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彖传最新娱乐体验_彖传上下(2024年11月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-26

谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。——《易传ⷥ𝖤𜠤𘊂𗨰检‹张家口

如何解读《易经》的玄奥卦辞与爻辞？想要理解《易经》六十四卦的卦辞与爻辞，这确实是一个挑战，但并非不可攻克。关键在于充分利用《易传》的帮助。《易传》包括《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》，这七种十篇的内容被合称为“十翼”。其中，《彖传》负责解释卦辞，《象传》则解释卦象和爻辞。通常，《大象传》解释卦象，《小象传》解释爻辞。然而，这些解释往往过于简略，甚至有时看过后仍不明白其中的深意。我的方法是结合占卜和儒理来研究。《易经》的卦辞与爻辞本身就是答案，而我们需要找出这些答案背后的理由。例如，乾卦初九的爻辞是“潜龙勿用”，这到底是什么意思呢？首先，乾卦六爻中有四爻提到“龙”，因为古人认为龙是充满活力的生物，能够在水中、地上、天空自由行动。它最能代表乾卦六个阳爻所显示的无限生机。其次，为什么说初九是潜龙？因为六爻可以配合天地人三才：初爻与二爻为地，三、四爻为人，五、上爻为天。初与二爻为地，初是地底下的一爻，地面之下是水，所以说潜龙。通过这种方法，我们可以逐步揭开《易经》的神秘面纱，理解其背后的深层含义。

《大易传》，别名《十翼经文》：孔子及弟子合著。《彖传》上、下《象传》上、下《系辞》上、下《文言》《说卦》《序卦》《杂卦》共十篇，史称《十翼经文》，是解开《易经》奥秘（宇宙奥秘》金钥匙… 玄道子经历几个月之艰辛，整理、通译、领悟…，寄希望为《易经》求学者开启一条通往《易经殿堂》之幽门… 有关其《讲义稿》正在整理中… 《十翼》电子版诞生… 《易学》电子版诞生…

第十四章：财卦的智慧【十七编】第天节：财卦六五爻传全面解释六卷中在《冥易》文化学术体系中，财卦作为第十四卦，以其独特的上震下玄布局，深刻揭示了财富与丰盈之间的内在联系。财卦由七轮七回构成，每一轮回又细分为爻、彖、象、辞、驳、义、理七传，共计七七四十九重天，象征着大道五十，遁其一的哲学思想，上合天道，下和地衬，中核人伦。六五爻传：闻着财聘，彩礼钱财六五爻位于财卦之中，象征着财富之门向有准备之人敞开。此爻传强调，当财富的消息传来时，人们应以积极的心态去迎接，并准备好相应的彩礼或资本，以把握财富的机会。彩礼钱财不仅是对财富的尊重，更是对机会成本的合理投入，体现了财富获取过程中的智慧与策略。二彖传曰：财门钝驴，愚蠢财无彖传是对爻象的进一步阐释。在财卦的第二彖传中，以“财门钝驴”比喻那些缺乏智慧和敏锐洞察力的人，他们面对财富之门时，如同迟钝的驴子，无法及时察觉并抓住机遇。因此，愚蠢之人往往与财富擦肩而过，无法积累起应有的财富。三象传曰：昧着良心发财，不问财源象传则通过具体形象来描绘爻象所蕴含的道理。在财卦的第三象传中，揭示了那些为了发财而不择手段，甚至昧着良心的人。他们不问财源是否正当，只追求眼前的利益，最终可能会陷入道德的困境，甚至面临法律的制裁。四辞传曰：大发快财，多发洋财辞传是对爻辞的解读和延伸。在财卦的第四辞传中，提出了“大发快财，多发洋财”的观点。这既是对快速积累财富的向往，也是对国际市场的开放和多元化财富来源的认可。然而，这并不意味着可以盲目追求速度或数量，而忽视了财富的质量和可持续性。五驳传曰：无论脏财，那怕棺财驳传是对前人观点的批判和反思。在财卦的第五驳传中，明确指出，无论是通过不正当手段获得的脏财，还是通过极端手段如冒险甚至犯罪所得，都不应被视为真正的财富。即使是面对看似诱人的棺材财（指通过不正当手段获得的财富，最终可能带来灾难性的后果），也应保持清醒的头脑，坚决拒绝。六义传曰：跳窜迎财，欢迎财到义传则是对爻象所蕴含的道德意义的阐述。在财卦的第六义传中，以“跳窜迎财”的形象，描绘了人们对财富的热情和渴望。然而，这种热情并非盲目冲动，而是建立在理性判断和对财富尊重的基础上。因此，“欢迎财到”不仅是对财富的欢迎，更是对财富背后所蕴含的智慧和努力的认可。七理传曰：节日大祭财神，活着皆敬财神理传是对爻象所蕴含哲理的总结和提升。在财卦的第七理传中，强调了人们对财神的崇拜和敬仰。无论是在节日期间举行盛大的祭祀活动，还是在日常生活中保持对财富的敬畏之心，都体现了人们对财富的追求和对美好生活的向往。这种敬仰不仅是对财富本身的尊重，更是对通过正当途径获取财富、创造美好生活的价值观的肯定。本轮总结综上所述，财卦的六五爻传及其相关彖、象、辞、驳、义、理七传，共同构成了一个完整而深刻的财富哲学体系。在这个体系中，财富不仅是物质上的丰盈，更是精神上的满足和道德上的升华。因此，我们应该以积极的心态去迎接财富的到来，同时保持清醒的头脑和正确的价值观，通过正当的途径去创造和积累财富，最终实现个人和社会的共同繁荣与发展。

《易传》智慧：藏器于身，待时而动在人生的低谷期，我们常常会感到困厄和不得志。这个时候，我们需要学会修养德才，保持坚定的志向，不随环境变化而改变。我们要怀抱利器，耐心等待时机的到来。《易传》这部古代典籍，正是告诉我们如何在这个充满变数的世界中保持平衡和等待时机的关键。《易传》是战国时期对《易经》的解说和发挥，其学说源于孔子，由孔子的后学们具体完成。它包括7种10篇，分别是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起，它们被称为“十翼”。通过学习《易传》，我们可以领悟到如何在困境中保持坚韧不拔的精神，以及如何在时机成熟时果断出击。这是一种智慧，也是一种人生哲理。

易经吉祥书之九做人还是谦虚一点为好 -------谦谦君子，用涉大川，吉原典：谦，亨。君子有终。彖（tuan，四声）曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可与，君子之终也。初六，谦谦君子，用涉大川，吉象曰：谦谦君子，卑以自牧也。 ---------------------------《易经.谦》释义：乾卦说：亨通。君子能做到安于谦，终身吉祥。《彖传》说：谦则亨。天道向下却不失其光明，地道卑下却向上行。天道损去盈满的而增加谦虚的，地道变动多余的以流到不足之处，鬼神祸害盈满的而降福于谦虚的，人道厌恶盈满而喜好谦虚。谦虚恭让反而可以扩大，背下反而不可逾越，君子之终讲的就是这个道理。乾卦初六爻说：谦而又谦的君子，以涉过大江大河，必获吉祥。#易经# 《象传》说：谦而又谦的君子，能以谦卑之道自我修养。#易经# 谦虚永远都是做人的美德，而且这种美德本身就是一层保护色，也是人生最大的智慧。具有谦虚谨慎品格的人不喜欢装模作样，摆架子，盛气凌人，更易受人欢迎。《尚书》中说：满招损，谦受益.,时乃天道。《老子》中说：不自见故名；不自是故彰；不自伐故有功，不自矜故长。大凡人生惨败者多数都是狂妄之辈，而人生成功者绝大多数都是谦谦君子。谦虚能使自己广有人缘，从而备受人们的欢迎，并且自己不会四面树敌，导致人生之路越走越窄。#易经#

第十四章：财卦的智慧【十八】第六节：财卦九四正传阐述六卷下——六五爻传：升官发财，廉政俸禄在《冥易》文化学术体系的第十四卦——财卦中，我们深入探讨了财富的本质与获取之道。财卦作为体系内最重要的一卦，通过七轮七回、七转七传的精妙结构，揭示了财富与天地人伦之间的深刻联系。今天，我们将聚焦于财卦的六五爻传，探讨“升官发财，廉政俸禄”这一主题，以及与之相关的二彖传、三象传、四辞传、五驳传、六义传和七理传的内容，最终进行本轮总结。六五爻传：升官发财，廉政俸禄在财卦的六五爻中，我们看到了“升官发财”的表象与“廉政俸禄”的本质。升官发财，历来被视为人生成功的标志之一，但真正的智慧在于理解，官位与财富并非目的，而是实现个人价值、服务社会的手段。廉政俸禄，则是对官员职业操守的基本要求，它强调了官员应以廉洁自律为本，通过正当途径获取报酬，而非贪污受贿。二彖传曰：官僚为财，勤政爱民二彖传进一步阐释了官僚与财富的关系。官僚并非为财而生，但财富确实是衡量其工作成果的一种方式。真正的官僚，应当时刻铭记勤政爱民的责任，将人民的利益放在首位，通过努力工作，赢得人民的信任与尊重，从而获得应有的报酬与地位。三象传曰：公仆为财，为人民服务三象传将官员视为人民的公仆，强调了公仆与财富之间的正确关系。公仆为财，并非追求个人私利，而是为了更好地为人民服务。他们应当时刻保持清醒的头脑，将人民的利益作为最高准则，确保手中的权力始终用于为人民谋福利。四辞传曰：军人为财，贴津䃼来四辞传则关注军人群体，指出军人为财，但这里的财并非指军人的私人财富，而是指国家为军人提供的津贴与补助。军人作为国家安全的守护者，他们的付出与牺牲应当得到国家的认可与回报。通过合理的津贴与补助制度，可以激励军人更加忠诚地履行自己的职责。五驳传曰：民警为财，工资发来五驳传针对民警群体进行了讨论，指出民警为财，但这里的财同样是指工资收入。民警作为社会治安的维护者，他们的辛勤工作应当得到社会的尊重与回报。通过合理的工资制度，可以确保民警的基本生活需求得到满足，从而激励他们更加积极地投入到工作中去。六义传曰：股民为财，投资理财六义传将目光投向了股民群体，指出股民为财，但这里的财是通过投资理财获得的。股民应当具备理性的投资观念，通过合理的投资策略与风险管理，实现财富的增值与保值。同时，国家也应加强对股市的监管与引导，确保股市的健康发展与股民权益的保护。七理传曰：婴幼为财，压岁叩来七理传则以婴幼为对象，通过“压岁叩来”的传统习俗，揭示了财富与亲情之间的微妙联系。婴幼时期虽然无法直接创造财富，但他们通过接受长辈的压岁钱等礼物，感受到了亲情的温暖与关怀。这种经历将对他们未来的成长产生深远的影响，使他们更加珍惜亲情与财富之间的平衡。本轮总结：通过对财卦六五爻传及其相关内容的深入剖析，我们可以得出以下结论：无论是官僚、公仆、军人、民警还是股民、婴幼，他们与财富的关系都应当建立在正当、合理、合法的基础之上。财富并非人生的唯一追求，而是实现个人价值、服务社会的手段之一。因此，我们应当树立正确的财富观，以诚信、勤奋、智慧为基石，共同营造一个和谐、公正、繁荣的社会环境。

大过卦：如何在危机中寻找转机？大过卦是《易经》六十四卦中的第28卦，卦象为泽风大过，由下卦巽（风）和上卦兑（泽）组成。这个卦象征着过于极端的行为或状况，描绘了事物超越常态、处于危险边缘的情景。以下是大过卦的一些关键解读：卦辞解读 𐟏›️ “大过，栋桡，利有攸往，亨。”这句话表明，大过卦虽然处于极其不稳定的状态，仿佛大厦将倾，但其中仍有利可图，有向前行进的可能，最终能够达到亨通。这里的“栋桡”比喻事物的支柱或基础变得弯曲，暗示着危机和不稳定。《彖传》解读 𐟓š “大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行。利有攸往，乃亨。”这段话解释了大过卦的本质是事物超过了常规，处于极度紧张的状态。然而，如果能够在刚强中保持中正，通过温和而愉快的方式行事，就有可能化险为夷，最终达到亨通。《象传》解读 𐟌𓊢€œ泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。”大过卦的象意是泽水淹没树木，象征着危险和危机。君子应当在这种情况下保持独立，无所畏惧，即使遁世隐居也不感到烦闷，体现了在逆境中保持坚强和乐观的美德。爻辞解读 𐟔䧨🇥槚„六爻分别描述了在不同情境下，如何应对极端状况，从初六的“藉用白茅，无咎”到上六的“过涉灭顶，凶，无咎”，展现了从谨慎行事到最终的彻底突破，强调了在危机中寻找机遇的智慧。整体寓意 𐟌Ÿ 大过卦教导我们在面对极端或危机时，应当勇敢面对，同时保持冷静和智慧，寻找转机，通过坚韧不拔的努力，最终达到安全和成功。它也提醒我们，即使在看似绝望的情况下，也不要放弃希望，保持独立和自信，总能找到出路。大过卦的智慧适用于个人生活、企业经营、社会变革等众多领域，鼓励人们在逆境中保持坚强，勇于面对挑战，同时也提醒人们在追求目标时要避免过度和极端，保持适度和平衡。

缘字的秘密：从滚边到《周易》的解读缘字的本义是衣服上的滚边，比如袖口的那一圈。这个意思逐渐引申为围绕、沿着、顺着、攀爬等动作。缘字可以拆分为纟和彖。纟（m㬣€s䫯𜉦˜露€个偏旁部首，而彖（tu㠮）是它的声符。彖字的本义可以从它的甲骨文字形看出，是一横加一个豕。豕代表野猪，一横象征一只箭，意味着一箭射中猪头。在《周易》系统中，彖是判定一个卦意义的文辞。《周易》有十篇二创文献，古人称之为《十翼》，是帮助解读周易的翅膀。《彖传》便是《十翼》之一。在《说文》系统中，彖字的上半部分逐渐变化为彑（j㬯𜉣€‚彑这个字看上去像互字去掉一横，它的本义是猪头。野猪在上古三代时期对人们来说非常重要，是获取蛋白质的来源。它凶猛、威风，与后世被驯化后的猪性格不同。因此，上古人们经常提起野猪，《诗经ⷥ쥍—ⷩ麨™ž》里就集中描绘了这种狩猎的场景。

临卦：地泽临的智慧与挑战 𐟌🊤𘴥毼Œ象征着“地泽临”，象征着大地与水泽的和谐共生。卦辞中提到“元亨利贞”，意味着万事开头吉祥，亨通顺利，但到了八月可能会有凶险。彖传解释说，临卦象征着刚健之物逐渐成长，说而顺从，刚健居中而相应，这是大亨通的正道，是天的法则。然而，到了八月可能会有凶险，因为这种繁荣不会长久。象传则描绘了泽上有地的景象，君子因此受到启发，教化思想无穷无尽，保护民众，使之安居乐业。在临卦的六爻中，每一爻都有其独特的寓意：初九：咸临，象征着以诚相待，坚守正道，吉祥。九二：咸临，象征着吉祥，无所不利，因为顺应了命令。六三：甘临，虽然位置不当，但忧患之中仍有希望，无咎。六四：至临，象征着吉祥，因为位置得当。六五：知临，意味着大君之宜，吉祥，因为行中之谓。上六：敦临，象征着吉祥，因为志向在内，无所咎。临卦告诉我们，无论是个人还是国家，都需要顺应天时，遵循正道，才能在变化中求得吉祥与安宁。