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斋戒是什么意思在线播放_佛教斋戒是什么意思(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

斋戒是什么意思

问：“师父好，佛教中所说的吃素和吃斋是一个意思吗？它们有什么区别？什么是六斋？什么是十斋？八关斋又是什么？请师父慈悲开示！” 答：“首先回答吃素和吃斋，吃素是指不吃荤腥食物，吃斋则是就过午不食而言，所以二者还是有很大不同的。六斋日和十斋日，是吃斋的一种善巧方便，有的人长期吃素持斋的因缘还没有成熟，就在一个月的固定六天或十天中吃斋。至于八关斋戒，是一种持戒的形式，是在家人体验出家的生活，可以一日受持，也可以多日受持。有戒律有斋法，其中的过午不食就是斋，其余的不杀生、不偷盗等是戒法，持八关斋戒能够关闭生死流转的恶趣之门，所以叫做八关斋戒！”𐟙

为变瘦，河南一女子坚持3年“过午不食”，她的现状，令人们反思关注摘要帮你速读文章内容声明：本文内容均引用权威医学资料结合个人观点进行撰写，文中已标注文献来源及截图，为了方便大家阅读理解，部分故事情节存在虚构成分，意在科普健康知识，请知悉。河南姑娘小颖从学生时代就一直在减肥，可每次锻炼后，就总想吃点好的犒劳自己，减肥好多年，体重不单没掉反而增加了十来斤。跟朋友吐槽，朋友建议她放弃锻炼，只控制饮食，俗话说“三分练七分吃”，小颖一想也觉得有道理，从那以后她就只吃早餐、午餐，过了中午后坚决不吃饭。刚坚持半年，小颖精神状态明显变好，体重也持续下降，形成习惯后一直遵守过午不食的规矩。可到第三年，小颖却开始觉得力不从心，精力、体力大不如前，皮肤状态也逐渐变差，干什么都提不起劲儿，她不禁反思，难道过午不食真的不健康吗？一、过午不食，原来是这么来的在分析原因之前，我们先来了解一下，什么是“过午不食”。过午不食，学名叫持午，又叫不非食时戒，是由佛家提出的一种斋戒方式，意思是，超过午时（11:00-13:00）就要禁食，通俗来说就是过午不食。佛家为什么推崇过午不食呢？这要从它的来源讲起。佛学来源于古印度，后传入中国，在古印度的佛学概念中，僧人只需修行不能沾染钱财，只能依靠信徒们的供奉生存，为了维持生计，僧人们会通过乞食的形式，确保日常饮食。过午不食的戒律，一方面可以减轻供奉者的压力，另一方面佛家认为保持身体的饥饿更有利于修禅，可以锻炼抑制欲望的能力，让身体更加轻盈，也有足够的时间用来修行。但传入我国后，佛学与儒学、道学相互交融，自尊自爱是本能，佛学中的乞食文化并未得到认同，而且佛学在一些朝代得到推崇，僧人们的社会地位提高，生活质量得到保障，并不需要化缘，对过午不食也没那么严苛。再加上唐代后，推崇“一日不作、一日不食”，要求僧人参与日常劳动，过多的体力劳动，也让僧人们对营养有更多要求，大家逐渐恢复一日三餐。那过午不食对健康有没有好处呢？ 2017年中山大学的研究团队，在《五台山研究》中发表了一篇文章，讨论了持午对健康的影响，其中提到：从中医角度讲，过午不食确实符合人体的流传规律，对健康有一定益处。首先，过午不食可以戒掉不规律的晚餐，和临时添加的宵夜，有利于形成规律的饮食习惯。其次，按照中医脏腑流传的规律来看，早晨7-9点胃最活跃，上午9-11点脾最活跃，此时人体的消化能力最强。而在下午13点后，阳气逐渐收敛，阴气更加亢盛，身体活力降低，并不适合吃太多、太油腻的食物。另外，中国传统观念中，与家人、朋友相聚的餐食一定要丰盛，而这一餐多是晚餐，会导能量摄入过多，不利于夜间睡眠，也影响身体代谢。二、过午不食太过严苛，研究认为：只要限制晚餐，就能保护健康过午不食虽然有许多好处，但确实不适合大多数现代人。 1、与工作节奏不符受限于工作性质，许多人可能有应酬的需要，这关系到工作成果、酬劳等，这些已经成为日常，过午不食往往很难实现。除了日常应酬外，与同事聚餐、工作压力大与朋友相聚等，一般都在餐桌上，这已经成为生活习惯，如果坚持过午不食，可能需要放弃许多维持关系的机会。 2、与生活节奏相悖古时候讲究日出而作、日落而息，天黑就要准备睡觉，早餐就要起床忙碌。可现代社会科技发达、娱乐丰富、社会安全性高，下班后晚上的时间才属于自己，摩拳擦掌准备开始“夜生活”。这种情况下，多数人都不习惯吃早餐，反而会加顿宵夜。如果坚持过午不食，就意味着白天只能吃两餐，此时摄入的能量不能满足身体需要，饥饿感反而会导致晚上暴饮暴食。那有没有办法享受过午不食的好处，也不受过午不食的苦呢，还真有。 2022年，我国研究团队做过一项试验，讨论了限制饮食热量与限制饮食时间对健康的影响，并将其发表在《The New England Journal of Medicine》中。研究中将139名符合要求的参与者分成两组，一组为需要在8:00-16:00之间，完成一天的饮食。另一组则限制整体摄入量，每顿饭只吃七分饱。经过一年的观察研究，结果发现： 8小时进食组减重5.9公斤，限制热量组减重4.5公斤，血糖、胰岛素、血脂水平没有明显差异，不良事件发生概率类似。这项研究说明，过午不食与七分饱的机制类似，都是限制热量摄入，制造热量差，达到减重效果。所以，如果实在坚持不了过午不食，学会只吃七分饱，也能达到减肥效果。三、全素饮食更健康吗？食物怎么配比才好？说到佛家戒律，最让人印象深刻的就是全素饮食，欧美国家有许多素食主义者，也在推崇全素饮食的好处，可全素真的健康吗？ 2021年，欧洲肥胖大会公布了一篇研究，文中英国的研究团队，分析了超过17.7万的健康受试者的饮食数据，并将其分为肉食者与素食者，测试他们的尿液、血液生物标志物后发现：与肉食者相比，素食者有10种有害的生物标志物水平更低，这些标志物与高血脂、心血管疾病、肝病、代谢疾病、肾功能异常等adaa相关。但素食者也有3种有益生物标志物水平更低，2种有害生物标志物升高和好胆固醇、骨骼健康、肾脏健康、心血管健康相关。从整体来看，素食者的生物标志物更健康。其实，从这项数据也能看出，单纯吃素的获益，没有我们想象中那么大，当然，吃肉太多的危害也确实应该警惕。对我们普通人来说，到底应该怎么吃才最健康呢？ 2022年发布的《中国居民膳食指南》，给我们提供了详细的饮食建议。在吃鱼、禽、蛋、瘦肉方面写到：健康成人每日总体摄入量在120-200g以内，首选为鱼、其次是全蛋、最后为禽畜肉，少吃深加工肉类、熏肉、腌肉。 120-200g就是2-3两，这是什么概念呢？大概是成人一拳头的大小，如果吃个鸡蛋，那就只能吃半拳头肉，就已经满足身体需要了。

当今做事，最缺失的是什么有个木匠，很会做悬挂钟鼓的架子，所削制的架子，仿佛鬼斧神工。其制作体会就是：首先斋戒三天，抛弃喜丧、赏罚、官爵、利禄的杂念。其次斋戒五天，去掉非议、赞誉、取巧、防拙的心理。最后斋戒七天，心神完全安静，连手脚躯体也都忘记了。经过“三五七”的斋戒，排除一切外来的干扰，使他能专心专意发挥全部技巧。此时，他才进入山林，观察树木的好坏；全心全意挑选合乎规格的木材；在头脑中设想出各式各样的架子，设想好了才动手制作。这是庄子《外篇》里的一个故事，其寓意是：要办好一件事情，最重要、最关键的环节，就是专心致志。与庄子的观点不谋而合的，是毛注《诗经》所云：“尸鸠之养其子，旦从上下，暮从下上，平均如一。”意思是说，布谷鸟之所以能喂养七只小鸟，是因为一心一意。如今最缺失的，就是心意的专一。有人似乎对什么事都感兴趣，都欲了解研究，都想涉足大干一番。可是，心里的杂念和外界的干扰，又太乱太多，未能将内心意念凝结为一体，导致无法坚持，无法贯彻始终，最后以“差不多就好了”的态度，浅尝辄止，然而接着又转换目标对象。这也是碎片化时代最大的后遗症。

Jell-O果冻：光鲜背后的猫腻嘿，大家好！今天咱们聊聊一个看似无害，实则有点问题的果冻品牌——Jell-O。别看它那鲜艳的色彩和梦幻的广告，背后可是藏着不少猫腻哦！首先，Jell-O 这个品牌在20世纪初期可是火得不行，主要靠的就是它那可爱的形象和色彩鲜艳的果冻粉。不过，有些东西表面光鲜亮丽，背后却藏着不少问题。文化歧视的影子 𐟓š 让我来给你们扒一扒。1909年出版的《desserts of the world》这本图册，是不是觉得挺有意思的？里面把各种国家的甜品都画得五花八门。然而，你有没有注意到，这些插图里充满了对某些文化的刻板印象和歧视？比如，图册里把日本女性形容为瓷器，装饰得花枝招展；印度和荷兰的果冻造型灵感来自头饰；阿拉伯的果冻配色则是按照插图里的人种颜色来的。这些插图简直就是对某些文化的侮辱和贬低。种族歧视的尴尬 𐟘… 更让人无语的是，这本书还利用文化差异来突出“不需要技术所以每个人都可以做jello”。意思是说，俄罗斯主妇对jello一无所知，做甜品会感到很绝望吧。这种说法简直是在贬低别人的烹饪能力。宗教信仰和饮食习惯的不尊重 𐟍𝯸 还有一些插图对宗教信仰和饮食习惯表现出极大的不尊重。比如，对正东教的斋戒行为表示：“如果他们负担得起，那他们会想吃什么就吃什么（吃果冻）”；印度人都吃火辣的咖喱，但美国人吃冰爽的果冻，印度料理一个月能杀掉一个美国人。这些说法简直是荒谬至极。对非白人国家的刻板印象 𐟌 最让我无法接受的是，这本书把非白人国家描绘得很低级。比如，书里的夏威夷插图，配文“the better class”已经普遍采取了欧美的饮食习惯，显然图片并没有出现“the better class”，而是强调了原始。这种刻板印象简直让人无语。总结 𐟓 总的来说，Jell-O这个品牌在某些方面确实有点问题。虽然它在品牌营销上确实挺天才的，但如果少一些自大会更好。希望这篇文章能给大家带来一些思考和启发。毕竟，无论是在广告还是产品中，我们都应该尊重不同的文化和国家。

我们就是知道随时会死，所以我们现在好好的持戒、好好的修行，这个才是最重要的。我们昨天跟我们湛永法师还有很多法师到台北看守所忠孝二舍，什么叫「忠孝二舍｣？那边就是已经被定谳，决定要运行死刑的人。我以前十年前就在那边传过八关斋戒，因为经典说就算一个人要死了，他这一辈子受一次八关斋戒，以此戒的功德力可以七世生天、七世作人。就像佛陀的时代，鞞罗羡那王子，七天就要死了，最后一天来受戒，就这样七世生天了。最后中年出家证得辟支佛。所以如果能够受一次八关斋戒，把这个三恶道的门关起来了，甚至发菩提心，把六道轮回的门关起来了，直接能够发愿往生西方极乐世界。死亡是必然的，里面有一个在里面等最久的都还没运行死刑的，已经等了26年了。我说你很好修行啊，每天都在等死。但是，谁不会死呢？我的意思是说：搞不好你还没死，我们这些人就先死了。真的，我们以前去的法师已经好几个都死了，他还活着。之前有个道一法师，后来一个妙慧法师，二个都死了，他还没死。所以意思是说：谁没被判死刑呢？有一个让我印象最深刻的，已经被运行了。那个时候他还年轻不到30岁，然后他去抢银行。抢银行以后，因为他个子很小，银行保全很高，保全想说他大概不会开枪吧？就扑过去要抓他，结果他就开枪了，然后保全就死了。杀人要判死刑。他很怨说:「我没有要杀他，是他过来压到我的手，我才压到扳机，然后他就死了，为什么他们说我杀人?」我说:「这个我相信，你也相信，法官不会相信｡」他说:「我不甘愿，如果我被运行死刑，我要回来报仇｡」我说:「你回不来啊！死了还有地狱，你不见得回来还做人啊!」所以他一直很不服气呀。后来我只跟他讲:「你有儿子吗?｣「有啊!」讲到儿子他就开始哭了。这很重要，一个人，如果他太过于跋扈、骄慢的时候，就像一个人要自杀，要杀人，他妈妈来了:「阿兴!」他心就软了，对不对？所以后来提到他儿子，我就跟他讲说:「据我知道，死刑是一定会运行的，哪一个晚上不知道。现在你不甘愿也没办法，让你的两个儿子、你的太太，留下一个好印象好不好啊？这个最重要啊!」如果你死了，然后你不甘愿而死，万一你作鬼，你会把你全家闹的乱七八糟。一个痛苦的灵魂去接触谁，谁就痛苦啊！就像一个人身上被火烧，这个火你抱谁谁都被火烧，请各位要注意这个道理。所以哪一天你往生了,「我要来抱我孙子!」那你孙子就发烧了。你是得癌症死的，你去抱你的太太的时候，你的太太就哎呀身体痛苦啊！所以我想各位要了解这个道理。后来我就一直劝他，希望他能够理解。后来他就没讲话了，我也不知道他是否能够了解。后来就往生了。怎么往生的？他们是早上突然把你叫醒，那你就知道完蛋了。因为他不会前一天晚上通知你，通知你有些会自杀，有些会受不了。他们现在里面的人压力很大，政府压力也很大，反对运行死刑的有很多团体，然后不甘愿的家属更多。他们每天都在想说:「哎呀，哪一天会轮到我？最好不要运行｡」所以每个人都在挣札的状态。哪一个人不会死呢？你跟我说。我们就是知道随时会死，所以我们现在好好的持戒、好好的修行，这个才是最重要的。心安定才是最重要的，心不安定，一直把心活在对这个肉体执着上:「什么时候要运行死刑?」然后开始在那边观想怎么死的？你会受不了的。所以佛要我们一心念佛，这个世间变化无常是必然的，但是你要抓住你的心。 ——海涛法师

四姑娘大峰登顶攻略：我的雪山探险经历这次四姑娘大峰的登顶之旅，真的是一次充满挑战和惊喜的冒险。9月17日，我通过盘羊俱乐部报名参加了这次雪山探险，由于时间紧迫，很多俱乐部的名额已经满了，所以我选择了他们。虽然有些担心会不会被外包，但执行方告诉我这是他们公司负责的，也就放心了。 3号那天，我从上海出发，晚上6点多收到盘羊俱乐部的二维码进群，发现里面全是追峰俱乐部的人，心里有些数了。其实对外包也没那么在意，只要能把行程安排好就行。所以心态还是很放松的。 4号下午2点，我们一行7人出发进山。到了四姑娘山镇，追峰俱乐部的人安排我们吃饭并签了风险告知书。5号早上吃完早饭后，我们正式进山，在明星花园酒店集合时遇到了另一队人。后来才知道，我们这个队和奔娃俱乐部凑在一起了。幸运的是，遇到的都是很好的人。走到斋戒坪时，我还不好意思去找人拍照，结果一个小姐姐主动问我要不要拍照，说她也是一个人，可以互相拍照。于是我们拍到了当天我最喜欢的一个视频！还有带队的向导和两个05年的小弟弟，一直跟着我，没让我一个人掉队。那天走了3万多步，本来想坚持走到大本营，但体力实在跟不上，最后选择了骑马。马夫一开始报价800元（国庆原价，平时600元），我一听就不乐意了，因为已经走了一大半了。最后讨价还价到400元成交，但也走了好久的路才坐上马。个人不建议一来就骑马上山，因为高海拔地区需要慢慢适应，而且路上的风景自己走着体验感更好。当天阳光明媚，到了山上5点多，过了一会儿就开始下超级大的雨，庆幸自己骑马上来了，不然肯定得淋雨。到了大本营，感觉自己像个寄人篱下的孩子，里面都是奔娃俱乐部的人，没有人主动问你什么情况。吃饭时也是跟着奔娃的人一起去吃。晚上睡觉时下大雨帐篷漏水，还好奔娃的人比较负责，睡觉前来问我怎么样，我说漏水就安排给我搬帐篷了，不然真可能是个不眠夜。因为后面开始下雪了。晚上睡觉太冷，幸运的是我今年去了西藏，知道有多冷，所以十月份出门还带了暖宝宝，贴在脚心，暖和点了11点左右迷迷糊糊地睡着了。所以厚衣服和暖宝宝一定要多带！ 6号约定3点半吃完早饭出发，吃完早饭后奔娃俱乐部的人优先分配向导，也没说追峰的人应该怎么办。幸好我走的时候遇到一个大叔问追峰的谁跟他走，我就选择了他。向导真的非常重要，所以我觉得我是真的幸运。这次四姑娘大峰的登顶之旅虽然辛苦，但充满了惊喜和感动。感谢所有帮助过我的人，让我体验了一次难忘的雪山探险之旅！

《地藏菩萨本愿经》有句经文如下：“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报”，这段话的意思是，地藏菩萨告诉我们，如果邪淫，后世会堕入畜生道，做鸟雀、鸡鸭、鸽子。在其他佛经中也讲到邪淫会下地狱。邪淫可分三类：大邪淫、中邪淫和小邪淫。大邪淫：是指对母亲、兄弟姐妹、叔嫂等所有亲属，还有阿罗汉尼、尼姑等行淫，这属于近五无间罪，是一定会下阿鼻地狱的。中邪淫：是指不仅对别人的妻子行淫，而且对自己的妻子在白天、斋戒日、妊娠期间、或她不愿意的情况下行淫，或者在佛像、佛塔、佛经以及上师所在的地方行淫，中邪淫的罪过也很严重。小邪淫：是指意淫、手淫、教唆他人行淫、传播淫秽内容，这种果报也是很大的。普愿众生皆能永不犯邪淫，南无]阿弥陀佛！南无大慈大悲观世音菩萨！[保佑]

农村墓碑上“故、显、考、妣”是啥意思？长辈也可能会混淆，可别弄错！祭祀，这一古老仪式在我国源远流长。古代，人们常祭天地、鬼神，军队出征前祭祀尤为常见。至周朝，祭祀成为礼乐制度的重要组成部分，其方式和形式均有严格规定。后来，祭祀逐渐演变成追忆逝者的一种方式。古代等级制度森严，不同等级的人去世叫法各异，如帝王去世称“崩”，诸侯和大臣去世称“薨”，大夫去世称“卒”，士去世称“不禄”，庶民去世则称“死”。儒家思想影响深远，古人重视仁义礼智忠孝，祭祀礼教备受关注，无论对象是谁，均会以最隆重的方式举办。除了儒家思想和礼乐制度，祭祀也源于古人对死亡的畏惧和封建迷信。古人认为祭祀前需斋戒、沐浴更衣、焚香跪拜，以示尊重和虔诚。如今，祭祀流程已简化，人们多在清明、中元节或定期祭拜，不再斋戒、沐浴。现代祭祀更多祭奠已逝家人亲戚朋友，形式简化，烧纸钱纸衣、上供品即可。但在偏远乡村，仍保留古老丧葬习俗，墓碑上的“显”、“先”、“故”、“妣”、“考”等字有特殊含义，如“考”指死去的父亲，“妣”指死去的母亲，“显”则指德高望重之人。若父母一方先逝，会在“考”或“妣”前加“先”字，双方都逝后则用“显”字。若后代未生育，墓碑称呼暂用“先”，待生育后更换为“显”。此外，“曾”字也常用于区分祖上辈分。虽然提倡与时俱进，但一些乡村地区仍保留这种文化习俗，而城市家庭多已省略繁琐习俗。

历史上的打脸瞬间：唐僖宗的尴尬时刻 1. 唐僖宗的尴尬时刻 𐟑‘ 黄巢兵败后，唐僖宗逃到蜀中，后来回到长安。他搞了一个盛大的仪式，手下人把黄巢和家人的首级献给他，还有黄巢的姬妾。唐僖宗责问这些姬妾：“你们都是功勋权贵之后，为何从了贼寇？” 姬妾中为首的一人回答：“贼寇逞凶叛逆，国家以百万大军，却不守宗庙，迁徙到巴蜀。如今陛下因为抵抗不住贼寇，来责备一个女人，置公卿将帅于何地？” 唐僖宗听完之后，一言不发，将这些姬妾全部诛杀。赵匡胤的打脸时刻 𐟍𗊨𕵥Œᨃ䥜覝海’释兵权之后，又想让符彦卿来掌军。符彦卿在五代和北宋初年是一个赫赫有名的人物，他仕于后唐、后晋、后汉、后周、北宋五朝，三个女儿为皇后，历任多地节度使，封魏王。赵普多次劝谏赵匡胤不要让符彦卿掌兵，但赵匡胤不听。赵普急了，说：“那陛下为何能辜负周世宗呢？”赵匡胤听了这句话，也就中止了符彦卿掌兵的想法。孙兆奎的打脸时刻 𐟒€ 孙兆奎是一位反清义士，却不幸兵败被俘。洪承畴与他是旧相识，想来劝降他。洪承畴问他：“你从军中来，请问扬州的史可法死了，还是没死啊？”因为这个时候扬州已经被清军攻克，史可法战死。洪承畴这样问的意思，其实是在说史可法都死了，你还死扛什么，赶紧投降吧。孙兆奎回答：“你从北边来，请问松山战役中的督师洪承畴，是死了还是没死啊？”因为松山战役结束后，盛传洪承畴为国捐躯，崇祯还亲自为其祭奠。实际上，洪承畴在松山战役后被俘降清。洪承畴听了他的话，急呼手下把孙兆奎推出去杀了。宋真宗的打脸时刻 𐟍œ 宋真宗封禅泰山，为显虔诚，所有人员一律斋戒。到了山下，宋真宗安慰群臣：“你们一路吃素，很辛苦吧。”马知节听了，马上跑出来说：“不辛苦，还是有人吃驴肉。” 封禅完成，回到开封之后，举行了一个盛大的宴会。开封的官员把一些穷人赶到城外。真宗登上楼，见人物之盛，对臣下说：“今都城这样繁华区，都是你们的功劳。”马知节听了之后，马上去跑出来说：“那是因为把穷人都赶到了城外。” 赵匡胤的打脸时刻 𐟏𐊨𕵥Œᨃ䨦征伐南唐，南唐不能敌，派徐铉来作说客，停止发兵南唐。南唐已经去了帝号，称南唐国主，所以徐铉说：“李煜没有过错，侍奉陛下如同儿子侍奉父亲一样，为何要发兵攻打呢？” 赵匡胤回答：“既然是父子，为何分为两家呢？” 朱棣的打脸时刻 𐟓œ 朱棣在武力获取政权之后，想要方孝孺为其写即位诏书。方孝孺到了之后就号啕大哭。朱棣劝他：“先生不要哀痛，我不过是想学周公辅佐成王。” 方孝孺反问：“成王安在？”

谁也想不到，一向生龙活虎的王熙凤，竟然患病了，而且是那个时代的绝症“血山崩”。在第五十四回，春节过后，王熙凤便遭到了她有生以来最大的打击——肚子里六七个月大的男胎掉了。在古代，小产也得像生孩子一样坐月子，王熙凤只好先休养一段时间。然而就在这休养期间，她却得了下红之症。这下红之症的症状，便是淅淅沥沥流出经血，经久不断。这一次，王熙凤整整休养了八九个月，才恢复过来。然而这个病仍旧没有根除，到了次年，这病又找上门来了。在第七十二回，鸳鸯见近几日王熙凤状态倦怠，便抽空来探视，还未见到王熙凤，便在平儿那里了解的大致情况，原来王熙凤“自上月行经后，这一个月，竟沥沥淅淅的没有止住。” 鸳鸯一听，大感不妙，脱口而出“可不是血山崩了？” 血山崩是一种明明不在经期却大量出血的病症，这在古代是非常严重的病症的，很多女性是闻之色变。而就在鸳鸯身边，就有人因为此症而去世，这个人就是她的姐姐。然而，面对如此重症，王熙凤的表现却令人感到诧异，在鸳鸯问及为何不请大夫来治时，我们看平儿怎么说的： “我的姐姐，你还不知道他的脾气，别说请大夫来吃药，我看不过，白问一声身上觉怎样，他就动了气，反说我咒他病了。” 看看，王熙凤不仅医生都不请，甚至连心腹都不许多问，外面的人就更别想知道了。那么，她为何要瞒着大家呢？其实无非因为，这个病的病因比较难以启齿。王熙凤为何会得血山崩？两个原因：一个是源于心理上的压力王熙凤之所以落下血山崩，是在那一次小产休养期间。一般来说，小产休养就如坐月子一样，只要休息饮食调理得当，身体基本上都会恢复如初。至于落下这么大的病，几乎是很少见的。可是呢，王熙凤的小月子坐得跟一般产妇不一样，人家产妇按时吃饭按时睡觉，其他事情一概不闻不问。她呢？我们看看原文怎么说的： “凤姐自恃强壮，虽不出门，然筹画计算，想起什么事来，便命平儿去回王夫人，任人谏劝，他只不听。” 明眼人都能看出，王熙凤这是不肯放权，就连生病了还担心权落旁人，硬撑着筹谋计算，想把管家权姥姥掌握在自己手里。而本身已经非常虚弱的她，再如此劳动心思，不免心力亏虚，这经血之疾也就找上了门。而经过大半年调理后，好不容易才有所康复的王熙凤，又无知无畏投入工作之中。按平儿所言推算，她到了第二年的七月份，这下红之症又复发了，可是她仍旧瞒着众人，连王夫人也不去告诉。很快又遇上贾母八十大寿，王熙凤又大包大揽，显摆才干，一周下来身体基本吃不消了。而最后，她又挨了邢夫人当众一顿奚落，受了闲气的王熙凤，彻底倒下了。由此可见，王熙凤的血山崩，与她的争强好胜、强烈的权欲离不开关系。本来，王熙凤素来逞强卖弄，野心写在脸上，那时候她倒不怕旁人诟病自己“贪权”、“好强”。可一旦因为这个原因而患上重病，那就给人家留下了嘲弄的话柄了，她可能会被人笑话“自作自受”、“咎由自取”。另一个是源于生理上的伤害在第五十五回，在王熙凤首次患上血山崩时，文中除了点出心力虚亏这个心理原因，还有另一个缘故： “谁知凤姐禀赋气血不足，兼年幼不知保养，平生争强斗智，心力更亏，故虽系小月，竟着实亏虚下来，一月之后，复添了下红之症。” 在这里，我们可以看到王熙凤像许多贵族女性一样，也有气血不足的毛病。而重要的是，在身体素质本来不太好的情况下，她还不懂得爱惜自己的身子。 “不知保养”是什么意思？按现在的理解就是不会通过饮食、运动保持健康年轻的体魄。可在这里，它有另一个意思。如果我们留心，会发现《红楼梦》里曾经有人责备过某人“不懂得保养”，没错，这个不知保养的人就是贾赦。话说当年贾赦要强娶鸳鸯，邢夫人来和王熙凤讨支援时，王熙凤第一反应就是劝阻，理由是： “老太太常说，老爷如今上了年纪，作什么左一个小老婆，右一个小老婆放在屋里，没的耽误了人家。放着身子不保养，官儿也不好生作去，成日家和小老婆喝酒。” 看看，在这段话里，不保养的意思就是屋里放满了小老婆，终日和小老婆吃酒。说白了就是贪图男女之事。那么，王熙凤可能有这种问题吗？太可能了！本来，在第二十三回，贾琏夫妇俩一次谈话中，贾琏竟抱怨王熙凤：“昨晚才改个样，你就扭手扭脚的”，我们便该知道，王熙凤实际上也像大多数大家闺秀一样矜持保守。可是在第七回，王熙凤和贾琏却在大中午上演了一出“柳藏鹦鹉语方知”的好戏，这说明什么呢？除了当时两人尚且恩爱，那便是王熙凤也在尽力满足贾琏的需求。而王熙凤之所以如此，最重要原因便是她的善妒。略谙《红楼梦》者，都知晓王熙凤善妒之名，她才嫁入贾府不久，便寻着法子将贾琏之前的“屋里人”全部打发了出去，那陪嫁过来的四个丫头，死的死、嫁的嫁，最后只留下一个心腹平儿。这平儿之所以能留下且成为她的心腹，无非因为她本分，不懂得“挑妻窝夫”。为了拴住贾琏，王熙凤还逼平儿做了贾琏的通房丫头，可是这平儿和贾琏一年到一处只有可怜的一两次，就这么一两次，被王熙凤知道了还得冷嘲热讽的。王熙凤之善妒，可见一斑。可是吧，贾琏这个人随他爹，天生好色，这一点贾母都骂过他。在他的生活中，一日都不能少了女人，这一点作者也有强调过：在第二十一回，巧姐生痘，家中需要供奉痘疹娘娘，并斋戒十二日，书中说到：“这贾琏离了凤姐就要寻事，独寝了两夜，便十分难熬。” 试想，这样的贾琏，王熙凤想要他不接近其他女子，只有一个办法：那就是委屈自己满足贾琏。而这王熙凤，终日忙忙碌碌、费心竭力，身子骨就算是铁打的也吃不消，回家后又经贾琏揉搓，这不是糟蹋自己是什么？甚至在王熙凤小产后休养的那大半年里，贾琏哪里会安分得住？而王熙凤为了阻止他外出沾花惹草，或许宁愿委屈自己也未可知。在《金瓶梅》里，李瓶儿也是为了满足西门庆在病中委屈自己做下这种蠢事的。就是在心理和生理的双重伤害下，王熙凤才患上了血山崩。而按作者的意思，王熙凤最终也将因此症丧命。譬如作者特意描写鸳鸯姐姐因血山崩丧命，在惜字如金的《红楼梦》，这一段文字无非是要预示王熙凤将来也要丧命于此症。而在预示众女儿命运的薄命司册子中，她的判词中画着一座冰山，冰山上站着一只雌凤。除了隐喻冰山乃贾王二族势力，将来冰山消融，王熙凤无容身之处外。还有另一层意思：雪通“血”，雪山崩塌消融，便是血山崩，这雪山崩塌，雌凤丧命，也就是王熙凤将命丧于血山崩。可怜王熙凤，一生争强斗智，吃酸嚼醋，苛待下人，谋害情敌，最终也不过凄惨收场，真应了那一句“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！”