鼎是什么意思权威发布_鼎是什么意思和寓意(2024年11月精准访谈)
48个紫砂术语,记住9个以上的都是行家[赞同][赞同][赞同] 很多壶友喜欢紫砂壶,爱买紫砂壶,但是在选购紫砂壶时,往往感到很迷茫,因为对紫砂壶的了解相对有限,商家说一堆专业名词,总让人觉得云里雾里,根本不理解是什么意思? 那么学会一些专业术语名词,就能快速帮你了解紫砂壶,成为一个紫砂通,在选购的时候也不害怕被坑了。 话不多说,今天我们就来学习常用的48个紫砂壶专业术语,供大家参考,记住这些一定会对你有所帮助的。 1、嵌盖;2、壶钮;3、圈足;4、一捺底;5、乳鼎足;6梯形托榫足;7、平底足;8、直流嘴;9、推墙刮底;10、太阳线;11、截盖;12、压盖;13、一湾流;14、二湾流;15、三湾流;16、壶把;17、选型;18、球孔;19、铺砂;20、品相;21、光货;22、筋纹器;23、独孔;24、花货;25、阳刻;26、印款;27、抽角;28、阴刻;29、出水流畅;30、水色;31、口盖严密;32、包浆;33、灌浆;34、机车;35钢模;36、喷砂;37、贴花;38、泥绘;39、绞泥;40、镂空;41、调砂;42、跳砂;43、星光;44、熔点;45、目数;46、陈腐;47、开壶;48、养壶。 #紫砂壶# #茶生活# #喝茶# #普洱茶# #宜兴紫砂壶# #文玩#
清真傣味美食推荐:臭豆腐滚鱼绝绝子 宝善街57号(鼎新街口)的【回傣】清真傣味店上新啦! 頩晧牛胸膘:牛胸膘肉切粗条,过油后搭配辣椒段炒制,外香里嫩,底上铺的炸薄荷也是一绝。 臭豆腐滚鱼:片好的鱼片与臭豆腐煮在一起,小火微沸后,臭豆腐煮了里面都是泡,浇在米饭上,简直是送饭神器,连下三碗才停手。 牛脊髓:把牛脊髓单独做成一道菜,香辣爽口,软糯糯的,简直是美食天花板。 包烧粉条:用傣味独有的烹饪方式,把酸菜粉条做出新的高度,单点都是一道酸爽的主食。 蠦𒁨𘍦一杯泡鲁达,都不好意思说自己正在吃傣味。 駂,五点半我们就只能坐外面了,人气真是旺。
一个有意思的事,男性朋友谈到自己老婆不工作,在家当全职太太,或者身体不好上不了班,在家搞点兴趣爱好的时候,语气通常略带自豪,至少没有不满。女性朋友如果老公失业或者因病不能干累活,在家呆着的话,一般就有点忌讳聊这个,不是关系特好的不会告诉。 大部分女性某种意义上还是会觉得自己嫁什么样的人,影响到自己地位了,还有的即使嫁的人比较普通,还不如她自己,对外也会包装吹成富二代或者xx创始人。 还有个女性熟人另一半有个文科博士头衔,但实际上挣得不多,工作平台高大上,家里开支都是妻子出,婚房丈人家买的。女性熟人爱把老公的工作单位挂在嘴边,显示老公“了不起,有知识”。但如果她不说另一半,单讲她本人的事业就很了不起,谁也不会低看她。 有的女网红也是,明明看得出来,家里可能是女强男弱,女方扛大鼎,非要告诉大家她嫁的好,老公智商高,粉丝还会帮忙粉饰“她确实嫁的好”,害怕露馅就掉粉了影响生意,老公就像吉祥物,其实还是主要挣老婆女粉的钱。 「知情人曝柜姐和妈妈已报案」「网店2小时被水军坑走11万」「29岁女生被脱口秀主持人喊大姐」
白洞展50枚印章,速来集! 今天下午3点多,我兴冲冲地进馆,结果一看,互动区简直是人山人海!再多一点人,估计连站都站不住了,盖章都得排队。甲骨文翻翻乐也挺有意思的,玩得不亦乐乎。 说到白洞展的印章,那真是暑期全北京最全最专业的集章处了!多达50枚印章,包括殷墟、后母戊鼎、国家图书馆、甲骨文十二生肖、青龙白虎朱雀玄武、超大尺寸的星宿四象、博物汉字、白洞等等。简直让人眼花缭乱! 今天出馆的时候,居然被一位小姐姐追出来,说她认出我来了。这位小姐姐长居法国,自己在法国开工作室。无意间在798偶遇白洞展,结果太惊喜了,一定要来表达对白洞展的喜爱。 这两天真是走了什么狗屎运,遇到这么热情的观众,感觉像这样的观众请给我来无数打吧!
「微博问道」「学道入门」「每日一道」@微博道学《道士都要出家吗?关于道士的那些事儿,你知道哪些?》 道教一直以来以一种古老而神秘的面貌展现在世人面前,除了它玄之又玄的思想理论,还有玄妙的斋醮符箓文化以及神奇的长生之道。 除此以外,受到影视作品的影响,道士这个群体更是被蒙上一层神秘的面纱,在文学作品里,道士简直无所不能,既可以御剑飞行、降妖除魔,又能掐指一算,未卜先知。道士是道教的神职人员,“人行大道,号为道士。身心顺理,唯道是从,从道为事,故称道士。” 人们不禁好奇,现实中的道士是什么样的呢?道士都要出家吗?“贫道”意思是道士很贫穷吗……今天就为大家介绍一二。 道士都要出家吗? 随着历史的发展,道教目前分为以斋醮符箓为主的正一道和以丹鼎修行为主的全真道,他们的修行方式不同,其中丹鼎派是对道教中以炼金丹求仙为主的各道派的统称,分为内丹修行和外丹修行。符箓派以降神驱邪、祈福禳灾的符箓活动为主。 全真派又叫全真道是北宋末由王重阳所创,其内部戒律森严,根据《重阳立教十五论》的规定,凡是全真派的道士,必须出家住观修行。而正一派对道士出家修行没有严格要求,可以在家修行,称为散居正一派道士;也可以像全真派那样住观修行,如祖师张道陵天师的后世子孙就是一直在天师府居住,从东汉末年第四代天师张盛开始,历代天师居于龙虎山天师府,守龙虎山寻仙觅术,坐上清宫演教布化,居天师府修身养性,一直传承正一道法至六十三代。 贫道是很贫穷的道士的意思吗? 影视作品里,经常听到道士口称自己为“贫道”,其实并不是说道士很贫穷,而是一种谦虚的称呼。 《太上太霄琅书经》有云:“道士谦辞于道未富,自言贫道,亦贫士。理未周足,如未周,我独若遗,故为贫士。士之为理,修善为事。” 修行是一个漫长的过程,求道之路永无止境,所以修行者的内心是贫瘠的,称自己为“贫道”是在时刻警醒自己要戒除世俗欲念、贪嗔与痴妄,修行之时不要心存妄想,要脚踏实地,这样才能道行精进。 道士都有哪些称谓? “道士”只是道教修行者的一种统称,根据修行层次的不同或是担任的教职不同可分为不同的称谓。 “真人”指的是需要有很高的思想境界,可以洞悉世界的本源,能达到道教要求的天人合一。 “天师”是合乎天然之道的老师的意思,最开始是道教始祖黄帝对其老师岐伯的一种尊称,后来狭义指祖师张道陵及其后世子孙。 “法师”又叫做高功,是经过全真拨职或正一授箓仪式以后,在斋醮科仪中担当主要角色的道士。 “方丈”是道教全真派对十方丛林最高领导者的称谓。他们是受过三坛大戒,德高望重,受全体道众拥戴而选的道士。 道士的一天是怎样度过的? 住观修行的道士每天卯时(五点左右)起床,简单的洗漱之后去每个殿里打扫卫生,然后就开始早课,诵读《太上玄门早课经》。 这里需要注意的是,道教有一个“戊不朝真”的禁忌,意思就是说在每月的戊日,道观里不可以焚香、诵经、朝真,不能使用法器,也不进行斋醮科仪等。戊日这天,道士就不需要早课了,相当于我们的休息日。早课之后就到吃斋饭的时间了,吃过斋饭后开始了一天的值殿生活,向前来上香祈福的游客及信士讲解传统的道教文化知识。 到了晚上六点半左右开始上殿诵晚课经,超阴度亡,救拔诸众生,得离于迷途。
饭店名字推荐:吸引顾客的绝佳选择 饭店是日常生活中不可或缺的一部分,它们不仅满足我们的基本需求,还能成为社交和休闲的场所。一个好的饭店名字不仅能吸引顾客,还能传达出店铺的特色和理念。以下是一些建议的饭店名字,供你参考: 鲜滋味 “鲜”字代表新鲜,强调饭店食材的新鲜度,“滋味”则暗示食物的美味。这个名字组合在一起,既好听又容易记住,非常适合那些希望突出食材新鲜度的饭店。 佳鼎餐饮 𒊢佳”字有优秀、良好的意思,“鼎”是古代煮东西用的器物。这个名字组合在一起,既强调了食物的美味,也暗示了服务的高质量。读起来响亮大气,非常适合那些希望在顾客心中树立高品质形象的饭店。 游香简食 “游”字有旅游、游山玩水的意思,“香”字突出食物的香气,“简”表示简单、简便,“食”则指食物本身。这个名字组合在一起,暗示了在旅游过程中可以品尝到简单而美味的食物,非常适合那些希望在旅游景点开设的饭店。 无论你打算开设一家什么样的饭店,选择一个好听、有吸引力的名字是非常重要的。希望这些建议能帮助你找到一个合适的名字,让你的饭店在众多竞争者中脱颖而出。
魑魅魍魉四个字一同出现时,想必大家都认识。可突然让你写出其中某一个字,估计不少人都会犹豫。尤其是现如今书写文字的时间越来越少,更令人觉得雪上加霜。 文字尚且如此,含义不必多说。所谓魑魅魍魉究竟代表多少妖怪?绝大多数人都不明白。 曾经有下联“魑魅魍魉,四小鬼鬼鬼在边”,于是这一组合成为四个妖怪的代指,其实这一说法并不正确。 魑魅魍魉的由来 古代劳动人民受传统文化影响,带着对山川的敬畏,于深山之中求生存。面对许多不认识的动物,他们也十分质朴地用自创的鬼怪相称。 及至后来,随着民间传统文化艺术的发展,不少从未在现实中出现过的“鬼怪”形象,也被人口口相传。 对于古代传统文化的发展而言,这的确是一件好事。可对于前人的实际生活来说,却没有太大帮助。 于是《左传ⷥ 줸年》记载: “昔夏之方有德也。远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸”。 这里的意思是说:古代夏朝比较贤德,国君便命人将远方的鬼怪图物刻画在鼎上,让老百姓能够知晓它们究竟是什么。当然,古人到底有没有见过其中的鬼怪,也只有他们自己才知道。 总之,魁魅魍魉记录在案,民众进山打猎生活也就有了底气。正如兵法所言:知己知彼,百战不殆。 倘若人们对未知的恐惧是十分,对已知的恐惧就会变成三分。只要有办法解决或者应对,区区鬼怪,无法阻挡前人求生存的决心。 魑 那么魑魅魍魉究竟是几只妖怪呢?《说文》中给出了解释。分别为魑、魅以及魍魉这三种妖怪。 首先是第一种妖怪:魑,古籍解释为“若龙而黄”。简单理解就是像龙一样的黄色妖怪,常年生活在山里面,伺机谋害进山打猎的猎人。 民间以山鬼相称,起初的印象就是山鬼凶狠、残暴。某一猎人如果不幸被山鬼所遇,根本毫无生还的可能。 不过随着时间的推移,当老百姓对山林了解越来越全面,对这种鬼怪的实际存在产生质疑之后,魑的具体形象开始脱离原本的规矩。 各朝各代的文人发挥天马行空般的想象力,甚至开始讨论魑的情感。人类有好有坏、魑自然也有好有坏。进山遇到善良的山鬼,不仅不会遇害,甚至还能满载而归。 魅 其次是第二种妖怪,魅。这类妖怪相较于山鬼来说,更加难以对付。原因就在于魑直来直去,魅却懂得伪装。 无数民间传统鬼怪故事中就曾提及,魅这种妖怪,常常以人的面貌混迹到人群之中伺机害人,普通老百姓则根本拿他们没有任何办法。 好在正史之中,并没有关于魅的记载,这一鬼怪也自然划归到古人的想象范畴。 后世文人每每提及,除去魅害人之外,也时常将它们和心作比较。再怎么狡猾的鬼怪,在复杂的人心面前同样不堪一击。也不知算是赞赏还是讽刺。 魍魉 最后便是魍魉这种妖怪,《说文》仅仅只是提及,《搜神记》倒是给出了最终的解释: “昔颛项氏有三子,死而为疫鬼。一居江水为虐鬼,一居若水为魍魉鬼,一居人宫室,善惊人小儿,为小鬼”。 作为擅长在水中兴风作浪的魍魉鬼,一直给古人极大的困扰。尤其是一些湍急的河流流域中,谁也不敢下河确认魍魉鬼是否真的存在。 山林有害人之所,官府、民兵可以一致对外。水域有魍魉鬼怪,普通老百姓也只能远远避开。某些特定文化,在今人眼中属于无稽之谈,却被古人却奉为圭臬。 事实上,古代对鬼怪的认知虽然浅薄,但也从中发展出极为壮阔的延展图。仅以魑魅魍魉为例,虽然只代表了三种鬼怪,但它们背后的“组织”却不容小觑。 古人通过对《孔子家语ⷨ飀等先贤古籍整理以后得出二十四‘鬼’,分别为:魑魅魍魉、鬽魁魃魈、鬾鬿魀魆、魊魋魌魉、魐魒魓魕、魖魆魋魖。 其中一些字形虽然一样,意思却各有不同。 鬼怪之所以让人畏惧,最关键的原因就在于世人并不了解。尤其是东方传统鬼怪,虚无、缥缈,找不到、杀不死,只好敬而远之。 可一旦知根知底,恐惧感自然就会降低。今人了解古人留下的神魔鬼怪知识,也应该为古人的智慧由衷感慨。饱含浪漫主义色彩的想象,正随着科学的不断发展,不可避免地减少。
历史爱好者必读:4本书提升你的认知格局 最近很多朋友都在问我关于历史阅读的书单,正好双十一快到了,赶紧给大家推荐几本我觉得特别有意思的历史书籍吧!这些书不仅适合小白,还能让你对历史有更深的理解。 《显微镜下的大明》——马伯庸 这本书真的是另辟蹊径,不同于我们常见的高屋建瓴的宏大叙事,它从六个跌宕起伏的小故事入手,展示了明朝的政治制度、胥吏手段、赋税徭役和基层生活等。故事情节环环相扣,一波三折,既像小说又像历史,让人欲罢不能。 《中国古代文化常识》——王力 🠨🙦줹槜的是包罗万象,从天文历法到衣食住行,方方面面都有详细的介绍。比如天文星象与地理“分野”的关系、音乐国王曾侯乙、骑马之风什么时候盛行、上衣下裳和桌椅配套使用是什么时候开始的、鼎与盛放食物的器具关系、中国结的起源等等。与其说是历史书,不如把它当作一部文化词典。 《中国历代政治得失》——钱穆 ️️ 这本书教给了我一个如何看待历史的方法。钱老分析历史制度的态度特别中肯,这是别的史书不常见的。他告诉我们,对于历史制度,我们不仅要听取时代意见,更要听取历史意见,也就是制度实施时代的人们切身感受而发出的意见。没有有利无弊的制度,也没有有弊无利的制度,不以孤木视森林,以发展的眼光去把握全局性、整体性。 《中国妆束—大唐女儿行》——左丘萌 近年来越来越多的人喜欢古风妆束,尤其是河南卫视推出的一系列传统节日文化节目,真的是绝绝子,将古典妆容一次次推向了高潮。这本书真的惊艳到我了,唯美的绘画插图、趣味的小故事、史料丰富的小知识,让你感受真正的绮罗、琳琅、髻鬟、粉黛,带你“穿越”唐朝。 这次的书单分享就到这里啦,读书就是读自己,希望小伙伴们都能有所收获。
青铜器铭文:祭祀、军事与子孙传承的证据 商周时期,人们最看重的是什么?毫无疑问,是祭祀、军事和子孙传承这三件事。其实,你不需要看太多的文献记载或者建筑遗址、兵器、礼器等器物遗存;仅从“青铜器铭文”这一项,就能看出这三件事的重要性。因为金文真的是史学界的“一句顶一万句”,既可以说是“文献化的器物”,也可以说是“器物性的文献”,其一体性横跨两大维度,证据力和说服力极强。 首先,祭祀在商周时期是非常重要的。青铜器铭文中有许多与祭祀相关的内容。比如,上图一的“亚”形图文就与祭祀有关,表达的是女子三日庙见之礼。铭文中的右半边是一个头饰繁复的女子形象,左半边则是祭礼所需的酒器。整个铭文极具动感,仿佛女子正捧着酒器把酒洒出来。而“亚”字,则是女子和酒器的外框,象征着祭祀的场所,如明堂、辟雍、重屋等。 除了祭祀,军事也是青铜器铭文中的重要内容。图二、图三可以解释为施其弓矢、告捷于庙;图四也是类似的意思,中间还有表示兵器干柄的“小碗口”形。这些铭文不仅记录了军事活动,还展示了当时的社会风貌。 至于子孙传承,青铜器铭文中也有不少相关的内容。比如旂鼎上的“析子孙”铭文,大约是生了儿子三个月后告庙的记录。类似的内容还有女子小臣儿卣文、庚姬彝文、父辛卣文等。这些铭文不仅记录了当时的生育习俗,还展示了人们对子孙传承的重视。 总的来说,不论是“国之大事,在祀与戎”,还是子孙传承,都能在青铜器铭文中找到大量的证据。有了这些古铭文的“一句顶一万句”,再加上数不尽的文献和器物,虽然商周时期离我们很遥远,但并不显得陌生。 【主要参考文献】《诗经》、《周礼》、《左传》,姜亮夫《古文字学》引《缀古斋彝器图示》、《金文编》等。 【说明】图片拍摄自姜亮夫先生《古文字学ⷧ쬤𘀧렣,由徐汉澍先生绘制。
盐熻鱿鱼,“熻”字面上是燃烧的意思,海岛人的常用一种烹饪方式,按现在的话应该叫“爀鼎”,易熟易热的食物都用。对靠海吃海的渔民来说“鲜”,是海味最好的表达方式,简单清洗、简单烹饪,鲜甜即现。哈哈,鱿鱼是鱼吗?“炒鱿鱼”是什么梗?视频有讲解,不知对否?咱们评论区见……厦门ⷦ庆祥工作室厨界祥哥的微博视频
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