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高句丽怎么读权威发布_朝鲜半岛(2024年12月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

高句丽怎么读

高句丽文物古迹旅游景区入冬3日游攻略当冬季的白雪悄然覆盖大地，高句丽文物古迹旅游景区却依旧保持着它独特的魅力。这片位于吉林省集安市的古老土地，是中国古代高句丽王国留下的宝贵文化遗产，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。冬季的宁静与神秘，使得这片土地更显得历史厚重，文化璀璨。以下是一份详尽的入冬3日游攻略，带你领略高句丽文物古迹旅游景区的独特魅力。第一日：集安早市与高句丽文物古迹初探上午：集安早市早晨，当第一缕阳光洒向大地，我们从集安市区出发，前往集安早市。集安早市位于华明假日酒店西侧，被网友们封为现实中的《清明上河图》。这里各式早餐、小吃、新鲜的时令水果、人参、蔬菜等土特产品应有尽有。在这里，你可以品尝到集安地道的美食，感受这座城市的独特韵味。在早市上，你可以尽情地逛逛，品尝各种美食，购买一些纪念品。集安的早市不仅是一个购物和品尝美食的好地方，更是一个感受当地生活的好去处。在这里，你可以看到当地人忙碌的身影，感受到他们的生活节奏和热情。中午：品尝高丽火盆从早市出来后，我们可以前往高丽火盆街，品尝集安的特色美食——高丽火盆。高丽火盆专属于集安的限定美食，食材丰富，有牛肉、猪肉、牛肚、猪肚、牛蹄筋、豆腐、米肠、黄豆芽等十几种。上桌前，在火盆内加入足量的热炭，平底锅置于其上，肉香四溢，是属于集安的限定味道。在高丽火盆店中，你可以边品尝美食，边欣赏店内的装饰和氛围。这里的装饰充满了朝鲜族的传统特色，让你在品尝美食的同时，也能感受到朝鲜族的文化和风情。下午：高句丽文物古迹景区午餐后，我们前往高句丽文物古迹景区。这个景区位于集安市，占地面积约3.5平方公里，拥有众多的历史遗迹和文化遗产。这里的高句丽古墓群、好太王碑等都是国家重点文物保护单位，是研究高句丽历史和文化的重要资料。进入景区后，首先映入眼帘的是高句丽古墓群。这片古墓群是高句丽时期贵族的墓地，其中最有名的是“将军坟”，是一座被誉为“东方金字塔”的石墓。墓内壁画精美，反映了当时的生活场景和社会风俗。站在将军坟前，你不禁会被它的壮丽和神秘所震撼，仿佛能感受到高句丽时期的辉煌和荣耀。接着，我们前往好太王碑。好太王碑是高句丽第19代王谈德的记功碑，碑文刻有汉字和隶书，是研究高句丽历史的重要资料。站在碑前，你可以仔细阅读碑文，感受高句丽时期的文化和历史。晚 #热点周际赛#

唐太宗征高句丽：安市城到底在哪？朝鲜李朝的文人们，虽然对“杨万春”的安市城之战赞不绝口，但很多人其实并不知道安市城的具体位置。这事儿有点儿尴尬，对吧？首先，咱们得搞清楚“安市”这个地名。它最早出现在西汉时期，属于辽东郡的管辖范围。著名历史地理专家谭其骧认为，今天的辽宁省海城市东南15里的英城子古城，就是当年的安市城。这个观点被很多中国学者接受。朝鲜李朝的文人们，在中国史书中读到关于安市城之战的记载，但不知道安市城到底在哪儿。于是，他们开始发挥想象，进行各种猜测。李瀷在《星湖僿说》里提到：“安市城，就是今天的凤凰城。凤凰在朝鲜语里叫‘阿市’，和‘安市’发音相近，所以朝鲜人就把这座城叫‘凤凰城’了。”李瀷认为，朝鲜语中的“凤凰”和汉语中的“安市”发音相似，因此安市城应该翻译成“凤凰城”。明清两代来中国朝贡的朝鲜使臣们，发现过了鸭绿江不远，就有一座名为凤凰城的小城。距离这座城30里的山中，还有一座古城遗址。于是，他们理所当然地认为这座古城遗址就是唐代的安市城。金正中在《燕行录》里详细描述了他游览这座古城的经历： “安市城就在凤凰城边上三十里。那里有一座高山，叫朔龙山，山峰千仞，高耸入云。山中有座古城遗址，就是安市古城。沿着悬崖进入古城，里面开阔得可以容纳数十万人。四面石壁如削，高入云际，站在里面仰望，感觉像坐在一个大瓮里。真是天造地设的金城。古城中有座大阜，石峰突起，山顶平坦，可以搭帐篷。俯瞰城外数十里，仿佛看到了古代的将台。” 在朝鲜的史籍中，留下了大量关于这座所谓“安市城”的记载和题咏的诗歌。其实，朝鲜文人认为的这座古城遗址，位于今天的辽宁省丹东市凤城县，距离真正的安市城所在地——辽宁省海城市东南15里的英城子古城，将近500里呢。这事儿真是让人哭笑不得。看来，有时候历史的真相就是这么让人捉摸不透。

让孩子爱上《孙子兵法》的4个关键书名：《漫画讲透孙子兵法》（全4册）作者：华杉适读年龄：10岁以上随着《狂飙》的热播，一本书意外地火了，那就是《孙子兵法》。结果，之前出版过的《漫画讲透孙子兵法》也重回“当当童书畅销榜”前10名，真是个意外之喜。其实，给青少年看的《孙子兵法》版本很多，但很多只是简单翻译文言文，更糟糕的是，这些版本与孩子的生活没有任何联系。试问：如果对孩子的生活没有启迪，那他为什么要看一本2500年前的兵法书呢？这就是三年前，Z编辑做这套书时想解决的问题。那么，Z编辑是如何给《孙子兵法》旧瓶装新酒的呢？拆分知识点，通俗易懂《孙子兵法》其实不好懂，即使在古代，它也不是将领的入门书，而是进阶版。所以，光把文言文翻译成白话文，孩子也很难理解内涵。这套书把全文拆成了130个知识点，每个都通俗易懂。比如：我们为什么会中离间计？可以不知彼，但不能不知己。便捷的路不一定能走。一战而定强过百战百胜。搭配古代战役，让孩子知道兵法怎么用《孙子兵法》原文相当于只告诉孩子“好好学习”，但没说从哪入手好好学习。为此，Z编辑给每个知识点都搭配了古代战斗，比如：秦赵长平之战汉高祖白登之围隋炀帝三征高句丽李世民虎牢关大捷在精彩的历史故事中，看名将是怎么用兵法的，不是更具体了嘛！ 300幅漫画贯穿全篇给经典战役配上漫画故事，是这套书的一大亮点。没有孩子不喜欢看漫画，用幽默的漫画表现兵法故事，理解起来事半功倍，文言文都变得不枯燥了。名家详解，知道为什么要读《孙子兵法》高启强读《孙子兵法》是不干好事，但《孙子兵法》对生活和学习有更多的正面作用。作者本身是企业家，对于怎么在生活中运用《孙子兵法》有很生动的理解。看他的稿子时，Z编辑才发现，原来《孙子兵法》这么实用，难怪能成为世界范围最有影响的中国古籍。记得一位前辈曾讲过：好的古典作品翻新，作者一定要有独特的观点，要有孩子感兴趣的环节，否则就是滥竽充数。这套书就是按这个标准制作的，这也是它当年成为畅销版本，如今又重回排行榜的原因。如果家长和孩子想知道《孙子兵法》为啥这么经典，不妨从这个版本开始吧！

这个“老外”移民中国后，儿子竟成了唐朝名将，比李逵还猛！嘿，各位小伙伴们，你们知道吗？在中国历史上，有那么一个“老外”，他移民到了咱们大中国，结果他的儿子还成了唐朝的名将，厉害得不行！这事儿啊，就像是在说：“你看，是金子总会发光的，哪怕你是个外国人！” 咱们先聊聊中国历史上的那些名将吧。从春秋战国开始，咱们这儿的名将就多得跟米似的，一波接一波。有土生土长的华夏儿女，也有从其他地方移民过来的。今天咱们要说的这位，就是其中一个移民过来的“老外”。话说在公元7世纪的时候，亚洲东北部那地方，有高句丽、百济、新罗三个小国家，它们以前都是中国的附属国。但那时候，新罗还尊唐王朝为宗主国，高句丽和百济却开始联合欺负新罗，还跟唐朝作对。这可把唐朝给惹毛了，直接派大军去平定叛乱。到了公元668年，唐朝大军把高句丽给灭了，收回了咱们的国土。但那些高句丽人啊，心不死啊，老是想着叛乱。唐朝一看，行，那你们就迁移到中国河西、中原、江淮等地区吧，这样一来，看你们怎么叛乱！结果啊，在那些被迁移的高句丽人中，有个高姓家族，那可是贵族啊！里面有个叫高鸡舍的，他可以说是世界上最早的移民之一了。你们别以为他是个普通的“老外”，人家通过自己的努力，可是当上了唐王朝的四镇十将、诸卫将军！更牛的是，他的儿子高仙芝，那可是唐朝的名将啊！高仙芝在高句丽出生，跟着父亲迁移到了中国内地。但这丝毫不影响他发挥自己的才华，简直就像是开了挂一样！那时候啊，西域的吐蕃逐渐强大起来，老是跟大唐王朝抢地盘。西域葱岭地区有两个小国家，大勃律和小勃律，都投靠了吐蕃。这样一来，吐蕃就控制了本来属于大唐的西域20多个国家。于是啊，大唐和吐蕃之间就打响了争夺西域地区的小勃律之战。公元747年，高仙芝领兵出征，智取小勃律，把吐蕃人给打败了！这还没完呢，随着唐朝的不断壮大和发展，高仙芝更是发挥了他的才华，20岁就当上了将军，屡立奇功，一路升迁到右羽林大将军，被封为密云郡公！高仙芝作战勇猛，运筹帷幄，为大唐王朝智取小勃律，大破石国，简直就是唐朝的“战神”啊！所以说啊，这个“老外”和他的儿子，都是金子啊，到哪儿都能发光！这事儿啊，也告诉我们一个道理：别管你是哪里人，只要你有才华，有决心，有毅力，你就能在任何地方闯出一片天！就像高鸡舍和高仙芝一样，虽然他们是移民，但照样能在唐朝混得风生水起！怎么样？听了这个故事，是不是觉得历史也挺有意思的？所以啊，咱们平时得多读读书，多了解了解历史，这样才能让自己变得更有趣、更有见识哦！

《另一半中国史》：少数民族历史的精彩纷呈《另一半中国史》这本书整体上写得相当不错，阅读起来非常顺畅，甚至被选为全国党员教育培训的创新教材。书中详细介绍了匈奴、鲜卑、氐、羌、突厥、蒙古、契丹、女真等在中国历史上建立过政权的少数民族，对这些民族的历史脉络进行了清晰的梳理，让读者对这些民族有了较为全面的认识。这些民族的历史占据了全书的大部分篇幅，也可以说是本书的精华所在。文学与史学的边界模糊 𐟓š 不过，如果将这本书视为史学教材，那就见仁见智了。个人认为，这本书在文学和史学的边界上有些模糊。虽然它试图用通俗的语言来介绍少数民族的历史，但这种写法在许多史学大众化读物中都很常见，不能仅仅归咎于这本书。如果你想大致了解一下少数民族历史的脉络，阅读这本书是可以的，但如果你想进行严谨深入的学习，可能还需要再读其他书。部分历史事件的选择性书写 𐟓– 书中对于历史事件的选择性书写也是一个值得商榷的地方。由于众所周知的原因，少数民族的历史写作难度较大。但即使如此，也不能只挑选那些“好听”的历史来写。例如，书中写了隋唐两朝七次征高句丽的失败，但却没有提到毌丘俭两次征高句丽的故事，哪怕只是简单提及破丸都城和刻石纪功。再比如，写清末西北时，虽然对左文襄公的一将功成万骨枯不满，但也没有提到作为左公对手的那些人的行事。语言学分类不详 𐟌 书中还提到语言学分类，但并没有详细介绍。语言学是研究民族历史的重要方法，书中试图用语言学分类来探寻南方各少数民族的起源，但并没有深入解释。特别是当书中一直在说汉藏语系的藏缅语族、苗瑶语族、壮侗语族时，突然跳跃到南亚语系的孟高棉语族，让人感到一头雾水。总的来说，《另一半中国史》作为了解少数民族历史的大众化读物是没有问题的，但很难称之为严谨的史学著作。如果你想深入了解一些历史，阅读这本书后还需要再读其他书。

不要犯同样的错误最近读吴军老师的《脉络》，里面有这样一段话: 有人曾经问我，人类从历史中吸取了什么教训？我回答说，人类几乎没有吸取任何教训。换句话说，人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。当然有人会说，你说得不对，我们从小接受的教育是"以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失"，明明可以从他人、前人和古人身上吸取教训，你却说人类没有吸取教训，这不是危言耸听吗？这种理解犯了两个逻辑错误。首先，我们说人类没有吸取教训，不等于个别人不能做到以人为镜、以史为鉴，但这样的人少之又少，代表不了人类，而大多数人，甚至社会整体确实没有吸取教训。其次，就算做到知兴替、明得失，也不等于真到了行动时就能把事情做对。我正好最近还在同时看《大唐兴亡三百年》，我也有同样的感受，那就是很多历史都在重演，很多错误都在重犯。以唐太宗李世民为例，按理说，他已经做得非常好了，他虚心纳谏，任用贤臣，开启了贞观之治，在历史上也是非常有名的明君，但即使这样，他在后期依然会犯一些历史上已有的错误。要知道隋朝的灭亡一个最主要的原因就是数次讨伐高句丽，最后间接导致了帝国的轰然倒塌，但即使前面有这样血淋淋的教训，唐太宗还是又坚持讨伐了高句丽，最后的结果也依然是劳民伤财，无功而返。只是当时唐朝政治清明，国运蒸蒸日上，才没有像隋一样灭亡。还有就是关于接班人，他原本立了嫡长子李承乾为太子，但后来又因宠爱四子李泰，让太子觉得储君之位不保，于是出现了诸子夺嫡的局面。最终他的三子一弟（长子李承乾、四子李泰、五子李佑及七弟李元昌）因谋取帝位，或被杀，或被放逐。太宗自己也心灰意冷，连死的心都有了。最终在以大舅子长孙无忌为代表的关陇贵族们的劝说下，立了比较柔弱、对谁都无害的李治为太子。谁想李治宽容柔弱，导致皇后武则天废唐建周。如果不是武氏的子侄武三思、武承嗣等人太不成器，满朝文武没一个支持他们，恐怕李唐的江山就彻底变成武周的了。如果说唐太宗不想吸取历史的教训显然有失公允，他是一个好学之人，也是一个有学问之人，处事也尽可能做到公平。唐太宗之所以没能吸取历史的教训，只是因为这件事太难了，他明知该怎么做却做不到。这就是我们常说的知易行难。那么这对我们普通人有什么启示呢？我觉得一个最重要的启示就是要认识到知道并不等于做到，历史上有那么多惨痛的教训，但那么多的人依然在重蹈覆辙，他们不是不知道，而是做不到。其实现实生活中也是如此，很多人知道不要贪婪，知道一旦贪婪就很容易被骗，但当自己身处其中之后依然会贪婪，依然会被骗，依然会犯同样的错误。所以我们要做的不仅是要读历史，要吸取教训，更要不断修炼自己的内心，提升自己的行动力，把知道变成做到，尽量不要去犯同样的错误。如果能做到这一点，其实就已经超越绝大部分人了。最后，我想起了《论语ⷩ›也》里的一段对话，鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁最好学？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生最好学，他从不迁怒于别人，也不重犯同样的错误。

如何评价李世民被高句丽人射瞎一只眼的野史? 越缺什么就越强调什么。一李世民被高句丽人射瞎一只眼的野史具体来源是这样的。这件事的起点是中国明代作家熊大木创作的小说《唐书志传通俗演义》，这里面记载了李世民东征高句丽的事件。李世民进攻安市城时，遭到了安市城主梁万春（韩语把梁念为yang，也叫杨万春）的激烈抵抗。安市城就是现今的辽宁鞍山海城市一带，细究下来，杨万春还是咱东北老铁。朝鲜是明朝的臣属国，日本入侵朝鲜时，万历下令支援朝鲜抵抗日本，朝鲜和明朝使节往来频繁。朝鲜来明朝的使臣读到了熊大木这部《唐书志传通俗演义》，第一次知道了安市城主杨万春的名字。朝鲜使臣把这部书带回了朝鲜，和朝鲜历代相传的传说故事“唐太宗中箭眇目”绑定在了一起，朝鲜作家金昌翕据此创造了杨万春射瞎了唐太宗李世民一只眼的野史。金昌翕在小说《三渊集》中写道：“干秋大胆杨万春，箭射虬髯落眸子。”虬髯就是李世民。这个野史是中国明代小说和朝鲜传说糅合而成的一个杂交产品，但却被半岛人奉为正史经典加以大肆宣扬。而这恰恰反映了小国自卑的心理，因为在历史上，半岛地区一直是个被中国辐射影响的汉文化区，他们一直想摆脱大国阴影，在历史上找寻一些有利于民族自信的东西。高句丽在整个半岛历史算是一个比较强势的时期，毕竟抗住了隋唐两代英主的轮番征讨。隋炀帝三征高句丽，唐太宗三征高句丽，均铩羽而归。隋炀帝亡国也跟盲目征讨高丽、过分耗尽民力有关。半岛人好不容易找到这段“辉煌”的民族历史，自然就像抓住了救命稻草，要仔细寻找历史痕迹，充分宣扬光大，以证明“我们祖上也曾经阔过”。唐太宗被杨万春射瞎一只眼这种绝佳的历史题材就是其中的产物。二半岛的史学名宿们，本质上和阿Q没什么区别，越缺什么就越强调什么。他们缺大国的光辉历史，自然就反复强调自己曾经的光辉伟大。你看，我们祖上连你们吹捧的唐太宗都击败过，我们可比你们强多了。朝鲜历史学家申采浩在他所著的《朝鲜上古史》中，不仅写到杨万春射瞎了唐太宗的眼睛，还进一步“考证”出唐太宗死于杨万春的毒箭。申采浩在韩国史学界有着无可争议的地位，他的结论自然被奉为圭臬。申采浩出生于1880年，死于1936年，整个时期正好是朝鲜半岛被日本奴役占领的时期，申采浩写《朝鲜上古史》自然也是为了宣扬朝鲜的光辉历史激发朝鲜人民的民族热情，掀起爱国启蒙运动，共同抵御外侮。凭心而论，这种做法非常符合国情。抗日时期，华夏半壁江山沦丧，历史大家钱穆写《国史大纲》不也是在民族危亡时期，力求用中国历史“唤醒国魂、御敌救国”。可钱穆治史的态度比申采浩要严谨一些，起码不会把野史言之凿凿的写入正史。杨万春因为小说和申采浩的正史记载，成了韩国家喻户晓的民族英雄，丝毫不亚于中国的卫青、霍去病和岳飞。韩国有多部影视题材描绘了这个故事，从而导致唐太宗在其中出现时永远都是瞎一只眼的形象。韩国的影视比野史还要夸张，在他们的改编下，大唐只不过一蕞尔小国，李世民不过一庸碌之君，甚至要向他们下跪求得原谅，还不得不把长江以北割让给高句丽。影视界意淫也倒罢了，韩国甚至把一搜驱逐舰的名字命名为杨万春号。三历史书写是有其特殊目的的，既然有目的，就必然会凸现一部分，掩藏一部分，甚至会以假乱真、篡改历史，这都无可厚非。但是如果把明显的野史当成正史对待，那就有点不伦不类了。虽然短期能获得一定的正面效益，但长期来看，危害无穷，只会助长民族虚无主义。历史之所以有魅力，就是因为它实实在在的发生过。众所周知，真实发生的事情不容抵赖。我们不能只嘲笑现在的韩国人还拿着野史当正史，我们应该规避这种野史当正史的事情在我们的国家发生。据我浅薄的经验来看，我们这边把类似“李世民被高句丽人射瞎一只眼”的野史当成正史这种事并不在少数。

幽州：兵家必争的宝地在中国古代的历史长河中，幽州这片土地总是与战争、英雄和传奇紧密相连。作为上古九州之一，幽州在汉代被设置为幽州刺史部，汉武帝时期更是囊括了玄菟等地，使其范围进一步扩大。到了隋唐时期，幽州更是成为了军事重镇，尤其在唐朝征战高句丽的过程中，幽州扮演了重要的基地角色。而安禄山占领幽州，并以此作为反唐的根据地，更是让幽州在历史上留下了浓墨重彩的一笔。那么，为什么幽州如此重要，常常成为叛军的根据地呢？首先，幽州的地理位置得天独厚。它位于今天的河北北部以及辽宁东部和西部的部分地区，是一个狭长的行政区域。幽州的地形优势极为明显，崇山峻岭形成了天然的屏障，可以阻挡敌人的进攻。燕山作为天险，使得幽州易守难攻。同时，幽州内部水路发达，河流遍布，这在打仗时具有绝对的优势。幽州不仅是华北平原陆路的交通枢纽，更是连接中原与东北的重要节点。因此，一旦有人占据了幽州，无论从哪个角度来看，都具有绝对的优势。除了地形优势外，幽州还因其交通发达、商业繁荣而备受瞩目。隋炀帝开凿大运河后，幽州开凿永济渠，将沁水南通引黄河，北方直达幽州。这一壮举极大地加强了幽州的战略地位，使其成为华北地区的交通中心。幽州城内的商业和手工业在安史之乱前极为发达，有白白米行、生铁行、丝帛行等组织。同时，幽州也是农业发达地区，主要种植小米、大豆、高粱等粮食，百姓自给自足，推动了商业的形成。这样的经济繁荣为叛军提供了充足的物资和财力支持。更重要的是，幽州人擅长射猎，幽燕多豪杰。幽州因为地理位置靠北，成为中原和游牧民族的缓冲地带，受到两方文化的影响。幽州人自古崇尚书剑双美，既擅长读书又注重习武。他们平时习俗爱好渔猎，同时也为耕织，吸纳融合了中原与游牧的文化。幽州人的骑射水平高超，出现了许多擅长打仗、骑马作战的豪杰。这样的人往往是叛军割据后第一个拉拢的对象。幽州每年还可以为中原王朝提供数万的优质战马，这些战马在战场上是极其重要的物资。综上所述，幽州之所以成为兵家必争的宝地，不仅因为其地形险峻、易守难攻，更因为其交通发达、商业繁荣以及人才辈出。这些优势使得幽州在历史上多次成为叛军的根据地。无论是安禄山的反唐起义，还是其他历史时期的割据势力，都选择了幽州作为他们的据点。在今天看来，幽州的历史故事依然具有启示意义。它告诉我们，一个地区的地理位置、经济发展和文化传承对于其历史地位有着深远的影响。同时，也让我们更加珍惜和平稳定的社会环境，因为只有在这样的环境下，我们才能更好地发展经济、培养人才、传承文化。#幽州历史地位# #兵家必争之地# #幽州文化传承#

成败效应：如何面对努力后的成功与失败？成败效应是一个有趣的心理现象，它指的是我们在努力后获得成功或失败的结果，这种结果会直接影响我们的心境，进而影响我们的自我认知。简单来说，就是我们在努力后，如果成功了，会感到非常有成就感；如果失败了，则会感到自卑。这个效应告诉我们一个重要的道理：当我们遇到挫折时，我们应该如何面对？名人经历：欧阳修的坚韧不拔 𐟓š 欧阳修小时候，他的父亲就去世了，家里条件非常艰苦，连纸和笔都没有。他的母亲用芦苇秆在沙地上写字，教他识字。等他稍微大一点，家里没有书可读，他就跑到家乡藏书很多的人家里去借书。有时候他一边读一边抄，夜以继日地学习。正因为如此，他小时候写的诗文就已经有成年人的水平了。然而，并不是所有人都像欧阳修那样坚韧不拔。比如隋炀帝，他第一次征高句丽失败后，就开始失眠、多梦。随后杨玄感反叛和雁门之围更是严重动摇了他的信心，从此以后他越来越消沉，每天花天酒地，一点儿都不关心外边的形势。在将近两年的时间里，他无所事事，导致局势越来越糟糕，最终被叛军杀死。总结：如何面对挫折？ 𐟒ꊊ面对挫折时，不同的人有不同的做法。积极的人会正视挫折，勇敢面对，努力战胜它；而消极的人则会逃避挫折，一蹶不振。所以，面对挫折时的态度决定了我们的人生是否能获得成功和幸福。成败效应提醒我们：努力之后的结果虽然重要，但更重要的是我们如何面对这些结果。无论成功还是失败，我们都要保持积极的心态，继续努力前行。

话说回来，人家的业务能力杠杠的，不是只靠关系吃饭的。长相漂亮，经常主持各种活动。口才也是杠杠的。看能力以为30多岁，其实人家才20多岁。做导游10多年了。文化水平不知。吃货听到讲解集安高句丽时读错了句字。人家认识300多位会员，见面知道姓名，本事吧。曾经一人带领30多人去恩施。