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修德最新娱乐体验_修德的重要性和意义(2024年11月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

近些年要低调，要谦卑，要稳重，要修德，关键时刻都是可以救你命的。 ——曾仕强

如何让老年生活更快乐：学习与修德最近，我注意到一些年长的母亲们，她们常常沉浸在过去的回忆中，谈论的都是些陈年旧事，这让年轻人感到无趣。𐟘𔠩™ꤼ𔨿™些长辈，似乎成了一种无奈的选择，很多人因此感到孤独。𐟌篸那么，如何让老年生活更加快乐呢？我研究了一下，为了我自己的老年生活能够更加幸福，我找到了一些答案。𐟘„ 保持学习：无论在哪个年龄段，学习都是一种力量。老年的力量，应该是智慧的力量。𐟧 停止学习，只会让自己变得无趣，家人也会感到无力。修德：通过积累德行，到了老年，这些积累会转化为智慧之光。𐟒ᠦ‰€谓“五十知天命，六十耳顺，七十古来稀，八十耄耋”，这些境界都需要我们不断地修炼。从现在开始：老年生活，其实从我们年轻的时候就开始了。𐟌𑠥悦žœ我们不快乐，孩子也会感到困惑，他们可能不知道如何与我们对心流动爱。所以，为了我们自己的幸福，也为了下一代，让我们从现在开始，努力成为一个有智慧、有德行的长辈吧！𐟑𕰟‘𔀀

修德，就是在修自己的好运。你能够待人真诚善良，懂得利他，懂得感恩，善缘就能够汇聚，增旺你的贵人运，你的德行就会感召贵人的到来。

「恒大集团及许家印被限制高消费」许家印的下停不足以支撑他那么大的财富，早年又不注重修德，过分张扬高调，晚景凄惨早已注定；坐牢或许是他最好的归宿，最后已经无力掌控自己的欲望，恒大上下已经失控……

无德无行而取厚利，必有奇祸;善行善德而受磨难，多有后福。修德以配位，自谦以远祸，平静以保命

一个命理师承担万千人苦难，是管道，把能量传达给咨询者。命理师更应该自修，修德行，自身的能量能足，才能更好给大家能量。「正能量」「星座超话」「心情」「工作」

「电影哥你好」都说学艺先修德，这正是我们最坚实的后盾。「电影」烂片地狱的微博视频

其实当我们德行高的时候，天地万物都会帮助到我们。会让我们在很多重要的事情上面做出正确的决策。就算遇到困难之后，就会有一些人莫名其妙的出现，来帮助我们。别人费了九牛二虎之力，还办不成的事情，到你这里就可以轻松解决。这是为什么呢？因为德可以孕育万物。所以说的话，大家多修德，人生就会变得顺利很多。

「微博问道」「学道入门」「每日一道」@微博道学《修道应从修德开始，德是道的体现，失德则失道！》按照道家的说法，出家人与俗家人不同：世俗人的生老病死归阎王爷管，死了以后根据自己的业力一个殿一个殿地过堂受审；道人冠巾出家后归三官大帝管，不仅有三官大帝的护佑，还有历代祖师的加持。 “道德通玄静，真常守太清……”只要你是道门弟子，就会得到法脉的传承。反过来说，出家弟子必须好好修行才能得到祖师的加持护佑，如果做的还不如在家人，甚至作奸犯科，不仅会受到阳间法律的制裁，死后三官大帝也不会袒护你，还要被重新打回到阎王爷那过堂，而且罪加一等。如果我们只是口说行善而不身体力行，就会冒犯神灵。所以，出家道人修道要求更加严格，改过行善要比俗家人做得更好，还要焚修香火、修炼心性，在这个基础上诵经、拜忏、打坐、炼丹，才有希望得道成仙。以前我一直认为自己是个好人，杀人放火、偷鸡摸狗、坑蒙拐骗的事情从来不干，也从不占别人的便宜。要说坏事不过是过年杀了几只鸡、与长辈顶嘴、跟人打架等。但是学习了《太上感应篇》之后才知道，以前自己在不知不觉中已经作恶了，却还以为做得很好。《太上感应篇》里列举了168种恶行，其中，有很多人不知道而经常犯的恶，有恶行、有恶言、有恶念。无论在家人还是出家人，这168种恶都坚决不能做。“欲求长生者，先须避之。”同时又列举了25种善，做到这些，“人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀”，才能被称为善人。我总结了一下，《太上感应篇》里列举的善行涉及三个方面的修持，对于出家人、在家人都适用。一、修道德道应从修德开始，德是道的体现，失德则失道。以德为先做好人道，自有天道应之。《感应篇》里提到的“忠孝友悌、正己化人、矜孤恤寡、敬老怀幼、济人之急、救人之危”就是修德。“背理而行、以恶为能、忍做残害、杀人取财、倾人取位”等就是失德损德。香港青松观印制的挂历封面上有九美德：忠孝廉节仁义信惠礼。忠以尽职责，孝以奉尊亲，廉以养俭德，节以保贞操，义以制事宜，信以立交道，仁以待人物，惠以服群众，礼以尽谦恭。忠孝廉节仁义信惠礼就是修道德，对工作尽心尽责，孝敬尊亲，勤俭节约，有良好的道德操守，交友要守信，待人接物要仁义，礼貌谦恭，做事合情合理，让群众信服。做好这九美德就是修行，修道不离世间法，修道体现在生活中，饮食起居、待人接物、生老病死以及信士经营事业、处理家庭关系、育幼养老等等，能正确处理这些事情就体现了道行。二、积阴德老君曰：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。” 阳德是下德，阴德是上德。阳德人报，阴德天报，不光自己受益，还福及子孙。“不张人短、不炫己长、扼恶扬善 ”是阴德；“阴贼良善、暗仵君亲、受恩不感、念怨不休、散弃五谷、毁谤圣贤、怨天尤人、呵风骂雨”等等就是损阴德。三、炼心性包括修心和炼性两方面，有人说“修道就是修心。”心是用来思考的，从心里发出的念头看不见、摸不着，有善有恶，把恶念去掉，只留下善念，就是修心。《感应篇》里列举的168种恶有8种恶念，“见他荣贵愿他流贬、见他富有愿他破散、干求不遂便生咒恨、见他色美起心私之、负他财物愿他身死、受恩不感念怨不休”等，这样的恶念别人虽看不见，但对修道伤害是最大的，应该连根拔除。去恶行善的根本是去恶念、行善念。“不欺暗室，慈心于物，悯人之凶，乐人之善，见人之得如己之得，见人之失如己之失，施恩不求报，与人不追悔”，有这样的心才称善人。《太上感应篇》最后说：“夫心起于善，善虽未为而吉神已随之，或心起于恶，恶虽未为而凶神已随之。”我们修习《太上感应篇》的目的就是从起心动念处把握住，无恶念自然无恶言恶行，起善念自然有善言善行。

「公考上岸计划超话」各主题相关表述积累，关于为民务实、创新、教育、实干、修德、文化等

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