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回向是什么意思在线播放_回向是什么意思通俗易懂的(2024年11月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

回向是什么意思

【无上正等正觉】「世间三千问」问：回向给阿耨多罗三藐三菩提是什么意思？答：阿耨多罗三藐三菩提，是梵语之音译，意为无上正等正觉，为佛陀所觉悟的般若智慧。《瑜伽师地论》中说：菩萨广行回向，当利益众生及自己，趣向佛道，一切以回向无上正等正觉、回向成佛为主，这样才能圆满成就无上的功德。「学佛指南」「祈愿所有众生都拥有无上的智慧」

玉佛禅寺大雄宝殿外有块牌匾写着“悲智双运”，是什么意思呢？悲智双运，说的是慈悲众生、救度众生时需以智慧为指引，否则，容易出现好心办坏事，或是为了“帮助”他人而拖垮自身、障碍修行等情况，如因为亲朋的请托，碍于情面，利用职权违规地开绿灯。学佛修行，即使发慈悲心，根据不同情况也能说“不”，之后还可以将诵经持咒、布施行善的功德回向给他们，愿三宝加持他们远离错误知见、早日醒悟。

梦参老和尚【一日禅】你的意念随时都有诸佛菩萨护念你昨天讲的“地藏菩萨圣德大观”，他捡一个木头黑漆漆的地藏像都可以得到加持，他还不是怎么心诚。像我们要修行，经常观想佛菩萨像在你头顶上——你修文殊法就观想文殊菩萨，修观音法就观想观世音菩萨，观想像在你头顶上，修地藏法就观想地藏菩萨。先是加持你，在你的对面，像对着你；然后再观想像就住在你头顶上，向外跟你合而为一去度众生。现在我们遇佛像大都是铜铸、泥塑的，你去拜，但是你得发愿，不发愿只是生善处、不堕恶道而已，如果发愿就是行菩萨道、就是成佛。像你这种观想，先观想菩萨来度你，观想观音也可以、地藏也可以，经常这样想，随时走路都这样想。看到地藏菩萨、文殊菩萨来了，你观想久了，你的意念随时都有诸佛菩萨护念你，这是心力的关系，这就叫修行，另外没有什么窍门。身、口、意三业常时这样地观想。《地藏经》上说你皈依地藏菩萨，“皈”是皈顺、回归的意思。这个意思很多，看你怎么想。说我过去已经造业、那条道走得不对，我回来了，也是皈依的意思，回向善处。我们在三界中无依无靠，你的父母、六亲眷属都靠不住，谁也帮不了你的忙——当业障发现，谁也帮不了你的忙。你皈依地藏菩萨、观世音菩萨，皈依哪位大菩萨都可以，看你自己的缘。文本来源于：《梦参老和尚浅说地藏经大意》深圳

发愿文： 1、我愿众生都没有疾病 2、我愿众生都能够安乐 3、我愿众生都能够衣食丰益 4、我愿每个失业的人都能找到满意的工作 5、我愿所有老板都能生意兴隆，财源广进 6、我愿天下所有负债的人都能还清债务, 7、我愿每个家庭都能幸福美满 8、我愿天下所有人相貌越来越好今天有位师兄留言问：白佛言的白读bai还是读bo了。今天说一下地藏经里的白佛言，世尊什么意思？不知道头条君给不给通过了。 “白佛言”中的“白”应念“b㡩”。在佛教经典的语境中，“白佛言”意思是对佛陈述、禀告。《解读“世尊”一词》朋友们，今天来给大家讲讲“世尊”这个词。 “世尊”是对佛陀的尊称之一。在佛教中，“世”有着世间、世俗之意，涵盖了有情众生和无情世界；“尊”则表示尊贵、尊崇。 “世尊”这个称呼，体现了佛陀在世间的至高无上的地位和备受尊崇的德行。它强调了佛陀的智慧、慈悲与无量功德，超越了世间的一切。 “世尊”一词凝聚着对佛陀的深深敬意和赞美，代表着佛陀在佛教中的崇高地位。大回向文：愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向文：愿我将抄写地藏经功德回向于一切，愿众生离苦得乐，国泰民安。愿我将抄写地藏经功德回向给我和我的家人工作顺利，平安健康快乐幸福。愿我将抄写地藏经功德回向给我的孩子平安健康，快乐成长每一天。#林诗栋蒯曼战胜朝鲜组合夺冠# #刀郎南京演唱会# #爱在兩螁之间#

【转载:(十念法念佛)(七学-320)】胡小林老师慈悲开示：所以回向还‎有一层意思‎就是破我执‎，我们很多人‎念佛，我们要自己‎问自己，我们念佛为‎的是什么。我们有时候‎连自己的孩‎子和父母都‎忘记回向，你更不要说‎回向尽虚空‎遍法界、四恩三有，很少有人是‎在这种状态‎下念佛。 ***************************************************************** 十四、回向的重要‎意义和方法‎ 207回向是破我执 “回向更有一‎重意思，就是破我执‎”。师父下面接‎着说，“世间人我执‎相当重，起心动念决‎定不把我忘‎掉，凡是做一桩‎事情，与我有没有‎好处，这是第一个‎念头。这种念头是‎与生俱来的‎，用不着学的‎，总是与自己‎要有利益。由此可知，我执是天天‎在增长，我执是烦恼‎障的根源。没有我执，烦恼障就破‎了；没有法执，所知障就破‎了。所以这是两‎重障的根本‎。无论做什么‎事都肯回向‎，我执就淡得‎多。我做的善事‎不为自己，为一切众生‎；我有福报，不要自己享‎，给众生去享‎，让大家享，这就把小我‎化成大我，这样就好”。所以回向还‎有一层意思‎就是破我执‎，我们很多人‎念佛，我们要自己‎问自己，我们念佛为‎的是什么。我们有时候‎连自己的孩‎子和父母都‎忘记回向，你更不要说‎回向尽虚空‎遍法界、四恩三有，很少有人是‎在这种状态‎下念佛。印光大师说‎，如果我们要‎在这种报四‎恩三有的这‎种回向下，心情下，来念佛，那种念佛的‎菩提心确实‎是如药加硫‎、如器通电，其功德不可‎思议，进步不可思‎议。(2011.6.4日讲于北京汇‎通汇利) ****************************************************************** 感恩胡老师感恩胡老师感恩胡老师南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

在月身宝殿外我第一次读地藏经，做回向时，照着手机上的回向文，本想是回向给父亲，可是读着读着，也回向给了母亲，爷爷，奶奶。是啊，只剩我自己了在大雄宝殿外查注会分数，从忐忑不安到惊喜又到难过，我过了两科，你听不到了。总是复盘当天如果怎么怎么样是不是就没事了谁也没有想到这么突然，主要我觉得他自己都没有想到，还说今年要一起过冬的昨天我和堂弟都梦到我爸了，我是梦见他躺着，咳嗽了两声醒了。我弟梦见在办丧事那天，我爸也是醒了，起来他自己点香，点蜡，看遗像梦里我们跟他说话，他好像都没回应这梦是什么意思啊，会不会真的在下边醒了我感觉现在挺内耗，复盘了怀疑这怀疑那。又不可能当做什么都过去了「梦境」「亲人离世」「托梦」

什么是十波罗蜜？　　波罗的意思是“彼岸”。在这里，蜜的意思是“到”。十波罗蜜就是指到达彼岸的十种方法，也称为十度等。　　十波罗蜜一是檀那波罗蜜，即布施的意思，是指为了求佛智菩提，把所有善根施与众生。这种施有三种，财施、无畏施、法施。　　二是尸罗波罗蜜，即持戒的意思，是指能灭所有烦恼，能获得清凉心。戒也有三种，摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。　　三是羼提波罗蜜，即忍辱的意思，是指以慈悲为怀，不损害众生。忍有三种，即耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍。　　四是毗梨耶波罗蜜，即精进，是指求胜善之法，不会感到满足。精进有三种，被甲精进、摄善精进、利乐精进。　　五是禅那波罗蜜，即静虑，是指所有智道常现在前，没有散乱过。静虑有三种，安住静虑、引发静虑、辨事静虑。　　六是般若波罗蜜，即智慧，是指能忍诸法之无生无灭。般若有三种，生空无分别慧、法空无分别慧、俱空无分别慧。　　七是方便波罗蜜，在这里，方是方法的意思，便是便捷的意思，是指能够随机应变、巧设比喻对佛法进行讲解，让众生明悟。方便善巧有两种，回向方便善巧、拔济方便善巧。　　八是愿波罗蜜，愿就是誓愿，愿有两种，求菩提愿、利乐他愿。　　九是力波罗蜜，力就是指法力、功用，力有两种，思择力、修习力。　　十是智波罗蜜，智就是明了无惑，是指如实地了知一切法。智有两种，受用法乐智、成熟有情智。

读地藏经的方法和顺序有人说香赞需不要念。首先香赞可以去念。因为如果说你家有供地藏菩萨圣像，那么你每次诵经的时候你可以去点香。然后说你如果没有供地藏圣像，你可以不点香。但是不管你点与不点。香赞都要念，因为心香也是香，我们心生恭敬就会升起心香，它也是香。所以我们要从香赞开始读。下面要说的是书中净身口意业，什么是净，就是干净，净化的意思。然后身口意是我们的身体，我们的嘴巴，我们的意念，然后这三个东西它很容易犯错误。就比如说我们嘴巴每天可能说了一些不该说的话，或者是错误的话，然后我们身体有可能做一些不该做的事，包括我们的一些念头，念想它可能发生了一些不好的念头。所以说在念地藏经之前净身口意，我们得去念的。因为你念了以后就等于给你自己清理了一遍。就让你自己变得比较干净。然后这个时候你就开始去念。包括那个觉林菩萨揭这些都可以去念。最后有的朋友经书后面只有回响文，有的版本书有那个补阕真言，补阙真言，如果你的经书后面有你就念，他是用来比如说当你念这个经书的时候，你有的时候念太快了，没有念清楚，或者怕万一少念了两个字。念错了哪里，它就可以用这个补阙真言来补上。但是有的版本书没有这个补阙真言，没有也没有关系，也不是说一定要去念的，不纠结。还是那句话心生恭敬，百无禁忌。整本书你在念完后，就去念那个大回文，大回文就是那个愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。大回回完了，可以选一个小回文，回自己相应的比如说弟子某某某（你的名字）愿以今日功德回向给我的孩子或者父母某某某（回向给谁念谁名字）身体健康。如果想回响冤情债主，比如说你要特地回响给爷爷那辈的或者婆婆那辈的，就你的历代宗亲叫什么名字可以念出来。可以念弟子谋某某（你的名字）愿今日一功德回响给我的冤情债主某某某，愿我的冤情债主早日放过我，愿我的冤情债主早日往生善处。如果你没有特地回响可以念弟子谋某某（你的名字）愿今日一功德回响给我的冤情债主，愿我的冤情债主早日放过我，愿我的冤情债主早日往生善处。在念经需要祈请吗，不需要，地藏经讲的很清楚，只要你去念，只要你是善男子善女人，你在读这个经书一句一字。那么它都是行住坐卧都有保护的，诸天卫护的。都有韦驮菩萨，因为他是我们大护法。然后有那个文殊菩萨，观音菩萨，还有我们的坚牢地神，各个大鬼王，四大天王，这些全都要来保护你。所以说你不需要说我要祈请他们来，他们才来。不是的。书里面说的是哎我们本来就在。只要你在读，我们就在。我就在保护你。有的人说我读的时候要洗手，要刷牙。我要穿很干净的衣服。这些都是我们表示恭敬心。但是如果说今天你在一个地方你不方便洗手，没有地方去刷牙。你可不可念呢？也是可以念的。因为心生恭敬，百无禁忌。不要总是害怕这，害怕那的。有的朋友总是想着哎我这样做是不是不好，那样做是不是不好。其实当你在想这些事的时候，你就已经升起恭敬心了。对不对。你心里想着这个地方不恭敬了，当你在想这个话的时候，你就已经升起了恭敬心。所以说这个不纠结。没有关系。（以上内容来自果静音频）

典故：六道轮回苦，孙儿娶祖母，牛羊席上坐，六亲锅内煮。梁武帝时，有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：古古怪，怪怪古，孙子娶祖母∶ 猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦。这是什么意思呢？”孙儿娶祖母“，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖著孙儿的手，心里很舍不得。她说：”你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？“说完便去世。她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。志公和尚往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。 “女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。”子打父皮鼓“。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字： “肉”字里面两个人，里边连著外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。’ 典故：可知若不吃素，则往往会吃到自己的祖先在清朝时代，有一位媳妇做梦，梦到她死去的公公跟婆婆，脸用一条红巾遮着，好像怕人家看到，然后两个人就走到鸡笼里去了。媳妇一醒来，觉得很奇怪，但梦境非常地清晰，如同在眼前看到一样，所以她马上到鸡笼查看，结果发现里面的一只母鸡已经孵出了几只小鸡，其中有两只小鸡的头部特别红，仿佛就是梦中她公婆拿红巾所遮盖的情形。这时她就有所了解，立刻将这两只小鸡拿去淹死，然后请师父诵经三天来回向超度。三天过后，她又梦到她的公公和婆婆很高兴地来向她道谢，说她很孝顺、很贤慧，能够懂得以佛法来超度他们，同时说：“由于我们在世时喜欢吃鸡肉，所以因果报应，要受好几次投胎为鸡的果报，但这一次幸好你来超度我们，我们要离开畜生道去投胎为人了。” 这个典故，是清朝一位居士所写，大要如上；可知若不吃素，则往往会吃到自己的祖先而不知。史记夏本纪记载∶ 不信佛教的人，也许会巧辩，这是佛教徒劝人素食，假造出来的事故，可是事实胜于雄辩，我国历史上人死为畜的纪录不少。最早的记载为远在佛教尚未传入中国，西汉司马迁的史记夏本纪即记：“帝尧之时，洪水滔天，尧求能治水者，皆曰鲧可。尧曰鲧负命毁族不可。四岳请试之。鲧治水九年功用不成，舜视鲧治水无状，殛之于羽山以死。注云鲧死化为黄熊（熊读作能字音，黄熊者三足鳖也）。此外齐公子彭生死变大猪报仇，见于左传。赵王如意死化苍犬，扑杀吕后以报仇，见诸汉史。宋士宗之母化为鳖，宣骞之老母化为鳌，见于晋书。我国历朝史家执笔记事，皆尚翔实，决不虚诞，故我国之史书，号称信史。又佛教的在家五戒弟子，尚不妄语，何况出家之人，怎敢妄语。由此可见儒佛两家的圣贤之言，足堪信受。自当从速戒杀素食，若是大家都戒杀素食，就无”人死为羊，羊死为人“之因果循环，人世间亦就永无”六亲锅内煮“之业报了。

从运动健将到全身骨髓象火烧的真实经历大家好，今天我要和大家分享一个非常真实的故事，这是一个从运动健将到全身骨髓象火烧的转变过程。希望大家能从中学到一些道理，警醒自己。首先，我要说的是，这个故事的主人公是我的亲哥哥。说实话，我真的不想写这篇文章，不是因为我不愿意承认有这么个哥哥，而是因为这件事真的太痛苦了。现在他甚至上不了网，原因我会慢慢道来。我哥哥今年32岁，小时候他可是学校里的体育健将。虽然不敢说是什么尖子运动员，但年年运动会都能参加多个项目，短跑、跳远、足球样样行。记得有一次他扔标枪，差点没把裁判扎到。那时候，我非常羡慕他的大腿，又粗又结实，跑起来速度相当快。家里挑个水、干个活啥的，他都能轻松搞定。虽然个子不高不矮，但打起架来绝对不含糊。高一刚入学时，他因为和社会上的混混打架被记过，据说当时非常猛，个个都拎着管锹。不过，这些都仅仅存在于我的记忆中了。哥哥走上社会之后，因为种种原因吧，他很少和家里联系，回来的次数也很少，甚至几年见不到一次面。因为工作的原因，他长期泡在电脑上，而且据他自己讲，他的淫心比较重，找了个女人同居，这个女的比他大很多，而且一直也没结婚。据他自己说，刚开始的时候，每天很多次同房，后来也一直是这样。 2008年的时候，他突然给我打电话说他有病了，已经回家了。因为多年没见，我就赶回去看他。结果一看，吓了我一跳：他人非常瘦，面相也不好看，整个人就像瘦脱了一圈一样。去医院检查，没有啥实体病，就是虚，反应迟钝，基本没什么神气。而且怕见人，见到陌生人吧，心里就恐惧，心里非常难受。因为我爸妈都信佛，所以求佛菩萨呀、做佛事呀、放生啊，大家都帮他。慢慢的，他身体好一些了，不到3个月吧，基本就恢复了。虽然见到陌生人还是紧张得很，但是表面看不出来了。后来，又是种种原因吧，他又过回了原来的生活。不过这次他注意很多了，黄网什么的肯定不上了，同房的次数也比较节制。他也以为自己好了，没啥事了。但是毕竟在家没人看管嘛，慢慢地可能他又有些放逸了，玩电脑的时候多了，“饱暖生淫欲”嘛。就在我发帖的前一个月（2012年5月），他突然又感觉不适，刚开始还不严重，后来他说感觉自己要死了。现在爸妈把他接到寺院疗养，还是那个样子：没什么实体病但每天难受万分、吃什么吐什么、感觉浑身的骨髓象火烧一样（他说的原话）、后脑基本没有感觉、左手有些萎缩、反应也迟钝。关键是每天都感觉自己要死了一样非常恐怖。若不是亲身经历很难想象是什么样子的感觉。他现在啥也干不了所以让我把他的事发出来警示大家求大家为他祈祷（多多转帖此文）愿他能够早日康复！其实哥哥这些果报很好解释。《般泥经》中云：“好邪淫者有五自。”一者名声不好、二者王法所嫉、三者怀畏多疑、四者死入地狱、五者地狱罪竟受畜生形。”怀畏多疑是什么意思呢？在我理解就是胆子小、心里比较阴暗、想法多就像我哥这样的社交恐惧老是怕别人看穿他偶尔大家开个玩笑他以为是在针对他所以他心里非常压抑因为坏事做多了怕别人知道而且自己潜意识里知道这个肯定不好不对所以邪淫的人为什么都面相不好比较猥琐很阴暗行为也比较猥琐龌龊无论男人还是女人性行为时所分泌的液体还有男人的精液都和脑脊液的成分相同手淫和性行为都会造成这些精华大量流失脊柱和后脑相连如果脊液流光了脑浆就会自动补充脊液这就是为什么手淫、性交会导致脑力下降、注意力不集中、经常丢三落四严重的就像我哥这样的精气都流光了人就不行了因为骨髓都枯了。我哥哥现在自己也说无论你自己觉得自己对父母好不好邪淫就是不孝啊身体发肤受之父母不爱惜自己就是不孝不孝是重罪天地灾杀报啊多恐怖！祈求看过这篇文章的有缘朋友帮忙转发或给他回向这样能减轻我哥的罪业和痛苦也能使更多的人免受邪淫纵欲之苦。