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防人之口甚于防川新上映_防民之口甚于防川是写哪个君王(2024年11月抢先看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

防人之口甚于防川

哪个背后无人说，哪个背后不说人；人言可畏；防民之口，甚于防川；交浅勿言深；见人只说三分化，不可全抛一片心；言论，说话，闲言碎语……人活在这个世界上，东家长西家短，这是难免。虽想独立无世外，可事实上却无从可能，悲乎！

俞敏洪11年前的一条针砭时弊的微博被人挖出来后，今天居然被删除了。言论的管制到了一个怎样的高压环境可见一斑。两千年前的人尚且懂得防民之口甚于防川的道理，今天的大聪明们觉得自己又无所不能了吗？

现在在想，不让支持川的人说话，绝对不是解决问题的根本手段。他们支持川，显然是因为代议制民主中的其他人已经无法代表他们的利益。上个周期我会觉得米国把川选下去就万事大吉。现在我感觉这其实只是全球性质的大变动的一部分。就像我总觉得人的20-30岁就是用来抑郁的，不抑郁弄不好出更大问题一样。 ...

从流程上说建设安娜草堂不违规，但不代表学校没有错，至少有5点失误！ 1、上级奖补资金建草堂，申请建草堂有奖补，如果申请改善宿舍有没有奖补，申请没有？ 2、离了上级奖补，学校就一分钱拿不出来了，宿舍是没钱改善，还是没意愿没动力去改善？ 3、这个宿舍，十人一间，除了不漏雨，还有啥拿的出手的，除了几张铁床，说是“家徒四壁”不过分吧？ 4、草堂是提供阅读的，学校建设前有真正了解过，学生最需要的是阅读室，还是好的住宿环境，十人一间，一个人有动静，所有人休息不好，如何保障学习状态，如何提供学习效率？ 5、如果学校觉得做的没错，为何不让孩子继续发言，为何禁学生之口，周朝古人就说过防民之口甚于防川，学校到底怕什么？孩子要吃苦耐劳，但要有个限度，以培养孩子吃苦耐劳为名不作为，罔顾青少年的健康成长，就是民族罪人，话糙理不糙！ #多的是你不知道的事#

周厉王的暴政与召公的智慧暴雨暂停，但这个故事却让人心潮澎湃。周厉王即位后，因为连吃败仗，为了养兵，他采取了极其暴虐的手段。这不仅得罪了贵族，还压榨了百姓，引起了广泛的不满。然而，他依然坚持使用高压政策，甚至下令“以告，则杀之”。子产曾说过：“夫火烈，民望而畏之。”但当这“火”成为灾难时，就必须采取措施来扑灭它。可惜的是，召穆公的苦口婆心并没有得到周厉王的重视。召公从“防民之口甚于防川”的重要性讲起，讲述了如何运用舆论来完善自己，再到疏导民意的好处。然而，周厉王最终选择了不听。 “王弗听”这句话如同当头棒喝，召公的谏言虽然一针见血，逻辑严密，但最终还是没能改变周厉王的决定。结果，三年后，周厉王被流放到了彘。《古文观止》中的这段文字，清晰地展示了周厉王的暴政和召公的智慧。召公的谏言如同警钟长鸣，提醒我们舆论和民情的重要性。而周厉王的故事则是一个深刻的教训，告诉我们不能忽视民意，否则就会自食其果。

毛主席的这几句话，蕴含着深奥哲理，学懂受益无穷！ 1957年3月12日，中国共产党全国宣传工作会议召开，毛主席出席这次会议并发表重要讲话，主要谈了八个问题，第七个问题主要围绕“放”还是“收”展开。在这部分内容中，毛主席指出，治理我们的国家可以采用两种不同的方法，这就是“放”和“收”。什么是“放”？就是“使人敢于说话，敢于批评，敢于争论；不怕错误的议论，不怕有毒素的东西”。什么是“收”？“就是不许人家发表错误的意见，发表了就一棍子打死。” 那到底是该“放”还是该“收”呢？毛主席的态度很明确，“不能收，只能放。” 大家要知道，这可是全国宣传工作会议，毛主席竟然不仅允许不同意见存在，而且还鼓励公开地表达不同意见。历史上哪个朝代不是防民之口甚于防川？毛主席却敢反其道而行之，这需要什么何等的魄力？又需要何等的智慧？这才是大开大合！其实，毛主席的这种做法，在《道德经》中可以找出原理。《道德经》讲“有和无同出而异名”，其实在某种程度来说，“有”就是“无”，“无”就是“有”，套用到今天的故事，“放”就是“收”，“收”就是“放”，这就跟大禹治水一个道理，宜疏不宜堵。

退役体操冠军深陷“擦边”漩涡，到底是谁惹的祸？近日，退役体操冠军吴柳芳因投身网红主播，大跳性感舞蹈展示身材，被体操奥运冠军管晨辰吐槽“擦边”，“给体操扣屎盆子”，由此引发网络口水仗，闹得沸沸扬扬。其账号“56学姐（798）”粉丝量自11月22日事件发酵以来，短短2天时间，就从不到10万爆涨到200多万，然而就在11月24日，这一切戛然而止，吴柳芳的短视频账号显示“因违反社区规定被禁止关注”。如今，平台自媒体账号除了展现自我之外，很大程度上已成为一门生意，是资本眼里的赚钱工具，当然也是很多人赖以谋生的一份工作，这本身无可厚非。要说“擦边”，也是仁者见仁，智者见智，花样游泳泳衣、女子体操服、艺术体操服等服饰，开叉已经过了大腿根，都快到腰部了，曼妙身材一览无余；健美比赛服遮挡的面积还不如我的眼镜那么大；花样滑冰双人舞的一些暧昧动作，简直少儿不宜。这些体育运动算不算“擦边”，要不要限流，很难说，第一次看都觉得辣眼睛，少见就多怪，看多了，习惯了，也就见怪不怪了。平台出于商业利益考虑，对“擦边”其实是乐见其成的，在平时的算法中会有意加强推荐力度，提高权重，是平台拿捏用户的杀手锏，禁止吴柳芳账号新增粉丝并非因为“擦边”，而是另有原因。说“给体操扣屎盆子”这话，很明显忽略了吴柳芳账号不到10万粉丝量的事实，这恐怕连房租都交不起，混得这么惨，不正好说明当“擦边”主播没有什么前途，只有拿奥运冠军才是正道么。其实多拿世界大赛冠军，就是最能给中国体操长脸的事情了，而成绩不好，体操人却还自我感觉良好，不思进取，让人有恨铁不成钢之感，才是给中国体操扣屎盆子最肥沃的发源地。防民之口，甚于防川，防不胜防，越是死鸭子嘴硬，屎盆子就扣得越多，吴柳芳账号粉丝量2天暴涨200多万，广大网友看似喜欢吴柳芳，实则是对中国体操反向表达不满，是200多万个屎盆子铺天盖地而来。平台面对这愈演愈烈的扣屎盆子狂潮，担心出什么乱子，果断出手制止，给事件降温，也就在情理之中了。中国女子体操被东欧阵营国家多年压制，似乎已经习惯了，大家也不抱多大的期望，只是近年来美国女子体操异军突起，突出重围，屡屡豪取国际大赛冠军，无异于平地起惊雷，强烈地刺激了国人的神经。而同样以技巧取胜的跳水项目，中国队人才辈出，长期称霸国际赛事，这就显得中国女子体操界这些年来有多么不思进取，其内部问题有多么严重。在前不久举行的巴黎奥运会上，中国女子体操队金牌颗粒无收，仅取得两枚银牌的成绩，最重要的团体赛名列第六，是近几年来表现最差的一届，其实早在这次事件之前，屎盆子就已经满天飞了。中国体操界的当务之急，不是去抱怨某个退役运动员的个人行为，也不是面对漫天飞来的屎盆子喊冤，而是应当考虑如何提高竞技水平，多拿几个国际大赛冠军，从源头上去遏制屎盆子的产生才是正道。

这些无法解释的玄学现象，你一定要知道！照着做，好处多多！ 1.再穷也别给熟人尤其亲戚打工，不然亲戚都做不成。 2.面相丑的人往往有能力，你信吗？ 3.远离爱八卦、负能量爆棚的人，你才能有自己的选择。 4.常吹牛的人一般啥都没有，真的吗？ 5.只有微信没手机号，那是无效社交。 6.穷养鸡，富养鸟，提鸟笼爱乱跑，为啥呢？ 7.男女未婚不能同居，知道不？ 8.骑驴扛布袋，都在驴身上，啥意思？ 9.八月十五早看天，能知来年涝与旱，神奇不？ 10.想让对方不爽？就盯着他额头说话，他会感觉被审问。 11.知人者智，自知者明，你做到了吗？ 12.医生问你有对象不，另有深意哦。 13.夫妻矛盾别和外人说。 14.吃罢中饭睡觉，健康到老，试试？ 15.月缺不改光，箭折不改钢，你能做到吗？ 16.人性欺软怕硬，有人欺负你，就得强势。 17.哪有工作不委屈？ 18.长期混不好，父母都瞧不起。 19.天无三日晴，地无三尺平，你那里是这样吗？ 20.眉毛间距小，心眼就小？真的吗？ 21.竹子根盘根，穷人心连心。 22.大年三十要洗澡。 23.积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。 24.损身害命多娇态，倾国倾城色更鲜，啥道理？ 25.防民之口甚于防川，为啥呢？ 26.卫生间不能改卧室。 27.越接近成功，接触的人越奸诈？ 28.别替人做决定，成了无功，错了有错。 29.有求皆苦，无欲则刚。 30.龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流，啥意思？ 31.不试图改变别人，只选合得来的人。 32.看不清局势别随便站队，宁可不站，也别站错。 33.开玩笑不能揭老底、说缺点和身体缺陷。 34.宁做蚂蚁腿，不做麻雀嘴。 35.耳垂大的人一般是老好人性格，准吗？ 36.别和男人约深夜局，容易吃亏。 37.当你冷漠独来独往、眼神坚定、只想着提升自己，身披铠甲的你就重生了。 38.会疼的疼媳妇，不会疼的疼闺女。 39.永远别单独和领导出去吃饭喝酒。 40.有话说当面，有事摆眼前。 41.不要主动帮人，保持神秘自带威严。 42.吃了僧道一粒米，千载万代还不起，这么夸张？ 43.做事循天理，言顺人。 44.和老婆谈话关注感受，别谈对错。 45.别因一时投缘亮出底牌。 46.为老不尊，教坏子孙。 47.烟酒不分家，茶饭紧相连。 48.要疼还是结发妻，要穿还是粗布衣。 49.以自己为中心，做有意义的事。 50.空口无凭，以字据为证。#热点引擎计划#

说好的自由呢？说好的言论自由呢？看来，“精犹”才是西方世界上最大的“政治正确”！他们真的玩不起！ [灵光一闪]一个澳洲人，在自己的国家，穿了一件印有标语的T恤衫，标语内容是：F（UCK）以色列和F（UCK）锡安主义（Zionism）！ [灵光一闪]什么是Zionism锡安主义？它还有另外一个翻译名称：“犹太复国主义”！看来，这是一位同情巴勒斯坦的澳洲本土人士！然而，他因此而被捕了！ ——为啥，他不能自由地表达不满？ ——为啥，他不能自由地表达对“种族灭绝”的不满？ ——为啥，他不能自由地表达对“滥杀儿童妇女”的愤怒？这里没有答案！只有结果！无数的事实证明：在西方所谓“自由的世界”里，你可以自由地“精犹”，不能自由的“反犹”，甚至连想一想都有“罪”！最近更有两件“国际笑话”：以色列球迷在荷兰和法国都是肆无忌惮的“捣乱”，都引两国球迷的不满和反击！最魔幻的结局就是：两国领导人，竟然都谴责了“本国球迷”，并表示对他们的“反犹行为”严惩不贷！这已经不是“精犹”了，这都达到了“舔犹”和“跪犹”的程度！难怪小以如此猖狂！这到处逼着其他国家压制“反犹人士”的高调，真把自己当上帝了吗？这西方世界“防民之口甚于防川”的做派，到底是聪明呢？还是蠢呢？澳洲这抓捕“反犹人士”的行为，到底是给鱿鱼“攒人气”呢？还是给他们“拉仇恨”呢？

周厉王在革新中都做了啥蠢事？周厉王重用的虢公长父和荣夷公，则被称为“爪牙刚恶之人”。看到这里的评价是不是有点眼熟，王安石在宋朝被称为奸佞小人，就是因为他改革的时候“重用小人，培养爪牙”，造成多方受难，但是，王安石后来被洗白了，因为人们知道他初衷是好的，只是推广政策的时候，被小人利用了，而周厉王就无人为他洗白了。其实，周厉王本身也无法洗白。因为暴虐之名他是跑不了的。他身上最著名的事件，应该就是“防民之口，甚于防川”了。这种禁绝百姓说话的方式，代表了周厉王的无能和暴虐。那么，我们回过头来看看，周厉王为什么要改革，改革的目标和方式又是什么呢？其实，周厉王面对的是一种积重难返的局面，自从周恭王承认私有土地所有权开始，周朝治下的贵族，无论官员还是诸侯，都开始不断实行土地兼并，扩张势力，结果，他们的土地和人口越来越多，渐渐不受周王的掌控。周厉王的父亲还曾烹杀齐哀公威慑他们，但是效果只是一时的，当周厉王继位，这种矛盾就爆发了。首先，是诸侯扩张，不服王命。他们占领了很多无主荒田，为了继续扩张，开始出现诸侯间的兼并战争，无视周王命令，其中，楚国甚至私自分封了三个王。这个时候，周王对地方诸侯的管控，其实已经很薄弱了，除了武力威慑没有太好的办法，而周王的武力优势也在慢慢减弱，朝廷内部，在以前，贵族官员们得到私田后，要向周王缴纳私田税。到周厉王的时候，他们占据着数目庞大的私田甚至山林，这些财产几乎是他们自身封地的几十上百倍，于是，他们开始隐瞒不报，为了不向周王交税，联合在一起跟周王暗地对抗，中央财政逐渐缩水。面对这样的情况，周厉王开始大刀阔斧的改革，他启用了虢公长父主管军事，操练士兵，对内部贵族进行军事镇压，对外部诸侯进行军事威慑，逼迫他们屈从于周厉王的改革，在军事上，压制住贵族和诸侯。他任用荣夷公推行“专利”法，事实上，就是要收回贵族和诸侯的私田，进行国有化，这个过程难免出现矫枉过正，也就有了“禁止百姓渔猎”的情况。而“专利”法对于这些贵族和诸侯们，无疑就是抢夺他们的命根子。这自然受到贵族和诸侯的强烈反对。事实上，以上两点就是周厉王改革的主要内容，在此之外，周厉王还鼓励农耕，推广“稼穑”为国宝。在军事上，周厉王击败了叛乱的淮夷和北方游牧民族，迫使楚国妥协，自去王号。但是，周厉王的改革是在强权下进行的，而他改革的打击对象则是所有的贵族和诸侯。周厉王时期，只有三类人，周天子，奴隶主和奴隶。结果，周天子要对抗所有的奴隶主，那就是站在了所有人的对立面。虽然随着土地兼并出现了许多失去土地的破落贵族，这些人也组成了后世的诸子百家，是一股庞大的新生力量，但周厉王并没有好好利用这些人，而且改革的步子跨的太大，引起了贵族们的反弹。虢公长父和荣夷公是周厉王改革的两个有力的臂膀，所以，他们被贵族们抨击成了奸佞小人，荣夷公主管“专利”法，收取贵族们的私田，也就被描绘成想要独吞天下财产的巨贪，被抨击为要一人独享天下财物；而对主管军事，压迫他们的虢公长父，就直接被骂是爪牙畜生了。对于贵族们集体性的谤议朝政，周厉王明知道他们是在反抗改革，但是，他凭借着强权想要进一步压迫他们，使其就范，所以，颁布了不准谤议朝政的法令，也就出现了防民之口的典故。这个举措显得即无能，又无知，事实上，周厉王所防的并不是民，而是贵族官员和诸侯。也许在周厉王看来，这种行为就像威严的家长禁止孩子说坏话一样。最后的结果我们都知道了，在周厉王的高压政策之下，贵族和诸侯群起反抗。古话说：夺人钱财，如杀人父母，周厉王夺了全天下贵族诸侯的私田钱财，这些人自然要为父母报仇，所以，国人暴动，周厉王被赶出镐京。其实，周厉王的改革，只是想恢复到周穆王及其以前的社会形态而已，土地国有，礼乐传家，上下尊卑有序。但是，随着私有化的来临，贵族诸侯的壮大，整个社会已经覆水难收，周厉王想靠强权来堵是不可能办到的，随着他改革的失败，一切打破重来已经无法避免。周厉王以后，大的诸侯会不断兼并成为大国，朝野贵族也会发展成影响政治的世家大族，随着后世铁农具的出现，奴隶也会逐渐转化为平民。周朝的制度一去不复返。整个国家想要和平稳定就只能等着下一次的统一了。

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