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顽愚最新娱乐体验_顽愚抵抗(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

五十而生岁月不居，白云苍狗。人过五十，心里便不知不觉有一种归隐的想法，有身体的原因，也有职场上新陈代谢的原因，也许更多的看透了人情世故，淡漠了名利荣辱，激情不再。也是的，几十年一路走来，忙忙碌碌，算计操劳，历经人间冷暖，在完成了事业和家庭的使命后，人最渴望的就是健康与平安。不以物喜，不以己悲，如季节之秋，天高云淡，金菊灼灼，馥郁悠悠。未来的路也许还很长，换了另外一种生活心态，也不失是一种更高的境界。其实人的后半生，做事情它不需要有多大的意义，吃喝玩乐并不等于虚度光阴，吃苦耐劳也不等于意义非凡，大多数人注定就是芸芸众生中普通一员，须知，人生的意义就是各种各样生活的体验。人生没有重来的机会，趁现在还站得直，走得动，不妨去做一做自己想做的事，活出自己想要的样子。可以工作，可以读书，可以山川湖海。偶尔一点点放纵，一点点俗气，给自己平淡的生活增添些顽愚可笑的色彩，生命便在莺飞草长中春意盎然。

释迦牟尼金口开，芸芸众生离苦海…… 烦恼如河沙，先断恶二种。　　一财二是色，死时神不恐。吉罗须护持，况言犯四重。　　三聚戒清净，布萨心喜踊。鄙夫爱财色，诫汝断贪著。　　由财三世苦，因色入火镬。色能障圣道，财能令行薄。　　审谛自看心，知贪是狂错。智避如火坑，顽愚不嫌恶。　　若犯当悔除，除已更勿作。一切有形类，终归填沟壑。　持戒禁情苦，后受大安乐！

《药师琉璃光如来本愿功德经》，简称药师经。药师经最适合病苦的人修，解除一切苦。药师经最适合诸事不顺的人修，随心满愿。药师经最适合贫穷的人修，改变命运。药师经最适合灾难重重的人修，消灾延寿。药师法门是最适合相貌不好的人修。有人体身下劣诸根不具。丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦。佛经治病并非改变因果，而是改变我们的念头。其实各种因果病、业障病和鬼神病，都是自身的恶缘、恶业招致的污秽、不清净引起的。通过诵持佛经，斩断贪嗔痴，放下对名利财色的执着，就会远离一切恶缘，减少恶业发生的条件，清净身心，身体轻盈，不再沉重烦恼，这类疾病自然能够得到迅速减轻、乃至痊愈。对于那些因为生病陷入穷困，无法供养布施的人，念诵《药师经》是最为稳妥殊胜的。想要忏悔业障，特别是被病苦折腾的人，《药师经》效果最快，它的护法神是各种消灾、消业、消病的消灾延寿药师佛。专除病苦，增寿命，免夭折，并能消除一切罪业! 修药师法门的人切记多多帮助病苦的人，多多施药关心病人，如经所说而行。如法修持，获福无边。身体有疾病，想要身体健康的可以每日念诵3-7遍药师经。

可以观摩一下这个重度川粉是如何传播假消息的。这俩视频都是很容易就可以录制的视频，成本极低，然后就靠某个人的一张嘴，讲一个耸人听闻的大故事，特点是绘声绘色，有鼻子有眼，跟真的似的，然而都无从验证，也没有任何其它消息佐证，传播还甚广，而且按美国法律，这样做还不违法，言论自由么。川普四 ...

「瀚海易学」面相男人头尖，难成大器。鼻尖头低，终为妾侍男人额头尖窄（头尖额窄无贵相）必短视而贪婪，缺少为人之心，焉能成大事呢！女人鼻梁有如刀削，鼻头尖尖为人刁钻刻薄，额头发际低垂遮额，这是顽愚蠢笨的面相，终究是个配角，难以成为正室。

智慧线直长，为人还是比较聪明的，但就是性格略急，易燥。人心好，事业发展还是有贵人的帮助。子女方面看，该有两个女儿两个儿子的命，命中看这生与子女缘薄，顽愚不孝，子女性情不良，要特别注意才是，但今后子女发展的还是比较好。

阿城《棋王》：道家智慧的现代演绎如果你问我哪本书让我看得最过瘾，那非阿城的《棋王》莫属了！这本书被誉为新时期"寻根文学"的发韧之作，讲的是在文革时代，一个知青"棋呆子"王一生的故事。他整天四处寻找对手下棋，简直是棋痴中的棋痴。小说的语言风格也很特别，抛弃了20世纪80年代惯有的逻辑，回归了宋明小说的语境，朴实而飘逸。王一生的棋艺高超，被誉为道家棋，这也不无道理。他的形象岸然道风，心游神驰于棋盘上的咫尺方寸之间，不谙世事，不近流俗。无论是在浩劫中派仗冲突的烽火、大串联的狂热，还是上山下乡前的离情别意、蹉跎岁月里的内伤外侮，都未曾搅动他内心的平静。他自有他的世界-"呆在棋里"，呆在那"楚河汉界"的厮杀里。这种不迎不持、无动于衷的呆痴，这种视而不见、听而不闻的消极，正是对动乱现实的一种清醒认识和明智，不愿随波逐流、合污鼓噪的一种变相抗争。道家哲学讲究从反面着手达到正面价值的肯定，所谓"将欲哀之，心故张之;将欲弱之，心故强之"。阿城的本意是要写王一生的大智，写他在同辈青年中过人的聪慧，却故意先突出他的痴呆和顽愚，这不得不说是一种深得道家哲学强调对立面的转化和超越的妙谛。王一生的"呆"，令人想起玄风道趣甚浓的文人骚客，如阮籍、稽康的颓，米芾的癫，倪瓒的愚，黄公望的痴，李白的狂。他们都不随流，不合污，矢志弥坚，操守如一，有那么一般超然于世、物残双泯的痴迷。他们都不把艺术（象棋也是一种艺术）当成谋取外在功利的手段，而看成是解忧散怀、寄情养性的闲适和雅兴。阿城要表达的是自己对中国传统文化精神的领悟，用传统文化的精神观照世界，而不是像其他大家那样极力表现民情风俗、神话仪式、异乡轶闻等。也就是借助传统文化的眼光对现实世界做出自己的审美把握。总的来说，《棋王》是一本让人深思的书，它不仅是一部小说，更是一种对传统文化的深刻理解和现代演绎。强烈推荐给大家！

有一种比较底层的思维，只要我豁得出去，没什么是我不敢要拿不到的。然而这个世界真正的规则并非如此，最终还是底线高的人，得到的会更多，这种得到是长长久久稳如泰山，不用提心吊胆，害怕某个瞬间又失去的，因为这种高底线不是无谓的顽愚，而是让自己安心的不二法门。

药师佛的十二大愿：照亮众生，慈悲为怀 𐟌ˆ ### 第一大愿：无尽的光明与庄严 𐟌Ÿ 愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明如烈日，照耀无量世界。以三十二种大丈夫相和八十种随好庄严其身，让一切有情众生如我无异。第二大愿：内外明澈，净无瑕秽 𐟒Ž 愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外名澈，净无瑕秽。光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月，幽冥众生悉蒙开晓，随意所趣做诸事业。第三大愿：无尽智慧的赐予 𐟧 愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。第四大愿：引导众生归正道 𐟛䯸愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。第五大愿：守护戒律，清净无犯 𐟕Š️ 愿我来世得菩提时，若有无量无边有情于我法中修行梵行，一切皆令不得缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已，还得清净，不坠恶道。第六大愿：消除病痛，恢复健康 𐟌🊦„🦈‘来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦，闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾病。第七大愿：解除众生的苦难 𐟚늦„🦈‘来世得菩提时，若诸有情，众兵逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。第八大愿：转女成男，重获新生 𐟌𘊦„🦈‘来世得菩提时，若有女人为女百恶之所烦恼，极生厌离，愿舍女身，闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。第九大愿：解脱魔网，正见为导 𐟛᯸ 愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速登无上正等菩提。第十大愿：解除刑罚与苦难 ⚖️ 愿我来世得菩提时，若诸有情王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦，若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。第十一大愿：满足饥渴与需求 𐟍𝯸 愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业，得闻我名专念受持。我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。第十二大愿：满足一切需求 𐟎 愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼，若闻我名专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华曼涂香，鼓乐众伎，随心所翫皆令满足。

命理中的几句谶语：以金木水火土直断人的命运，记住以下文字对你有好处： 1、金多夭折。四柱中庚辛申酉多，总数超过4个以上，容易夭折。按现在的说法，即英年早逝。 2、水盛飘流。四柱中壬癸亥子多，总数超过4个以上，一生容易漂泊不定。 3、木旺则夭。四柱中甲乙寅卯多，总数超过4个以上，和金旺的相同，容易夭折，同样容易英年早逝。 4、土多痴呆。四柱中戊己辰戌丑未巳午，总数超过4个以上，容易患上脑瘫等痴呆病症。 5、火多顽愚。四柱中丙丁巳午多，总数超过4个以上，和土旺类似，非虽痴呆，却是个冥顽不灵的家伙，愚昧无知。以断语来看，润下格的人易一生漂泊，从革格和曲直格的人易早逝，稼穑格的易患脑瘫或帕金森综合征，炎上格的人同样是个偏执执的老顽固。虽然以上五种为富贵格局，但潜藏诸类风险，也提醒我们这类五行过旺时要防微杜渐，做好预防措施，避免出现上述灾祸。我是陈鸿磐，每天分享不一样的命理知识，感谢您的收看，再见。

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