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众生相的意思权威发布_大格局有涵养的名句(2024年12月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

众生相的意思

聊“众生”为何？释迦牟尼佛说：“奇哉、奇哉，众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著而未证得。” 众生（假名），又名有情（梵语萨埵）、含识（即含有心识者）、含灵、群类等，是指以五蕴四大等众缘假合所生（众缘所生），又历众多生死（受众多生死轮回、多生相续）、众处受生的一切有情识的事物。众生包括但不限于有情、有识、有灵及非情，如圣者、凡夫、万物。众生于色、受、想、行、识染着缠绵；众生是七情六欲的能量集合体；轮回（这里的轮回是指情绪的在在处处反复出现）是贪嗔痴慢疑的幻生。这里说明一下，为什么不言“众死”，非要说成“众生”呢？因为死（这里的死是众缘分离开来的意思）不必生（这里的生是众缘假合而成的意思），如入涅槃。这和“如来”“如去”不是一种意境。佛说：一念一众生。可见，众生指的是“你”心中的众生相。所以，我们常说“度众生”，其实是在说“度自己”。简单通俗的说，众生、轮回、渡、放下、修行等等佛教用语，其针对的对象本质都是“欲望”。或者说，当你不生欲望之念、无欲无望时，你就已然进入涅槃如来境中了！当然，这仅仅是我个人对于“众生”的理解，并非推广佛教知识，大家姑且当做娱乐即可，万万不可当真！#热点引擎计划#

在佛教智慧中，我们常听到要“破除四相”这个概念，即“我相、人相、众生相、寿者相”，这四相究竟是什么意思？和我们的日常生活有什么关系呢？ “我相”是过度的自我意识，就是人天性总认为自己是一切的中心。破除“我相”就是要时刻觉察自我意识，比如工作有成绩时，别马上认定全是自己的功劳，得想想同事协助、前人经验等外部因素。同时，弱化自我中心，遇到观点分歧，尝试从他人视角思考，而不是急于维护自己。 “人相”是基于外在表象对人的区别对待。修行者要平等对待每个人，不管是清洁工还是领导，都给予相同的尊重与善意。并且，当他人有不良行为时，要理解其背后的动机，不要一味片面批判。 “众生相”涉及对群体的刻板印象和局限认知。我们要超越这种偏见，不被对某个群体的固有看法束缚，看到每个个体的独特。还要培养慈悲心，通过参与慈善、环保等活动，把爱传递给更多生命。 “寿者相”是对事物长久不变的执着。对于物质财富，不要总想着能长久拥有，物品损坏要接受自然变化，人际关系也应珍惜当下缘分，不强求长久。做事时，像读书学习，不要总是有什么目的和功利心，而是关注当下知识获取的乐趣。总之，理解和破除“四相”能让我们在日常生活中摆脱一些错误观念和心态，以更平和、智慧的方式面对世界，开启心灵的觉醒之路，使我们的生活更具深度和广度。 #多的是你不知道的事#

「燃月女生还原小组作业人设」是谁在我做小组作业的时候按监控了啊啊！燃月女生们筹办草原生活节，不断召开会议优化方案的过程好像大学生做小组作业，连人设都能完美对应上！有“霸总想要，霸总得到”的霸总@燃烧的月亮陈如，有情绪价值永远给满的吗喽@燃烧的月亮王思晗，有主持会议处变不惊的卡皮 ...

旅途中常听到的一句话是，你怎么会放弃啥啥啥改做服务行业。这是句挺有意思的话，且不说所谓众生平等只是一个理想状态，破除对我相人相众生相寿者相的执念果然是修行过程的的瓶颈。此时再读金刚经，似乎又多一层理解。五百世的忍辱仙人，应该是经历了各种各种不同的身份和体验，在每一个角度观察人生与世界，破除所有角度的执念与偏见，这大概才是这五百世的意义。而为歌利王节节肢解，只是其中的一个场景。利刃与吹捧，其实都辱，肢解不仅仅是对肢体，也可以是意志，于之做到视而不见才是真正的忍辱修行。金刚经，妙不可言。須菩提，又念過去於五百世作忍辱仙人，於爾所世無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。是故，須菩提，菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。若心有住，即為非住。是故，佛說菩薩心不應住色佈施。須菩提，菩薩為利益一切眾生故，應如是佈施。如來說一切諸相即是非相，又說一切眾生即非眾生。RedRocks的微博视频

玫瑰的故事播的时候在网上撞见一个宝妈大谈黄亦玫如何如何我回复说看了看你主页也难怪她立马一大串一大串回复我—— 大概意思是别看我老公长得一般，但我也是我们村里高嫁的，我知道村里人都嫉妒我，但是我不在乎。我老公爸妈都是教授，也算是书香门第，我嫁的这样是我们村最好的了，有个女生跟我差不多的，嫁老家已经离婚了如何如何..... 然后我再翻了翻主页说你现在跟黄亦玫中间一段时间一样在当全职宝妈，但是你还有在学习国画工笔，你也很棒啊。然后也没再聊了，在电视剧里面选男人是她们的精神食粮而已，每个人都有每个人的路，自己觉得好就好。心情略微复杂吧，之前没有接触过这类现实的受众群体。剧内剧外，那些参与讨论的人群更众生相更投射现实，求不得爱憎恶的面孔都倒映在评论区里。

𐟌ˆ 觉悟之路：从菩萨到觉悟的众生 𐟌ˆ “菩萨”这个词，在梵语中叫做bodhisattva，由两个词组成：bodhi和sattva。bodhi是智慧和觉悟的意思，而sattva则代表有情众生。所以，菩萨其实就是觉悟了的众生。如果你对佛陀说：“菩萨就是不执著的众生。”佛陀可能会微微一笑，也许不会说什么，但你能感受到他的意思。佛陀会告诉你，如果你还有我相、人相、众生相、寿者相，那你就不是真正的菩萨。显然，我刚才说的那些都是我相、人相、众生相、寿者相，所以我还不是一个菩萨。那么，什么是菩萨呢？菩萨的梵语是“Bodhisattva”，也可以翻译成菩提萨多、菩提萨捶、觉有情、大士等。菩提萨多就是觉悟的众生。我还不是一个觉悟的众生，还在迷惘的路上，所以诵读《金刚经》是必要的。因为《金刚经》讲的无非是如何成为菩萨，成为一个觉悟的人。所以，觉悟的众生就是菩萨，而修行就是在追求这种觉悟的过程。

喜人奇妙夜ep4，哪最好笑？满分5𐟌Ÿ 这期没有特别想讲的心动的信号：4𐟌Ÿ 坏消息-心跳和心电图互动屏这个点非常有意思，消息的传递与回应中很好展开了故事和人物关系。到一定年龄后，对父母报忧还是报喜就始终带着选择性了。吐槽节奏也很好，感动的地方也恰到好处不尴尬。算是还可以再刷的一个，还串起了毒蛇帮（经典还是看一二喜）小镇青年：3.5𐟌Ÿ 酷放雷和九口人搭一起超绝，不用多想就是好玩的。张呈一个直人接住了所有怪人，结尾有点意味不明飞驰余生：3𐟌Ÿ 前面有些春晚感，教主吐槽节奏比其他节目的好像慢一点不知道是不为了让现场听清，吐槽上价值这里处理挺适度的就会好笑，最后结尾这里比较喜欢，去完成赛车梦男人至死是少年也未必比老了对喜欢对象投其所好想一出是一出更有活着的感觉职场变形计：2.8𐟌Ÿ 连起来像一个职场系列剧，还是偏轻快诙谐又温馨的基调，甲醛很逗，闫总和王男助演也出彩不过背后的现实职场文化其实细想还是有些窒息感给你惊喜：2.5𐟌Ÿ 真夫妻确实发糖很自然，对这类题材有点淡，结尾出乎意料了一下下扣题，也在想这样的了解是不是相互的呢整蛊包子铺：2𐟌Ÿ 虽然也不能都用春晚来衡量…一个众生相的展示吧

湛江茶馆探店𐟍𕨧功夫最近迷上了《梦华录》，满脑子都是喝茶吃果子的场景。于是决定去湛江找一家茶馆，享受一下绿意中的宁静。这家茶馆叫“见功夫”，名字挺有意思的。老板娘是潮汕人，不仅茶艺了得，还喜欢拍照，生活情趣十足。茶馆分为两层，一楼有散座和可以观看泡茶过程的小吧台。如果你和朋友们想自己泡茶聊天，可以选择小包间。二楼则有一些休闲的小房间，适合朋友小聚，楼梯尽头的客室则适合商务招待。老板说，茶馆的名字“见功夫”寓意“见泡茶的真功夫”。我想，这可能引用了《一代宗师》的台词：“见天地见众生见自己”。见了天地，体会到伟大与渺小，所以谦卑；见了众生，明白了众生相，所以宽容；见了自我，感受了本我和真我，所以豁达。这次我们品尝的是熟普洱茶，优质的熟普洱茶，无论是丰富的滋味，还是醇厚滑顺的口感，再到岁月沉淀的陈香，都能带给你独特的品饮体验。人均消费大约30元，地址在湛江霞山区明园路3号御海豪庭商住楼首层102商铺。如果你也喜欢喝茶，不妨去试试这家“见功夫”茶馆吧！

聊选校有意思是因为这件事是最反映众生相与想法的。比如我们都听说过“德国大学难毕业”，有不少人会（非常正常地）敬而远之，而我的反应就是“多好啊”。倒不是说我非要“迎难而上”或假清高，而是用我功利主义的那部分思维方式也会觉得“这不就是质量与口碑的体现吗？”我通过这个很功利的想法去追求留在德国，是很说得通的啊，且还不说他们大学免费，不是吗？（有位同学在之前帖子评论过要不要算上经济负担能力作为考量）每个人心目中的排名真的是可以大相径庭的。

《鼠疫》：疫情下的众生相 𐟓–《鼠疫》这本书，真的是在疫情背景下读起来特别有感觉。作者阿尔贝ⷥŠ 缪通过医生的角度，描绘了疫情不同阶段中，人们经历的恐慌、逃离、疯狂、勇敢、贫穷和麻木。虽然书名是《鼠疫》，但感觉换成任何一种疫病都适用。 𐟓–书中有一段话特别让人印象深刻：“亲人现已混杂在群葬的尸坑里，或者参杂在一堆骨灰中，这就是永远的鼠疫。”这句话不仅是对鼠疫的描述，更是对所有疫情的警示。 𐟓–另外一段话也很有意思：“翻阅医书便可知道，鼠疫杆菌不会灭绝，也永远不会消亡，这种杆菌能在家具和内衣被褥中休眠几十年，在房间、地窖、箱子、手帕或废纸箱里耐心等待，也许会等到那么一天，鼠疫再次唤醒书群，大批派往一座幸福的城市里死去，给人带来灾难和教训。”这段话不仅是对鼠疫的生物学描述，更是对疫情可能再次爆发的警示。总的来说，《鼠疫》这本书虽然阅读体验不够流畅，时而客观描述，时而切换不同的人讲道理、讲感受，很多大段的独白让人感觉像多人拼凑写出的书，外文翻译也有些拗口，但它的主题和深度让人深思。在疫情背景下读这本书，仿佛能更深刻地理解那些经历疫情的人们的心情和经历。