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庇荫是什么意思在线播放_庇荫是什么意思解释词语(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

庇荫是什么意思

【化权入十二宫】当宫位内星曜出现化权时，代表你会想掌控该宫位的人事物，若在六亲宫位，代表宫位内的人表现比较强劫。权为掌控，会觉得一个不够，需要2个。说看看你的化权入了那个宫位，你的觉得如何吗？命宫有权：希望什么事情都要听我的话。若有太阳、天梁、太阴这类庇荫星，原本是照顾人的意思，但化权会加重，变成想管控人，容易起冲突，久了，反而没什么朋友。比较好的是像贪狼这类的桃花星化权，扩大人际界面。兄弟宫化权：母亲想要控制你、兄弟姐妹、朋友会比较强势。权在兄友，代表你想有成就，需要跟朋友、亲人合作，寻求他们的支持，而不是与他们起冲突。夫妻宫化权：在感情方面会想要有主导权，跟另一半易不合。就人而言，代表另一半很强势，你难有完全主导。容易发生想再找一个现象，只是这个要搭配桃花星，才会有多一个人愿意让你来主导，子女宫化权：外地有置产可能。对小孩强势管控，你会希望小孩有成就。或者希望自己多出2间房子。小孩长大后会变成他来管控你。财帛宫化权：代表想控制钱，钱最好都入自己口袋，表示很高机率可以创业，或你希望可以。为了要多一倍资产，比较愿意去投资，主动理财。疾厄宫化权：会愿意去加班或运动，事必躬亲。也会加强自己体能，会去注意身体健康。迁移宫化权：自己在外有掌控力，人际关系容易紧张。交友宫化权：你希望可以认识有权势的朋友，或者你的朋友常帮你决定很多事，同様兄友掌权，你要靠朋友来成就自己。官禄宫化权：代表你的工作职权会扩张，当然也会有升官机会，但也可能你明明身兼很多单位主管，但只有一个职称，掌握权力虽然多半会升官，但若是星曜力量不强，也可能就是暗权。田宅宫化权：会想有自己的房子，而且最好有2间，因此权在田宅的人，有能力时一定会置产，代表你有2个居所。福德宫化权：会重视自己的价值观，会重视心灵。代表你希望可以多一份收入。（福德宫为来财方式）父母宫化权：父亲会想掌握你，彼此相处常在紧张状态，也代表父亲能力强。「星座超话」「紫微斗数」「打开攒金新思路」

《红楼梦》是一部流芳百年的文学巨著，经久不衰，百读不厌，对当今社会也有很深的启示。《红楼梦》中的贾府出场即王炸，四王八公中，他们家就占了两席，四大家族的头一号，连当今皇上都是他们家的女婿。这样的家族，即便是在京城，也是只要一跺脚，皇城的地皮都要抖三抖的。老话说三十年河东，三十年河西，风水是轮流转的，没有哪个家族能兴旺百年。贾家也不例外。外表看上去烈火烹油花团锦簇，其实内囊都出来了。为了表面的体面，凤姐甚至不得不放高利贷、典卖家当维持。贾家为什么会走到这一步？是因为后代一代不如一代，都只知道吃喝玩乐，除了贾兰，没有一个读书走正道。不要说科举制度不合理，就好像现在的高考，虽然应试教育有一定的弊端，但很多大厂还是要看文凭的。对于普通人来说，没有文凭这个敲门砖，除了自己创业，想要出头更难。在古代，除了世袭的爵位，想要出人头地还是要做官，而做官最正统的路就是科举。可是贾家，除了贾敬是个进士，死去的贾珠是秀才外，再没人科举及第（后面宝玉、贾兰乡试中榜，是贾家没落之后了），连饱读诗书的贾政，也是父亲庇荫入仕的，不是凭真凭实学考上去的。贾家已经从武转文了，后代却没有一个科举中榜的，拿什么去撑起这个门面？加上贾政站错队，贾家越来越被边缘化了，连贾宝玉的婚事都有傅秋芳之流觊觎了。有句话说得好，子孙强于我，买田做什么？子孙弱于我，买田做什么？意思是说，如果后代一代比一代强，就不用为子孙谋划；如果后代一代比一代弱，再谋划也白搭。所以，比功名利禄更重要的，是对孩子的教育。我们需要把孩子托举到我们的肩膀上，还要让他们练就强劲的翅膀，可以飞得更高。#动态连更挑战# #红楼梦# #红楼梦浅析#

Amarone探秘：两酒庄对决在我刚开始接触葡萄酒的时候，运气真好，直接去了Dal Forno和Quintarelli这两个超级大牌酒庄。现在回想起来，那次经历简直是幸运至极。 Amarone的基础知识 𐟍𗊁marone，全称是Amarone della Valpolicella，意思是来自Valpolicella产区的阿玛洛尼葡萄酒。Valpolicella位于Veneto大区，首府就是著名的威尼斯。这个地区主要种植三种葡萄： Corvina：赋予酒体骨架、浆果香气和紫红的色泽。 Rondinella：提供单宁，阿玛洛尼葡萄酒里的单宁主要来自风干后的葡萄皮。 Molinara：带来酸度和清新感，尤其是风干后会有一丝辛辣胡椒味。苦味葡萄酒的诞生 𐟌🊤𘀥𜀥狯𜌥𝓥œ𐤺𚤸𛨦用这三种葡萄风干酿造“Recioto”，这是一种半发酵的甜酒，保留了糖分残余。直到有一天，一位酒农不小心把风干葡萄里的糖分全发酵成了酒精，结果酿出了一种带有“苦味”的葡萄酒，但口感醇厚且好喝，于是就有了Amarone。风干与发酵 𐟌쯸 葡萄采摘后，通常需要在庇荫的环境下风干4个月左右。传统的做法是把葡萄晾在竹扁上，风干的同时会有“霉菌”附着，这种“霉”为酒带来特别质感。风干葡萄发酵后，会移入橡木桶进行乳酸发酵并陈年。传统的做法如Quintarelli，会在大橡木桶发酵，避免橡木桶的味道影响酒体，一般橡木桶陈放3-5年之久，有的甚至更长；而现代派则倾向采用小橡木桶陈酿。 Ripasso的秘密 𐟍‡ Amarone风干葡萄压榨后剩余的皮和籽，当地酒农会加入Valpolicella葡萄酒进行再一次发酵和陈酿，于是就有了“Ripasso”，寓意为“再过一次”，也被称为Second Wine。这种酒一般会在葡萄丰收后的次年春天酿造。 Valpolicella与Amarone的区别 𐟍𗊖alpolicella是用在Valpolicella种出来的Corvina、Rondinella、Molinara葡萄（也就是酿造Amarone和Recioto所用葡萄），进行新鲜压榨，有点像Beaujolais博诺莱，以喝新鲜为主。 Quintarelli与Dal Forno的对决 𐟏† Quintarelli是Amarone的鼻祖，但酒庄很低调，从来不参加任何酒展，只接待慕名前来的葡萄酒爱好者。而Dal Forno曾经效力于Quintarelli，后自立门户，庄主延续了对Amarone的敬畏之心以及求新求变革的精神，与三个儿子打造了一个“新的王国”。总的来说，Amarone的复杂工艺和独特风味让人着迷。无论是Quintarelli的低调奢华，还是Dal Forno的创新精神，都让人对这一产区的葡萄酒充满期待。

洪湖公园落羽杉，期待红叶在洪湖公园，我发现了四棵特别的树，其中第三棵是落羽杉。在广东，这种树显得格外独特，因为这里的树木大多是常绿的，而落羽杉则能在冬季变成红叶，为南方带来一丝北方的韵味。拍摄时，落羽杉还保持着绿色，枝干因雨后有些潮湿，摸起来有种舒适的弹质感。旁边坐着两个小孩，正专注地玩手机。以前我以为只有少数树才被称为“乔木”，后来才知道，“乔”是高大的意思，与乔木相对的是“灌木”，即有明显主干的树都是乔木。常听到的“南有乔木，不可休思”这句话，出自先秦时《汉广》的诗句，意思是南方的树木高大，树下没有阴凉处可以休息。诗中所指的南方，大概是汉水、长江中游沿岸地区。今天，武汉的市树是水杉，它与落羽杉同属柏科，叶子也很高，不足以为人庇荫。联系到这句“南有乔木，不可休思”，仿佛能想象出诗中人在乔木下惆怅叹气的样子。深圳没有水杉，而落羽杉是1928-1929年间，由植物学家陈焕镛从美国加利福尼亚大学交换种子而来，后在广东地区种植生长。我怀着敬意，期待和感念能在南方看到红叶的乔木。毕竟在这个时代，南方人最害怕的也许不再是暴晒，而是那一成不变的景色。至于是否是“不可休思”，时间似乎将会给出答案。在那落羽杉下，有孩童专注于一块电子屏幕，也有游人如你我，在抚摸着一棵没有庇荫的树。

父亲是中国首富，儿子饿死在家门口…… 子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？说以上这几句话的是民族英雄林则徐，他这话的意思再明白不过，就是说：不要给子孙后代留财产。清末中国有两大富豪：一个是胡雪岩，另外一个是盛宣怀。胡雪岩晚年破产，至此之后，盛宣怀就成为当之无愧的中国首富。盛宣怀的财富，如果换算成现在的资产，不管是李嘉诚还是马云，都无法跟他相提并论。 1916年盛宣怀去世，留给子女的资产至少高达几千万两白银（当时一个普通老百姓一年的生活费是十几两）。由于盛宣怀的前三个儿子都夭折了，所以盛宣怀一生非常疼爱老四盛恩颐。盛宣怀去世之后，盛恩颐顺利继承了父亲的大部分家产，成为家族公司的总经理。父亲去世之后，盛恩颐开始放任自己。他白天都在睡觉，晚上就开始流连于赌场，人称民国第一花花公子。盛恩颐非常喜欢赌钱，他曾经一个晚上把上海一百栋楼输给了当时浙江督军卢永祥的儿子卢筱嘉。这一百栋楼如果放在今天，价值至少几百亿。盛恩颐没钱用的时候，就让佣人把家里的古董往当铺送。只用几十年，就把盛宣怀攒下的庞大家产给败光了。晚年的时候，盛恩颐已经穷困潦倒，成为了一个乞丐，最后一个人死在了家里的门房里面。 “求财恨不多，财多伤人子。”果然，这大笔的钱财最后果然坑害了盛恩颐。宋代李邦献说:“为子孙作富贵计者,十败其九；为人作善方便者,其后受惠。”意思是留财不如留德。晚清重臣李鸿章留给子孙的财产数量相当惊人，田产、房产和当铺遍及合肥、芜湖、上海、南京、扬州等地。李鸿章的孙子李子嘉，生于1910年，父亲死后，他与哥哥李厚甫平分了父亲的家产。李子嘉平日除了吸吸鸦片、把玩女人，其余一概不管。他那1.3万亩良田也全权交给了庄头。流连烟花柳巷的李子嘉，在妓院沾染了梅毒。得了这病，再去妓院是不成了，于是李子嘉便将全部精力放在了赌博上。李子嘉赌钱基本不赌现金，而是直接赌田契、房契。到抗战胜利时，李子嘉的财产都被他挥霍光了：房产、田产都到了赌场、妓院。此时的李子嘉才知道什么叫穷，没地方住，没东西吃，东家吃一顿西家蹭一顿挨到1953年时，李子嘉终于想到了一个可以投靠的人。此人正是左宗棠的孙子左巨生，昔时，两人的爷爷都同朝为官，怎么说两人也都有点“带故”。更为重要的是，李子嘉曾借了十石米给这个公子哥。这十石米便是李子嘉最后的家产了，讨债讨到左巨生家后，左巨生满脸为难地道：“我还不起，要不你跟我一起过吧！” 李子嘉看着同样已经一贫如洗，只剩下一个房子的左巨生点了点头。这以后，两人便在左巨生家的破屋里，过着每日喝稀粥的清贫日子。这样的穷困潦倒下，享乐惯了的李子嘉终于扛不住了。一日，他“啊”了一声，扑腾跳进了塘里。 43岁的李子嘉死后，左巨生因无钱安葬，便通知其哥哥李厚甫前来收尸。此时的李厚甫也已经穷困潦倒，他经常与晚清首富盛宣怀家的败家子盛恩颐一起闲逛。 “遗金满籝常作灾”，李鸿章孙子悲剧的一生，印证了“积财给子孙是留祸，积德给子孙才是留福”。在李鸿章、盛宣怀等给子孙留下巨大财产的名人外，同时期有一没有给子孙留下任何财产的人，这个人就是曾国藩。早在道光二十九年，曾国藩初为大官时便对家人表示：“绝不留银钱与后人。”后来身为湘军统帅，他再次申明他的态度：“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃。” 一无可恃，就是不留财产的真谛所在。让孩子觉得没有父辈可以庇荫和凭靠，才会真正自己去努力。这一点，才是留给孩子最大、最可靠的财产。纵观历史，为官也好，经商也罢，“富不过三代，盛不过三代”是大多数官宦之家，和富裕人家难以打破的魔咒。然而，曾国藩的家族，两百多年来，曾氏后裔有成就的多达200余人，大多成为学术、科技、文化领域的精英。繁盛绵延十余代，至今没有出现过败家子。曾国藩说：儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声。曾氏家教严格，亦不留财产给子孙，因此其家人才辈出，余庆绵绵。而李鸿章、盛宣怀的子孙们，结果抽大烟、进赌场、逛窑子，很快便把父祖辈的家业败落得一干二净。自古奋斗出英雄，从来纨绔少伟男。清贫，常能激励人去追求向上；过多的金钱，反而诱惑人走向堕落。这几乎是颠扑不破的真理，但世间许许多多的痴心父母就是看不到这一层。

富不过三代”，深以为然，因为纵观以往的富贵家族，有很多是一代不如一代，败亡的很快。守业比创业更难，优秀人才辈出才能富过三代，财富是优秀能干的人才创造的，也只有优秀能干的后代，才能更好地继承、保住和增值财富。由于后一代面对的已是富裕起来的家庭，没有经历过创业的艰难，很难懂得财富来之不易，如果没有学成人才，掌管家业后很容易败掉家业。其实，造成“富不过三代”的根本原因，就是父母把子孙的福报，给提前用光了，导致后续子孙无福报可享。让子孙富贵发达的秘密，就掌握在父母的手中，所谓望子成龙，望女成凤，对于父母来说，没有什么比这更值得高兴的事情了。俗话说“积德行善，远泽儿女，近泽自身”，经常行善，必会遇上喜庆之事，反之，若是作恶，必会殃及子孙后代。儿女享的福，就是父母积的德。生于世间，有的孩子就非常享福，吃得好，穿得暖，上学车接连送，放学私人照顾。而能享受到这一切，都是父母所积的德，如果一个父母无德，怎会积攒这些财富，没有财富，又何能提供这些物质条件。其实这样并不太好，人的一生福报是有定数的，每个人一生的福报也是守恒的，人不会一生都顺风顺水，也不会一直都很倒霉，福祸相依，有得有失才是正常。人生福报有限，所以要懂得惜福，要珍惜自己当下所拥有的，不要作恶造业，不要肆意挥霍浪费，福气一旦弄丢了，很难再找回来。儿女的福报，都藏在父母手中。父母积德行善，必定有庇荫子孙的余福，而若造下恶业，自然家族早败，儿女遭殃。人生在世，善恶之报，如影随形，种福得福，种恶得恶，虽说因果三世有轮回，但其实大多数人的因缘果报，不等三世就在亲近的人身上显现。父母给孩子花许多钱，享很多的福，其实在损自己孩子的福报，真正对子女的爱护，是父母以身作则，多做善事，广积福德。真正有智慧的人才能明白，人应该存福报，胜过存钱，为儿女修积德行，才能量大福大，后福无穷。给儿女培福，比给钱财更重要。父母留给孩子最大的财富，不是金钱，也不是地位，而是福报，父母不积德，儿女就难顺。古人认为，人生中所做的每一件好事，都在为自己积累功德，这些功德不仅能用于自身，还可以庇佑子孙后代。正如古语所云：“积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”父母为子孙积福累德，才能有延绵不绝的福泽。上天不会亏待任何人，积善之家出贵子，不善之家无此福，父母想让孩子将来不受苦，就要从现在开始，为孩子多积福。《尚书》中有记载“人有五福”，其中之一就是好德，意思是说，人只有行善积德，才能长寿、富贵、健康、善终，还能福及子孙。若想让子孙后代繁荣昌盛，那么就要行善积德，要发自内心的去做善事，并且不被他人所知，这种德行更能为自身、为子孙后代积累福报。世间众人不想修善因，却想求善果，必然是虚妄，唯有德行，才是善果的根本，唯有积善，才是累福的捷径，学会这样的立世之本，比拥有家财万贯更重要。

俗话说得好：老人无德，一家灾殃；子女不孝，没有福报；男人无志，家道不兴；女人不柔，把财赶走。老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。一、老人道 1、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。 2、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。 3、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。 4、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。 5、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。 6、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。 7、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。 8、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。 9、老人有德是最好的风水，最高等的风水。二、父母道 1、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。 2、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。 3、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。 4、父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。 5、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。 6、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。 7、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。 8、“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。 9、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。三、夫妻道 1、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立家庭，爱是成家的第一条件。 2、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。 3、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。 4、本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。 5、家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。 6、成丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。 7、男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。“刚”是不动性（不发脾气），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。 8、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。 9、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡，还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。四、丈夫道 1、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。 2、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。 3、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种人不是好男人。 4、“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。 5、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。 6、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。 7、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。 8、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。 9、如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。五、妻子道 1、女人是国之母，家之妇，人之妻。 2、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。 3、如水一般随圆就方，合五色不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。 4、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。 5、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。 6、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。六、婆媳道 1、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。 2、道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。 3、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。 4、婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。 5、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话总种恶因，婆媳哪能发生好感情？ 6、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。 7、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。 8、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。 9、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要孝敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。学道不是要求别人，而是为了完善自己。感恩阅读与分享𐟙𐟏𛰟™𐟏𛰟™𐟏𛀀

《武林外传》中为何杨蕙兰要啥都不要李大嘴？李大嘴这个人有什么好的？穷丑胖不说了，做菜咸也不说了，就说两件事。 1.他遇到事儿如果自己解决不了，分分钟能把你给卖了—— 装疯那一次转头卖了老白。佟大爷来那一次又试图卖老白。签卖身契那次又试图卖老白和佟湘玉，要不是白翠萍必吏把他治的服服帖帖的，佟湘玉还真就被他卖了。这件事的问题是，老邢其实早就知道老白是谁，小六。。。可能不知道。但是，老邢既然不挑破，那就代表，他根本就不想听。为什么？京城公安局长的千金小姐都知道老白是谁了，却也还是不说破。你现在告诉我这么一个事儿，你让我听，还是不听？你这不是把我架在火上烤吗？我一个基层小条子，难道还能真以包庇罪逮捕那位千金大小姐？！大哥，我不是不知道，我是不敢知道啊！ 2.李大嘴如果真的有老白那么大本事能担事儿，那他就能骑到你头上去——他练武功那一次还不能说明问题吗？娄知县：有他這麼個侄兒係我一生中最大嘅敗筆！所以你告诉我，杨慧兰为什么要看上他？咱们拿这么几个人比啊。 1.郭芙蓉男版那是真的帅啊，而且武功也还看得过去。 2.老白老白的颜值这就不用说了吧？而且老白武功极高，跟姬家三兄弟中武功最高的姬无力勉强打了个平手，如果不出武器，姬无力不可能速胜老白——因为老白可以跑。最重要的是，老白想来钱快，他有那个本事。他不偷老钱的当铺，他偷贪官污吏、山贼土匪行不行？不义之财，取不伤廉。 3.吕轻侯吕轻侯长的也很帅，这都不用说了。还有一点，吕轻侯是个秀才。也就是说，他是个相公老爷，是士农工商之首，社会地位比李大嘴高很多。人家是什么？那叫，黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯，海内贤豪青云客，就中与君心莫逆。其实慕容子（就那个长得不错文笔不错但是有点那啥的记者。），这慕容子很懂吕秀才这人。吕秀才四十多岁还是这么个为人。极端一点来说，如果，七侠镇这么个地方没有别的举人，甚至没有别的秀才，还没有别人愿意来。那么按照规定，吕轻侯至少是个县承，官倒是不大，但是他仍然是官，老邢小六是吏，佟湘玉是民。所以吕轻侯后来跟吕青橙吐槽：你姥爷这人吧，就觉得我跟你妈是因为我想图他点什么。其实，我这一辈子图你姥爷啥了？他一个四品官，还退休了，也就是在正三品刑部侍郎手下打下手的。我是正三品户部侍郎，官同刑部侍郎，且还专门管钱，他要是再敢对本官不敬？休怪本官一纸公文！！！额，算了吧，你妈又他妈要找我聊天了。。。 4.杜子俊杜子俊帅不帅这是两说，毕竟设定帅，演员也不能算丑，路人水平。但是他毕竟是有钱，富到了可以跟包大人相比的地步——甚至他家可能比包大人还有钱。关键是杜子俊是真的爱杨慧兰。杜子俊面对杜老夫人的威胁，敢说出，我不当妈宝男了！妈，我知道，我如今的身家，其实跟我没有关系，那是您的钱。可是我已经这么大了，您也该让我闯一闯了，您放心，我不用您一文钱。哪怕跟蕙兰粗茶淡饭，闯荡江湖，我也认了！可是，我不想再当您的乖乖儿了。您自己武功高强，富可敌国。然而我要是一辈子活在您的庇荫之下，那有什么滋味儿？您百年之后，我岂不还是一个败家子？燕捕头七舅姥爷也说了，就算生个儿子，他现在也该断奶了吧？杜老夫人：杨慧兰，你怎么说？杨慧兰：我觉得我丈夫说的是对的。说实话，我一开始，确实是看上了他的钱。但是后来他的志气与善良，确实让我爱上了这个男人。您老也不用多说，我们俩离了您，不会很差的！杜老夫人：哈哈哈哈哈哈哈哈，小丫头片子，你可真有意思。你还记得我问你，家雀儿怎么可能飞上枝头变凤凰吗？是凭着这一口气！你贪财，这很好，我把杜家生意交给你，就怕你不贪财。你混江湖，那也很好，我当初就是跟你一样的。好了，你通过了，从此以后，你就是下一任杜夫人了！相比之下，李大嘴呢？

七分福气享三分，多给儿孙留条路。福气，更多的是对生活的享受。买喜欢的衣服，衣橱里放不下了还在买，有的衣服买回来吊牌都没摘掉还在买，有的衣服买回来都忘记穿了还在买。这就没啥意思了。有人一年四季缺衣少食，吃不饱穿不暖，而自己却囤了这么多资源闲置在家里，自己不去用，别人也用不上，这就是为什么浪费是非常损耗福报的原因，不只是浪费了自己的钱，还浪费着社会资源。有人喜欢美食，走在美食的街上，这个也想吃，那个也想吃。每个都去买，买了吃几口，感觉没自己想像得好吃，随手丢掉，重新再买别的花样，大人的习惯还养成了家庭习惯，连小孩都是一边挑选一边扔。请问何德何能有多少享不完的食物吗？人生谁没个定数？这样的结果不是提早让自己粮尽弹绝吗？有人家里家财万贯，围绕着一个小孩子，又是专门早教老师，又是辅食营养阿姨，又是起居带娃保姆，孩子还是多动、挑食、不懂事，接着继续换人、面试和试工。自己累，别人累，更可怜的是孩子，他更累。一个人一生该吃多少苦、该有多少甜也是有定数的，从小受点锻炼吃点苦去成长，往后甜的日子就多了。父母过分宠溺孩子，是在损害孩子未来的福分。少一些贪婪，对物质的贪婪、对享受的贪婪，让福报的细水能够长远地流通，既对自己好，也对子孙好。因果报应，近在自己，远在儿孙。那些家族昌隆者，都是有大德大贡献的祖先的庇荫；那些家族衰落者，都是有缺德大祸害的祖先的欠账。想到自己，想到儿孙，每个人都应该敬畏因果，悠着点生活。 #动态连更挑战#

昌化江畔的古老遗迹探秘之旅 𐟌Š 端午节期间，我和朋友们决定沿着昌化江走一走，看看那些古老的遗迹。我们首先来到了昌江古城的旁边，那里有一座香火鼎盛的峻灵明王庙。庙里供奉着道教海神，烟雾缭绕，信徒络绎不绝，鞭炮声此起彼伏。庙宇大门中间供奉着峻灵明王，门口的对联非常有意思：“神乎神乎北宋敕封功第一，山也山也南洲座镇品无双。” 元符三年（1100年），苏东坡在离开海南之前，曾在庙中作了一篇峻灵王庙碑。碑文写道：“方壶蓬莱此别宫，峻灵独立秀且雄。为帝守宝甚严恭，庇荫嘉谷岁屡丰。大小逍遥逐虾龙，鹧鸪安栖不避风。我浮而西今复东，铭碑哗然照无穷。” 离峻灵明王庙不远的地方，还有一座昌江古庙。这座庙紧靠海边，显得格外僻静，香客稀少。进去后发现里面供奉着三个人：关公、妈祖（林默娘）和峻灵明王。听朋友说，这座庙平时是不开放的，这次可能是过节才开放。我们运气好，碰上了这个机会。接着，我们去了旧县村找赵鼎公墓。赵鼎是南宋主战派，因和秦桧有隙，被贬谪海南，绝食而亡。他的墓最初葬在昌化镇旧县村北面，第二年由儿子赵汾奉旨迁出，归葬于浙江常山石门。赵鼎死后15年，宋孝宗即位，为赵鼎平反昭雪，追赠为丰国公，赐谥忠简，配享高宗庙庭，成为昭勋阁二十四功臣之一。在旧县村，我们还看到了一所农家书院，里面有很多海南名人的书籍和记录，供村民读书休闲学习。最后，我们去了三家镇居侯村找符确墓。符确是海南第一个进士，他的墓是同伯父和父亲的合葬墓。墓碑上写着：“开琼甲第儒风千秋扬天下，韶化太守功德万代照人间。”符确进士及第后，先后官任承议郎、广东韶州、化州知州。任职期满后回家乡昌化建学堂兴教育，现留有遗址，为东方不可移动文物。早上还在港门尝了特色名小吃露面（芳艺），以及旁边的地瓜和虾饼。下次计划再去感恩古城看看。