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朔望是什么意思在线播放_朔望是什么意思古代朔望相关知识(2024年12月免费观看)

内容来源:鱼水欢网络所属栏目:导读更新日期:2024-12-03

朔望是什么意思

什么是天干地支? 我们翻开日历,发现今年是甲辰年。很多人好奇,甲辰是什么意思?它是中国传统的纪年方式一天干地支。 要了解天干地支,先得从“干”和“支”说起。“干”的本意是树干,“支”是树枝。 远古时期,人们认为天像圆形的大盖子,地像正方形棋盘,天空笼罩在地面上,形成“天圆地方”。既然整个宇宙由天主宰,那么天为主、地为从。所以天为干,地为支,即天干、地支。 天干十个字:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸, 地支十二个字:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 那么,为何是这二十二个字呢? 这与太阳、月亮运行的周期有关。传说,羲和生了十个太阳。他们一同生活在扶桑树上,其中一个住在树顶,其余住在枝头。它们每天轮流值日,居树顶的是值日太阳。十个太阳轮流一周就是十天,为一旬。古人用十个太阳的名字命名天干。同时,古人认为月亮也是轮流值班,天上有十二个月亮,是常羲所生。所以有十二个朔望,象征十二个月亮轮流值班的一个周期。于是,古人用十二个月亮的名字命名了地支。

「印为玄学轩超话」「转运」阴历、阳历、农历到底有什么区别?这次终于分清了! 每当身边有朋友过生日时,许多人都会问一句:“这是阳历生日还是阴历的?” 除了这两种对日期的说法,我们还常听到一种叫做“农历”的日期,那么这三种说法到底有什么区别? 1912年之后,中国开始采用西方的公历,俗称“新历”,与中国旧有的历法相对。1949年后则正式采用公元纪年。 而阴历也叫太阴历,是以月亮围绕地球转动的规律制定的。 阴历的一个月叫做“朔望月”。每月初一为朔日,十五为望日,“朔望月”是月相盈亏的平均周期。所谓“月有阴晴圆缺”,说的就是这个意思。 那么,旧有的历法是阴历还是阳历呢?其实都不算。 国自古的历法是一种阴阳合历,一般称为“农历”。 很多人认为农历就是阴历,其实二者还是有差别的。阴历的时间和阳历相比,每年大约差十一天。 如果完全按照阴历来,可能不出五年,我们就要在夏天过春节了。 然而这种情况并没有发生,因为历法中有一项伟大的发明叫“置闰法”。 每19年中设置7个闰月,有闰月的年份一年383天或384天,称为闰年。比如2016年、2020年都是闰年。 陆游的诗《蜗舍》中有:“麦因多雨损,蚕遇闰年迟”。 农历又根据太阳的位置,把一年分为二十四个节气,便于安排农业生产。所以二十四节气来自农历,而非阴历。 但是,除了清明节之外,其他传统节日都是根据阴历设置的。 如今,属于汉文化圈的人们每年仍要庆祝春节、端午节、中秋节等节日。 所以说,传统的历法是结合了阳历和阴历的一种阴阳历。 它用置闰法填补了阴、阳历的时间差,又用阳历的规律制定了安排农事的二十四节气。 在农历的时序中,人们的生活更加和谐一致,春耕秋收也得到了有条不紊的规划。日月相合的农历,其实用价值远远超过了其他历法。 它不仅仅是一种历法,更是上下求索的炎黄子孙们,千百年来生活经验与智慧的化身。 文章属民俗风俗,不涉及任何宗教、迷信

月相变化原理 孩子可能会问:为什么月亮有时候是圆的,有时候是弯的呢?其实,这个问题很有趣,我们可以用一些简单的语言来解释。 𐟌‘ 月相是什么? 月相就是月亮在不同时间展示给我们的亮亮的部分。就像我们玩躲猫猫一样,月亮在跟我们玩光影的游戏。 𐟌’ 为什么月亮会变化? 月亮本身是不会发光的,它像一面镜子,反射太阳的光芒。因为月亮绕着地球转,地球又带着月亮一起绕着太阳转,所以月亮被太阳照亮的部分就会随着时间变化,这就是月相变化的原因。 𐟌“ 月相变化的周期 月亮变化的周期大约是29.53天,这叫做朔望月,也是月球绕地球公转一周的时间。在这一个月里,我们会看到月亮从新月慢慢变圆,然后再慢慢变回新月。 𐟌” 月相的变化规律 上半月,月亮会从缺变圆,亮的一面在右边;下半月,月亮会从圆变缺,亮的一面在左边。 𐟌• 一个月中月相的变化 月亮的变化就像一个循环的故事:新月—蛾眉月—上弦月—盈凸月(上凸月)—满月—亏凸月(下凸月)—下弦月—蛾眉月—新月。就像月亮在一个月里经历了一场冒险,然后又回到了起点。 𐟌˜ 月相变化口诀 月相的变化有一个好玩的口诀:“上上上西西,下下下东东”。意思是上弦月的时候,月亮在西边的天空;下弦月的时候,月亮在东边的天空。 𐟌™ 观察月亮 下次晚上抬头看月亮,就可以让孩子告诉我们,这是什么月亮啦。

各位老铁们,你们有没有听说过2025年的农历新年有点不一样?没错,那就是——没有大年三十!也就是说,大年二十九过完,嗖的一下就直接跳到大年初一了。这事儿可不是我瞎掰的,是真的!从2025年开始,一直到2029年,连着五年,咱们的除夕都得在“大年二十九”过了。这可让不少人犯了嘀咕:大年三十咋就突然“失踪”了呢? 这事儿啊,还得从咱们中国的农历说起。咱们平时说的农历,可不是简单的月亮圆缺那么简单,它里面可是蕴含着大学问的。中国科学院紫金山天文台的那个科普主管王科超大哥说了,农历月主要是根据月亮圆缺变化的周期来定的。这月亮啊,绕地球转一圈,咱们在地球上看着它,它就会变出各种不同的模样来。等到月球和太阳的地心视黄经相等的时候,月亮就躲起来了,咱们看不见它,这时候就叫做“朔”,当天呢,就叫“朔日”,也就是农历的初一。所以啊,每个月初一都会有,这是不变的规矩。 那大年三十为啥就没了呢?王科超大哥又说了,从一个朔到下一个朔,中间隔的时间就是农历的一个月,叫“朔望月”,平均起来大约是29.53天。但是啊,这个朔望月可不是个固定数,它最短可以是29.27天,最长呢,能达到29.82天。为了方便计算,咱们就把农历月分成了大月和小月,大月30天,小月29天。这大月和小月的排列啊,跟公历月可不一样,它们是看月亮的脸色行事的,有时候大月和小月还连着来呢。 所以啊,要是腊月碰巧赶上农历的小月,那大年三十可就得不见了。这事儿啊,王科超大哥还说了,根据长时间的统计来看,有年三十的时候还是多一些的,但是像连续五年都没有年三十这种情况,虽然少见,但也算是正常现象。 这事儿一出啊,网上可热闹了。不少网友说啊,那些农历年三十出生的人可咋办啊?这五年都过不了生日了!这话说得可真是让人哭笑不得啊。不过话说回来,生日嘛,说到底就是个纪念日,只要咱们心里高兴,哪天过不都是一样吗?大不了咱们就把大年二十九当成大年三十来过呗! 说实话啊,这农历的事儿还真是挺有意思的。它不仅仅是个时间记录的工具,更是咱们中国传统文化的一部分。这里面蕴含着古人对天文地理的深刻理解,也寄托着咱们对美好生活的向往和追求。所以啊,咱们在享受现代科技带来的便利的同时,也别忘了多了解一下咱们的传统文化,感受一下它独特的魅力。

明年是蛇年,老人说:明年“一闰逢双春,秋冬仓库盈”,啥意思? 2025年将会迎来蛇年,说实话,2024年对于很多人来讲,并不是特别满意,年景是相对比较不怎么好的,那么到了2025年,是不是年景就会好起来呢?老人说明年“一闰逢双春,秋冬仓库盈”,啥意思?我们不妨一起来了解一下,古人对2025年的一个预测。 2025年为啥是蛇年? 这个还是比较好理解的,当我们看到生肖的时候,就要联想到天干和地支,十二地支对应着十二生肖,而天干地支,它的排列都是有一定循序的,每六十年形成一个循环,称为一个甲子。 明年刚好就是乙巳年,地支中的“巳”对应生肖中的蛇,因此,每当干支纪年中的地支轮到“巳”时,那一年的生肖年就是蛇年。如果觉得天干地支比较难背的话,也可以用固定的计算方法。 干支纪年的计算方法是将当前年份减去1900(或3)后,得到的余数对应的天干地支。以2025年为例:2025 - 1900 = 125 125 % 10 = 5 (天干中的“乙”是第五个) 125 % 12 = 5 (地支中的“巳”是第五个)因此,2025年是乙巳年,也就是蛇年。 一闰逢双春这个是什么意思? 它表述的是2025年的一个具体情况,说的是2025年会出现闰月的一个情况,并且还是一个双春年,这个又是怎么得出的呢? 所谓的“双春年”,它是指农历当中,出现了“两个立春节气”,在中国传统的农历中,一个农历年可能会包含13个农历月,这种情况就会出现一年中有两个立春的现象。 2025年,第一个立春节气在公历的2月4日,第二个立春节气,则是在腊月出现,也正因为如此,人们把这样的年份,就称之为双春年,就是农历年当中,有2个立春节气出现。 出现了两个立春,那么必定就会出现闰月的一个情况,2025年具体是闰几月呢? 按照老辈人的说法,在二十四节气中,每个节气分为“节气”和“中气”。每个农历月份都应该至少包含一个“中气”。如果某个农历月份中没有“中气”,那么这个月份就会被定为闰月。 到了2025年,我们通过观察日历会发现,农历六月的“芒种”节气到下一个“中气”小暑之间,时间超过了两个朔望月(大约59天),这意味着农历六月之后没有“中气”。那么农历的六月份,就是2025年要闰的月份。 “秋冬仓库盈”这个又是什么意思呢? 我们提到了蛇年,提到了闰月,提到立春,这些其实都和年景有着很大的一个关系,因为不同的月份还有时间,它对于作物的影响是非常大的。“秋冬仓库盈”这个出自《枕中记》。 其原话是:己巳好收成,百事亦半亦,半享多济振,秋冬仓库盈,多种天仙草,黎民尽欢情,岁里逢蛇出,同声贺太平。 结合前面我们提到的这些,那么来理解秋冬仓库盈就比较的简单了。"秋冬"指的是秋季和冬季,这两个季节通常是一年中收获的季节。"仓库"通常指储存粮食、商品等物资的建筑物或空间。"盈"意味着充满、充足或过剩。 所以这句话的意思就是,2025年蛇年,年景会比较的不错,仓库中的粮食比较充足,也就意味着我们的生活会比较的不错,不用担心吃的问题,它可以完全满足人们的一个需要,当然想要获得丰收,前提还是需要在立春或者说在农历闰月的情况下,多勤奋耕耘,最终才能真正迎来丰收。 #10月创作激励计划# #动态连更挑战# #科普涨知识#

开凿破岗渎,南京与丹阳之间的人工运河‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍破岗渎与茅山水系图三国时,占据江东的孙权,为了便于太湖地区通往都城建业(南京)的漕运,于赤乌八年(245年)八月,“遣校尉陈勋将屯田及作士三万人凿句容中道,自小其至云阳西城,通会市,作邸阁”。(《三国志ⷥ𔤸𛣀‹)。凿句容中道,就是开凿句容中路的运河。小其在今句容市东南约17里;云阳西城在丹阳市延陵镇西,今句容市南塘庄。这段运河长30里。开凿的目的是为了避吴、会之地经长江漕运的风涛之险,以利于沟通商业城市和建造粮仓。对此,唐《建康实录》也详载:“使校尉陈勋作屯田,发屯兵三万,凿句容中道至云阳西城,以通吴、会船舰,号破冈渎。上下一十四埭……案,上七埭入延陵界;下七埭入江宁界。初,东郡船不得行京江也。晋、宋、齐因之。”破岗渎与上容渎‍顾名思义,破冈渎就是凿开山冈开成的河。而“凿句容中道”究竟是什么意思呢?学术界历来说法各异。笔者认为,“破冈渎”主要在句容境内。就是开凿位于句容山冈中间一段的水道。这条水道就是“句容中道”,号称“破冈渎”,乃俗称。对此,唐《建康实录》已说得很明白:“凿句容中道至云阳(今丹阳市)西城,以通关、会船舰,号破冈渎。”吴,即苏州。会,即浙江绍兴。关于破冈渎名称的来历,历史上还有这样的说法:据《资治通鉴》梁大同元年六月甲子条胡注曰:“破岭……秦始皇所凿,即破冈渎也”。城壒村破岗渎遗址碑处河道破冈本是一道分水的山冈。在它的东、西两端,是秦始皇时期开凿的两条小河,一条向西流入秦淮河,另一条向东流入徒阳运河。这两条小河上游的接壤处就叫破冈。破冈渎就是凿开这道山冈,连接原有的这两条小河。不管怎样的说法,这条早期运河位于茅山丘陵和宁镇丘陵地带,山势纵坡,冈峦陡峻。东吴役使屯田兵丁及劳工三万人施工,可见工程之艰巨。因山冈纵坡,开凿后,河道上仰,为了能通航,便沿河上下建了十四个埭(即坝、闸),用于逐段节制水流,逐段提升水位,逐段用人力或牛力拉纤拖船过埭。其中上七埭入延陵界(即古延陵县界);下七埭入江宁界。而以江宁的方山埭向西接秦淮河,通建业(南京);上七埭向东南接到云阳西城的水道,与云阳东城(即今丹徒宝堰)相通,再与通向吴地的徒阳运河相连接。原先,吴、会漕运都由京口泛江达建业,要逆水行舟百余里,路程迂远,既有风涛之险,又有倾覆之虞。六朝时,京口大江,浪涛汹涌。据《南徐州记》述:“京江,《禹贡》北江也。漫阔三十里,通望大壑。常以春秋朔望,辄有大涛,声势如骇惊状,极为奇观。涛至江北赤岸,尤为迅猛。”唐诗人孟浩然在《扬子津望京口》中叹道:“江风白浪起,愁煞渡头人。”想当年,魏文帝兵临京口对岸的广陵,“有渡江之志……见波涛汹涌,叹曰:‘嗟乎!固天所以隔南北也。’遂归”(《三国志ⷥ𔤸𛣀‹注引《吴录》)。破岗渎河道丹徒宝堰段

涨知识了,未来五年没有大年三十,这下再不用纠结年三十放不放假了! 近日,一则“未来5年都没有大年三十”的消息引发广泛关注,年三十为啥时有时无? 原因竟是月亮“惹的祸”。在农历中,月份的天数是按月亮盈亏圆缺变化的周期定义的,天文学上称之为“朔望月”。一个朔望月的平均长度为29.53天,但一个月的天数需要用整数表示,因此便有了大小月之分,大月为30天,小月为29天。这样便会出现没有年三十的情况。 不过,挺有意思的,距过年还有2个月呢,就开始炒过年了。 这下好了,没得吵了,我们再不用争论年三十要不要放假的问题了。几乎每年到快要过春节的时候,大家都要为此争的面红耳赤,不可开交。 不过,又会有人纠结没有大年三十,还能算个完整的春节吗,大家还怎么过年呢。 没有大年三十,年照过,一家人照样可以在大年二十九团圆,其乐也融融。 最重要的是,只要心情好,年年似过年。

今天是十二月一号。一年又接近尾声。打开手机看日期,发现一件很巧的事,今天是2024年12月1号。也是农历的十一月初一,也有写做冬月初一的。阳历和农历相隔一个月,属于同一天,这种现象并不多见。下一次发生农历月与临近的公历月日期完美重合是在2030年的6月(农历五月),而公历11月与农历十月再次重合则出现在2062年。 我是学地理的。历法其实其实很有意思。 有公历和农历之分。公历是世界通用的现行历法,依据地球围绕太阳公转一周,即一个回归年的运动周期来制定。一个回归年的长度是365.2422天,一年分12个月。由于回归年不是整数,公历便规定每4年增加1天,这一年称为公历的闰年。凡公历年数能被4除尽为闰年366天,除不尽则是平年365天,增加的那一天安排在2月。整数世纪年同时还能被400整除才是闰年,否则是平年,这样每400年中有97个闰年。 农历则是我国的传统历法,是以月球绕地球运行周期和地球绕太阳运行周期为依据而制定,是一种阴阳合历。农历月是按月球盈亏圆缺变化,即“朔望”周期来定义,一个朔望周期的平均长度为29.5306天。由于农历月的天数也要用整数表示,因此有时是小月29天,有时是大月30天。农历也有闰年,其方法是“十九年七闰”,平均每隔两三年安排一个闰月,有闰月的农历年份包含13个月,年长384天左右,反之没有闰月的年份年长354天或355天。由于19个农历年的长度与19个公历年的长度几乎相等,所以每19年就会出现公历日期与农历日期重合或几乎重合的现象。 那么为什么叫做“冬月”。这更有趣。人们常说“寒冬腊月”,很多人都以为是表示一个时段的成语。其实有三个含义,分别指“寒月、冬月、和腊月”。其中的“寒”,指的是农历十月,也称“寒月”;“冬”,指的就是农历十一月;“腊”则是指农历十二月,也称“腊月”。这三个月加起来就是完整的农历“冬仨月”。十一月恰恰是二十四节气中的冬至所在月份,所以才叫做“冬月”。我国古代,一年分四季,每季各有三个月,分别用“孟、仲、季”来表示,比如农历十一月是冬季的第二个月,称“仲冬”。此时节,冬日渐深,冬寒更甚。 另外还有一个耳熟能详的词语也和十一月有关。那就是“黄钟大吕”。我国古代音乐分十二律;阴、阳各六律。黄钟为六种阳律的第一律;声调最洪大、响亮。对应历法中的十一月。十二月则对应十二律中的“大吕”,因此十一月又被称为“黄钟月”。古人此举有“唱响”年终岁尾之妙。“黄者,中之色,君之服也”,黄色与土德相应,居五行之中。同时,中又是中和、中庸之道。黄色被认为是一种中和的颜色,不偏不倚,具有和谐、平衡的特质。“钟者,种也”,代表着一种起始、源头或根本,就像种子一样,具有孕育和生发万物的能力。黄钟大吕,庄严正大,为天下之本。

三八一词总是带着不太友好的含义。原因在于元朝《拊掌录》中所言,将三八指代为妓女的戏谑之词。 久而久之,三八的意象就出现了变化。可实际上,曾经一句俗语“男占三八必发,女占三八必寡”告知后人,这种理解并不准确。 那么俗语所言,究竟是何道理,所谓“三八”又指的是什么呢? 出生日期 正所谓十里不同俗,百里不同风。意思就是说各地都有各地的风俗习惯,对某些事情的认知也会发生变化。 如此背景下,对一些俗语的理解,自然也有所不同。像“男占三八必发,女占三八必寡”,也因此有了不一样的解释。 首先是第一种解释,表示在不同月份出生的男性和女性,将来的人生际遇也会不一样。 倘若男性在三月份和八月份出生,那么这名男子将来的人生注定大富大贵。是否能够出将入相暂且未知,但至少可以做到衣食无忧。 反观女性在三月份和八月份出生,很有可能一生清苦,生活算不上圆满美好。这里的寡,并非守寡,而是生活寡淡清贫。 至于为何会有这样的说法,主要参考古代阴阳学说之中,判定男性属阳、女性属阴。 由于三月份和八月份一直都是阳气十足的月份,所以男性在这个时间段出生,阳气充足,天地契合,未来发展良好。 女性在这个时间段出生,因为本身属阴,和天地形成对立,未来的生活势必会略微坎坷。 当然,这一说法只是古人十分单纯浅薄的认知,并没有任何实际道理。当人们受封建迷信思想影响的时候,理所当然地总结出了略显荒唐的社会认识。 而这里之所以会提及这层含义,大家也只需要有所了解即可。毕竟从某种角度来说,别说现代人不太认可,许多古人也弃之若履。 古代社会现实 反观第二种解释,倒是受到许多史学家的认可。时间回到宋朝年间,由于北方辽国的压制,北宋需要持续不断地提供岁贡。 为了解决这个问题,宋太宗赵光义先后多次进攻辽国失利后,选择大力发展国家商业。 在他的努力下,宋朝还真就迎来了经济发展高峰时刻。尽管整个北宋年间,军事实力一直为人诟病,可商业实力,的确不容小觑。 《麈史》中就曾提到: 都城相国寺最据冲会,每月朔望三八日即开,伎巧百工列肆罔有不集。 这句话的意思是说,每个月八号、十八号以及二十八号这三天时间,相国寺都会举行庙会。民间老百姓到了这时候,就可以出门摆摊进行商贸活动。 男性作为古代封建社会中的主要劳动力,自然也希望能够在这些时间段出门赚钱养家糊口。 所以所谓的男占三八必发,就是说男性在这三个时间段出去经商,一定会发财。 大财不至于,小财不会少,总归也是一种美好的祝愿。 可女性占据这三个日子,为什么会被人称作必寡呢?俗语所言,其实就是指女性在这几个时间段出来,很有可能是寡妇。 为何?因为这种事情本来是交给男性来做,可女性却外出进行商贸活动,不就说明家中男性遭遇意外? 要知道古代封建社会,古人二八年龄(十六岁)就可以结婚,年轻女性外出进行商贸的事例,少之又少。 此外,提到二八年龄后,自然也有三八年龄。女占三八,也就是到了二十四岁的年纪。此时要是还没有出嫁,那多半一辈子都可能是孤家寡人。 谐音 至于最后一种解释,和其他绝大多数俗语一样,都和谐音有一定关系。男占三八必发,“八”的谐音本来就是“发”。 初八、十八、二十八这三天时间段里面,那就是男性要发财的时间段。这种解释并没有具体说明其中原因是什么,但一直颇受世人喜欢。 毕竟无论古人还是今人,在发财这件事情上的热衷程度,大都拥有同样的热情。 反之俗语提及的女占三八必寡,则又有了另一层意思,大概类似于“女子无才便是德”。 古代封建社会对女子的压迫,远超今人想象,女子无才、无财,甚至成了不少男性期许的一种情景。 如此奇葩的思维模式,后人的确难以理解。好在这句俗语的诸多解释,现如今终于都不再适用,人们也只需要有一定了解即可。

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