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锱怎么读最新视觉报道_女娲的图片吓死一亿人(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

锱怎么读

焦虑夜晚？行动起来，救赎自己！ 𐟌™ 不知道从什么时候开始，焦虑成了我夜晚的常客。每次闭上眼睛，脑海里总是充斥着那些未完成的任务和即将到来的挑战。最让我辗转反侧的，不是那些遥远的明天，也不是那些模糊不清的未来，而是那些已经模模糊糊有了形状，但真正到达却还有很长一段路要走的目标。 𐟓To Do 单词list 㗠2 阅读一章书规划课程表和绩点 𐟓–READ 《法治的细节》所以，自足状态的神祇不会去追求爱，他的爱自足丰盈到满溢出去，他是因此而爱人的。在具体人中发现抽象的美，从抽象的美中更好地爱具体的大，可能会达成一种美好的状态。很少有个词语像“爱”一样被庸俗对待，但却可以承载真正的严肃与崇高：我们爱，因为我们匮乏；我们爱，因为我们希望超越每天的锱然必较。在爱中，我们放弃自我，发现自我，重塑自我。所以人的欲望一定要限定在一个具体的事情上，这样你才会有真实的满足感，否则你不可能有满足感。 𐟌™ “但我懂积少成多的道理，我懂难眠的深夜只会侵蚀清醒的早晨，我懂一个，两个，三个明天之后，缓长的两年也可以生动具体。”

极度缺爱又惶惶而不知终日的宝宝最近一段时间，我的心情真的是跌到了谷底。感谢普宝、奥宝和chiikawa小可爱们一直陪在我身边。学期快结束了，博士论文的进度却毫无头绪。之前的选题一直被导师否定和打压，质疑我到底能不能做出成果。现在不到一个月的时间，我必须说服导师，否则又要更改选题。这个选题我从去年还没入读时就开始研究了，如果真的被换了，我真的不知道该怎么办。家里人关心一个一年没有几次交往的亲戚结婚，甚至大过远在香港的我。他们宁愿纠结我给他们送什么样的新婚礼物，红包打多少钱，都不愿意关心我现在真的很累很糟糕，情绪也很崩溃。每个人都说“这是你的问题！”“坚强点！”感觉百度上风光无限的博士生哥哥姐姐们应该很多吧，但我其实是一块垃圾，只是因为极度的自傲不想承认罢了。生活中大家都是成年人了，很多事情宁愿自己慢慢消化，也不想和舍友朋友说。每天被单方面地强行吃进去别人好的坏的一大堆东西，但在别人身上都找不到认同感。其实身边的人在和我说他们怎么怎么样的时候，我会很烦。我不想参合对方的事情，因为我自己的事情都解决不好，我遇到问题时他们也并没有诚心帮我。其实我很少在社交平台上透露自己的真实想法，我脾气不是很好，是锱铢必报的坏家伙，很害怕伤到其他人。我觉得大家关注我肯定是有各自的目的，但一定不是听我发牢骚。对不起啊，今天就不当画画废话bot了，想给大家看一下现实生活中其实阴暗、脆弱还有不堪的我。我不想被逼到去干傻事，因为我还是很爱我的爸爸妈妈，我不想看见他们伤心。但为什么这个世界要这么粗暴这么无情地对待我[微笑R]

伟大的作家们，为何都这么在意钱？𐟤” 最近读了几本书，突然有了一个有趣的发现：那些细节上特别在意钱的作品，通常都不会太差。而且，钱算得越细，作品就越吸引人。果戈里的《死魂灵》就是个典型的例子。这本书里，几戈比几卢布的讨价还价，简直是勾心斗角的高手戏。陀思妥耶夫斯基的作品里，金钱也是一个非常重要的主题。他笔下的人物都穷得叮当响，一个戈比掰成两半用，为了几十个卢布感恩戴德，甚至因为几个卢布犯下罪孽。列夫ⷦ‰˜尔斯泰的《安娜卡列尼娜》虽然是个上流社会的故事，但贵族们挥金如土的同时，也有人在精细地算着钱。毛姆用一个很特别的数目——六便士，寓意了俗世和世俗。我国的作家们也不例外。鲁迅笔下的孔乙己“排出”九文大钱；老舍笔下的劳动人几毛钱几块钱地数着，攒着，憧憬着；茅盾、钱钟书都是“锱铢必较”。余华的许三观，本来应该是个悲苦的人，但当他讲他得了多少钱，这钱怎么花时，好像他是得意的人。这些伟大的作家们，虽然自己并不爱钱，但他们观察世界的眼光如此犀利，留意着身边那几便士几文钱的世间细节。他们的笔力又如此老辣，用几戈比几块钱讲述人们为钱而苦，因钱受难。我们都想仰望月亮，伸手摘星，可是我们又陷于“六便士”中。钱，其实就是世间冷暖、人情淡薄。那些风花雪月的故事，让我们向往，但那些锱铢必较的故事，却让我们感动。算钱算得越精细，就越说明作者洞察世界的细致，而故事也就越生动，越能打动人。

探索古代日常生活的四本书籍推荐很多我们日常使用的成语和词语，其实背后有着丰富的历史和故事。比如，“文不加点”中的“点”并不是指标点符号，而是指古代的“点墨”，即蘸一次墨水。成语“胜券在握”中的“券”也不是我们现在的“券”，而是指古代的凭证。还有“锱铢必较”中的“锱”，其实是指古代的一种重量单位，非常轻。 𐟓š《100 个成语中的古代生活史》这本书带你走进古代，从一个个成语中了解古人的日常生活。你会发现，这些看似简单的四字组合，背后竟然隐藏着如此丰富的故事和场景，仿佛让你置身于古代的街巷、庭院，感受古人的喜怒哀乐。 𐟓š《100 个常用词中的古代博物志》则像一个神奇的宝库，打开它，你将领略古代的自然万物与奇珍异宝。那些我们日常使用的词语，在古代却有着别样的含义和用途，带你探索古代的博物世界。 𐟓š《100 个汉语词汇中的古代风俗史》为你揭开古代风俗的神秘面纱。通过一个个词汇，了解古人的节日庆典、婚姻习俗、丧葬礼仪等，感受古代文化的独特魅力。 𐟓š《100 个日常俗语中的古代社会史》以通俗的俗语为切入点，展现古代社会的阶层结构、人际交往、商业活动等。让你在轻松的阅读中，深入了解古代社会的运行机制。这四本书既独立成篇，又相互呼应，共同构成了一幅丰富多彩的语言画卷。无论是历史爱好者、语言学习者，还是对传统文化充满好奇的你，都能在其中找到无尽的乐趣和启发。读了这套书，你会由衷感叹，汉语真美。

珠宝展上的意外惊喜：印度大叔的蓝宝石馈赠在珠宝展上，我总是能遇到各种有趣的事情。上次被一位香港大姐送了一棵水晶树，这次又有一位印度大叔送了我一粒天然蓝宝石矿标，真是太意外了！事情是这样的，我在一家展位挑了一些宝石后，他们邀请我进去坐一会儿慢慢看。聊着聊着，大叔夸我英语好，问我“Where did you learn English？”我告诉他我是学翻译的，还读了FGA证书。他接着问GIA？我解释说不是GIA，而是FGA。他又问我FGA怎么出证书，我就详细解释了一下Gem-A只做宝石教研，不提供鉴定服务等等。后来我在里面坐着充电喝水，访客以为我是员工，问我看柜台里的石头。他们在旁边忙别的，就说你帮他拿吧没事。这完全不把我当外人了。临走时，大叔拿着一个小袋子走过来，说：“我给你看个好东西，本来准备自己收藏的，看你对宝石有兴趣就送你一粒吧。”原来是一粒来自传奇克什米尔矿区的蓝宝石晶体矿标。虽然我知道这次可能又会有人说这东西不值钱，但无论如何，被人送礼物还是很意外和开心的。毕竟这是在锱铢必较的珠宝展上，来自他人的慷慨善意总是珍贵的。

很多人总是希望显示自己聪明，但有时却反而暴露了自己的傻劲。下面就是让我们来看看这些看似聪明实则很傻的行为中，你是否中了其中一个。 1、在别人没有主动请教你的时候，对别人讲大道理，教育别人。 2、去医院，拿着自己百度到的东西跟医生理论。 3、年纪轻轻却故作深沉，装作什么都懂，看透一切的样子。 4、总想着怎么从别人的话里找到漏洞，以显示自己有多么的厉害。 5、总跟别人吹嘘自己有多少朋友，朋友有多厉害。 6、刷短视频，并妄图通过刷短视频提升自己。 7、热衷各种高效和速成的事物，比如不想花时间读名著，于是去买了一本三天就能读完的简易版本。 8、通过跟别人抬杠来刷自己的存在感。 9、跟三观明显跟自己不一致的人争论不休，争赢了还沾沾自喜。 10、每到购物节就想着怎样用券最划算然后买一堆根本用不上的东西。 11、为了省20块打车钱，走了一个小时，累的大汗淋漓。 12、不听老人言，认为老人都是封建思想。 13、总把别人当傻子，自以为自己最聪明。 14、别人说任何一件小事，他都要接过话茬去无限展开，显示自己的博学多识。 15、从来不让自己吃亏，为了一点小利也要锱铢必较。 16、身体出现小毛病的时候不去检查，总认为自己挺挺就过去了。 17、通过分享朋友的糗事丑事来获得别人的关注，逗别人开心。 18、总喜欢站在道德的制高点，对别人进行道德绑架和抨击。 19、总是在娱乐软件里刷着各种东西，还安慰自己是在学习。 20、总想着走各种捷径致富，比如出卖自己的身体赚快钱。 21、广泛交际，总把“多个朋友多条路挂在嘴边”，而不是想着如何提升自己变得有价值。 22、过分的客气有礼貌，以为这样别人也能对自己礼貌，其实换来的是别人的轻视和敷衍。 23、过分的谦虚，其实更加凡尔赛，让人反感。 24、每次事情结果出来之后，总要发表“我早就说过”之类的事后诸葛亮的言论。 25、总把我很聪明、我很优秀挂在脸上，毫无遮掩的展示自己的优越感。 26、做什么事都要做好万全的准备之后才行动，殊不知很多机会稍纵即逝。 27、每次加班的时候特意拍照发圈，自我感动式的努力。 28、过分独立，什么事都想着通过自己解决，为此不惜走很多弯路，浪费大把的时间。 29、过分节俭，晚上为了省点电费不开灯玩手机，结果把自己弄成近视甚至青光眼。 30、花几个小时把自己的计划安排的满满当当，不留一丝缝隙，结果因为一个临时的事情全盘打乱。 31、对别人有求必应，不会拒绝别人，以为这样就能真心换真心，结果让自己疲惫不堪。 32、跟谁都自来熟，对谁都一视同仁，还认为自己人缘好，其实反而没有一个真心朋友。 33、上课的时候，用各种书把书桌堆起来玩手机，以为这样老师就会不知道，其实是此地无银三百两。 34、身边有一群酒肉朋友便膨胀自大，觉得自己能呼风唤雨。 35、每次跟朋友吃饭结账的时候，装作喝醉上厕所或者接打电话。 36、在外人面前，炫耀自己老公很听自己的话。 37、亲友买房买车或结婚的时候，自以为有经验主动给建议，结果事情没办好被亲友各种埋怨。 38、在外面吃饭催菜的时候对服务员大呼小叫，咄咄逼人，殊不知最后吃亏的还是自己。 39、一厢情愿的喜欢一个人，拼命对ta好，企图用对ta好来打动ta。 40、对事情过分关注最后的结果，别人做什么都要说一句：“……有用吗？”“……有意义吗？”

如今，她又是否为自己的“疯狂”感到后悔？ 2006年高考的那个盛夏，河南南阳一间狭小的考场内，簌簌的书写声在相对封闭的空间里格外清晰可闻。就在这时，一支笔尖触及试卷的唰啦声格外扎耳。循声望去，只见一个名叫蒋多多的女孩趴在桌案上，双手紧握着一支双色笔，正在卷面上书写着什么。这本该引起监考老师的注意，可他们却怠慢职守，任由这个女孩一意孤行。就这样，蒋多多在两个多小时的语文综合考试时间里，居然一口气书写了8000多字！她的笔尖在卷面上翩翩飞舞，字字凝神，仿佛在倾注自己全部的心血。直到考试结束、试卷被运送到阅卷现场，那些老师们看到密密麻麻的小字时才哗然失笑。可笑只是一时，当最终评分结果公布，整个现场顿时鸦雀无声——蒋多多的语文综合居然得了0分，连带着她的高考总分也只有惨不忍睹的114分！这一结果无疑是震惊全场的，等于是白白浪费了蒋多多十几年的求学生涯，前程尽失！当这个惊人的消息传开后，蒋多多立刻成为全国关注的焦点人物。舆论哗然，人们都在猜测，这个女孩到底在试卷上写了些什么，竟会导致如此惨淡的评分结果？原来那8000字丝毫不涉及作答，而是对高考制度的一番控诉和咆哮。她直白抨击了高考的弊端，将心底许久的反思一股脑倾泻而出，如岩浆般滚滚汩汩。质疑、嘲讽、叹息，她用豪放不羁的笔锋，将多年的不满一一道破。没有人能想到，一个乡村女孩竟有如此大的勇气，去挑战整个社会的价值观和认知！可以说，这是蒋多多对所谓“决定命运”的应试教育的一次彻底反抗和叛逆。她或许是出于一腔少年热血，想在高考这一舞台上摘得桃李，一举成名，从而撼动高考这陈旧的制度。然而，结果远非蒋多多当初所愿。她不仅遭受了家人的斥责和母亲痛哭流涕的控诉，还受到了社会各界的无情抨击。一时间，她就成了众矢之的。有人将她比作新时代的“伤仲永”，痛斥她是典型的年轻人形式主义作风；也有人直指她这么做是蓄意炒作，居心叵测；还有人认为她是在报复社会，发泄心中对现实生活的不满。纷至沓来的非议砸得蒋多多手足无措，她本以为自己是在捍卫理想和追求，没想到竟一夕之间成了教育界“万人唾骂”的焦点人物。这无疑是给了她当头一棒，狠狠砸在她年轻而又脆弱的心田上，加重了她内心的失望和迷茫。在阵阵谩骂声中，蒋多多彷徨无助，坐卧难安。她曾有勇气对抗家人、挑战权威，却没有为自己的所作所为辩护的资格和能力。但就在外界好事者纷纷出谋划策让她“重新做人”时，也带我们深入走进了这个女孩的心境。乡村少女的追梦旅程蒋多多出生于河南南阳一个默默无闻的小山村，家境极为贫寒。然而，她的母亲虽然只是一个操着乡音的村妇，对教育的执念却丝毫不输给任何人。尽管家中只有破旧的砖房和几亩承包地，生活拮据到连三餐都成问题，可她母亲仍然坚持让蒋多多和她的姐姐弟弟都上学读书。因为在她母亲看来，只有诵读书香，才是一家人翻身脱贫、改变命运的唯一出路。也许正是受到母亲的影响，蒋多多自小就展现出了过人的聪颖和好学品质。在贫瘠的环境里，她总是取得名列前茅的优异成绩，让操劳于田间地头的父母感到无比自豪。家中唯一一面砖墙上，密密麻麻贴满了蒋多多从小学到初中每一个年级所获得的奖状，见证了这个乡村姑娘求学路上的辛勤与汗水。直到上了高中，蒋多多的个性也变得更加张扬而孤傲起来。她开始迷恋上文字创作，在课本空白处和笔记本上潦草写下一个个发人深省的故事情节。蒋多多深信，只要继续努力，她就一定能凭借出众的文笔成名，从而彻底甩开身后的贫困阴影，走上不平凡的人生之路。而当她的一篇随笔入选某地方报社后，蒋多多更加意气风发，认定文学创作才是她将来唯一的出路。可是，她沉浸在对文字的热爱之中，对学业却渐渐产生了逆反心理，学习成绩一落千丈。当蒋多多对父母说出“不想再读书”时，得到的却是亲人无情的斥责和啐骂。她母亲脸色铁青，紧紧抓住她的胳膊，用那粗糙的乡音大声嚷嚷：“啥？不读书啦？你疯了不成？我们可是从小学起就盼啊盼，指望着有你这块儿文凭改变家里的处境呢！” 她父亲也怒气冲冲地走过来，用宽大的手掌重重拍打着她的后脑勺：“傻丫头，怎么就这么没出息！吃了家里那么多亏，我们省吃俭用也不容易啊！你不是老说自己要当作家嘛，凭啥就不把功课做好啦！” 蒋多多被骂得无地自容，内心的愤懑和苦闷如同滚烫的沸水在沸腾。经历了生活的种种艰辛，父母怎能理解她内心世界的挣扎和追求？在他们眼里，她不过是个“”不务正业“”的败家子，竟敢糟蹋了家里省吃俭用锱铢积厘的费用。面对亲人的不理解和世人的质疑，蒋多多的内心愈发失望和愤懑。 “你们根本就不懂我！我不想再读那些没用的书了，我要靠写作来实现我的梦想！”她着恨地大喊道。于是，她决心要在人生的这个重要转折点——高考舞台上，用行动来宣泄内心多年的不满和反抗。那次被称为“震惊世人”的高考事件，就这样上演了... 穷途潦倒的“文青”少女高考对蒋多多来说，原本是一张通往美好未来的无价之票，也是这个穷山村姑娘唯一能够逃离命运枷锁的机会。然而，她却用那8000字的疯狂之作亲手葬送了自己的前程。这不仅让养育她二十年如一的父母痛心疾首、难以接受，也令当初对她趋之若鹜的同学们无语凝噎。原本可以骄傲地走出穷山村、施展自己才华的蒋多多，如今只能被生活无情抛弃，自食其果，被遗忘在这个世界的罅隙里。旋即，她的厄运就如滔滔洪流般开始了：梦寐以求的文学创作之路被生生夷为平地，求职简历处处碰壁、被拒之千里。就连当年在校园里叫好的文字赏析者们，如今也对她避之不及，视她如洪水猛兽。最终，蒋多多只能望梦兼败，灰溜溜地回到家乡，在那片贫瘠的土地上打打零工、度日勉力。为了维持全家的温饱，她不得不将当年那昂扬的少年理想尽数抛却，将自己降格为再平凡不过的一名农村妇女。就这样，岁月飞逝，春去秋来。现如今，这个曾经引领风潮、被冠以“反叛者”美名的高考狂人，如今在村子里操持家务、生儿育女，一年年地在田垄间辛勤劳作度日。偶尔，当她看到小儿子拿着优等生的奖状时，蒋多多才会感慨万千，遥想起当年那个意气风发、立志要摘取人生桂冠的自己。回想起那段追梦征程，她曾是如何孤注一掷，如何在高考这个舞台倾泻了内心数年的反思与控诉，如何竭尽全力想要改变命运的枷锁。可惜现实终是那么的沉重而残酷，她付出的一切努力却最终化为乌有，前程就这样被亲手葬送。如今的蒋多多已是人老珠黄，内心中那颗反骨的灵魂也早已磨平锋芒，只剩下对过往的无限感慨和追忆。结语回望蒋多多的人生轨迹，我们不难发现教育现状与个人理想之间的矛盾和张力。蒋多多的行为虽然极端，但她用一种“另类”的方式向我们喊话：即便在人生的每个阶段中，理想与现实都难以调和，我们还是要用智慧和勇气找到一条中间的出路。理想需要脚踏实地的努力，梦想也需要勤恳执着的孜孜求索。或许正是因为蒋多多过于年轻气盛，固步自封地陷入理想和现实的两极，才酿成后来的人生悲剧。我们不能用“对错”简单地判断她的行为动机，但她留给我们的教训值得反思：在追求梦想的道路上，我们需要用智慧清醒地打磨自我，用勇气坚毅地践行承诺。只有这样，我们才能真正实现梦想，而不是像蒋多多那样陷入人生的迷惘和无助中。

考研政治冲刺：超全背诵资料整理！大家好呀！进入十一月中旬，考研政治的背诵计划该提上日程了。那么，具体要背哪些内容？怎么背？下面我来详细讲讲：分析题：背什么？首先，政治分析题的背诵量取决于你对政治的预期分数。如果你期望分数在60-70分之间，可以等到12月份再背肖四。但如果你追求70+的高分，只背肖四是不够的。建议你现在就开始背肖八的马原部分，因为马原大题非常考察找原理的能力，需要多练习。时间允许的话，还可以加上腿四、徐六等其它模拟卷，以及考前的徐涛20题。如何背？分析题的背诵不必锱铢必较，最高效的方法是以答案为基础，自己进行浓缩整编。简单来说，分析题=关键词句（马原是方法论原理）+解释。如果在考场上突然想不起来背的内容，就算编也不能把答题卡空着，这有一份万能答题模板，简单好记，打印出来有空看两眼，备不时之需。大题背诵时要不要默写？除了模拟考，其余都没必要，写一些关键字帮助记忆就行。政治大题即使你花了大力气也很难和别人拉开差距，况且大题是按照关键论点给分。所以平常背诵大题不用花太多时间去默写，可以用默写关键词的方法理顺逻辑，检验自己背诵的效果，更加省时省力。选择题：背什么？政治靠分析题拿分性价比极低，主要还是看选择题。肖四肖八、时政、keywords、帽子题都是必背的。肖四和肖八的重要性不用多说，一定要背。肖八的选择题背诵版我已经整理好了，肖四十二月份出来也会第一时间整理。时政部分主要在肖四肖八里面背，学有余力的还可以看看肖秀荣的形势与政策都单独给大家归纳出来了。Keywords跟过腿姐的都很熟悉，可以帮你锁定选项中重要表述的关键词，通过这一法则，很多选项看一眼马上就能判断出对错，能提升做题速度。帽子题的答案具有单一性，只要记住就能得分。如何背？读熟即可。虽说是选择题必背内容，但是我们的目的是看到题目能反映出答案，多读几遍能达到这个效果就行。背诵手册最后，推荐大家使用背诵手册，这样可以更系统地梳理知识点，方便记忆和复习。希望这些资料能帮助大家在考研政治上取得好成绩！加油！𐟒ꀀ

养活一团春意思；⠦’‘起两根穷骨头青年时代的毛泽东对乡先辈曾国藩是十分敬佩的，他曾对知己的朋友黎锦熙说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”从这段话可以看出毛泽东对曾国藩评价甚高,认为曾是一个了不起的人物……曾国藩不仅是个文人，还是一个军事家，他有统率湘军扑灭太平天国革命的军事活动生涯。在作战时，曾国藩善于鼓动士兵，治军重视精神教育，以传统的封建文化纲常伦理来陶冶维系军心，以忠义血性、亲子师友关系用将带兵，并将用人权与军、政、财权合一，开近百年军制之先河。毛泽东曾认真研读过〈曾胡治兵语录〉从中吸取精华，还应用到为红军制定的〈三大纪律八项注意〉，取得辉煌成就。有人曾经这样评价曾国藩：立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人。曾国藩为晚晴重臣，一生律己甚严，为文有名绩，为武有事功。他留下的几幅对联，包含着为人处世的原则，凝结着做人做事的智慧，很值得一读。养活一团春意思；撑起两根穷骨头。曾国藩48岁时写下这副对联，总结前半生，警醒后半生。大意是指人穷骨头不能贱，事穷初心不可弃。无论身处什么境地，都要像春天一样，保持乐观生机的心态，积极向上。春天，是万物复苏、生机勃勃的季节。《道德经》贵柔，老子说，柔弱者生之徒。柔，是生命的特征。春天，正是用柔的力量化生新世界。上联阐述了做人处事要“柔”、“圆润”的至道。但人不能只是一味地“柔”，脊梁骨必须得撑得起，不能弯曲。整幅对联告诉人们，做人应内方外圆、刚柔兼济。李鸿章常说：受尽天下百般气，养就胸中一段春。人活了小半辈子，要受得了挫折与烦恼，经得起磨炼与打压，活出朗朗风骨，欣欣向荣。大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。作为曾国藩最经典的对联之一，可以将这句话，看做是曾国藩的人生态度与做事原则。大处着眼，是一种格局，格局决定结局。拥有怎样的格局，就拥有怎样的命运，怎样的人生。小处着手，则是一种人生态度，微不足道的小事有时却能决定成败。不要好高骛远，但是要高瞻远瞩；不要锱铢必较，但是要脚踏实地。水深则流缓，语迟则人贵。群居守口，是一种智慧，脚踏实地做事，永远比夸夸其谈重要。中国古人讲究“慎独”，在别人看不见时，始终不放纵、不越轨、不逾矩。慎独，是自律的最高境界。好人多自苦中来，莫图便宜；凡事皆缘忙里错，且要从容。此联是曾国藩赠给姻亲郭嵩焘的肺腑之言，今天依然适用。生活不只有享受，还需要经营。有成就的人大多吃过苦，吃得苦中苦，方为人上人。贪图安逸，总想走捷径、贪便宜、急得利，永远成不了大器。世事多变，关系繁杂，处事遇忙则乱，所以做事要稳。不论大事小事，心平和，头脑才更清醒，处事更从容。总之，急于求成，急功近利，往往欲速则不达！每临大事有静气，才是人生的正确打开方式。不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。上联听起来有些极端，却体现出曾国藩对自己严格要求。修心修身，养成好的品格，容不得半点马虎。做事，不能只想着回报、酬劳，而是应该想怎么把事情做好。就像种树一样，养得深根，日后才能枝繁叶茂。在等待的日子里，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老到，又要精明。曾国藩用十几年带兵打仗的经验，告诫我们：不管做什么事，首先要稳当，在稳当的基础上，才谈得上创新变化。做事要精明，不是提倡唯利是图或者机关算尽，而是学会审时度势，守住原则，才能把事情办的稳妥。在这急功近利的时代，任何事都求“快”求“新”，甚至只求结果不问过程。然而，盲目的往前冲，往往落入死胡同，自古及今，成大事者，戒急用忍，行稳致远。天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。一天夜里，晚年的曾国藩睡不着，秉烛夜读后写下了此联。老子说：祸兮福所倚，福兮祸所伏。很多事情，都具有两面性，没有绝对的福与祸，没有绝对的好与坏。顺境和逆境、乐处和忧处，从来不是对立的，而是一体两面。天底下没有绝对的顺境，得意忘形，失了初心，会让成功顷刻间消失殆尽。人要学会顺其自然，在逆境中要淡然处之，尽力而为，不强求结果。人也要有忧患意识，在顺境中要做好准备，有备无患，不贪图享乐。正如曾国藩自己所说：战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。左虎平2024.10.9於芜湖

一段激荡人心的话：“穷人痴迷技术，富人精于心术，贵族沉迷艺术，帝王善于权术，病人死于手术，僧道修炼法术，庸人不学无术。欲生于无度，邪生于无禁，麝因香重身先死，蚕因丝多命早亡，世界从来多缺憾，幻躯那得免无常。” 1973年参加中国人民解放军，1978年考入北京大学中文系，1982年毕业到《农民日报》工作，1988年至1991年到北京师范大学鲁迅文学院读研究生。用敏锐的直觉洞察着这个世界的人，他就是著名作家刘震云。耳熟能详的《官场》、家喻户晓的《一地鸡毛》、发人深省的《一句顶一万句》......《一地鸡毛》，再现单位这一微观天地；一部《手机》，揭示不同身份人的斗争；《温故一九四二》，警醒世人勿忘历史。他洞察社会和最底层的人生百态，把人生启迪一次一次分享出来，也一次次影响着社会。刘震云说：“那个时候，我们的天性的底色是：纯洁，社会的底色是：单一。” 盐铁论言：“故物丰者民衍，宅近市者家富。富在术数，不在劳身；利在势居，不在力耕也。” 物产丰富的地方百姓就富裕，靠近都市的人家就有钱。富裕在于身怀有术，不在于体力劳动；获利在于处在好的位置，不在于努力耕作。爱因斯坦说：“金钱只能用于满足私欲，并且常常被其拥有者滥用。” 所以他曾在普林斯顿大学要求$3000元的超低价薪水——后被校方以“太低”为由拒绝，在财务顾问劝说下，才终以$17000元妥协。他在不到20年内的时间内，让几千美元的股票升值到25万美元。 1929年8月28日，北新书局的老板李小峰设宴宴请鲁迅、林语堂夫妇、郁达夫夫妇等文化界名流。鲁迅因与李小峰的版税问题与众人争执起来，大喊：“我要声明！我要声明！”林语堂在日记中写道：八月底与鲁迅对骂，颇有趣。其实，鲁迅极善理财，不准别人拖欠稿费，锱铢必较。古语有云：“有道无术，道尚可求；有术无道，止于术。” 电视剧《天道》中，丁元英扶贫王庙村，其手段是杀富济贫，这是杀气；杀富（富不去）的合理性是存在即合理，济贫（贫不离）的合理性是小农意识治小农意识，这样的行为是痞气。穷人痴迷技术，富人精于心术，贵族沉迷艺术，帝王善于权术，病人死于手术，僧道修炼法术，庸人不学无术。所有事物的结果，都是有原因的，任何事物也都有其发展的规律，唯有看懂规律的人，才能解开相应的密码，财富密码也是同理。丁元英说：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个民族一个国家，任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。” 技术催生制度，并与之相互依存；制度仰赖文化，并将其初步体现。社会是每个人都在参与的事情，社会的含义类似于江湖，有人的地方就有江湖，有人参与的才叫社会，只是名相说法不同。技术是解决问题的方法及方法原理，制度是在不同时间、不同地域、不同人群等不同条件下所形成的规则范畴，文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。现实生活中，太多的人把精力放在了追求术上，却不知追求道才是根本。因为过多的追求术，所以，人就会被各种欲望牵着鼻子走，最终越走越远，走向了深渊。为什么现在的人越来越迷茫，而且总是被各种套路收割？因为人们都在“弃道求术”。《易经》里说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。” 什么是“道”？本质，原理，规律，叫道。什么是“术”？方法，技巧，技术，叫术。 “术”是教你怎么干，“道”是告诉你为什么要这么干。巴菲特说：“要想彻底了解这个世界很简单：先把本领域的事情研究透，挖出其中的底层逻辑，只要你能做到这一步，就很容易搞定其它领域的事。” 这个底层逻辑就是道。知识、专业、技能、技巧、行业是分领域的，而“道”是不分领域的。古语有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“道”是最初的规律。《孙子兵法》讲：“道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道”。以道驭术，术必成。离道之术，术必衰，是舍本逐末。就如我们经常说这个人怎么老是不上道，其实是在说他根本就是没有看懂其中的真正门道和规律。《易经》里说：“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。” 上天显示各种天象，表示吉凶，圣人摹仿它推演出六十四卦象；黄河出现背上有图形的龙马，洛水出现背上有图形的神龟，圣人仿照它推演出八卦。《道德经》里说：“为学日益，为道日损。”意思是：技巧和方法（术）越学越多，但是本质和原理（道）却越学越少。这样以来，我们就总是在现象中徘徊，却抓不住本质，也就很难真正有所质的飞速发展。刘震云在《一句顶一万句》中说：“多欲者累，寡欲者安，有求皆苦，无欲者刚。” 有术无道，最多也就是个“技艺人”，而有“道”者，求“术”几乎易如反掌。 #图文动态同步大赛#