾母、父亲贾赦、继母邢夫人，叔叔贾政也是正经人。能允许他正儿八经娶已经被贾珍玩弄过的尤二姐？王熙凤说在贾家上一层有公公婆婆，中间一层有小叔子小姑子的时候，尤二姐毫无反应，就跟和自己没有关系一样。尤二姐大概还觉得可以凭肚子拿捏住贾家，做个安安稳稳的富太太。哪有那么容易。贾家缺愿意给他们生孩子的女人吗？贾琏的妾室不多，是王熙凤不愿意给贾琏纳妾。王熙凤就是愿意给贾琏纳妾生育子女，也轮不上尤二姐。平儿是王熙凤的心腹，是不是得优先？贾府里还有多少丫鬟排队呢。王熙凤犯不着给自己寻一个良家子添堵。尤二姐家世还行，长得美貌，这两点足以和自己掰两下手腕。偏偏名声不好，在闺阁中身子就被姐夫玷污了。这在豪门里算是丑闻。尤二姐做妻子做妾室确实都不是上佳选择。贾母骂贾琏脏的臭的都往屋里拉，也不算冤枉了贾琏。当然贾琏也没真想要尤二姐给他做正妻，不过哄着她玩，好享受她年轻鲜嫩的肉体。此时的尤二姐就和家鸡差不了多少。贾琏还打算连尤二姐的妹妹一起收了。和贾珍兄弟吃个大杂烩。因为贾琏没有真的先娶再休原正妻的举动，所以王熙凤才必须要闹大。闹大了，贾珍尤氏才会害怕被贾母王夫人等人知道。贾珍尤氏害怕被贾母知道，才会顺从她，把尤二姐送出贾家。谁知道尤二姐不肯出去，一心要留在贾家呢？王熙凤赶不走尤二姐，只好想发设法逼死尤二姐了。然而经过王熙凤一闹，贾琏在丧期娶妻（作乐）之事就在官府案卷中留下一笔。将来贾家败落，政敌难免翻出来弹劾贾琏，到时候寻出张华来，就算是人证物证俱在，贾琏不死也得脱层皮。那时候王家也没落了，贾琏夫权在握，能饶得过王熙凤？王熙凤精明一世，还是给自己的将来埋了大大一颗定时炸弹。

白居易在晚年时，前后一共养了33个家妓，年龄大都是15岁左右的女孩子。而且当这些女孩子长到18岁时，白居易就会把她们要么转卖，要么送人。然后再换一批更加年轻的家妓。白居易这老哥们儿，到了晚年，那可是相当风流，家里头一共养了33位才艺双全的小姐姐，说是家妓，其实就是一群能歌善舞、诗词歌赋样样精通的才女团。说起白居易，那可是唐朝诗坛的一朵奇葩，才华横溢得能当饭吃，作品流传到现在，还是让人拍案叫绝。他这辈子啊，就像坐过山车，一会儿冲上云霄，一会儿又跌入谷底。小时候，他就像个小超人，梦想着拯救世界；长大了，又成了官场上的老油条，浮浮沉沉，见惯了风浪。他出身不算太差，家里是个中小型的公务员世家，虽然不算大富大贵，但小康水平还是有的。可惜啊，好景不长，战乱一来，他家就像被龙卷风扫过一样，祖父母说走就走了，家里也跟着败落了。为了活命，他们一家子不得不开启逃亡模式，最后跑到越中落了脚。古人说得对：“挨过苦日子的人，才知道甜是啥味儿。”白居易就是在这样的环境里，一路摸爬滚打，变成了后来的大诗人。白居易打小就是学霸一枚，心里头琢磨着得通过科举考试，混出个名堂来，好给家族长长脸。他常说：“写文章得紧跟时代潮流，写诗嘛，得跟生活接轨。”这话既暴露了他是个文艺青年，又说明了他爱琢磨人间烟火。不过，白居易的人生路也不是铺满鲜花的。小时候，他邂逅了邻家小妹湘灵，两人那叫一个情投意合，可惜啊，门不当户不对，这段感情就成了他心头的一块小石头，咋也放不下。说起来，白居易生在唐玄宗天宝那会儿，家里不算大富大贵，但书卷气还是有的。他打小就聪明，学习起来跟玩儿似的，心里头还揣着个科举梦，想靠知识改变命运。有那么一天，他出门遛弯儿，碰见了湘灵，这丫头机灵又爱读书，俩人一见面就聊上了，从诗词歌赋聊到人生哲学，家门口都快成他俩的茶馆了。白居易这家伙，被湘灵迷得神魂颠倒，心里头就琢磨着怎么把她娶进门当老婆。他乐呵呵地跟爹娘说：“嘿，二老，我想把湘灵娶回家当媳妇！”结果爹娘一合计，觉得湘灵出身普通，跟咱白家不搭调，干脆来了个釜底抽薪，搬家了，直接跟湘灵家成了“最熟悉的陌生人”。白居易可不死心，缠着老爹求情。老爹呢，也不是不通情理，给他指了条明路：“儿子啊，你要是能考上进士，随你娶谁！”白居易一听，跟打了鸡血似的，拼了命地读书，那叫一个废寝忘食。后来，白居易背上行囊，直奔长安求学。心里头湘灵的身影那是挥之不去，走路看见湖，就幻想湘灵在湖边等着他呢；晚上抬头看月亮，就觉得湘灵也在那头瞅着他。这相思病啊，愣是让他写出了不少酸溜溜的诗句，全是给湘灵的情书。功夫不负有心人，白居易二十九岁那年，一举中了进士，高兴得跟啥似的，飞奔回家就想跟老妈说娶湘灵的事。结果呢，老妈还是那老一套，不同意！白居易郁闷了，只能先放下儿女情长，去长安混官场了。在长安那些年，白居易遭遇了亲人离世、朋友散场的打击，整个人都变得颓废起来，跟当年那个勤奋好学的少年判若两人。更糟的是，他再也联系不上湘灵了，心里头那个急啊，不知道她是不是还在原地等着自己。白居易三十七岁那年，老妈催得跟啥似的，他这才娶了个门当户对的杨姑娘。洞房花烛夜，他直接坦白：妈逼的，我也是没办法。杨姑娘虽然有点小情绪，但两人慢慢处出了感情，还生了娃。到了晚年，白居易官场混得那叫一个惨，儿女还先他一步去了。这下他彻底放飞自我，开始养起了一堆小姑娘，说是找初恋湘灵的影子。这些小姑娘既能当丫鬟又能当小钱罐，换了一拨又一拨，直到他闭眼，心里还惦记着那青春期的初恋湘灵。白居易这一辈子，就是波折加遗憾的大礼包。湘灵，他这辈子都忘不了，这未了的情债，成了他心头的刺。晚年官运不顺，孩子又早走，他干脆就自暴自弃了，小姑娘换了一茬又一茬，想从她们身上找回湘灵的感觉，可心里那洞，咋填都填不满。搁现在看，他这行为，简直是道德小剧场的主角，不过那会儿嘛，也就那么回事儿了。白居易这家伙，一辈子都在跟真爱较劲，结果就像捉迷藏似的，总也抓不着。他说了句挺文艺的话：“咱们都是天涯的流浪者，碰一块儿了还管认不认识呢？”这话听着挺伤感，其实就是抱怨自己运气不好，找不着真爱。结果呢，他这辈子就跟遗憾杠上了，心心念念的人愣是没成一家子。

这搞妓搞到家里头的，兴趣都非比寻常呀！

走进日本美食文学，感受独特风味美食一直是人类表达喜好的最佳方式，而关于美食的故事则是展示一个人个性的绝佳阵地。在日本，对美食的热爱有着独特的表现形式，许多作家对特定食物有着特别的偏爱，他们的作品中充满了对美食的热爱和美食背后的故事。《红豆年糕汤》是一本以日本美食为主题的随笔和小说的合集，收录了八位日本作家关于美食的故事。这些故事有些是真实的，有些则是虚构的，但都展现了作者对美食的独特情感。太宰治，这位中国读者最为熟悉的日本作家之一，以酒为主题的作品尤为引人注目。他的作品中充满了对酒的追忆，描绘了酒后烂醉如泥或沉醉于饮酒中的情景。通过这些故事，我们可以感受到太宰治内心的苦闷和对酒的复杂情感。北大路鲁山人是一位真正的日本全才艺术家和美食家，他的随笔中将美食的精神贯穿到全世界。即使在他旅居法国时，他也依然坚持用美食的标准来制作食物。他追求将最普通的食材做到极致，成为美味佳肴。冈本加乃子是一位传奇的小说家，因《老妓抄》而广为人知。她的小说中充满了对美食的描写，展现了美食与生活的紧密联系。崛辰雄是另一位以爱与死亡为主题的小说家，他的作品中同样不乏对美食的描绘。通过美食来展现爱与死亡的主题，彰显了他独特的创作风格。织田作之助的获奖作品《夫妇善哉》用平民化的方言描绘了平民的生活，用最简单的食物贯穿整篇小说。这本书的灵感来源于大阪一家名为“夫妇善哉”的茶屋，他们的特色是将红豆汤一人份分成两碗，分别代表男性和女性，象征夫妻关系的和谐。这本书不仅展现了日本美食的温馨一面，还通过“轻知日”环节让我们更深入地了解日本美食、作家和风俗。阅读这些优美的文章，增长关于美食的常识，感受美食带来的温情，这本小书带我们进入了一个无限美好的世界，值得我们反复阅读。

846年，74岁的白居易感染风寒，病情严重，察觉命不久矣的他连忙将府中豢养的33个家妓唤到床前：“我年事已高，你们正值年华，都出府嫁人，寻个好归宿吧！” 白居易凭借一己之力豢养33个家妓当真是财大气粗，而这些可不是全部的人数，白居易府中的家妓数不胜数，一般都是10岁左右的年纪开始进入白府，在府中被调教五六年，再被“驱逐”出府。这可不是白居易喜新厌旧，也不是不给那些家妓一条活路，恰恰相反，白居易就是为了给众位家妓谋求一个好前程，因为这些人大多数不是学会了一技之长可以谋生，就是被白居易送到了朋友的府上成为了妾侍。虽说那个时候妾侍依旧为人所不齿，但相较于那些吃不饱、穿不暖的穷苦人家，生活条件好了也不是一星半点，因此那些家妓无一例外都十分感激白居易。那些女孩儿子最初都是一些贫苦之人，家中生活拮据，被父母放到市场上面卖了，若是长的好看一些，被有钱人看到了可能直接买到府中成了妾侍，但大多数女孩儿都没有这么好命，她们被当成丫鬟贱卖。在古代，丫鬟是没有任何权利可言的，倒像是阿猫阿狗，任由主人差遣，若是一个不小心犯下了芝麻绿豆大小的错误，很可能就会迎来一顿毒打，甚至会被再次发卖。白居易是见过真实悲惨命运之人的，否则他也写不出像《卖油翁》这般脍炙人口的诗文，当中一句“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”可是将那些穷苦大众的想法描绘的淋漓尽致。白居易浸淫官场多年，虽然没有吃过生活的苦，但是却见到了很多形形色色的苦命人，俗话说的好，幸运的人总是相似，不幸的人各有各的不幸。也是出于同情心，白居易才会将那些身世可怜的小丫头们买回府中，不过白居易此举也不完全是出于善心，还源于他心中一个爱而不得的人——湘灵。用我们现在的话来说，湘灵便是白居易爱而不得的白月光，说起白居易与湘灵的相识也是在二人的幼年时期，白居易11岁那年，举家搬迁前往符离，也是在符离，白居易邂逅了一位女孩儿。湘灵是白居易的邻居，与白居易相识的那一年才不过7岁，7岁的湘灵带着独属于孩童般的天真和懵懂，但却异常聪慧机敏，长相也是小家碧玉，皮肤雪白，如同剥了壳的鸡蛋。见到湘灵的第一面，白居易就看呆了，他静静注视着湘灵，不知道作何反应，还是活泼可爱的湘灵上前摆了摆手，一口娃娃音喊道：“小哥哥，你怎么愣神了？” 这一喊，竟让情不知为何物的白居易瞬间红了脸颊，自那之后，二人就逐渐熟悉，湘灵总会跟在白居易的屁股后面喊白哥哥。时光匆匆，二人也有了难言的心事，那是属于彼此的爱慕和欢喜，湘灵悄悄在白居易的耳边说了一句让其一生难忘的话：“白哥哥，我长大后一定要嫁给你！” 彼时的二人已经互通心意，爱情的种子在心中萌芽，期待有朝一日长成参天大树，可却被白母拦腰斩断。白母以学业为重，坚持杜绝白居易儿女私情的想法，白居易自然不肯，于是白母便声称若是白居易往后高中，金榜题名时便是洞房花烛夜，这也让白居易心中多了些幻想。可真等到白居易金榜题名时，白母又多加阻挠认为湘灵小门小户之女配不上自己青年才俊的儿子，死活不同意，白居易一怒之下不再娶，若不是后来白母以死相逼，白居易或许也会孑然一身。爱而不得最是遗憾，尤其是白居易和湘灵也算是青梅竹马、两小无猜，或许是源于心中的执念，白居易后期便开始豢养起了家妓，教导她们琴棋书画、诗词歌赋。等到家妓们满15岁，白居易便会将她们送出府，846年，白居易已经74岁高龄，身体每况愈下，又感染风寒，那个时候风寒可是致命的，白居易自知时日无多，便将府中家妓唤到床前，这才有了开头一幕。整整33个家妓，将白居易的病床围的水泄不通，听闻白居易的话，她们个个泪流满面，随后跪地叩首感谢白居易的恩情离开，唯有15岁的樊素哭的梨花带雨，死活不愿离去，直至白居易去世才离开。信息来源：凤凰网资讯——《素口蛮腰，蓄妓玩乐：白居易的品质生活》

你可能意想不到的白居易！！！白居易晚年养33个家妓，年龄15岁，然而，这些女孩18岁就会被送人「快资讯」网页链接

福建老板，一个家里5个老婆甄妓的微博视频

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