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口诵心惟最新视觉报道_口诵心惟的意思(2024年11月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

口诵心惟

读《教约》心得《教约》的第四部分讲到了授课。阳明先生说我们在学习的时候，不要求量大，贵在精纯熟练，并根据每个人的资质和禀赋，因材施教。如此我们的精力常常有富余，我们也不会有厌学的情绪，这个时候反而会心生欢喜。像我在学习阳明先生的每一篇文章的时候，因为文章很长，所以我就一段一段分开来学，每天学习一小段，每一个字、每一个词、每一句话都读的非常认真，遇到不懂的就翻看释义或查阅资料，相对来说学习就比较轻松。感谢阳明先生教会我们如此简单易学的方法，让我们在学习的过程中事半功倍，循序渐进，口诵心惟。

古人说：“但尽凡心，别无圣解。”凡夫心尽，当下是佛，不用向外驰求。心外一无所得，自心是佛。” 凡夫心，就是执着心，生气、生欢喜、毁誉动心、贪色、贪财、穿好、吃好、偷懒、打妄想…等等习气毛病，甚至想成佛，都是凡夫心。若能凡圣双忘，一切处如如不动，不向外求，则见自心是佛。以参禅、念佛等法门除此凡心，以毒攻毒，病去药除。同参们请开示，常说妄想多，这不要紧，不参禅，不念佛，你还不知有妄想，因为用功回光返照，就知道有妄想。识得妄，你不要理会他，如如不动，妄想自然会息。日久功深，水滴石穿，口诵心惟，自然归一。参禅可以悟道，念佛忘了我也能悟道。一念不生，直下承当，这里正好用功，希望各位百尺竿头更进一步。 ————恭敬摘录虚云老和尚法语开示

善哉！念佛往生之道，诚为佛门之要径也。夫人生在世，如梦幻泡影，须臾即逝。众生皆苦于生死轮回之业海，不得出离。然阿弥陀佛，以其无量慈悲，建立西方极乐世界，广开方便之门，接引众生往生彼土。念佛者，以一心专注于佛号，念念相续，无有间断。口诵心惟，声心相依，如子忆母，恳切至极。初则心猿意马，难以调伏，久则渐入佳境，妄念自息。心定于佛号之中，如明珠投于清渊，光明显耀，照破无明黑暗。往生之愿，乃念佛之核心。信愿坚定，如金刚不可动摇。深信阿弥陀佛之愿力广大无边，深信极乐世界之真实不虚，深信自身念佛必得往生。发此宏愿，矢志不渝，纵使历经千难万险，亦不退转。修行之人，当以持戒为基，诸恶莫作，众善奉行。以慈悲喜舍之心，对待一切众生。心存善念，口出善言，身行善事，积功累德，以为往生之资粮。且夫生死无常，人命在呼吸之间。当珍惜时光，精进修行，莫作等闲之观。临终之际，心不颠倒，意不贪恋，一心系念阿弥陀佛，蒙佛接引，往生极乐。极乐世界，七宝庄严，无有众苦，但受诸乐。莲花化生，寿命无量，神通自在，智慧无碍。与诸上善人俱会一处，闻法修行，速证菩提。呜呼！念佛往生，乃众生出离生死之妙法，解脱轮回之舟楫。愿诸有情，皆能闻此法门，信受奉行，同登极乐彼岸，共证无上佛道。

找了残缺的做参考不行，终于找到了个完整的，但这第四篇亡佚怎么就没法填补呢？实在弄不明白

1.寻寻猫是非正道玩法。（？） 2.寻寻猫门槛极低，相比起修书建筑的等级，400造诣后两本杂学一本绘画就能解决一切读书的问题。 3.寻寻猫收益极高，只靠三本书就能解决亡佚篇这种设计给玩家的死门槛，这与它的设计理念不相符。（乐炸） 4.寻寻猫的代入感很差，没有内容的部分居然可以硬编出来，这不符合逻辑。（错乱） 5.当前版本，参考书成型之后，利用sl能保证寻寻猫每个月都至少补全一篇亡佚，这意味着村里的修书建筑和其他技艺的参考书全变成了小丑。（确信） 6.我不能理解大伙都觉得要有什么就有什么是一件很爽的事，毕竟没有付出也就感觉不到正反馈综上所述，为了保证其他技艺书和修书建筑有用，也为了能让玩家更沉浸的体验满世界找书的乐趣，寻寻猫必须要削弱，强度至少要削到和修书建筑一个获取难度与收益的水平。觉得茄式平衡可以接受的无非就是没削到你喜欢的部分上，所以我很好奇这个理论是否真有人赞同，毕竟一段削才俊的论点和削寻寻猫的论点基本能套一起但如果真有人认为这个合理的话那我确实无话可说，把这个报给茄子让他改吧。

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