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槛窗最新娱乐体验_槛窗怎么读(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

古人窗子的花样百出，你见过几种？窗子在中国古代建筑中扮演着重要角色，被誉为建筑的“耳目”。古人在窗子的设计和制造上可是下了不少功夫，各种花样的窗子不仅美观，还能框住风景，坐在窗边的人也成了风景的一部分。一扇窗子，道出了栖居的诗意，撩动了无数人的心弦。今天就让我们一起来看看古人那些花样百出的窗子吧！ 𐟌Ÿ 棂窗：最古老最简单的窗子棂窗是最古老也是最简单的窗子之一。顾名思义，棂窗的“棂”是指雕有花纹的窗格，通常由直木条横竖排列、相互穿插而成。棂窗有多种形式，如直棂窗、破子棂窗、格子棂窗、一马三箭窗等。棂窗质朴、简洁、实用，几千年来一直沿用至今，一些民居仍然在使用。 𐟌Ÿ 槛窗：由隔扇门演变而来的“活窗” 槛窗是由隔扇门演变而来的，上部与隔扇门类似，下部安装在墙体上，因为看起来只有门的一半，所以称“半窗”。又因装在两根立柱之间的槛墙上，故名“槛窗”。槛窗的窗框上安有转轴，窗扇可以向内或向外开关，属于“活窗”的一种。槛窗有多种组合和搭配方式，可以与隔扇门连装，形成风格统一的墙面，效果壮观华丽；较长的槛窗上方可以搭配通贯的横披窗；如果将槛窗下部的墙体镂空，变成栏杆，又可做成专为观景而设的“阑槛钩窗”。 𐟌Ÿ 漏窗：带有窗棂纹饰的花窗漏窗的窗棂多用木、石、砖、瓦、铁等材料制成，除了通风采光之外，还通过框景、透景和借景的手法，营造出一种光影迷离的意境和步移景异的旨趣。 𐟌Ÿ 洞窗：窗框内不装窗扇的花窗洞窗，也称“空窗”或“月洞”。因为洞窗内没有窗扇，所以具有更好的透景功能。如封面图，画中执扇美人所倚的窗子便是洞窗。诗人可以透过洞窗探视佳人，佳人也可以透过洞窗窥望心仪的男子。嗯，古人果然会玩！ “窗的赏景方向不仅可以对外，还可以对内。除了人物，透过窗子，还能看到室内的陈设与活动。有妙笔生花的词人墨客，有明艳秀媚的佳丽闺秀，也有挑灯夜读的才人俊杰，或弹琴弈棋的高蹈隐士。窗外的花开花落、月圆月缺，窗内的寝卧晨起、一颦一思，天然之美与人间烟火同入一框，使窗景显得那样温馨美好。”果然是，古人的人生百味，都在这些风雅如斯的窗里窗外了！

中式门窗：穿越千年的古典之美 𐟚ꊥ䥻𚧭‘之美，难以用言语形容。尤其是那些精致的门窗，在古人眼中，如同天人之间的神秘帷幕。门是内外世界的屏障，窗则是内外交流的桥梁，构成了建筑中最独特的风景。 𐟏褸�𝥏䥻𚧭‘装饰文化史上，窗子蕴含着丰富的文化内涵。如今，再次看到这些穿越千年的窗子，别有一番韵味。它们是一种经典极致的美。 𐟏€初的窗子被称为“囱（c卮g）”，是人类穴居时期为了采光和通风而在洞穴顶端凿的小洞。后来，人类脱离穴居，筑起了房子，便在房子的墙上开洞，称为牖（y璵）。 𐟏ꧧ榱‰以来，窗子的功能不断变化，从单纯的透气采光，到文人墨客对美的纯粹追求。讲究的人家，会聘请有经验的工匠按照木材的自然纹理进行雕刻，保留木材的原有纹路、色泽和质感。一块上好的楠木或桃木，在能工巧匠的雕琢下，变成了室内的一景。 𐟏†经百年，这种原始的朴素之美，镶嵌在粉墙黛瓦之间，环绕四周的小桥流水、杨柳石板，最难忘便是这古色古香。 𐟏䤻㧪—户种类繁多，有槛窗、支摘窗、什锦窗等。支摘窗亦称和合窗，即上部可以支起，下部可以摘下，其内亦有一层，上下均固定。什锦窗多用于四合院的游廊及宅院中，其外廓有圆、方、多边、银锭、扇面、器物、果蔬等，传统文化的美学要素在窗上尽得风流。 𐟏—子的雕刻工艺是中国工匠数千年来摸索形成的传统技艺，雕刻手法颇为繁复。门、窗、隔断每个部件都被工匠精心饰以不同的图案，福（蝙蝠）、禄（梅花鹿）、寿（鹤）、喜（喜鹊）、牡丹（富贵）、兰花（君子）等是最常出现的传统吉祥图案。除此之外，故事纹和人物纹的窗槛，让这些古老的木制品妙趣横生。 𐟏�𝤺𚥖œ欢“犹抱琵琶半遮面”，美妙的风景一定不是直来直去。窗户观景因有了窗框的边界，形成里外两个世界。人在窗内，景在窗外，伸手可得，收手即离，景如画，人旁观，推窗出门，人即入画。

天坛七十二长廊长廊又称七十二连房，在祈谷坛之东，呈曲尺形，连缀着祈谷坛东砖门、神厨院及宰牲亭。明清时期，长廊是运送祭祀供品的通道。长廊为天坛原始建筑，始建于明永乐十八年(1420年)，仿南京天地坛旧制，初设75间，清乾隆十七年(1752年)改建后易为72间。旧时长廊有栅窗及槛墙，式如房舍，因此也称七十二连房。 1937年北平市文物整理实施事务处因天坛已非祭祀之所，且全面对公众开放，于是决定将七十二连房辟为游廊，兴工改造，将栅窗槛墙拆除，添加座凳，以利游人。改造后仅保留两间，以识其旧，并立记石，嵌于壁上，由北平市文物整理实施事务处处长秦德纯撰文，其文曰：“按清乾隆会典记载，内遗东门外长廊七十二间，二十七间至神厨井亭，又四十五间至宰牲亭，为祭时进俎豆避风雪之用。原式前设槛窗，后堵垣墙，年久失修，全部坍塌。此次重葺，本拟规重旧制，但于开放游览，经此修长路室，视履瑾塞，实足以沮游人观光兴味，滋仅转处照原式保留两间以供考证，余则悉为步廊，去其窗槛堵墙之阻，骋目左右，行止自由，仍可俯仰遗型，不失前代义法云尔。” 图1颐和吴老图2那些珍贵老照片北京ⷥ䩥›公园七十二长廊

京都晨曦坐禅：与自然共舞的静谧时光初次体验京都的晨曦坐禅，仿佛是日常生活中的一个小仪式。附近的人们早已习惯每天清晨来这里，享受一段宁静的时光。清晨的空气中，人影稀疏，六个人分别坐在大殿的两侧，师傅坐在中间，开始打坐和念经，整个过程大约25到30分钟。大殿内的宁静之美，并非华丽的装饰，而是那种空旷而静谧的美，仿佛将自然邀请进了室内。光线透过槛窗和花头窗，形成了一幅动人的画面，让人心旷神怡。45度斜铺的地砖上，树影婆娑，美得让人不忍闭眼。在坐禅的过程中，遇到了一位特别温柔的姐姐，她一路上带着我，让我可以完全模仿她的动作。从拿经文、静坐到跟着师傅念经，每一步她都会提前示意我，细心而又不失礼节。经文有汉字和片假名标注，虽然字都熟悉，但诵读起来却像是在读元音，让人摸不着头脑。好在，她会展示给我看页数，让我知道读到哪了。结束坐禅后，我们用翻译器聊天，还和师傅聊了聊。师傅说这是江户时期的建筑，坐禅完后可以回家做些家务。这样的早晨开启方式，真的非常好，让人觉得心灵得到了洗涤。以后，我也要尝试多融入一些冥想的时间，享受这份宁静与美好。

拙政园的虚景：一溪清影中的诗意世界拙政园，这座苏州的古典名园，以其精妙的布局和丰富的景观闻名。其中，虚景的设计尤为引人入胜，尤其是水中的倒影，为园林增添了一抹神秘而诗意的气息。园内有两座建筑，塔影亭和倒影廔，它们以其独特的方式展现了虚景的魅力。 1️⃣ 塔影亭：位于池南的塔影亭，黄石相托于水面之上，呈现出一种别样的美感。八角形的平面设计和攒尖顶，使得亭子在水中倒映时，宛如一座宝塔矗立在水中。窗棂上的八角形灯笼纹样，以及槛窗下的细腻雕刻，都让人感受到一种别样的韵味。 2️⃣ 倒影廔：位于池北的倒影廔，是一座二层小楼。楼下设有“拜文揖沈之斋”，以表达对文徵明和沈周这两位古代才子的敬仰。楼上的“倒影廔”则直接与水景相连，南面水面宽阔，绿树成荫，夏日里仿佛能听到“楼台倒影入池塘”的诗意之声。这两座建筑不仅体现了园林的精致设计，更通过水景的倒影，为游客提供了一个充满诗意和想象的空间。无论是塔影亭的宝塔倒映，还是倒影廔的绿树成荫，都让人感受到一种别样的美感和历史的沉淀。

故宫里的秘密与智慧：国事与家事 𐟓š 卷四•国事与家事 𐟓š 【六间】文渊阁的楼上楼下都是六间，除了西尽间外，其他各间的槅扇、槛窗和横披窗都是六扇，这个数字非常罕见，是阴阳数中的双数。这在数理上有着特殊的意义，象征着保护藏书的力量，取自“天一生水，地六成之”的说法。传说中，天宫的宫殿多达一万间，紫禁城为了避免夺了天帝的威严，所以只建了9999间半。这里的“半”指的是文渊阁的楼梯间。【心法】 “人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。”这句话的意思是，人的心思难以捉摸，而道的真义则是无微不至的。治国要尽心专一，以正中、公平、无私的态度顺应天下百姓的心。前朝中和殿挂着乾隆御笔的“允执厥中”匾额，这几句话一直是历代帝王的最高“心法”。【左文右武】前朝以左文华殿、右武英殿的格局布置，象征皇帝施政天下的左右手。不过，武英殿并没有负责与武相关的事务，而是成为清代最重要的皇家印书处。据统计，从清初顺治到清末宣统，内府书籍合计共印了544种，58500余卷。武英殿建于明初，明末农民起义领袖李自成就是在此即位。【木头与石头】断虹桥建于明代，桥面铺砌汉白玉石，栏板雕穿花龙纹图案，望柱头蹲着小石狮。这些石雕经过风化侵蚀，很多已经还原为石头。桥北面留下明代古槐，十八槐，经历明清两代，长得粗壮繁茂，高达21米。木头与石头，此加彼减，同样都是岁月的痕迹。

云林寺壁画：明代宗教美术的瑰宝 𐟎芤𚑦ž—寺大雄宝殿内的明代水陆壁画，无疑是民间宗教美术中的珍稀之作。这幅壁画以工笔重彩、沥粉贴金为特色，气韵生动，令人叹为观止。特别值得一提的是，壁画将天神、地祇、诸天、鬼神重新组合排布，这在国内实属罕见。由于南壁大面积的格扇和槛窗，原本应出现的神祇被迫拥挤在东西两壁，形成了一幅虔诚的礼佛画卷。北壁两稍间上层绘有十方诸佛，中层绘有菩萨，下层则是十大明王。东西两壁则绘有天仙、下界、冥界神祇、往古人伦与孤魂野众，且皆面朝北壁，构成了一幅庄严的宗教画卷。这种平行式的构图也在灵石资寿寺、浑源永安寺、石家庄毗卢寺和蔚县重泰寺中有所体现。壁画中出现多达六十多身的龙王、龙神，这正反映了当地气候干燥少雨的特点，民众的祈愿与宗教雕塑的实用性达成了统一。而河西走廊的龙王庙则是为了祷祝天气干燥少雨，因为西陲边地的雨水多来自祁连山冰雪消融，这对当地农事带来危害。中国地域广阔，凡事都不可一概而论。在研究过程中，我有幸遇到了一位文保所的老师，向他请教了关于云林寺的一些疑问。我曾经看到有文章考证云林寺并非明代敕建。老师告诉我，2014年落架大修时虽未曾发现梁架上有题记，但找到了药师佛内装藏永乐年佛经。此外，我还问到扇面墙北壁“悲智并举”的水月观音是否与法海寺出自同一粉本。老师认为民间艺人的作品不堪与皇家工匠手笔比拟。虽然现在我并没有更多实证，但依然觉得这点或可商榷。

传统园林与现代建筑的融合之道 𐟌🰟›️ 传统园林与现代建筑的结合，其实可以分为几个层次。首先，我们来说说形式符号的层面。这个层面是最直观的，也是最容易被大众接受的。比如，现在很多新中式建筑，外表看起来像是古风大屋顶，内部却是现代设计，这种符号堆砌的方式，既满足了人们对传统文化的追求，又增加了身份认同感和乡愁。符号本身容易被理解，也容易传播，但有时候可能会显得过于泛滥。接下来，我们聊聊意境层面的结合。东海大学的校园规划就是一个很好的例子。王俊雄先生在评价东海大学的设计时提到，以贝聿铭为首的设计团队，不仅符合校方朴实与实用的要求，还回应了当时“中国建筑”现代化的心理需求。他们以北方民居为蓝本，用合院和中轴线来组织校园空间，结构与构造之间的构成关系表现得非常明显。虽然这种方式在当时形成了相当的“震撼”，但从现代角度来看，其依赖传统建筑实质形式较多，转译建筑形式的深度其实与仿古式并无太大差异。最后，我们探讨一下抽象化用传统意境的方式。大概可以看看王大闳先生的建国南路自宅和李承宽的一系列住宅作品。每个人的路都不一样，但都可以看到几种空间语言的现代转译尝试：外廊空间的转译、室内外空间关系的探讨以及符号、图式的非象征性转译。比如月洞门、坡屋顶的语言转译等。具体到园林语言如何转化为现代建筑语言，我的观察和总结如下：游走：这不仅仅是路线的组织，更是对空间功能的串联，也是一种动作的描述。它来自于画论，也来自于园林中行动的模仿。自然山石与现代建筑的嫁接：古典园林里的一房山、梯云室，就暗示着这样一种关联。室外与室内的空间转换和混淆：追慕园林里带来特殊感动的片断。比如通透的消解内外空间分隔的槛窗，成为今天最常用的窗分隔方式。视觉上延续格子门的比例，细长窗棂，推拉折叠，暗示着庭院空间里的传统门扇与庭院的对话方式。转译的建筑要素：包括坡屋顶、长廊、檐廊、互望的小窗、月洞门等。混淆空间深度的要素：包括层叠的月门与窗洞，重复的手法，散落在建筑路径中的各处，在游走之途中，一一唤起游走人的回忆。技术把玩：包括援引当地材料与构造做法的东西，譬如砖、毛石，以及一改习以为常的做法，某种出奇的印象。总的来说，传统园林与现代建筑的结合不仅仅是形式上的模仿，更是意境和空间的深度融合。每一种尝试都在为我们创造更多可能性和惊喜。

北京故宫角楼：古代建筑的瑰宝 𐟌Ÿ 北京故宫的角楼，简直是古代建筑艺术中的一颗璀璨明珠。这些角楼坐落在故宫城墙的四个角落，历史可以追溯到明永乐十八年，已经有500多年的历史了。角楼的造型非常独特，是四面凸字形的多角建筑。它的屋顶有三层，上层是歇山顶，由悬山顶和庑殿组合而成，叫做九脊殿；中层用四面抱厦的歇山顶环拱中心屋顶，像众星拱月一样；下层檐是半坡顶的腰檐，三层的屋顶形成了一个复合式的整体。角楼的梁枋上绘有彩画，门窗也非常精致，三交六椀菱花隔扇门和槛窗都美得让人叹为观止。角楼不仅结构精巧，艺术价值也非常高。各部分的比例非常协调，檐角秀丽。角楼上有28处出角、16处窝角、10面山花、56个屋顶坡面、72条屋脊、230只吻兽，众多构件交织出独特的韵律。黄色的琉璃瓦顶和鎏金宝顶在阳光下闪闪发光，与蓝天白云相映成趣，既庄重又美观。角楼不仅是紫禁城的标志性建筑，更是我国古代劳动人民智慧的结晶。每一处细节都体现了古人的匠心独运，真是让人佩服得五体投地。

山西古建筑门窗的艺术魅力𐟌Ÿ 古建筑离不开门和窗，门供人出入，窗则用于通风和采光。山西古建筑中的木雕门窗装饰艺术，以其独特的魅力成为中国北方古建筑装饰文化的缩影。它们风格古朴、细腻精巧，装饰性极强，充满了鲜明的民族特色和地方色彩。传统木雕门窗艺术像水墨画一样清新淡雅，为古色古香的建筑锦上添花。木雕门窗不仅富有装饰性，还再现着时代生活，寄托着祝福与希望，洋溢着亲切的民俗气氛，展现着主人的精神世界。山西五台山古建筑的门窗之美五台山的古建筑门窗多采用复古风格，既具备实用功能，又带有装饰效应。花窗是中国古典建筑中的常见元素，既美观又实用，在现代建筑中依然有广泛的应用。山西灵石王家大院的木雕门窗灵石王家大院保留了不少精美的帘架及木雕书卷式小窗、扇形小窗、梅花形窗、六福捧寿窗等。这些门窗不仅造型新颖、比例适度，而且极富于装饰美感。风门常称为帘架风门，在原门框的外侧再加一个木框架，顶部装配有便于悬挂用的金属环等。帘架风门下球垂挂竹帘，冬天和早秋垂挂棉帘，方便人们出入。帘架的上部常有木雕装饰图案。平遥古城的隔扇平遥古城的隔扇又称格扇，由外框、窗棂、裙板、绦环板组成。依梁思成的说法，绦环板用双重时才叫夹堂板，起着连接过渡的作用，也是雕刻装饰的重点部分。上段的格心是用来采光和通风的部位，由于古代只能在格子上糊纸以隔风，所以必须要用木条组成比较密集的格网，以保证糊纸牢固。支摘窗支摘窗又称和合窗，通常分上下两层，上为支窗，纵向式开启，再用摘钩支持，下为摘窗，起到固定的作用。槛窗槛窗是安装在槛墙上的门窗，具有窗的功能外还兼具墙和门的功能，防水和封闭性能优于隔扇，常用于厢房、次间或过道。木雕门窗的实用性围护功能：在建筑中起卫护功能的有墙、门和窗，使建筑从形式到材料达到和谐与稳定。隔离功能：门窗有阻挡风沙、光线和隔离视线的作用。采光功能：采光是传统门窗的重要功能之一。门窗作为传统民居内外部空间的连接与中介，美学意蕴、文化内涵非常丰富。其中的花木、禽兽、复杂的吉祥图案及神话故事、人物等，既蕴涵着文人之雅趣，又兼有民之风俗，雅俗共赏，文野咸宜。