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放牧的诗句前沿信息_放牧的诗句古诗(2024年12月实时热点)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

放牧的诗句

呼和浩特敕勒川草原：一场与自然的亲密接触语文课本里的诗句，过了二十多年才完成了完美的教育闭环，感觉挺好。这次终于见到了相对原始的蒙古草原，真是值得一去。景区信息 𐟌𞊦••勒川草原景区是免费的，完全开放。交通也很方便，可以坐公交车敕勒川草原线，还有92路和103路公交车。虽然它们到的站点不同，但最后都能走到整个草原，所以无所谓。如果你想租衣服拍照，92路和103路公交车附近有租衣服的地方，我们离开时坐的是92路。游玩点 𐟐‚𐟐𐟐늨‰原上牛群、羊群、骆驼、马都是成群结队的，不同牧民放牧的。拍照是完全免费的，但如果你想骑马拍照就要收费了。景区门口有一家民族服饰店，马场里也有一家，价格还不错。建议到了呼和浩特先去敕勒川拍民族服装，感觉在草原拍蒙古包比在大昭寺拍更有意思，也更像样片。蒙古包能体现蒙古草原的特色！在马场有蒙古汉子们表演骑马特技表演，非常震撼！也可以骑马，大小圈价格不一样，100-300元一枝头，喂马10元一盒胡萝卜。气温提示 𐟌᯸ 国庆假期过去，建议穿个冲锋衣，戴个帽子，风大温差大！草原特点 𐟌🊨🙩‡Œ的草不是平整的草原，因为免费，没太多人为管理，都是野草，遍地黄金，但拍照出来还不错！整体感受 𐟌Ÿ 想在市区感受内蒙古的蒙族文化，敕勒川是个不错的选择，离市区近，方便！拍照也能出片，见到成群的牛羊感受也不错。虽然可能没有呼伦贝尔大草原好看，但这里也真的可以来！毕竟咱们要完成教育闭环呐！

在寒冷的冬夜里，怀念那些温暖的旧时光 𐟌™ 冬天的夜晚，外面是寂静的，雪花轻轻飘落，风也变得温柔。这个时候，一杯温热的白茶，一支香薰，仿佛能让人忘却一切烦恼。坐在窗前，看着烛光渐渐熄灭，星星也隐去，心里涌起一种莫名的感动。岁月流转，冬天的仪式感总是让人怀念。岁暮阅读书单 𐟓š 李娟《冬牧场》这本书让我感受到冬天的厚重与寒冷。它记录了某个冬天，李娟与哈萨克斯坦牧羊人一家在大雪冰封的阿勒泰古尔班通古特沙漠里冬牧场放牧的生活。极寒、荒芜、宿命般的流转，但书中却有烛星般温暖的人性之光。描写大地、自然、冬季的辽阔浩渺的文字实在太美了。张天翼《如雪如山》这是一部女性视角的故事集，每个故事里都有一个叫Lili的女性。作者用雪和山来表达女性的一生，雪轻盈又冷冽，可以瞬间吞噬万物；山厚重不可转移。身为女性，我在这些细腻的描写中找到了许多共鸣。太宰治《津轻》与太宰治为人所知的名作传递的情绪相反，《津轻》是温柔而深情的。它描写了故乡的风物和与亲友的回忆。看完后，我甚至想去看一次津轻的雪，青森的柏树林。诺特博姆《狐狸在夜晚时来临》这本书充满了隐喻与哲思，八个故事都让人深思。我喜欢他那种近乎梦幻、如诗的视角，虚幻与真实交织。“沙漠中的一夜。幻梦中的狐狸。并非实有。转瞬即逝。如同我们一样不见踪影。” 乔阳《在雪山与雪山之间》这本书让我感受到行走在雪山之间的自由与宁静。在四季的茫雪、草木、森林、苔藓中散步，仿佛能随时拾起一本书重读。蒲宁《耶利哥的玫瑰》这本书是蒲宁的游记，记述了他行走中东和东欧的见闻。他描写自然景物的文字非常精彩，犹如油画般浓烈。而《玫瑰》这篇故事是我最喜欢的一篇，重复读了数次。电纸书的陪伴 𐟓𑊤𛎥‡ 年前开始，因为工作需要和漫长的飞行时光，我已经习惯了用电纸书代替了纸书。我既喜爱它如同纸本似的轻盈，细节圆润易握，很适合旅行时携带；也喜欢用它抄写诗句，墨迹自然，犹如落笔在纸。而它洁白简单的质朴设计也让我心安。毕竟在极简化的今天，我们总是希望一个物件可以陪自己走得更远，就如我们不忍丢弃每一本书。在这个寒冷的冬天里，这些书带给我无尽的温暖和怀旧的情感。希望这些文字也能给你带来一些温暖和感动。

降过第一场春雨，小城处处透着一股纯洁清新的气息。在我的潜意识中，由于怕感冒，整个冬天都被关在屋里的父亲，此时此刻一定正凝视着窗外，盼女儿回家带他到户外透透久违了的新鲜空气了。是呀，该回家看看父亲了。一大早，我看见给父亲织的毛背心只剩下领口的最后几圈了，心想干脆赶快织完了再去吧。刚拿起毛背心挑了两针，忽然电话铃响了。我接了电话，听到一个陌生的女人声音：“喂，你好，是木木吗?” “是的，可您是?” “噢，孩子，这还是咱们第一次通话，我是你浙江的江姨呀!” 电话另一端传递着一个长者发自肺腑的慈爱和亲情。一声“孩子”催出了我满眶的热泪，我仿佛又依偎在妈妈的身旁，感受那份早已逝去的母爱。我的喉咙哽噎了，半晌说不出一句话。江姨，我从儿时就知道您，您在遥远的江南一直关注着我的成长。那时您每每写信都要询问我的学习成绩，每每听说我有进步，您都会倍加欣喜,还会寄给我一件您亲手缝织的新衣裙、花毛衣，或是一本书、一个塑料铅笔盒。我在兰州上大学时，您原本打算去看我，谁知您的母亲却偏偏病了，使我们错过了向往已久的会面。少女时代的我曾怀着满心的好奇问姑姑，为什么这位江姨如此疼我呢？她到底是我们什么人？姑姑悄悄地告诉我，江姨是(上个世纪)五十年代末第一批到我们这座西北边陲小城支边的浙江青年，和父亲同是学兽医的。那会儿父亲也刚从学校毕业，他们分在一个单位，不久两人相爱了。有一年，他们一起去马御山牧场搞种禽防疫，第一次领略了真正的大草原。在那广阔的天地，他们随牧民们到各个放牧队去工作，住帐篷、喝马奶。白天骑马在茫茫原野上纵横驰骋，夜间在帐篷外架起篝火烧烤野兔肉，相互对吟“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的诗句。年轻的心里满是爱的诗意和浪漫。一次，固执倔强的父亲不顾牧民和江姨的劝阻，执意要骑一匹除饲养员之外当地谁都不敢亲近的“烈马”。果然，年轻的父亲刚一纵身跃上马背，那匹马就像发了疯一般，奋力昂起两只前蹄，狂奔乱蹿。当饲养员赶到准备驯服烈马时，父亲已被重重地摔于马下。江姨一时惊慌不知所措，流着泪和牧民一起将父亲送到附近的卫生所。当医生说不要紧只是一点外伤时，被吓得六神无主的江姨嘎然停止了抽泣，破涕为笑。他们没通知单位，江姨一面工作，一面照料父亲，期间江姨还悄悄到附近镇子上用自己的工资给曾祖母和年幼的姑姑汇去了当月的生活费。后来曾祖母不同意父亲娶个浙江姑娘，幼年丧母、由曾祖母一手抚养成人的父亲，一向极为孝顺曾祖母，在婚姻上也不愿违悖曾祖母，就忍痛向江姨提出分手。江姨伤心难过之后，想着自己是独生女，父母又年迈需要照顾，就索性回了浙江老家。据说江姨回去后工作很久得不到安置，就在一所小学当了近二十年的代课教师，直到(上世纪)八十年代初落实知识分子政策时才转为正式教师。江姨回到父母身边时，久久无法割舍对父亲的恋情，曾多次写信表示她愿意等着父亲，还给父亲寄来一缕青丝以表痴情。父亲不忍让江姨苦苦等待，一天天衰老的祖母身边也需要有人照料，就在老家娶了妻子。幼年失去母爱的打击，早已使年轻的父亲头脑中更多的是面对现实的理智，他将初恋作为美好的记忆深藏在心底。父亲和江姨有各自的爱人孩子后，又开始了书信往来。 “喂，怎么没声音了?孩子，你该不会忘记江姨吧?江姨不怪你，那时你还小。这些年我一直都想着你们呢，当下你三十好几了吧?" 江姨，我怎会忘了您呢?我原本也是重感情的人，少女时代对您那份渴慕的情感不思量，自难忘。那年我的妈妈去世，我那颗单纯稚嫩的心灵无以承受命运的不测时，我曾多少次盼望您能来到我的身边，给我温暖和慈爱呀!但我还是默默忍下了孤寂和痛楚。您曾用醇醇的清冽甘泉滋润过我幼小的心田，我为什么要将岁月酿造的苦酒倒与您共饮呢?后来父亲又病了，我又疲于应付生活的种种变故，为工作忙碌，为家务的操心。在无数个庸常的日子里，许许多多烦琐和无奈中，将我心中曾经对您渴慕的那份情感渐渐磨砺的粗糙殆尽了，以至对于您的来信都淡漠了，甚至近十多年失去了联系。江姨，在当今这物欲横流的喧嚣尘世中，在种种脉脉温情的面纱之下尽是些赤裸裸的利益和交易，您却仍用一颗纯洁无私的心执着地爱着我和父亲。谢谢您江姨!可是，您还不知道我的母亲已经去世;我的父亲已被病魔折磨的面目全非，彻彻底底成了个懵懵懂懂、邋里邋遢，甚至有时还疯疯颠颠的病老头了，他如同一根枯朽的老树根般只有被人同情可怜的份了，再也不是您心目中那个青春勃发的英俊青年了，而且他身边又有了那么一位不体面的“老伴”。江姨，还有必要让您清楚这些可悲难堪的现实吗?您那份纯洁无私的爱会永远慰籍着我，还是让我独自用我的双肩承受种种命运之沉重吧。原谅我，江姨，我不准备惊醒您少女时代美丽的梦，因为梦醒太残酷不堪了。 “江姨，我怎能忘了您，只是这些年总为一些烦琐的事牵扯忙碌，想去看看您也不能。您和全家都好吗?"我的心即刻从纷杂的思绪中镇静，用尽量平和的语调同江姨对话。 “我们都还好，我的两个儿子都工作成家了，孙子也快上学了。就是老了，近来的我血压有些高。” “那您多保重身体呀。” “不用担心，我这只是按时吃药就不会有什么问题的，你爸爸最近咋样？” “好呢，我父母都很好，您放心。”我有意强调了“父母”。 “孩子，不用瞒我了，我什么都知道了。那年，我连着给你们写了十来封信都没回音，我就担心会不会有什么事。可那阵我老母亲正卧病在床离不开。直到最近，我才打听到你家的电话。孩子，那些年为难你们了。你妈没有时，你还是个孩子，为啥不告诉我？我原本可以帮你们的呀!你爸爸的病咋样了?" “控制得还行。” “对这病不要过于担心，护理精心些最主要。你要当心尽量不要让病犯，犯一次严重一次。孩子，你就多操点儿心、多受点儿累吧，尽量把你爸爸照顾好。只是不知你那个继母人咋样，对你爸爸可实心?" “还行，总算是日夜服侍着的。” “你也成家了吧，还好吗?” “成家了，挺好的。谢谢您这么关心我，以后和我爱人去浙江看您。” “我还好。过些日子，我准备来看看你们。顺便替我谢谢你继母为你爸爸操心劳累。” “您大老远来这儿也怪累的，还是我以后去看您吧。”我实在怕江姨介入到这令人失望的现实中来。 “我最好还是去一趟吧，趁着我还能走动，我们这个年纪的人只能一天不如一天。当年你爸爸妈妈说好退休后要来浙江的，谁知……唉！再不抓紧时间见你爸爸一面，怕以后就没机会了。”我分明感到江姨喉咙哽噎了。 “江姨，您多保重，代问全家好。”我实在想不起再说些啥。 “孩子，江姨就拜托你照顾好你爸爸了！好些话咱见面再说，再见！” “再见！” 既然江姨一定要目睹这令人悲哀和难过的现实，那就只好如此了。反正任何人都免不了要到垂垂暮年。一时间我的头脑仿佛成为荒漠，一片空旷茫然。一切顺其自然吧！该发生的一样也躲不过。我匆匆地接着织起了给父亲的毛背心，一会儿就要去看父亲了。

近些年来随着《甄嬛传》《大明风华》等剧的热播，观众也发现了一个影视圈特别的现象，古装剧的背景大多都会选择唐宋明清等朝代，但却极少有选择以元代为背景，即便有也不是以描述元代为主。历史剧中更是对元代的着墨微乎其微，按道理说元代的领土可以说是中国封建王朝之最了，且不断向四方扩充，影视剧对这样一个朝代应该十分青睐才对，但现实却截然相反，这究竟是什么原因造成的？其实这个问题很好理解，元朝虽然领土广袤，但存在时间太短，且内部存在极大问题。简单来说不是历史剧不拍元朝，而是不想拍和不能拍。下面就让我们来看一下原因。一个残酷的朝代我们在感慨成吉思汗带领蒙古铁骑征战四方的豪迈，与忽必烈建立元朝的荣光时，也要意识到这个朝代所存在的弊端。同时其在制度上的缺陷也是这个王朝不到百年就覆灭的根本原因。自1206年铁木真一统蒙古，众多名震后世的将领在斡难河宣誓效忠后，蒙古便开始了对外扩张的道路。最远时，蒙古铁骑甚至已经到达欧洲等地。 1271年，忽必烈建立元朝，元朝也成为了我国历史上第一个由少数民族建立的大一统王朝。但元朝却有一个弊端，他们虽然骁勇善战，但对治理国家却并不在行。元朝秉持“非我族类，其心必异”的偏见，将蒙古人定义为最高等的人群，甚至有的蒙古贵族还有在中原地区放牧的想法。无法解决的民族问题也成了元朝最后覆灭的一大重要原因。在当时元朝将全国人口划分为四个等级，第一等的自然是蒙古人，第二等则是色目人，即除汉人与蒙古人外的其他民族，第三等是北方汉人，第四等是南方汉人。元朝对于汉人的压迫是空前的，比如一个蒙古人杀了一个汉人，仅需赔偿一点钱就可以，相反的汉人仅仅只是顶撞一下蒙古人，都足以被判杀头了，由此可见元朝等级制度的残忍。有压迫就必然有反抗，汉人与蒙古人之间的矛盾随着时间的发展必然变得不可调停，这也是元末农民起义此起彼伏的根本原因。所以说电视剧无法拍元朝时期的历史就成了必然。政局混乱，统治残暴元朝在我国历史上的大一统王朝中，并不算是一个长寿的王朝，在其90多年的统治时间里换了10多位皇帝，平均几年就要改朝换代，这也从侧面反映出当时元朝统治的混乱。自忽必烈之后，元朝几乎再没有有能力的君主了，再加上元朝重武抑文，导致全国文人普遍减少，可以留下的史料自然也就不多。他们只认为武力便可以解决一切。当然还有一点也非常重要，元朝官员的名字基本都差不多，这为记载提供了极大的难度，很容易就出现类似于张冠李戴，或者是描述不清的状况，若是真拍元剧，可能查阅历史就是一件非常头疼的事。元朝在治理国家方面也非常欠缺，他们认为武力可以解决一切，而且并没有那么多的耐心去跟你讲什么道理或是规则。这也就导致了元朝统治的黑暗与残暴更胜其他朝代。毛主席的诗句“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”，则是很好的点明了元朝统治的弊端。武力可以征服一个地方，但要保障这个地方的长治久安，文化的认同以及制度的保障必不可少。但自元朝建立的那一刻起他们就没有想过要重视汉人的作用，尽管蒙古人占领了中原地区，但他们似乎从不将自己当做是这里的主人，相反的，他们始终以客人自居，对百姓的事不闻不问。就比如黄河泛滥造成百姓流离失所，蒙古贵族们首先想到的不是赈灾救民，反而是自己可以从中获取多少利益，赚取多少钱财。一个王朝残忍到这种地步又如何能够有人愿意拍他们的故事呢？生存的艰苦与饿殍千里这里就以朱元璋起义为例，观众始终愿意将朱元璋当做是“位面之子”，“得国最正的帝王”“驱除鞑虏，恢复中华”。从乞丐到皇帝，朱元璋几乎完成了不可能的蜕变。但无人知晓的是，无论是面对家人接连饿死的悲惨，还是皇觉寺内的困境，亦或是前路看不到希望的迷惑，造成这些悲剧的罪魁祸首可以说就是元朝统治的错误。但凡有一口吃的，朱元璋应该也不会走上造反的道路，朝廷赋税的不断增加，温饱得不到保障，家人陆续饿死，天灾人祸之下看不到生存的希望，这便是元朝时期的现状。尤其是元朝末年，灾情频发，庄稼地干旱，颗粒无收，但朝廷的徭役以及赋税却还在无休止的叠加。生存已经成了问题，自然也就会有越来越多的百姓奋起反抗了。面对百姓的反抗，元朝不从自身找原因，反而将一切都归咎于百姓，并且采用武力镇压，甚至不惜屠城。由此彻底激起民愤，元朝也将自己拉向灭亡的边缘。另外，元朝中枢当中一直存在争斗，而高层的争斗势必会让底层百姓的日子越来越难过，这么看似乎元朝灭亡已经是命中注定之事。更何况即便是蒙古贵族，也只知武力高于一切，并没有多少文化。追溯到忽必烈时期，他可能已经看出元朝统治的弊端在哪里，所以出台了一些政策缓和，但随着后续继任者能力的不足，这些政策也就没能发挥出应有的作用，元朝也始终没能走出泥潭。 #动态连更挑战# #热点引擎计划# #多的是你不知道的事#